腳底抹油

「你覺得人為什麼會瘋掉？」

「你問我這件事，想必不是想聽病理上的原因，畢竟我不是醫師，不如你直接舉個例子。」

「我的意思是，我經常看見人在宗教、直銷、或者其他身心靈的場合，變得很狂熱，興奮、乃至於完全不正常，而且這些人往往很難回歸現實，反而容易越陷越深，你覺得為什麼會這樣？」

「這有好幾層原因，首先就是很多人其實發現自己在社會規則上走不下去了，這是一個逃避兼耍賴的方式，並且發瘋可以讓周圍的人停止刁難或者繼續要求規範，因為感覺他進入了一個更失控和麻煩的狀況，同時，人們既對於跳脫規則感到恐懼，同時也會對於勇於跳脫規則的人感到莫名崇拜，以至於他們一時間無法分辨對方是否在發瘋。同時，發瘋的時候，會有種把本來我是無力的，挫敗的那些感覺蓋過去，而產生一種我是特殊的，我擁有與眾不同能力的錯覺。至於為什麼這些人無法抽離，這就像是有些人明知道一段關係不會有好結果，或者投資已經失利，仍不願認賠殺出一樣，他們的尊嚴在作祟，我要承認我被騙了，我要承認我的處境很糟糕，我要承認其實我一事無成，我要承認我可能有點笨，這些，都比現在的遭遇還令人難堪，可是只要我還待在同溫層，我就可以和一群被騙的人一起互相幫助彼此欺瞞下去，這就是同溫層，而教主會不斷的給我畫餅，告訴我還差一點，我就會覺醒。再努力一些，我就是藍鑽，讓我有理由騙自己。而隨著新人越多，我越能夠說服自己我沒選錯，這就跟伊索寓言裡那隻失去尾巴的狐狸一樣。」

「那些老師或教主那樣騙人，難道不會有報應嗎？還是學生和老師各佔一半的惡業？」

「你先告訴我，什麼是慈悲？」

「這跟慈悲有什麼關係？你是說這些神棍的行為是慈悲嗎？我不懂。」

「你覺得宗教為什麼會滅亡？諸神如果存在，那麼任何宗教都不會滅亡才對，而從古至今流傳下來的宗教，哪一個不是歷經多次且重大的改變？神如果存在，為什麼要來適應人類，為了人類的信仰方便改變規則？人們為了繼續把這個謊圓下去，就說神是慈悲的，為了讓我們理解，所以願意改變方式來教誨，同理，神棍也好，教主也罷，他們願意捧著信眾的情緒，滿足他們的虛榮心，陪他們做一場荒謬的大夢，在信眾的眼裡，這就是慈悲，是無上功德，又何來報應。而我之所以令人痛恨，在於看穿了這件事，我非但沒有陪這些人作夢，幫他們找到合理的藉口，安撫他們躁動不安卻又不願真正竟下來的心，反而拆了他們的信仰，所以在人們的眼中，我很自大，我膽敢告訴他們信仰是不重要的，我膽敢叫他們不要吃假藥，而他們跟我要真藥時，我又沒有拿出藥來，我只要求他們看現實，所以我不慈悲，也不具備功德，因為這兩者都是人類為了自己的需要掰扯出來的東西。」

「有很多老師都說自己可以給信眾或顧客護身符，然後可以對付一切的問題，你覺得真的有一種無形的力量，可以保護人不被某種能量干擾嗎？」

「這得回到另外一種發瘋的前提，有個剛離婚的客戶來找我，她對我說雖然和前夫已經不往來了，但還是覺得前夫會找人來打她，甚至傷害她的家人，但她的前夫根本沒有這個傾向，我和她分析完之後，她說『我承認你說的都對，但我現在就是要恐慌。』這就是真正的瘋子，瘋子是沒法講道理的，在古代也會有很多這樣的情形，你沒辦法用邏輯去說服對方，這時候護身符就很有用了，因為這是一個普世價值認定的虛無存在，你給了對方護身符，就等於宣告我承認你的恐慌是真實的，那你也要承認我的安撫有效，這就是用魔法打敗魔法。這個方案看似很完美，但最大的問題在於，見證奇蹟的旁觀者不知輕重，以為這類東西對正常人也有效，好比黑道大哥認為神明既然可以治好瘋子，應該也能保佑自己，於是買了刀槍不入的護身符，當晚就去掃人家的場子，第二天還打算去搶銀行，結果不是被砍死，就是去坐牢，因為護身符的定義是讓你把過度躁動的腦子安撫住，不要想太多，可是沒有這個問題的人戴了，反而容易因為覺得被保護，而失去警覺。」

