驗牌

「你不覺得拖特牌有三張賢者，會讓人覺得不知道該放哪張進去嗎？又或者三張都要放進去一起洗？」

「你有沒有玩過超級瑪利歐系列的遊戲？你可以選擇不同的角色過關，可以是馬利歐，也可以是路易吉，甚至可以是碧姬公主、庫巴...。用不同的角色過關，關卡本質不會改變，但背景會稍微有所不同，這三張賢者也是同樣的概念，三張賢者代表了水星的三種流動形態： 可能是文字與心智的傳播、可能是魔法與能量的轉化，也可能是極致的遊戲與變幻。如果顧客的主觀很強，你可以叫他自己三選一，你就知道他目前的主觀設定偏向哪個面相，以及後續抽的牌和這個面相是否吻合，或者衝突，又或者客戶是一個宿命論或很追求天意的人，你就可以把三張牌蓋起來，讓他盲抽，抽出來的那張，與其他兩張做個性化的對比，讓他明白目前宇宙給他的暗示更偏向什麼，再接下來的抽牌中，這份暗示會為他帶來什麼樣的機會或挑戰，也許更能說服對方。」

所以，我非常了解拖特牌並且是箇中高手嗎？恰恰相反，我是對這個東西徹底放棄的人，拖特牌的名氣很大，但不代表爭議不多，它是最符合遊戲王卡原型的東西，因為作者在創造之初，就想要把它當作魔法道具使用。但拖特這傢伙很不可靠，首先，這副牌融合了大量的埃及元素，但這些埃及的知識點是從哪來的？黃金黎明曙光協會嗎？當初和拖特打交道不過一年的那位老兄，也算不上是相當專業的埃及研究者阿，哪怕你現在去書店買幾個不同版本的埃及神話，所瞭解的知識也不會比他少，你並不會從拖特牌的元素中，得到對方的理論很精闢，很接近原本概念的感受。這些白人以殖民者的角色去研究埃及神話的時候跟本土的埃及人其實是有一層隔閡 ，就像我們現在看外國人翻譯老子或者翻譯論語，經常都有翻譯不到味的感覺，甚至有些根本就是亂寫。 

至於他的那個律法之書，或者自行創立的宗教就更詭異了。如果以現在的角度來看，他非常可能患有過動症。就是他無法長期專注在一件事情上，不論求學、爬山、情感關係。他即便加入了黃金黎明曙光學會，也不過一年就離開了。在還不了解這些事情的背景之前，你會以為他就像火影忍者中的大蛇丸，有自己獨特的建樹，但後來你才明白他不過是打醬油的，做什麼事情都三分鐘熱度，所以他是被動的陷入性成癮和毒品中，完全不知道自己要幹嘛，他的牌也是如此，一次想要放進太多的東西，甚至很多元素彼此間根本是相衝突的。他的牌可以引起風潮，就是因為現代身心靈界有一種典型的，文青式的，只要我喜歡，有什麼不可以的態度。任何東西我說了算，時間不重要、地點不重要、儀式不重要、元素、規則、禁忌同樣不重要，我說會顯化就會顯化，這種荒唐的概念，不知道是否因看到心誠則靈的牌扁而被刺激發想。

我們可以再深挖一下拖特的背景，他去過印度和中國，也接觸過西方神秘主義和黃金黎明協會 ，但要提到他建構的系統，就不能不說到他前妻，她是牧師的女兒。所以幫他編定了律法之書也這很有可能是來自於她從小看父親傳教，和接觸到基督教的一些文獻作參考，然後歸納總結，所以這套東西本質上就是大雜燴。如果你要定義這個人，就會覺得是一個混得不好的嬉皮，吸毒的嬉皮告訴你愛很重要，愛可以包容一切，因為他自己混得差，所以希望被包容，被無條件的愛，可是他的層次很難說服眾人，並且連一絲開悟者所擁有的特質都不具備，他並沒有可被驗證的強大的直覺或靈感，也沒有安貧樂道的態度。但凡他真的有任何一點魔法的修為或占卜的實力。他最起碼可以知道哪個妓女有性病不要碰，或者用超能力治癒自己的疾病。

