善待自己

 

辨正

無論是酒精、毒品、乃至於行為等任何形式的上癮，其實就是搞錯了，如果做一件事會得到真切的快樂，則必然能滿足，而非無可救藥的沉溺下去，恰恰是因為沒有找到真正想要和渴望的，而有了錯誤的投射，又不能從中得到慰藉，於是陷溺其中。同理，在家庭或親密關係中的恨鐵不成鋼，乃至於付出後卻得不到尊重，也是搞錯了，因為這個世界上沒有任何人事物值得持續且無私的付出，而沒有良好反饋。但凡因為在這樣的狀態中感到憤怒、無助，都應該反思自己其實一開始就把情感給了並不值得的對象。但我並不認同勒戒，若人想樂，自然會放，而無須戒。就好像多年來我遇到許多在感情中受苦的對象，無論是三觀不合，家人刁難，乃至於對象劈腿甚至家暴，當事人不論是還愛著對方或不甘心放手，都屬於活該。

以正視聽

「你覺得姚廣孝是不是一個很厲害的人？」

「你會忽然問到這個人，是看了什麼小說，還是電視劇？」

「你不覺得他很猛嗎？懂一大堆法力，並且真的幫明成祖上位。」

「首先，這個傢伙為了自己的前途，的確稱得上心狠手辣，但就他晚年的道餘錄來看，不過就是企圖幫自己立人設然後失敗的作品，那麼為什麼他要到老，才幫自己立人設呢？恰恰證明他沒有法力，也離道甚遠，因為他就和普遍的人老了一樣，開始感到不安，又或者他和JUDY是一對難兄難弟，年輕時說幹就幹了，一股求生和求成的魄力誰也擋不住，但老了卻因賀爾蒙衰退，開始對從前的事耿耿於懷，於是急需要從別的方向獲得肯定。人都是這樣，經常忽略自己的成功，而幻想自己能在另一個層面站得住腳。要說此人善權謀，通兵法不假，你說他真的懂什麼占卜或天命，不妨去瞭解一下他所留下的占卜圖讖，裡面主要是討論推背圖，那你就知道他所謂的占卜，不過就是江湖術士的框騙話術，但話術很成功，讓朱棣全然相信。」

「你知道公館圓環要拆的事嗎？」

「現在知道了，但圓環也沒少拆，再說，這個圓環很重要嗎？」

「不是，我只是再想有些人會覺得天橋或圓環是很久的存在，代表一個時代的記憶，所以會感到不捨，但你身上好像沒有這個現象。」

「記憶本來就是可以被取代和虛構的，相形比較之下，前陣子某里長因為住戶請託，應試把公園的一棵桑樹移走，理由竟然是公園右側二樓住戶看了什麼前不種桑的狗屁風水理論，這才比較讓人難受吧！那好歹是一株生命，而且樹在公園，和二樓住戶的地基一點相關性都沒有。但我也懶得去投訴，畢竟這個世界就是這樣，如同你說的圓環，其本意是減緩車流，所以拆了，象徵沒有轉圜而已，若不是應在交通，則應在人事，這一切的一切，只在於價值觀的交替而已，新一代的價值觀在交替時，總是直接而追求效率，所以老人或許會覺得受傷，但老人何嘗不曾年輕過，這就是輪迴吧！」

「好像很少有事情能激起你的情緒，你這樣不覺得很沒意思嗎？」

「你覺得動輒高血壓很有意思？你所關心的那些事相較於你自己，有那麼重要？」

「可是我又不是你，不知道怎麼掌握自己的運勢。」

「我寫了好一陣子的每日運勢，你自己不看阿！」

「說到你的每日運勢，我都覺得寫得好難，你為什麼不像從前寫生肖加星座的每週運勢就好，那樣粉絲也喜歡。」

「人總要往前走的，粉絲又不給我錢，我幹嘛慣著他們，而且我另外那個粉專之所以在前面累積粉絲迅速，也只是因為招來一大堆情緒吸血蟲而已。我寫這些東西是映證的過程，一旦我覺得準度超過了八成，我就會關掉，只開放給會員，並且收費，所以你有得看就偷著樂吧！」

