彈抖

如果我是世界重量級拳擊冠軍，或者綜合格鬥無限量級冠軍。我就不需要去表演劈一百塊磚，或破厚瓦、用手肘擊碎冰塊與水泥。如果我做不到斷磚碎瓦，我就只能表演讓二十幾個人按著我或是讓他們排成一排，然後將人一口氣全發出去。但人們經常會產生錯覺，認為一次彈開幾十個人是真實的，一定比劈一百塊磚的還厲害，甚至可以秒殺世界冠軍，，這是透過虛來戰勝實（格鬥成績）的方式。當然，我不是說一次讓許多人按不住不可能，這也絕對真實的，君不見過年的豬皆是如此。

無極而生

說到太極拳，就不能不提楊露禪，怎麼說也是他把這門拳法發揚光大，至於人盡皆知，最終濫大街。首先，我並討厭太極拳，也絲毫不懷疑它的養生功能，甚至我覺得如果單論養生，它的功效首屈一指，甚至領先瑜珈。但今天要討論是楊露禪，他的傳說大多數練太極的人都聽過，從前往陳家溝，扮成啞巴偷師，然後回到京城打出一片天，妥妥的草根逆襲，甚至可算溫良恭儉讓俱全，但怪就怪在此處，這份履歷太完美，很難不讓人聯想到廣告。

打廣告絕對不是今人的專利，不實廣告更是古以有之，但我們得用公道的角度來檢視，首先楊老先生確實是歷史上真實的人物，按照記載，他於1799出生，卒於1872，活了73歲，在古代算是長壽，那麼他發跡的時間，絕對不會是20多歲，可能在四十歲前後，甚至更晚些，他橫跨了兩個皇帝，先後為嘉慶和道光，這裡就可以發現端倪，首先，他是一個漢人，如果他的武功真的有驚天動地的能力，若在清朝初年，恐怕也算不了什麼，一來清朝初年滿族為尊，漢人處處被打壓，二來當時八旗子地仍驍勇善戰，真刀真槍的馬上功夫，不是拳腳好就可以應付的，可到了康熙晚期，吏制廢弛，八旗子弟漸漸都成了只愛看戲、玩鳥、甚至吸食福壽膏的紈褲之流，鴉片戰爭之敗，絕非單純英國船堅砲利，而是清朝早已無可用之兵，甚至沒有戰鬥的士氣，而到了嘉慶年間，你說京城勳貴子弟尚武，而且楊師傅真的用嚴格的標準去操練他們，他們還願意留下來，這真的是天方夜譚，唯一的可能，就是教教養生手段，徒弟們輕鬆，又可以出去吹噓自己的師傅如何了得，這和現代練傳武的情況差不多。而且很重要的一點，嘉慶帝在位期間，已經極力企圖改變風氣，他舉辦了多次武考，原本以前武考還要考策論，也就是文武並重，但他廢止了這件事，改回純粹追求技勇和默寫武經，就是怕漏掉真正會打仗的人才，如果京城子弟真的想練功夫，而且想找真正的高手，託家裡關係，找這類人士豈不更快。我不是說楊先生沒有功夫，我是說他傳下的，不會是高深的格鬥之術。至於他的傳說，很可能是弟子為了宣揚子己師傅了得，順便表示自己也是被高手看上，資質不差，才編出來的東西。至於比武對象、記錄和無敵之名，更是沒有任何相關資料，照說無敵，應該會驚動官方才是，尤其當時嘉慶如此求賢若渴。如果有一個市井小民，走到現代的北京，然後立下打片天下無敵手的牌子，並且把城管都點倒了，武警出動，四十個人都打不過一個，難道高層不會感興趣？而且這種人出手的目的，就是為了成名，不可能不接受招安。所以比較有可能的，就是他擅長推拿接骨，治療風濕，理氣順脈之類的本事，所以王府覺得好用，不然王府護院還少嗎？但讓王爺舒服，貝勒痛快，貴人精神爽，怎好往外說？於是就得立些高大上的神話，撐撐場面，也當作招牌。

