福壽膏

修仙老怪永保青春，到處找年輕少女，並非只是男人不成熟的夢想，畢竟宙斯就是這個設定。但天下最好的功法，莫過於有錢，就算你是老頭，有錢，女人就不覺得你糟，越多錢，女人越覺得你不老，她不會覺得你年輕，而是錢可以折抵歲數，這是反向折舊。故而莫欺少年窮，本就是不合理的，現實就是要欺少年窮，不然金錢和資產的優勢從何而來？大多數的人都只是呼籲莫欺少年窮，莫欺中年窮，莫欺老年窮，然後死者為大而已。窮如果那麼好擺脫，這世上沒有不快樂的人。但是大多數屌絲忽略了一點，誰沒有經過少年，少年是正常的，如果這個少年是個學霸，那麼輪不到別人來欺他窮，因為老師和學校會護著他，如果這個少年是個未來的體育之星，潛力已經被看見，會有人來栽培他，沒人會把注意力放在窮上面。那怕這個年輕人很平凡，但是他願意花時間和努力去學習，並且跟每個人打好關係，他也不會被欺。但，如果他除了窮一無所有，那被欺是合理的。有某類型的逆襲小說裡，經常有廝殺的情節，主角被看不起，對方欺凌他，然後他反擊，然後滅掉對方以及其所屬勢力，這種事情發生一次合理，但是這種小說裡，這種事情往往接二連三，一直重複，你就會覺得，這些人有那麼蠢嗎？會無論如何都覺得自己凌駕在別人之上嗎？就好像槍擊要犯幹掉三五個角頭，大多數其他角頭會覺得這個人瘋了，不要惹他，而不是繼續去挑釁他。會對這類小說樂此不疲的，就是動輒開口說莫欺少年窮的族群，這種作品就會變成另類的毒品，讓人甘願當個窮鬼。

垃圾

網路影片說在國外某位19歲少女服食毒品後，昏迷近三週 ，但是她自述在夢裡過了十年，而且結婚，並且有了三個孩子，然而現實中她並沒有孩子。不論是毒品或者啟靈藥這類影片，都有一種誤導人覺得可以穿越到另外一個世界，或者和其他次元的生物溝通。這純屬鬼扯，但你要跟這些人解釋，或者企圖說服癮君子，是不可能的，還不如同意他們的說法，也就是我先認同你說的成立，那麼接下來請你把在夢裡積累的，也就是十年的為母經驗拿出來，或者其他生活技能拿出來，無論是學了一門語言，或者是學會帶孩子的技巧，教育的方式，生活的排序，家事和賺錢的能耐，而不是只有強調生產陣痛這類虛無飄渺的感覺。生為一個經歷十年，擁有三個孩子的母親，必然有脫胎換骨的改變，如果對方能把這些東西帶回來，那就有參考價值，否則就是胡說八道。但百分之九十九點九都是胡說八道，少部分的人直接就掛了，沒有機會說，這些故事的核心，只是企圖幫吸毒的人脫罪而已。假如真的可以穿越到另外一個時空，且證實真能獲取到某些特殊的能力和資源，這個世界上就不會有毒品了，所有的毒品都會被政府管制，只有科學家和軍隊能接觸。

直白

都說剛強易折，但這不過落井下石之語，人在剛強時，必然會得罪人，而這些人平常未必敢怎麼的，等到人走了，就說這人太剛了，所以活不久，或死於非命，但，柔弱之人難道就不死嗎？只是他們死得了無痕跡而已，而柔弱實在不難的，只消你過了一個年紀，賀爾蒙衰退，心氣消了，毛病找上門，大多數人都是被這些東西不斷消磨腐蝕，只能苟且度日，直至凋零，這樣看來，如果真因剛強折了，最起碼算是痛快活過一回，值了。

彈抖

如果我是世界重量級拳擊冠軍，或者綜合格鬥無限量級冠軍。我就不需要去表演劈一百塊磚，或破厚瓦、用手肘擊碎冰塊與水泥。如果我做不到斷磚碎瓦，我就只能表演讓二十幾個人按著我或是讓他們排成一排，然後將人一口氣全發出去。但人們經常會產生錯覺，認為一次彈開幾十個人是真實的，一定比劈一百塊磚的還厲害，甚至可以秒殺世界冠軍，，這是透過虛來戰勝實（格鬥成績）的方式。當然，我不是說一次讓許多人按不住不可能，這也絕對真實的，君不見過年的豬皆是如此。

無極而生

說到太極拳，就不能不提楊露禪，怎麼說也是他把這門拳法發揚光大，至於人盡皆知，最終濫大街。首先，我並討厭太極拳，也絲毫不懷疑它的養生功能，甚至我覺得如果單論養生，它的功效首屈一指，甚至領先瑜珈。但今天要討論是楊露禪，他的傳說大多數練太極的人都聽過，從前往陳家溝，扮成啞巴偷師，然後回到京城打出一片天，妥妥的草根逆襲，甚至可算溫良恭儉讓俱全，但怪就怪在此處，這份履歷太完美，很難不讓人聯想到廣告。