「那如果不是護身符，而是招財或招桃花呢？或者消除負能量？有些時候也未必需要老師，網路上有很多自己可以做的方法。」

「所謂的新時代身心靈體系，萬事只要動動意念就能顯化，看似自由，實為無根浮萍，沒有任何標準，任何人工作不順，就可以去做一個催財術，感情不順，就去弄一個桃花陣。我覺得最近運氣不好，就去燒海鹽，有沒有效另說，當然如果你只是安慰一下自己的情緒，然後幫助自己重新出發，那我覺得完全沒問題。但大部分會做這些事情的人不是這樣，他們會有過度膨脹的症頭，認為自己無論下什麼指令，都能讓宇宙買單。你說這樣會有什麼問題？如果今天有人頭痛或失眠，不去就醫，然後把市面上所有品牌的藥都吃了，吃到最後劑量爆表，而且任何牌子的效用都微乎其微，大部分的人聽到這種故事，都會覺得這個人有問題。但是，如果我告訴你不論是桃花陣、催財咒、乃至於燒海鹽都是同樣等級的亂搞，人們就不會相信，他們只會一笑置之，他們覺得這不會有什麼不良影響的，我如果告訴他們有，反而是我迷信，但如果他們真信，為什麼不去搞清楚什麼時候才可以做，什麼時候作了有效，明白這一切的原理，如果他們不信，又何必去做。所以說穿了，這些人骨子裡什麼都不信，只是追求自己的妄念和幻覺，這是一種形而上的毒品。我不是說所有的儀式都不能做，就像你服藥之前，最保險的方式是有醫師處方，那麼如果你要做儀式，又不是很確定該不該做，或者做了有沒有效果，甚至會不會有反效果，最起碼可以占卜一下，這是一個釐清自我的方式，也可以當作一個風險評估。但現代人卻不喜歡直接的答案，而只是一昧尋求安慰。」

「所以你覺得人應該要花更多精神追求內在，比如修行、鍛鍊、練拳...，然後達到真正或接近開悟的狀態，才會獲得所謂的解脫或真正的自由嗎？」

「我並不認同這樣的作法，反而你是搞錯了吧！你是一個正常人，也就是需要一份工作，需要一段關係，需要家庭和社會的認同，然後把你綁在一個名為安全感的軌道上，這沒有不對，也沒有不好，如果你要追求張至順、大山倍達這些極端的例子，反而是歪掉的，你沒有那麼多的時間成本，也沒有足夠的覺悟，我並不是說要看資質，恰恰相反，我覺得大多數人，其實都在追求一份簡單的生活，然後有點能安慰自己的中二感就夠了，而我所謂的覺悟，是指大多數走向極端，而有所成就者，往往都需要經歷非凡的挫折和考驗，但凡你的生活順遂，你的工作愉快，感情順利，身體沒有問題，你會發了瘋似的每天把時間全花在練拳或靜坐上？你會想要用這種方式找到人生的答案？應該不是吧！假如你只是單純的想要瞭解更深層的自己，或者是像坊間經常說的和潛意識和解，擁抱內在小孩，這些東西都不需要搞成那樣。你要集體治療或者做諮商我也沒意見，但這都是和自己相處的過程，人在這個社會的課題分成兩個部分，一個是和自己相處，另一個是和周圍的人往來，最近這幾年，和自己相處變成了一種時尚，然後好像應該要拿出來說嘴，這個是我不認同的，你並不能再吃飯聊天乃至於交際的場合，把療癒自己的過程拿出來分享，還期待大家很熱情，又或者你宣稱從事了某個身心靈的儀式或方法，而期待周圍的人不抱以異樣的眼光。除非在場全都是身心靈圈的，那就是病友分享會。有句話叫做人無癖不可與交，重點在於癖，就是你得有一個能讓人拿捏並認同的小弱點，讓大家覺得你也是個俗人，而不是聖人。所謂聖人，就是大家在飯局裡討論這瓶酒有多高級，菜有多好吃，餐廳裝潢很不錯時，你卻煞風景的搬出中醫理論，告誡老張少吃點，老李少喝點，老王該練氣功了。這就是錯把和自己相處的過程，拿出來糾舉他人，而轉變為權威角色。俗人就是你熱愛甜食或海鮮、喜歡喝點小酒、抽上幾根、打幾把麻將、或者閒下來就要打遊戲，這些東西是讓人覺得你很正常，並且有個可以跟你搭上關係的敲門磚，也就是癖。好比如果你的人設是喜歡收集美酒和巧克力，那麼來找你幫小忙的人就知道送巧克力，大忙可能要送酒，這是一種另類的標價，反之，下次你去找對方，知道人家喜歡茶和咖啡，就能如法炮製，這便是人情往來。所以癖好不要太冷門。」