脫靶

停電的夜裡，在公園享受著和大肥的溫存，忽然這傢伙炸毛了，還警覺的站起來，原來是一輛車剛停好。

「人家只是停車，你激動什麼勁？」我繼續安撫他。

但詭異的是，車停好後，只是關了燈，引擎卻沒熄火，我想起最近有不少變態虐貓的新聞，難道...。

當即默訟法眼咒，在伸手不見五指的黑暗中，眸中金光卻隱約能見到兩人爬到后座，然後車子開始劇烈震動，唉，真是污了眼。但忽然想到下午才埋了一隻死鴿子，也不知道放佛經超渡成功沒有，不如試試吧。隨即發動引靈咒，希望這小傢伙能投個好胎，我就不在旁邊礙事了，隨即跟大肥告別回家。

才剛睡下，床旁邊就傳來咕咕聲，還頗委屈。

「不是讓你投胎去了嗎？」

「咕咕，她吐掉了...。」

曲藥

偶然聽了幾首任然的歌，就拿患得寵愛與一念逍遙來說，前者的震盪結構比較深，停留的尾韻也比較久，因為一念逍遙是遊戲的歌曲，所以看歌詞就知道這不是道家正統精神，修仙者卻卡在情愛裡，這比較偏小說，當然年輕的玩遊戲族群會很有共感，但他們不是對歌詞共感，而是對遊戲的劇情。我沒有玩那個遊戲，但知道這種手法，第一首歌就不是這個東西，因此要做得比較完整。但是患得寵愛也不是悲傷，而是一種敘事的狀態，我覺得敘事很好，早期的飛鳥和蟬還會企圖帶有一種小小的情感寄望，這很討好，但這就像你看到雨燕飛來飛去時，會感到驚嘆，一種微小的驚嘆，一種雖然這個生物很小，但是怎麼能做到這樣的事，他不是一種壯烈的，你也許可以看燕子很久，好幾天，甚至好幾年，但是驚嘆會消失，可是微微的感動不會。但刻意有微微的感動這件事，還是有痕跡的，而試著不留痕跡，卻能更停在人心裡，這反而是一種進化。

原理

修仙小說或者是古代的一些修練典籍記載，說人修練到一個程度，就不再需要食物了，甚至會排出一大堆的污泥或惡臭的雜質，進而壽元增加。這個概念如果在現實中，就相當於一個四五十歲左右，完全沒有任何訓練痕跡的中年人，可能因為肌少症，或其他身體上的小毛病，逼得他不得不改變生活和飲食習慣，願意去攝取維生素、礦物質，和補充蛋白質及綠色蔬菜，然後開始重訓，或者是一些低強度運動，不論是氣功或瑜珈，大概三個月到半年，這個人的體質會有改變，健康可能恢復，身體變得更強壯，但至於增壽，就不好說了，只能說提高生活品質吧！這就像是玻璃容器或寶特瓶都可以裝水，也都不會漏，可是如果你拿顯微鏡來看，寶特瓶的縫隙比玻璃大得多，同樣的體積，密度越大，縫隙越小。所以當你藉由鍛鍊肌肉，把身體密度提高的時候，就是宗教家常講的無漏，無漏是一種理想，人是不可能無漏的，只是比鍛鍊前相對漏得少些罷了。而所謂的虹光，則是將密度的調整應用在脊椎上。至於雷訣，則是透過地上負電，經由衛氣轉化，作用在生物電磁上，使其更有安全感，進而提升生活品質。

光電神功

金庸是高武的祖師，俠客行就是高武的開端，俠客島上的臘八粥為什麼有劇毒，因為島上有強烈的輻射污染，上面的作物當然也不是給正常人的，島上的武學是企圖讓人將輻射那為己用的，賞善罰惡使的酒也是同樣的原理，但若經脈沒有經過特殊開發，那就是白血病或骨癌的命。這就是為什麼一大堆武俠高手去了俠客島都變成短命鬼。