更重要的是，拖特牌在正式完成之前，拖特就掛了，於是早期的書籍亂七八糟，每個作者都在用自己的思路編故事，當然這些年也確實有作者的書不錯，但這感覺就像你撿到了一個殘缺的古物，然後試圖修補，修補後大多數專家都同意這最可能符合原本的樣子，可你終究無法百分百確認。我不覺得拖特牌不能占卜，只是我不會選擇用它，任何圖卡，那怕是撲克牌，或者遊戲王卡、寶可夢卡都可以拿來占卜，那是入象的概念而已，但我不選它的原因，是他的設計者本身性格錯亂，留下的東西自然不會太深入，往好裡說，你使用它，會擁有很大的自由發揮空間，但，你用自由開創出來的方向，是否正確，乃至於適合自己與否，則很難確定。

除了拖特，1998年有一本叫「熄燈後請不要翻牌」的書，一度賣到斷版，然後在網路上最高曾經漲到一本五千多元，但這個翻譯，本身就帶有惡趣味，很容易讓人聯想到熄燈後，請不要翻牌子，意思是皇后或妃子懶得伺候皇帝，大家各睡各的的吧！這本書的框架就是女性主義為出發點，可作者又說不是，她偏要說是母性或陰性能量，彷彿這樣就更高大上一些，初觀此書，會有驚為天人之感，它彷彿洩漏了一系列猶太教、基督教、印度教等各個父權宗教的秘辛，以及其企圖隱藏的符號和事實，這副牌也不太對應占星系統，也就是斷應期上似乎有點困難。然而，它並不能，也不適合拿來當一本權威參考。

首先我們得回到作者身上，Barbara G. Walker除了這本書，出了很多編織的書籍，或者說，這才是她的本業，那麼她的這些知識點怎麼來的？這和以男性為尊的黃金黎明協會顯然並非同源，她的論述並非一昧的厭男或者貶低男性，而是以一種提出證據的角度來說，女人不信任，乃至於厭惡男人合理的，但這個「證據」的真實性，則未必說得過去。所以如果從編織的角度來看，我或許會推測，這是一個世代相傳的，由母親或母系之間，藉由傳授編織技藝的過程打發時間，順便說些編排男人的野史，也許她們某幾代人裡，有些是被燒死的女巫，這個恨意的由來就很合理了，但這些東西與其說是真實歷史，倒比較像是八卦是非，中國古代對於這種現象，有一個清楚的描述，叫三姑六婆不可入門。所以你開始明白為什麼這套牌沒有對應占星日期了，你有沒有和女人吵過架，只要一次，對方會永遠記住，她們對情感的宣洩，不受時間侷限，沒有開始，也不會結束，不論什麼時候想起，仍舊像最初一樣火冒三丈，這是典型的情緒反應。

最後說說黃金黎明協會吧！最初核心只有三個人，後來擴編到32個人，但是，這32個人並沒有明確的分工，而大多數只是三位元老的學習或追隨者，如果我說，這就像是現在一群業餘玩家搞出了群組或論壇，然後丟一大堆資料，但其實有料的人沒幾個，大多數創始成員也都是一知半解，甚至什麼都不懂，或者他們第一手資料的來源就有誤，這樣或許過份了些，但事實是，這些人就是散修自助會的結構，散修沒有不好，相對來說自由，但是三個創始者所學本就駁雜，且沒有一個可靠的中心主軸當作系統，我不是說他們的學問不好，知識不淵博，而是他們很多東西的資料可能都有誤，當時這些人並沒有足夠能力來糾錯，又想把埃及神話、猶太神秘主義、基督教、占星、煉金術、魔法與塔羅全部串在一起，那就會出現很多矛盾和麻煩。資料越多，不代表系統越完整；不同傳統之間建立越多對應，也不代表它們原本就存在這些對應。塔羅串連上卡巴拉，就是一個很典型的例子。這也就是我不選擇The Hermetic Tarot的原因了。

很多人看到這裡，又會說我自大了，我是什麼擋次，憑什麼懷疑這些前輩，甚至是塔羅界的權威呢？但我是誰不重要，我能指出這些，只是因為我能運用邏輯和有足夠的底蘊，更重要的是我能給我的學生指出一條明路，讓他們避開有些人走了一輩子，都繞不開的坑。