打廣告絕對不是今人的專利，不實廣告更是古以有之，但我們得用公道的角度來檢視，首先楊老先生確實是歷史上真實的人物，按照記載，他於1799出生，卒於1872，活了73歲，在古代算是長壽，那麼他發跡的時間，絕對不會是20多歲，可能在四十歲前後，甚至更晚些，他橫跨了兩個皇帝，先後為嘉慶和道光，這裡就可以發現端倪，首先，他是一個漢人，如果他的武功真的有驚天動地的能力，若在清朝初年，恐怕也算不了什麼，一來清朝初年滿族為尊，漢人處處被打壓，二來當時八旗子地仍驍勇善戰，真刀真槍的馬上功夫，不是拳腳好就可以應付的，可到了康熙晚期，吏制廢弛，八旗子弟漸漸都成了只愛看戲、玩鳥、甚至吸食福壽膏的紈褲之流，鴉片戰爭之敗，絕非單純英國船堅砲利，而是清朝早已無可用之兵，甚至沒有戰鬥的士氣，而到了嘉慶年間，你說京城勳貴子弟尚武，而且楊師傅真的用嚴格的標準去操練他們，他們還願意留下來，這真的是天方夜譚，唯一的可能，就是教教養生手段，徒弟們輕鬆，又可以出去吹噓自己的師傅如何了得，這和現代練傳武的情況差不多。而且很重要的一點，嘉慶帝在位期間，已經極力企圖改變風氣，他舉辦了多次武考，原本以前武考還要考策論，也就是文武並重，但他廢止了這件事，改回純粹追求技勇和默寫武經，就是怕漏掉真正會打仗的人才，如果京城子弟真的想練功夫，而且想找真正的高手，託家裡關係，找這類人士豈不更快。我不是說楊先生沒有功夫，我是說他傳下的，不會是高深的格鬥之術。至於他的傳說，很可能是弟子為了宣揚子己師傅了得，順便表示自己也是被高手看上，資質不差，才編出來的東西。至於比武對象、記錄和無敵之名，更是沒有任何相關資料，照說無敵，應該會驚動官方才是，尤其當時嘉慶如此求賢若渴。如果有一個市井小民，走到現代的北京，然後立下打片天下無敵手的牌子，並且把城管都點倒了，武警出動，四十個人都打不過一個，難道高層不會感興趣？而且這種人出手的目的，就是為了成名，不可能不接受招安。所以比較有可能的，就是他擅長推拿接骨，治療風濕，理氣順脈之類的本事，所以王府覺得好用，不然王府護院還少嗎？但讓王爺舒服，貝勒痛快，貴人精神爽，怎好往外說？於是就得立些高大上的神話，撐撐場面，也當作招牌。

脫靶

停電的夜裡，在公園享受著和大肥的溫存，忽然這傢伙炸毛了，還警覺的站起來，原來是一輛車剛停好。

「人家只是停車，你激動什麼勁？」我繼續安撫他。

但詭異的是，車停好後，只是關了燈，引擎卻沒熄火，我想起最近有不少變態虐貓的新聞，難道...。

當即默訟法眼咒，在伸手不見五指的黑暗中，眸中金光卻隱約能見到兩人爬到后座，然後車子開始劇烈震動，唉，真是污了眼。但忽然想到下午才埋了一隻死鴿子，也不知道放佛經超渡成功沒有，不如試試吧。隨即發動引靈咒，希望這小傢伙能投個好胎，我就不在旁邊礙事了，隨即跟大肥告別回家。

才剛睡下，床旁邊就傳來咕咕聲，還頗委屈。

「不是讓你投胎去了嗎？」

「咕咕，她吐掉了...。」

曲藥

偶然聽了幾首任然的歌，就拿患得寵愛與一念逍遙來說，前者的震盪結構比較深，停留的尾韻也比較久，因為一念逍遙是遊戲的歌曲，所以看歌詞就知道這不是道家正統精神，修仙者卻卡在情愛裡，這比較偏小說，當然年輕的玩遊戲族群會很有共感，但他們不是對歌詞共感，而是對遊戲的劇情。我沒有玩那個遊戲，但知道這種手法，第一首歌就不是這個東西，因此要做得比較完整。但是患得寵愛也不是悲傷，而是一種敘事的狀態，我覺得敘事很好，早期的飛鳥和蟬還會企圖帶有一種小小的情感寄望，這很討好，但這就像你看到雨燕飛來飛去時，會感到驚嘆，一種微小的驚嘆，一種雖然這個生物很小，但是怎麼能做到這樣的事，他不是一種壯烈的，你也許可以看燕子很久，好幾天，甚至好幾年，但是驚嘆會消失，可是微微的感動不會。但刻意有微微的感動這件事，還是有痕跡的，而試著不留痕跡，卻能更停在人心裡，這反而是一種進化。