「那養寵物可以算是癖嗎？」

「在職場，尤其是和長官們在一起的時候，這不是一個好選項，因為老一輩的人可能觀念還沒跟上，他們認為動物是用來服務人類的，同時會認為你為什麼不生小孩，卻願意照顧寵物，這會給自己惹上無形的麻煩，我不是說你不可以養，我只是說你不適合在這些老人面前談這個，反過來說，如果你說自己在做試管，失敗了幾次仍在努力，進入圈子就容易多了，因為你努力加入社會價值認定。但，社會價值認定會隨著時空而轉變，假如你現在是一個主管，而新招進來的年輕人和你原本的溝通方式不同，你也發現現在的時空對於建立權威很不友善，這時候你拿出寵物的話題，也許就能拉近距離。」

「這真的是一門複雜的學問，可是我不明白，你明明可以說得那麼透徹，為什麼你自己卻不這麼做？」

「首先，我並不是一般的上班族，所以我不需要演給誰看。第二，與其勾心鬥角，我寧願承受苦難，這是我的選擇。」

情緒公害

 

東拉西扯

很多年前有部卡通叫星際警長，英文是the bravestarr，主角的能力就相當於出馬仙辦事，但當年這部卡通賣得不好，因為老外不能接受這個概念，轉眼幾十年過去了，同樣的概念就賣得好，因為老外可以接受了，比方說火影忍者的仙人模式。但這不是忽然的轉變，中間還經過鬼神童子，這種官將首概念的東西。相形比較之下，太空超人系列當年就賣得很好，因為藏傳佛教很早就流入歐美，y the Power of Grayskull宣告的力量源自本尊的舍利，為什麼他穿得很少，因為他是琉璃金剛身，他有個妹妹，也是修這種法門的，但修的是空行母，是因為她的坐騎就是對應智慧的飛馬，而太空超人的坐騎是老虎，象徵了無畏，這都是很符合密宗教義的代表全家都是有正統傳承的。而在當年你會看到那兩把看起來不怎麼鋒利，且變身後幾乎不拿來使用的劍，只是當年的技術沒有辦法好好的呈現出金剛杵的形狀，他們的主要對手是誰就是骷髏王，這是一個本尊法沒有修好，修白骨觀歪掉，走火入魔，導致於無法解脫的本宗前輩，所以他才要一直想方設法奪走法器。髏王的武器就是法杖，代表他本來的地位很崇高。

站姿

 

攤牌

這輩子大概是很難與人為善了，這幾年終於瞭解，與人為善不過偽善。原本這個詞的含意，是不去找別人的麻煩，不主動挑起事端，對於他人的言行，不要過於計較。但現在不同了，隨著人的主觀越來越強，他們變得越容易被冒犯，而不論朋友、客戶乃至於學生，向我提問的時候，都不是真的想知道答案，只是希望我說出他們認同的事，人們經常如此，如果他認同的事，你不認同，就容易變成冒犯，所以我常覺得，所謂民主，到了後來，經常變成每個小民都覺得自己就是主，而與其意見相左的，就是惡僕。