狂飆之流

高啟強除了安欣，基本上沒有朋友，這說明這個人骨子裡其實非常驕傲，這兩人的關係就像蝙蝠俠和小丑。高從一開始就沒有朋友，菜市場其他人都有朋友，可就他沒有。唐小龍唐小虎還可以跟老默當朋友，就算是徐江，只要願意付出尊重，是有機會建立交情的。而且高啟強心胸極為狹窄，報復心極強，這點就早成他比徐江狠。高啟盛也是這樣，高啟蘭也是這樣，高啟蘭超適合當醫師的，動手術完全不會被情緒波動影響，因為她根本不在乎對方。電視劇把高啟蘭演成無害的人，這個設定並不合理，高家的人，都有核心的價值偏差，高啟蘭有了自己的地位，加上哥哥的權力，必然會變成大姊頭。

很多人覺得高啟蘭單身很可惜，但她活該單身，她哥哥怎麼可能讓其他人追她，安欣不過是個幌子，他知道安欣不可能看上自己的妹妹，才會故意開玩笑，營造一個尷尬的關係，強行把安欣拉進名義上的自己人，如果其他人真的想追高啟蘭，他馬上就會讓對方消失。這樣的做派，會讓安欣在剛開始，感到尷尬，而在動手時有疑慮。安欣之所以不能對高啟強下死手，還有另一個原因，他心裡的道德底線過不去。他本來有機會跟陳書婷在一起，結果被橫刀奪愛，那是他在整部戲裡面唯一有被電到的，這件事他知道，陳書婷知道，高啟強也知道，所以他反而因為自己的道德高標，在每次有機會下狠手時，都會懷疑自己是不是因為私仇，他怕被笑話，也怕陳書婷骨子裡看不起他，導致他只能當工具人。而陳書婷一死，他反而鬆了一口氣。高啟強也知道，所以立刻提高功率放出高啟蘭喜歡他的風聲，用另一個道德層面框架他。這是典型的無恥之徒，利用下等格局的思維反向操作，將了高級知識分子一軍，這是陽謀，卻避無可避。

高啟強沒有不能犧牲的人，唐小龍唐小虎只是運氣好，底下人出事的時候，唐小虎至少還會有點大哥風範，想保住對方，還說禍不及家人，但高啟強完全就是他家人燒死跟你有什麼關係。所以他不是大哥，大哥的本意，就是要照顧小弟，但他不是照顧，他只是在鋪自己的勢力網，其他的人若不能做棋子，就只能當路基。這一點和阿樂很像，就是任達華在電影黑社會裡的角色。這類的人都有一個原型模板，他們會隨著活的越長，除了自己的權力，在乎的人事物就越少，就像慶帝。

而黑社會中的大D，就和徐江一樣，說到這類黑社會素材，有部電影叫做江湖告急，裡面有一個很經典的橋段叫江湖姦殺令，劇情是說黑社會老大講錯話，他的意思其實是江湖追殺令，所以變成一個搞笑的橋段，但是我不是這麼看，他其實在形容一件事情，也就是某些高位者在想要搞死一個人的時候，會故意裝作這件事情不是他的本意，而更像是一場意外，但他骨子裡就是想做這件事，只是在事後給自己找台階下而已。

不亂

「我還是覺得，只要注意公園的蚊子，就能斷定周圍風水好壞這件事很妙。」

「你的筆記作錯了吧！我什麼時候說，要注意的，只有公園的蚊子？決定或影響周邊風水環境，有太多因素，我只是告訴你一個簡單直觀的方法，那不過是第一關，更何況，難道公園沒有蚊子，就是風水好嗎？」