「....好吧！對了，我大伯說他最近懷疑自己家樓下有狐狸精，你覺得可信嗎？」

「什麼意思？是他被特種行業的小姐搭訕了？」

「不是拉，是真的狐狸精，會法術的那種，他說他每天晚上都會覺得忽然有奇怪的味道從廁所飄出來，應該是狐臭之類的東西。」

「你大伯一個人住？」

「對。」

「他住老房子？」

「對，所以老房子比較容易有嗎？」

「我去你的，那分明是廁所管線有問題，只要淤堵就會聞到糞味吧！叫他請人來修比較實際，什麼狐狸精，他要臭死才發現那是沼氣嗎？」

歸元

「可能是我太敏感，身體一有不對勁馬上就能知道，或許這也不是一件好事。」

「這遠比什麼都不知道來得好吧！」

「話是這麼說沒錯，但馬上有感覺也很煩，就覺得自己一切都好的時候很短暫。」

「一切都好的時候很短暫，這句話其實是很令人羨慕的。」

「是嗎？」

「大部分的人，終其一生，都沒有過一刻，一切都很好的時候。」

「真假？」

「大部分的人或醜，不醜就窮，有錢就腦子有洞，腦子沒動就得為其他人操心，不用為他人操心的，自己八成生大病，身心健康的，就醜。」

「哈哈哈哈哈，所以我應該不要這麼嚴苛要求自己，換個心態也許美好會長一點。」

「我覺得可以要求，而一旦決定要求，就確實的去執行這件事，並告訴自己是充滿希望的，一切擋在這個希望前的，都把它踢掉。」

「這太難了。」

「不難阿，只要多為自己想一點就行，或者說不要覺得自私是需要愧疚的行為。」

何來神聖

 

春之分

很多玄學或宗教，甚至現代科學都企圖告訴你時間是不存在的，假如這是真的，那熵就不會存在，這已經說明了時間會在任何事物上留下不可逆的痕跡，若只是企圖偷換概念，或者改一個名稱，則無甚意義，但人們早就習慣去做太多無意義的事。熵在人身上的影響，就是每七年人體細胞會全部更新一次，於是乎每隔七年，你的肉體幾乎不再是同一個人，雖然我們宣稱是，可你不妨想想，如果你住在不同的房子或環境，是否想法會被影響，甚至改變？而所謂的輪迴，當真不需要等到來世，好比今天你七歲之前，你父母逼著你學鋼琴，因為他們年輕的時候沒有條件，而在當時，那是高大上和氣質的象徵，於是你領教了不可承受之重，相當然爾，你的鋼琴並不如何，而長大後，你對鋼琴深惡痛覺，可等你有了兒子，你卻覺得他從小就該把英文練好，因為你即便出國留學了，仍覺得自己的程度不足，而感到自卑，這份無力感成了你的心魔，你嘴上說著兒子應該要快樂，但英文真的是為他好，硬要堅持送進雙語幼兒園，結果如何不好說，但這顯然就是跳脫不了輪迴的典型。

而所謂的道或功，對於熵的抵抗，在於無論經過了幾個七年，你都能藉由儲存在脊椎的備份，把曾經的最好狀態叫回來，把熵或者輪迴劫的影響壓制到最低，詳細的作法我們先不談，但和焦蟲躲在人體的原理相差無幾。同理，厲害的蠱之所以難以消除，只能壓抑，也在於此，但萬法惟用，你當然也可以用蠱來刺激人體，達到類似功或道的效果。

所以你說我既然談輪迴，為什麼不信神佛，這倒也簡單，如果神存在，那麼為什麼他的規則會一直改變？或者為了人類改變？希臘在被滅之後，羅馬帝國直接把他們的神明山寨過來，佛教把印度教的神降為護法神，一神教把其他的宗教的神貶為惡魔，這些宗教發揚光大後，都改變了祭祀方式，然後宣稱依稀有效，而最矛盾之處，在於許多年後，法律已經在這個世界上大多數區域普及，而神或佛的戒律，明顯不能凌駕於法律，如果有人宣稱能，那他就是社會定義的宗教狂熱分子，為什麼是宗教狂熱，因為宗教的本質是虛假的。因為宗教是虛假的，儀軌當然也不是真實的，所以你可以看到成千上萬種法門，每隔一陣子就有新的顯化法，而不論看起來多荒謬的方式，總有人會告訴你這很靈，很有效，而人數還不少，這就是我最近常說的，你是什麼不是你說了算，而是他人說了算。人們只要啟動了集體潛意識，就能把彷彿、似乎、看起來有那麼一丁點道理或感觸的東西化為安慰劑，如此就能產生短期的效應，畢竟大多數人其實並不追求長期究竟的受用，安慰劑也就夠了，真假壓根不重要，也太沉重。正統的宗教未必能在短期內吸引很多人，但其高明之處，在於有複雜的儀軌，好比持經誦咒，如果一個人做了布施或捐獻，事後也許會覺得划不來或者受騙了，可一旦開始有儀軌，就是付諸了行動，人性是不願意否定自己行為的，所以越念就會越相信，雖然不見得越順利，但因為你相信了，自然會幫它找到合理的藉口，就像感情中幫荒唐對象找藉口的人是一樣的。而幾乎所有的宗教，除了讓人信，也不斷的進入共犯結構，其最初的設計，應該是要讓人變得清明，但現在的宗教幾乎都變得複雜，因為它們離不開金錢，它們不斷的掛勾，不斷的被捲進去，然後難以脫身，可人卻樂此不疲，因為人就是嘴上不斷呼籲想要自由，卻在行為上持續找枷鎖來綑綁自己的人。