因此你會看到很多人熱衷於爭論香菜、芋頭火鍋的這些問題，明明誰也說服不了對方，卻寧願浪費能量在這些無謂的小事上。比較嚴肅的情況是政治立場，大多數會在當面被勇敢陳述出來的立場，往往還會來上一句，你怎麼看？若以為對方真的想聽你的意見，就大錯特錯。當然，我們可以避開這種激烈的場合，選擇待在角落裡，只和自己的朋友聊天，注意，我說的是朋友，不是親人，因為朋友是自己選的，親人意見不合的太多，也有太多觀點，說出來就要吵架。

上回有人問，那你為什麼沒有朋友，我不是沒有，只是少，而且我越來越習慣那種只是交換點小東西的朋友，比方你今天請我喝咖啡，明天我送你一份小甜點，惠而不廢，而不需要聊太多其他的事，也不用有深入的往來，因為交朋友，對我來說太費心力，現在大多數的場子，都不是認識朋友，而是互相交換資源，這是一種應酬，但你必須裝作不是，裝成是來交朋友的，所以只能小心的說場面話，但這個小心，並不是隨著時間久，你就能放下的，反而隨著你知道的越多，你要避開更多的雷，比方某甲面前不能談小孩，因為他的小孩吸毒被關了，某乙是小三扶正，不能開小三的玩笑，更不要批評婚外情。某丙傲嬌，加上有憂鬱症診斷證明，得捧著，不然發病全算在你頭上。如果超過三五個人的場合，整個局就會變得很假，就算飯菜很豐盛，我也覺得吃不飽，回去還得找補的。

有時候，為了避免場子乾掉，就會有人開始問一些無關緊要的問題，比方你覺得這個世界上有神嗎？你覺得是不是真的善有善報？因果難逃？本人雖是無神論者，卻也尊重他人的宗教或信仰，可是如果你主動向我提問，我就會用自己的經驗告訴你為什麼我覺得沒有，這叫答所問。但在台灣，一桌子上有一半有信仰已經算保守了。有人敢直說沒有神，沒有指導靈，也沒有外星人，很多人就會開始討厭你，對不起，是討厭我。但他們不會反駁，只會帶著疑問的口吻回「是喔？」

你說這樣就會被討厭，未免誇張了，這就得回到我經常提到的，很多本質上越不安定的人，尤其是良心不安，神明內疚者。他們都想要在別的地方找到救贖感或安慰感，就像黑社會或犯罪份子，他們往往最迷信，他們願意花很多錢去做法事，燒紙錢，國外的就捐錢給教會，因為神明或上帝不會真的跳出來批評或懲罰他們，而宮廟辦事人或神父牧師，則不會拒絕捐款。

忘了是在哪一個局上，某個女孩提到她目前的關係有第三者介入，並問我有什麼看法？對於感情，我不覺得有對或錯，畢竟喜歡或不喜歡誰算不上錯，慾望是老天爺賜與人的東西，而道德或法律，是人企圖用來框架慾望的東西，後者一定會有漏洞。但小三這個角色往往有自己的議題，小三通常就像大夜班的超商工作人員，時間會比白天充裕，沒有那麼忙，就算有一兩個熟客來串門子聊天，只要工作不掉鍊，主管也就睜一隻眼閉一隻眼。但小三做久了，就會想要被扶正，可是扶正是一個失敗的操作，這就像大夜班店員轉到白天班，忽然變得超忙，壓力很大，然後還會遇上奧客（惡婆婆或小姑），主管對自己也變得嚴厲起來。當天在場的人不少，大多數的人都笑得很開心。

然後我接下來的幾週都沒有局了，雖樂得清閒，卻也知道必然出什麼事，果不其然，主辦人有天忽然打給我說：「老師，你知不知道某某人被你冒犯，她自己就是被扶正的小三，你怎麼可以這樣說她？她已經好多天都睡不好，妳知道她本來要去禪修的，現在都靜不下來，你說怎麼辦？」