「如果公園沒有蚊子，那不是挺好的嗎？」

「還會有其他的東西阿，比方大量的煙蒂，或者啤酒罐、酒瓶。」

「這些東西是人的問題阿，跟風水有什麼關係？」

「如果沒有人，哪還需要在意風水呢？你頭一回去看房子，就能看到公園裡有大量的煙蒂，或者地上丟著啤酒罐，代表這件事很可能並非偶然，而是常態，常態就代表有很多人在公園宣洩焦慮和壓力，這本來沒有問題，因為這也是公園原本的附屬功能，但垃圾不收，而且沒有人管，就代表這些宣洩壓力的人，素質不是很好，不在乎他人的死活，而這些行為會漸漸影響其他人也開始效法。所以如果你買了或租了附近的房子，經常聽到醉漢喧嘩，或者附近有人亂丟垃圾、隨地大小便，甚至煙蒂引發火災，都不是什麼太稀奇的事。這些事情難道不讓人困擾嗎？」

「聽你這麼說確實如此，那這些東西有辦法化解嗎？」

「不要什麼都想著化解，與其化解，不如你閃遠一點比較快吧！」

「也是，對了，上回你提到神魂，你不是不相信鬼神或輪迴嗎？為什麼會用這個字眼？」

「我覺得人或者大部分的生命，除了物質，也包含精神的存在，兩者缺一不可，一旦任一方消亡，另一方也不能獨立存在，這就是我對神魂的定義。」

「你可以舉個例子嗎？」

「我住在一個公園附近已經八年了。經常會看到死掉的鳥類、老鼠、或其他生物。他們大致上分成兩類，一為自然老死（包含病死），一為意外死亡。在意外死亡的案例當中，很容易出現死不瞑目，亦即它來不及對生命能量的瞬間失去而做出反應。但不論是怎麼走的，我通常習慣把他們埋起來，只是，對於意外死亡的鳥類，我會在其屍體上撒一層蛋殼粉 ，然後再蓋上土壤。因為蛋殼是他們進入這個世界的工具，所以蛋殼粉能安定對方的神魂，但，這件事到目前為止，也都只是假設，我們要怎麼驗證這件事？我在挖好土坑，將鳥類屍體放入時，會拍下眼睛的特寫，然後除了眼珠的部分撒上蛋殼粉，隔了5-15分鐘再拍一張眼珠特寫作為對比，我覺得明顯變得安詳，甚至他就閉上眼了。當然，我也有不灑蛋殼粉的，之後的照片顯得空洞。我手上大概有八十組以上的照片，我給過20個人盲測，他們的感覺跟我大多一致，這麼說並不是在強調超自然力量，只是證明肉身和內在能量是連結的，就好像植物人或者某些智能遲緩的人肉身還在，但內在的能量連結可能斷掉了，或者不完整，突然的死亡也會造成類似的現象。蛋殼粉也不是對所有生物的神魂都有安撫作用，這就像我朝水里扔炸彈，會掀起很大的波浪，水分子也會受到震盪，但是我可以加入一些比方說明礬之類的東西，讓水重新回到平靜的狀態。這本身和輪迴或鬼神也無關。」

「你這也太誇張了，應該是科學派修仙吧！」

「這不算科學，也跟修仙沒關係阿，我又沒有因此獲得長生。」

「那你怎麼看修仙？」

「當小說看就好了。」

「我每次看修仙小說，都搞不清楚為什麼設定上大帝比聖人厲害？」

「因為皇帝只會有一個，聖人可以有很多個，而且聖人都是死的，皇帝可以封新的，也可以撤封舊的。聖人是死人，所以不會管任何事。皇帝是活的，什麼事都要管，就算他不想管，大臣也不會放過他。」

「哇！我都沒想到這些ㄟ，可是，按照你的說法，聖人也是政治操作出來的，比方關羽或孔子，那有沒有不是政治操作變成的聖人，我的意思是，人可以修成聖人嗎？這是一個修行的次第嗎？」

「你先回答我，你覺得感冒好治嗎？」

「不好治，有時候能壓得住，有時候一點辦法也沒有，就算學了中醫，感冒有時候也很慘，真的沒有人是照書生病的。」

「那，你什麼時候能夠做不會再感冒，或者說，你每次稍微有點症狀，就能壓下來，終其一生都是如此，那便是聖人了。」

「這麼簡單？不對，這也不簡單，但這跟聖人有什麼關連？」

「感冒，顧名思義，與外邪交感，如果每次感冒你都能壓下來，那代表你稍微有點偏差就能察覺，同時與外物無感，那不是聖人是什麼？」

生之前

 

規範

 