御劍

神劍闖江湖的結局，在第一篇就寫好了，作者透過劍心的口說：「神谷活心流的活人劍，或許是不切實際的夢想，但我寧願選擇守護這種夢想」所以結局會是唯美的。而這樣的作品之所以好看，不是因為其描述的武技，它離高武太遠，比不上七龍珠、火影忍者、或海賊王，但說得是時代改變時，每個人的掙扎，痛苦而妥協的活著，它的受眾與其說是青少年，不如說是中年人，這是中年人的一種安慰或療癒，告訴自己年輕時也浪過，也帥過，但一切都過去了，大家都沉悶的活著，但活著就夠了，如果不夠，人就會瘋掉。

劍心成功了，但結果導致軍國主義，所以他注定不可能活到老，因為他無力阻止，即便他繼承飛天御劍流，成為比古清十郎，也無法阻止熱武器的世代，他的觀念注定被打臉。但是齋藤不同，他如果不認同，他就會去暗殺，執行自己的正義，表面上他好像比較痛快，但其實早就不是狼了，狼也只是他的偽裝，他和宇水一樣，選擇了當狗，只是他覺悟比較高，當徹頭徹尾的狗，只咬外面的人，齋藤為什麼能贏宇水，因為宇水表面上有心眼，但其實眼睛瞎了，代表他看不清事實，不願意把戲演透徹，始終甘願融入任何一方，就算齋藤不宰了他，志志雄終究會淘汰他的。

但如果說宇水是不入戲，安慈則是從頭到尾不演，但他更矛盾，所以他的演，反而是被利用的，他以為自己有生殺與奪的權力，這個權力很重要，因為假象的填補了某種程度的愧疚，好像再說現在我行了，我不會再吃當年的虧了，想出這個法子把他綁在一條船的真是高手。但安慈從頭到尾都不敢殺任何無辜的人，所以他才會敗給左之助，他敗得心甘情願，因為只有這樣，他才能脫離組織，去坐牢對他來說是真正的救贖。左之助如果沒有被劍心收下，可能會變成齋藤的一棵棋子，隨時可以被犧牲。在眾多漫畫裡，左之助是一個微妙的存在，我很少看見實力和男主相差如此懸殊的男二，左自己也知道這件事，他就是扶不起的阿斗，如果他真的想報復明治政府，怎麼會每天只打架跟賭博，他應該去強化自己的實力，如果他真的如自己所說的那般強大，他早就去挑釁政府了，他就是不敢，因為赤報隊的滅亡，對他留下了嚴重的心理陰影，所以他只能假裝很強大，齋藤一看穿了這件事，所以他才會一直跟左之助有交集，並且還是利用他去做一些事。而真正接納左之助的，不論是劍心，還是安慈，都不是傻子，只是骨子裡仁慈而已。

如果比古真的放下了徒弟，就不會讓劍心找到，也不會傳他後續的心法，他把殺氣和強大的戰力壓縮去燒陶，轉化了能量，但長久未必是好事，因為他知道他的時代已經過去了，但是，他沒辦法放下比古的身分，因為到底要由誰來接？或者接了，又能幹麻？槍砲出現後，劍俠就完蛋了。說到底，比古只是另一個版本的刃衛而已，刃衛死的時候很開心，他根本沒必要去搞神谷薰，他就是要劍心殺了他，因為這樣才能證明自己的價值，他知道早晚要被取代的，他不想看到這件事，雖然劍心沒殺他，但也擊敗他了，他可以放下了，這是劍心唯一真正救到的人。志志雄怎麼可能不知道自己會失敗，他拖了多久才找到劍心，他想要一個體面的下台，不然以他的效率，要把局勢搞亂太容易，他一直在等，等前輩恢復，因為如果他不等而發難，最多就是第二次西南戰爭而已。但是志志雄最厲害的地方，是他讓十本刀以為有希望，他真的是一個很好的直銷頭子。