我既不通靈，也不是她肚子裡的蛔蟲，怎麼會知道她的背景，而且那天是有人問我，我也不是要針對她。但敢問諸君，你們覺得這樣解釋對方會接受？自然不會，對方希望我端正態度，最好土下座跪在她面前，然後告解我是個混蛋，我怎麼可以有這種奇怪的偏見，不小心傷害了人，千錯萬錯都是我的錯，我該死。但臣妾做不到阿，如果我說錯了，她為什麼要在意？如果我說對了，她還覺得我應該要道歉？

「我真不知道她是小三，或者曾經是小三，請問她是小三是我害的嗎？她是小三還有理了嗎？小三不是應該躲起來嗎？還可以明目張膽的找你教訓我？這種魑魅魍魎也敢來沖犯貧道，你回去告訴她，神明一定會懲罰她的，不管她念多少經，帶幾串佛珠都沒用，我說的！」

「......，可是，老師，你不是不信神明嗎？」

「但你們這群王八蛋信阿！」

驗牌

「你不覺得拖特牌有三張賢者，會讓人覺得不知道該放哪張進去嗎？又或者三張都要放進去一起洗？」

「你有沒有玩過超級瑪利歐系列的遊戲？你可以選擇不同的角色過關，可以是馬利歐，也可以是路易吉，甚至可以是碧姬公主、庫巴...。用不同的角色過關，關卡本質不會改變，但背景會稍微有所不同，這三張賢者也是同樣的概念，三張賢者代表了水星的三種流動形態： 可能是文字與心智的傳播、可能是魔法與能量的轉化，也可能是極致的遊戲與變幻。如果顧客的主觀很強，你可以叫他自己三選一，你就知道他目前的主觀設定偏向哪個面相，以及後續抽的牌和這個面相是否吻合，或者衝突，又或者客戶是一個宿命論或很追求天意的人，你就可以把三張牌蓋起來，讓他盲抽，抽出來的那張，與其他兩張做個性化的對比，讓他明白目前宇宙給他的暗示更偏向什麼，再接下來的抽牌中，這份暗示會為他帶來什麼樣的機會或挑戰，也許更能說服對方。」

所以，我非常了解拖特牌並且是箇中高手嗎？恰恰相反，我是對這個東西徹底放棄的人，拖特牌的名氣很大，但不代表爭議不多，它是最符合遊戲王卡原型的東西，因為作者在創造之初，就想要把它當作魔法道具使用。但拖特這傢伙很不可靠，首先，這副牌融合了大量的埃及元素，但這些埃及的知識點是從哪來的？黃金黎明曙光協會嗎？當初和拖特打交道不過一年的那位老兄，也算不上是相當專業的埃及研究者阿，哪怕你現在去書店買幾個不同版本的埃及神話，所瞭解的知識也不會比他少，你並不會從拖特牌的元素中，得到對方的理論很精闢，很接近原本概念的感受。這些白人以殖民者的角色去研究埃及神話的時候跟本土的埃及人其實是有一層隔閡 ，就像我們現在看外國人翻譯老子或者翻譯論語，經常都有翻譯不到味的感覺，甚至有些根本就是亂寫。 

至於他的那個律法之書，或者自行創立的宗教就更詭異了。如果以現在的角度來看，他非常可能患有過動症。就是他無法長期專注在一件事情上，不論求學、爬山、情感關係。他即便加入了黃金黎明曙光學會，也不過一年就離開了。在還不了解這些事情的背景之前，你會以為他就像火影忍者中的大蛇丸，有自己獨特的建樹，但後來你才明白他不過是打醬油的，做什麼事情都三分鐘熱度，所以他是被動的陷入性成癮和毒品中，完全不知道自己要幹嘛，他的牌也是如此，一次想要放進太多的東西，甚至很多元素彼此間根本是相衝突的。他的牌可以引起風潮，就是因為現代身心靈界有一種典型的，文青式的，只要我喜歡，有什麼不可以的態度。任何東西我說了算，時間不重要、地點不重要、儀式不重要、元素、規則、禁忌同樣不重要，我說會顯化就會顯化，這種荒唐的概念，不知道是否因看到心誠則靈的牌扁而被刺激發想。