透穴

「我同學的阿嬤說，大門如果一打開就看到床，房子的風水就不好。」

「因為你同學的阿嬤沒有住過小套房，另外你同學在外面住的時候，挑房子的標準也一定不是按照他阿嬤。」

「我覺得你說的沒錯，但是，這樣風水是不是真的不好？」

「古代人的房子，正常情況下不會把床放在客廳，與其說風水不好，倒不如說主人作風有問題，另外，古代房子的隔音不太好，床離門太近，有隱私被竊聽的風險，你現在住在公寓大樓，走廊不會有很多人聚在那裡聊天，鄰居雙方把大門一關，你難道還能聽到隔壁人家說話？所以很多東西的規則早就變了。」

「那房屋還是二十年一運嗎？」

「你想想，如果是古代的三合院，正常住多少人，而現在一棟大樓佔地，可能比三合院的地基大一些而已，可是動輒住幾十上百戶人，如果是是三四棟建築合成的一個社區，那就更多人，這麼多人要分一塊地的地氣，而且地基打得如此深，鋼筋水泥灌下去，地脈能撐上三年，已經很了不起了。」

「難道沒有辦法修補嗎？」

「修是沒辦法的，但是補可以，越多高樓大廈的城市，這種情形越嚴重，最好的補救措施就是多蓋公園綠地，藉由綠樹把一些地氣綁住，但是公園的樹通常都紮根不深，因為地抵深處仍然是下水道，不會連接大地，所以還需要有生態圈幫忙，比方鳥類來棲息，可以綁住更多地氣，可現代人多半不喜歡鳥類在自家附近，看到就要大驚小怪，要嘛嫌吵，或者擔心傳染病，有的甚至動用關係連公園的樹都砍掉，這就無法可解。」

「真有這樣的人？」

「多著呢！活久見也就見怪不怪了。」

「我比較好奇，古代的人看陽宅，會去看周圍的山勢或河流，可現代都市裡往往沒有山，更沒有流，那要看什麼，排水溝嗎？」

「有慧根，排水溝的確是我觀察的重點之一。」

「哇！難得你會稱讚我，那你先不要講，我猜猜看，是不是看排水溝臭不臭？如果有惡臭，就是風水不好。」

「惡臭通常跟周圍的攤商或店家有關，如果長期惡臭，這的確是一個問題，但如果今天是住宅區，這類現象會少些，但我主要看的不是惡臭，而是蚊子。」

「蚊子？難道跟登革熱有關？」

「哈哈，你誤會了，在現代都市中，公園綠地可以幫助地氣延緩流失，也就是有聚氣的功能，但如果公園蚊子很多，卻又沒有積水，那蚊子從哪來的？就是附近的排水溝，蚊子越多，代表這附近居民的心情越浮躁，越容易被小事干擾。畢竟蚊子的幼蟲生長在水溝裡，水溝都是居民排出的生活廢水，也象徵了眾人的負面能量和情緒，然後蚊子在此滋養成長，又回來肆虐，代表業力牽引複雜且深，根本問題不斷積累，風水再好，也敵不過神經質的鄰居或房東。」