回到輪迴劫吧！那天有個朋友問我，有沒有什麼關於人要落入劫數前，勇往直前，直到應災之後才覺得鬆了口氣的例子，白話就是魔鬼終結者那句經典台詞，人有自我毀滅的功能。這件事情是千真萬確的，最簡單的例子，好比有句話叫破財消災你被開了六百元罰單、或者手機的螢幕摔壞，不是破財消災，你只是企圖用這個詞安慰自己，或者當他人安慰你時，你覺得這是狗屁，然後依舊氣半天，但是，如果今天你的狗兒子生病了，於是你一次要拿出三到五萬的醫藥費，結帳後你忽然鬆了一口氣，然後感嘆還好你能負擔，就當過了一關吧！你的那個感嘆其實是錯誤的代償，因為你從來不曾為了自己的愛好去花三到五萬，甚至花五千你都覺得心痛，然後在這一瞬間你之所以鬆了一口氣，是因為這筆錢終於光明正大的花掉了，你不需要繼續壓抑內心的渴望，你可以交代得過去了。如果這個例子你聽不懂，那就請容我再舉這個老掉牙的例子，戰爭是最殘酷的東西，但戰爭之後倖存的人，往往是最善良和謙卑的，但凡兩國開戰，必然都是出於驕傲，有一方謙卑，就打不起來，我曾說這個世界上沒有任何一場戰爭是必須的，但現在距離第二次世界大戰有多久？距離民國三十八年有多久？諷刺的是，人們總是特別健忘，甚至隨時能夠輕言戰爭而毫無所謂，可那些自以為什麼都可以失去者，不過無知而已，但凡經歷過烏俄戰爭的，不論是百姓或士兵，都必然造成了不可逆的傷害，而他們所失去者，絕對遠超乎其戰前之想像。而那些對於戰爭一頭熱的人，除了輕賤自己，也更不在乎周圍人的性命，由有甚者，頗覺得不管他人想法，拉著大家一起去死也沒什麼大不了，所以我常說，民主和專制其實只是站在鏡子的兩端，各自指責對方，本質是一模一樣的。就如同所謂的經濟制裁，潛台詞不就是說，我們不論個人立場，你只要是某個國家的就該死，而任何獨立個體，若想要幫助另一個被制裁而陷入困境者，就有可能演變為群體的對立，這就是民主，跟專制是不是很像？

有人問，你總是如此自以為是？且從不覺得自己有錯嗎？不，我經常覺得自己有錯，好比前陣子我說了為什麼老虎吃野豬就不用愧疚，而我吃豬排就該愧疚這類的言論，然後有天我看到一個視頻，嚴格來說是兩個視頻的比較，其中一個是有某網紅去騷擾野生動物，並且抱走牠的孩子，然後底下一片撻伐。另一個則是農場主人把小牛從母牛身邊搶走，然後母牛追著運輸小牛的車狂奔，農場主這麼做的原因就是兩個，第一，提高產乳量，第二，小牛的下場不需要多說，有腦的都懂。我忽然明白為什麼我該愧疚，因為老虎殺死動物，不會經由這麼惡毒的手段，母牛要留下來繼續產乳，同時還要不斷的承受失去小牛的痛苦，而這個經驗甚至是反覆的，所以我贊成原住民打獵嗎？應該說如果有人從頭到尾不住在現代社會，也不從超市買任何食物，那或許我是認同的，否則就只是用另外一種方式破壞生態罷了。就好像為什麼有些人見到流浪動物攻擊野生動物，就會進入到暴走模式，因為他們孬掉了，流浪動物本身沒有錯，也只是求生存而已，但這些人從來不敢也無能對於造成流浪動物的源頭出手，然後又自覺對生態愧疚，去找流浪動物的麻煩，也不過是一種代償，彷彿這樣就有貢獻了什麼。

當然，有些人看了這類影片，就會說快吃一口牛排壓壓驚，這些人根本不知道自己再說什麼，只是假瀟灑而已，你最起碼應該跟母牛說，你的孩子不是你的孩子，這才夠地獄。關於孩子，或者寵物，乃至於伴侶，我最近的看法是這樣的，如果你能用租車的模式去看這些事情，那就能享受當下，當下就是你的需求加上經濟條件，來挑選你喜歡的車款和性能，因為是租車，正規的車行不會坑你，不會給你條件很差的車，只要你能消費得起，你也不會在意上一任租車的人是誰，車況很糟你也不會選，而你也不會在意你之後租車的人是誰，就如同你不需要在意對象的前任，或者是怎麼離開，跟誰離開，為何離開？你只是租車的人而已，你永遠可以租下一輛車，而車終究會離開你，不論是用何種形式，而你自己的身體，則像是你租了一個長期的房子，而你可以裝潢，粉刷，也需要維護水電等正常功能，但終究是會回收的，你只是有使用權而已。

假清高

經濟制裁跟抵制某企業相同，從來就是偽善的正義，假設某獨裁者對他國進行入侵，然後其他國家進行經濟制裁，請問受苦的是獨裁者本人嗎？必然是該國的老百姓，而該國老百姓在獨裁統治下，日子本來就不好過，你不解救對方，反而給予制裁，這是哪門子狗屁正義？假如某大企業形象有失，於是眾人進行抵制，請問是企業老闆會比較慘？還是基層員工比較慘？難道你希望基層員工不要吃飯，起身對抗企業，這又是哪門子幼稚的天方夜譚？