我們可以再深挖一下拖特的背景，他去過印度和中國，也接觸過西方神秘主義和黃金黎明協會 ，但要提到他建構的系統，就不能不說到他前妻，她是牧師的女兒。所以幫他編定了律法之書也這很有可能是來自於她從小看父親傳教，和接觸到基督教的一些文獻作參考，然後歸納總結，所以這套東西本質上就是大雜燴。如果你要定義這個人，就會覺得是一個混得不好的嬉皮，吸毒的嬉皮告訴你愛很重要，愛可以包容一切，因為他自己混得差，所以希望被包容，被無條件的愛，可是他的層次很難說服眾人，並且連一絲開悟者所擁有的特質都不具備，他並沒有可被驗證的強大的直覺或靈感，也沒有安貧樂道的態度。但凡他真的有任何一點魔法的修為或占卜的實力。他最起碼可以知道哪個妓女有性病不要碰，或者用超能力治癒自己的疾病。

更重要的是，拖特牌在正式完成之前，拖特就掛了，於是早期的書籍亂七八糟，每個作者都在用自己的思路編故事，當然這些年也確實有作者的書不錯，但這感覺就像你撿到了一個殘缺的古物，然後試圖修補，修補後大多數專家都同意這最可能符合原本的樣子，可你終究無法百分百確認。我不覺得拖特牌不能占卜，只是我不會選擇用它，任何圖卡，那怕是撲克牌，或者遊戲王卡、寶可夢卡都可以拿來占卜，那是入象的概念而已，但我不選它的原因，是他的設計者本身性格錯亂，留下的東西自然不會太深入，往好裡說，你使用它，會擁有很大的自由發揮空間，但，你用自由開創出來的方向，是否正確，乃至於適合自己與否，則很難確定。

除了拖特，1998年有一本叫「熄燈後請不要翻牌」的書，一度賣到斷版，然後在網路上最高曾經漲到一本五千多元，但這個翻譯，本身就帶有惡趣味，很容易讓人聯想到熄燈後，請不要翻牌子，意思是皇后或妃子懶得伺候皇帝，大家各睡各的的吧！這本書的框架就是女性主義為出發點，可作者又說不是，她偏要說是母性或陰性能量，彷彿這樣就更高大上一些，初觀此書，會有驚為天人之感，它彷彿洩漏了一系列猶太教、基督教、印度教等各個父權宗教的秘辛，以及其企圖隱藏的符號和事實，這副牌也不太對應占星系統，也就是斷應期上似乎有點困難。然而，它並不能，也不適合拿來當一本權威參考。

首先我們得回到作者身上，Barbara G. Walker除了這本書，出了很多編織的書籍，或者說，這才是她的本業，那麼她的這些知識點怎麼來的？這和以男性為尊的黃金黎明協會顯然並非同源，她的論述並非一昧的厭男或者貶低男性，而是以一種提出證據的角度來說，女人不信任，乃至於厭惡男人合理的，但這個「證據」的真實性，則未必說得過去。所以如果從編織的角度來看，我或許會推測，這是一個世代相傳的，由母親或母系之間，藉由傳授編織技藝的過程打發時間，順便說些編排男人的野史，也許她們某幾代人裡，有些是被燒死的女巫，這個恨意的由來就很合理了，但這些東西與其說是真實歷史，倒比較像是八卦是非，中國古代對於這種現象，有一個清楚的描述，叫三姑六婆不可入門。所以你開始明白為什麼這套牌沒有對應占星日期了，你有沒有和女人吵過架，只要一次，對方會永遠記住，她們對情感的宣洩，不受時間侷限，沒有開始，也不會結束，不論什麼時候想起，仍舊像最初一樣火冒三丈，這是典型的情緒反應。

最後說說黃金黎明協會吧！最初核心只有三個人，後來擴編到32個人，但是，這32個人並沒有明確的分工，而大多數只是三位元老的學習或追隨者，如果我說，這就像是現在一群業餘玩家搞出了群組或論壇，然後丟一大堆資料，但其實有料的人沒幾個，大多數創始成員也都是一知半解，甚至什麼都不懂，或者他們第一手資料的來源就有誤，這樣或許過份了些，但事實是，這些人就是散修自助會的結構，散修沒有不好，相對來說自由，但是三個創始者所學本就駁雜，且沒有一個可靠的中心主軸當作系統，我不是說他們的學問不好，知識不淵博，而是他們很多東西的資料可能都有誤，當時這些人並沒有足夠能力來糾錯，又想把埃及神話、猶太神秘主義、基督教、占星、煉金術、魔法與塔羅全部串在一起，那就會出現很多矛盾和麻煩。資料越多，不代表系統越完整；不同傳統之間建立越多對應，也不代表它們原本就存在這些對應。塔羅串連上卡巴拉，就是一個很典型的例子。這也就是我不選擇The Hermetic Tarot的原因了。