「神經質，可以歸類成敏感嗎？」

「也可以這麼說，過度敏感就是神經質的表現。」

「我有個朋友很討厭聲音，比方有人牽狗，狗身上有鈴鐺，他就會覺得很煩，或者他看到我男友背背包時，背包裡的東西一直晃，他也會覺得很煩。」

「他是天生如此，或者說你認識他時，他就是這樣，還是後來才轉變的？」

「應該是後來才轉變的，他自己說是打完疫苗後。」

「疫苗應該只是一個引子，主要有其他的原因。」

「我也覺得是這樣，我另外一個朋友是車禍完，他就對任何聲音都很敏感，他說只要聽到尖銳一點的聲音，他就會全身不舒服，甚至會頭痛。」

「這是神魂受損了，跟前一個人不太一樣。」

「神魂受損，好特別的名詞，這應該不是一種醫學症狀吧！」

「不是，神魂受損的原因有很多，後天的重大意外傷害可能引發，先天當然也有機會，比方父母親其中一方是毒蟲。」

「這有辦法修補嗎？」

「沒辦法，但有辦法壓制症狀，就好像痛風發作可以吃秋水仙素，但是下次還是會痛風。」

「上次你說，現代年輕人都不喜歡喝口味重的咖啡，是因為他們的感官脆弱，這是一種成見吧！」

「我不是因為咖啡，而指年輕人的感官脆弱，你誤會我的意思，我們的父母親乃至於祖父母那一輩，經歷過極端不穩定的日子，所以會對生命本質的認定，感到脆弱，因此，他們會特別傾向物質或身體上的體驗，而非形而上或精神，所以咖啡要苦，要提神，甜點要致死量的糖，才會讓他們有活著的感覺，可是現代的年輕人，大多沒有經歷過動亂的年代，所以他們的感官，並不需要過度的刺激，而他們會喜歡相較於上一個世代，比較淡一些的東西，因為那樣的刺激就夠了，這本來也就是兩種不同的活法，沒有孰優孰劣，可是，感官一旦變得敏感，就容易對很多事物起反應，比方街上一點噪音、樓下有人抽菸，有風吹草動，都變得很容易崩潰，這就不太好。而以前的人，習慣了人生無常，相較於戰亂、瘟疫、飢荒，這類大型的災難，其他的事情都可以當作白噪音，因為他們比較接地氣，也就是紮根在地上，他們走得是海底輪，重視生存和繁衍，對於生活享受，沒有太細緻的追求，所以以前的人不容易少肌症，因為根基很紮實，或者說，不習慣把生活中大量勞動習以為常者，可能很早就遭到淘汰，現代的人都偏上焦，因為每天都在使用3C，無論工作或娛樂，而不習慣大量勞動，所以感覺敏銳，但是容易耗神，往這個方向衍生，就會出現一個名詞，叫浮躁或者阿雜，感到浮躁或阿雜，不算覺察，以前的人也可以，但他們會忍受，而且把不能忍受的人當作大驚小怪，現代的人會說出來，然後覺得不能忍受，或者把情緒轉移到其他人身上，也是對方需要容忍包容的，這兩件事都不對，應該是覺察以後，找到具體的原因，比方冷氣壞掉、網路太慢，然後加以解決，而不是任由情緒蔓延，這叫無能，這才是我說的感官脆弱。」

「我想請問，你信口就說出來的東西，難道不會遭受質疑嗎？就像我經常都想問，這些東西的來源是什麼？有所本嗎？」

「你這種觀念，就是被人賣了還幫他數鈔票，首先，盡信書不如無書，若凡事都要有所本，那第一個寫書的人所本為何？再者，按照這個邏輯，任何失傳的東西，都不可能被重新發現或發揚光大，只能永遠消失。如果你說的是傳承，那就更糟，我去健身房找私教，需要傳承嗎？我如果參加健美比賽，看得是肌肉、水分、姿勢，而不是裁判會先來問我是哪一派？師父如果是華山派，裁判就很高興的說，我們是崑崙派，跟華山派關係不錯，如果我是散修，裁判就說你不用比了，判我出局？還是你現在去看醫師，到診間先問醫師是不是台大畢業的，如果不是，你就不看了，這不是神經病嗎？」

「所以傳承不重要嗎？」

「當然不重要，任何事物，都應該有一個基本邏輯，你有了邏輯，才能辨別公式是否正確可行，或者什麼時候會有例外，我從業以來，很多假惺惺的人一見面，就問，不好意思，老師，請問你是哪一派？我是哪一派關你屁事！就算我是看兩本書就會的，好歹我也知道看哪兩本，而不是連書都看不懂，有人會在意徐子平或邵康節的師父是誰嗎？會懷疑他們傳承不正嗎？周文王幽而演易，請問他傳承哪位師父？一天到晚把自己的師父掛在嘴上，然後自己沒有本事，這不是丟人現眼嗎？自己有本事，幹麻老扯師父，該談的是專業。假如你姑姑二十歲開始去邱素貞瑜伽，到五十歲仍然天天練瑜伽。而你的叔叔從十八歲起開始去健身房，就是用傳統的器械訓練，到現在五十歲也依舊不輟，請問你姑姑的壽命一定長過你叔奴嗎？只怕未必吧！這些傳統愛扯傳承的人會說什麼，會說你姑姑只是練了外型，沒有學到瑜伽精髓，因為她不是去印度學正宗的瑜伽，但假如你姑姑真的是印度大師的嫡傳弟子，不論是滾胃、氣脈明點、觀想靜坐都有很高的造詣，然後她六十歲胃癌掛了，這些喜歡扯傳承的人會怎麼說呢？要嘛說她練錯了，然後說什麼跟老師鬧翻，所以才會這樣，要不然就扯什麼她早就頓悟了，這是一種示現，神通不敵業力，但她下一世會更好，就是不肯承認，這些東西跟你能活到幾歲沒有關係！」