很多人看到這裡，又會說我自大了，我是什麼擋次，憑什麼懷疑這些前輩，甚至是塔羅界的權威呢？但我是誰不重要，我能指出這些，只是因為我能運用邏輯和有足夠的底蘊，更重要的是我能給我的學生指出一條明路，讓他們避開有些人走了一輩子，都繞不開的坑。

狂飆之流

高啟強除了安欣，基本上沒有朋友，這說明這個人骨子裡其實非常驕傲，這兩人的關係就像蝙蝠俠和小丑。高從一開始就沒有朋友，菜市場其他人都有朋友，可就他沒有。唐小龍唐小虎還可以跟老默當朋友，就算是徐江，只要願意付出尊重，是有機會建立交情的。而且高啟強心胸極為狹窄，報復心極強，這點就早成他比徐江狠。高啟盛也是這樣，高啟蘭也是這樣，高啟蘭超適合當醫師的，動手術完全不會被情緒波動影響，因為她根本不在乎對方。電視劇把高啟蘭演成無害的人，這個設定並不合理，高家的人，都有核心的價值偏差，高啟蘭有了自己的地位，加上哥哥的權力，必然會變成大姊頭。

很多人覺得高啟蘭單身很可惜，但她活該單身，她哥哥怎麼可能讓其他人追她，安欣不過是個幌子，他知道安欣不可能看上自己的妹妹，才會故意開玩笑，營造一個尷尬的關係，強行把安欣拉進名義上的自己人，如果其他人真的想追高啟蘭，他馬上就會讓對方消失。這樣的做派，會讓安欣在剛開始，感到尷尬，而在動手時有疑慮。安欣之所以不能對高啟強下死手，還有另一個原因，他心裡的道德底線過不去。他本來有機會跟陳書婷在一起，結果被橫刀奪愛，那是他在整部戲裡面唯一有被電到的，這件事他知道，陳書婷知道，高啟強也知道，所以他反而因為自己的道德高標，在每次有機會下狠手時，都會懷疑自己是不是因為私仇，他怕被笑話，也怕陳書婷骨子裡看不起他，導致他只能當工具人。而陳書婷一死，他反而鬆了一口氣。高啟強也知道，所以立刻提高功率放出高啟蘭喜歡他的風聲，用另一個道德層面框架他。這是典型的無恥之徒，利用下等格局的思維反向操作，將了高級知識分子一軍，這是陽謀，卻避無可避。

高啟強沒有不能犧牲的人，唐小龍唐小虎只是運氣好，底下人出事的時候，唐小虎至少還會有點大哥風範，想保住對方，還說禍不及家人，但高啟強完全就是他家人燒死跟你有什麼關係。所以他不是大哥，大哥的本意，就是要照顧小弟，但他不是照顧，他只是在鋪自己的勢力網，其他的人若不能做棋子，就只能當路基。這一點和阿樂很像，就是任達華在電影黑社會裡的角色。這類的人都有一個原型模板，他們會隨著活的越長，除了自己的權力，在乎的人事物就越少，就像慶帝。

而黑社會中的大D，就和徐江一樣，說到這類黑社會素材，有部電影叫做江湖告急，裡面有一個很經典的橋段叫江湖姦殺令，劇情是說黑社會老大講錯話，他的意思其實是江湖追殺令，所以變成一個搞笑的橋段，但是我不是這麼看，他其實在形容一件事情，也就是某些高位者在想要搞死一個人的時候，會故意裝作這件事情不是他的本意，而更像是一場意外，但他骨子裡就是想做這件事，只是在事後給自己找台階下而已。