「我承認你說的這些有道理，但為什麼會有這個現象？」

「因為不甘願，如果我們比考試成績，就應該以成績來論，而不是還要扯什麼我孝順父母之類的屁話，孝順父母不能於你能考零分，還要別人同情你，給你學校念，這些傳承論者，就是自己沒本事，卻又不肯服氣，就要扯別的東西來干擾他人，人性很卑劣，就好像浪子回頭金不換，為什麼金不換，因為有反差的戲劇性，如果有人從小到大都安分守己，其他人只會覺得他很無聊。就像很多女星發胖，都會怪什麼內分泌失調，如果我體重七十公斤，內分泌失調，導致變成八十，這可以理解，但假如我變成兩百公斤，我跟你說內分泌失調的同時，還抓了一大把薯條往嘴裡塞，這話騙誰，而且前面說內分泌失調，為什麼後來就瘦下來了？瘦下來之後大家都說很了不起，有什麼了不起，有本事你一輩子都不胖才了不起。人們喜歡故事，不喜歡現實，故事就是我現在身體不好，所以吃中藥能補，要少吃冰，現實就是我打小都不吃冰，每天喝熱茶，仍舊會老，也沒有老得比較慢，等我老了，我才想還不如吃冰呢！」

武經

內家拳或者是修道的本質，是去跟爬蟲類學習，降低心跳速率，使用筋膜力，本來就不適合上格鬥擂台，人家催的是心肺，爬蟲類除了少數幾個種類特別長壽，其他的未必壽命會超過大型哺乳類，只是，爬蟲類從成年到老年，外表看不出來太大的變化，這就像東方人看起來會比實際年齡年輕一些。但是平均壽命不一定會比歐美人長。這是兩種不同的生活方式，但是歐美人選擇大型哺乳類動物，尤其是掠食動物的生活方式是合理的，因為他們的祖先在寒冷的北歐，那些地方溫度過低，通常不太會有爬蟲活動，所以他們沒有條件開啟如中國的模式。所以你可以把大型哺乳類動物的生活模式歸類於寒冷的氣候，而爬蟲動物的生活模式恰恰對應了濕熱的氣候。在寒冷的狀態底下，如果你不使用大量的心肺，就會死於失溫，可是在濕熱的環境下，如果你大量使用心肺，就會過度耗能，死於熱衰竭。你會看到中醫或者是內家拳，到了冬天，尤其是北方的寒冬，特別注意保暖，喝薑茶，同時減少活動，這都是爬蟲在冬眠的表現。而傳統武術很重視搭手，因為爬蟲類的攻擊模式就是要接觸後纏繞對方，就算是鱷魚咬住對方也是拖下水纏繞，而且，我們要看中國的楊子江鱷，牠不是那種靠咬合力可以解決一切事情的動物，這跟尼羅河鱷或短吻鱷不同。

而最初的南拳體系，就有點像是孟加拉虎那種種感覺，只重視快速的培養出人才，不重視養生，所以偶然有那種可以逃過清兵追殺活到老的，生活品質都不太好，因為身上一堆傷，這就跟在叢林裡面老掉的老虎或者是亞洲象差不多。反過來看拳擊，為什麼要戴手套，主要是保護手，而不是保護對手，所以手套裡面還要纏手帶，但即便是這樣，身體的損傷卻是不可避免的，根據相關數據統計，拳擊手的運動傷害，慘烈的程度遠遠高過綜合格鬥。所以拳擊手就是一個持續消耗的猛獸，能吃多少紅利全看年輕的本錢，綜合格鬥則比較像是被資產保護的鬥犬。再看傳統泰拳，尤其是50年前甚至是80年到100年前，那些拳擊手的壽命也不高，因為他們損耗的更嚴重，這些人信奉的是在當下決勝的叢林法則。

現今市場上你看到的雙節棍練法，大都和原本的概念脫節，一如鐵尺，演變成了一種開發身體的工具，而不是武器，花式雙節棍很帥，也對於開發身體平衡有很大的好處，但這個東西最初的設計，就不是用來擊打硬物，如果要擊打硬物，金屬球棒無疑是最好的選擇，很多人在演武的時候，會用雙手拉住雙節棍的兩端，然後靠中間的鐵鍊來格擋，但這個招式什麼也擋不住，把雙節棍捧紅的人，就是李小龍無疑，他是一個很優秀的演員，也是一個很厲害的武術家，我們先不討論他的戰鬥能力或比賽成績，你看到現代網路上批評他的人，哪一個體脂肪比他低？肌肉比例超過他的？但演戲就是演戲，雙節棍設計的初衷，就不是用來抵擋武士刀。現代雙節棍除了可以鍛鍊反應和平衡外，也可以讓你習慣在移動中的握力，不是你把棍子掐死就行的。

鐵尺號稱是刀劍的剋星，但你去查近五十年到七十年的真實案例，有哪個鐵尺高人擺平了刀劍，現代鐵尺的重心，經常都偏後，你要把它當棍耍，護手又礙事，有人說這玩意本來是十手，是江戶時期補快用的，專門克制刀劍，這更扯，你說你練了十年，今天遇到一個什麼都不懂的小混混拿美工刀，你先發制人，敲暈了他，這我信，但凡對方有劍道或居合的底子，手上拿的是木刀，你都討不了好，江戶時代的補快，最有可能的情況是使用脇差（小太刀）配合十手，而且十手，顧名思義，很可能是有好幾個人一起動手牽制，像鴛鴦陣一樣多人組成，以有備算無備，有人卡手，有人打腳，彷彿有十隻手抓住對方，每個人還有其他的主武器，例如棍棒、繩索。那麼為什麼明清時代說鐵尺可以克制刀劍？因為當時的形制不同，如果你看過古代的鐵尺，真的就像一把金屬尺，而且有一定的厚度，只是後面多了把手，如同銼刀的造型，這是簡化版的鐧，算得上是重兵器，尋常刀劍當然不能跟它碰。可是現代的造型就全然不同了，有人說可以拿來練排打，你還是買個木槌吧，現代的鐵尺，也可以是開發身體的輔具，當然，如果你是練短棍的，然後忽然想改練劍或匕首，那麼鐵尺可以作為過渡性的練習工具。

不明覺厲是大多數人的天性，會有這個毛病的原因在於不求勝解，導致一群腦子不好的人發瘋，正常人的邏輯就會跟著不好，有些人會吹噓傳統功法的鷹爪功、鐵布衫、鐵沙掌很厲害，但這些東西，就只是增加你對自己的信心而已，我不曾看過任何比賽，有選手抓住了對手的拳頭，或者一爪一掌下去，破解了對方的鞭腿，很多人說鷹爪功是對應擒拿的，擒拿講究的是反應和技巧，而不是死力，如果你靠的是鷹爪功，反而說明你的擒拿不怎麼樣。空手道高手一掌可以劈開數十片瓦、十多塊磚、肘擊可以打碎厚水泥塊、冰塊，也從來沒見過在場上把人霹成兩半，他們都做不到，憑什麼鐵沙掌可以？至於金鐘罩鐵布衫，刀槍不入，你要想想看，古代政府，禁止甲冑，卻不禁止兵器，如果硬氣功真的如此神奇，那早就被民間禁止，只接引入軍隊，騎著戰馬不用著甲，就能刀槍不入，省多少糧草和鋼鐵，而歷朝政府非但沒有引進，也不禁止民間習練，就知道水分很高，所以如果你見到一個現代門派，宣稱實戰能力強大，然後只教鐵布衫、鷹爪功、鐵沙掌，然後兵器交鐵尺和雙節棍，你就知道這不過另類的健身中心。