脫靶

停電的夜裡，在公園享受著和大肥的溫存，忽然這傢伙炸毛了，還警覺的站起來，原來是一輛車剛停好。

「人家只是停車，你激動什麼勁？」我繼續安撫他。

但詭異的是，車停好後，只是關了燈，引擎卻沒熄火，我想起最近有不少變態虐貓的新聞，難道...。

當即默訟法眼咒，在伸手不見五指的黑暗中，眸中金光卻隱約能見到兩人爬到后座，然後車子開始劇烈震動，唉，真是污了眼。但忽然想到下午才埋了一隻死鴿子，也不知道放佛經超渡成功沒有，不如試試吧。隨即發動引靈咒，希望這小傢伙能投個好胎，我就不在旁邊礙事了，隨即跟大肥告別回家。

才剛睡下，床旁邊就傳來咕咕聲，還頗委屈。

「不是讓你投胎去了嗎？」

「咕咕，她吐掉了...。」

曲藥

偶然聽了幾首任然的歌，就拿患得寵愛與一念逍遙來說，前者的震盪結構比較深，停留的尾韻也比較久，因為一念逍遙是遊戲的歌曲，所以看歌詞就知道這不是道家正統精神，修仙者卻卡在情愛裡，這比較偏小說，當然年輕的玩遊戲族群會很有共感，但他們不是對歌詞共感，而是對遊戲的劇情。我沒有玩那個遊戲，但知道這種手法，第一首歌就不是這個東西，因此要做得比較完整。但是患得寵愛也不是悲傷，而是一種敘事的狀態，我覺得敘事很好，早期的飛鳥和蟬還會企圖帶有一種小小的情感寄望，這很討好，但這就像你看到雨燕飛來飛去時，會感到驚嘆，一種微小的驚嘆，一種雖然這個生物很小，但是怎麼能做到這樣的事，他不是一種壯烈的，你也許可以看燕子很久，好幾天，甚至好幾年，但是驚嘆會消失，可是微微的感動不會。但刻意有微微的感動這件事，還是有痕跡的，而試著不留痕跡，卻能更停在人心裡，這反而是一種進化。

原理

修仙小說或者是古代的一些修練典籍記載，說人修練到一個程度，就不再需要食物了，甚至會排出一大堆的污泥或惡臭的雜質，進而壽元增加。這個概念如果在現實中，就相當於一個四五十歲左右，完全沒有任何訓練痕跡的中年人，可能因為肌少症，或其他身體上的小毛病，逼得他不得不改變生活和飲食習慣，願意去攝取維生素、礦物質，和補充蛋白質及綠色蔬菜，然後開始重訓，或者是一些低強度運動，不論是氣功或瑜珈，大概三個月到半年，這個人的體質會有改變，健康可能恢復，身體變得更強壯，但至於增壽，就不好說了，只能說提高生活品質吧！這就像是玻璃容器或寶特瓶都可以裝水，也都不會漏，可是如果你拿顯微鏡來看，寶特瓶的縫隙比玻璃大得多，同樣的體積，密度越大，縫隙越小。所以當你藉由鍛鍊肌肉，把身體密度提高的時候，就是宗教家常講的無漏，無漏是一種理想，人是不可能無漏的，只是比鍛鍊前相對漏得少些罷了。而所謂的虹光，則是將密度的調整應用在脊椎上。至於雷訣，則是透過地上負電，經由衛氣轉化，作用在生物電磁上，使其更有安全感，進而提升生活品質。

光電神功

金庸是高武的祖師，俠客行就是高武的開端，俠客島上的臘八粥為什麼有劇毒，因為島上有強烈的輻射污染，上面的作物當然也不是給正常人的，島上的武學是企圖讓人將輻射那為己用的，賞善罰惡使的酒也是同樣的原理，但若經脈沒有經過特殊開發，那就是白血病或骨癌的命。這就是為什麼一大堆武俠高手去了俠客島都變成短命鬼。

御劍

神劍闖江湖的結局，在第一篇就寫好了，作者透過劍心的口說：「神谷活心流的活人劍，或許是不切實際的夢想，但我寧願選擇守護這種夢想」所以結局會是唯美的。而這樣的作品之所以好看，不是因為其描述的武技，它離高武太遠，比不上七龍珠、火影忍者、或海賊王，但說得是時代改變時，每個人的掙扎，痛苦而妥協的活著，它的受眾與其說是青少年，不如說是中年人，這是中年人的一種安慰或療癒，告訴自己年輕時也浪過，也帥過，但一切都過去了，大家都沉悶的活著，但活著就夠了，如果不夠，人就會瘋掉。

劍心成功了，但結果導致軍國主義，所以他注定不可能活到老，因為他無力阻止，即便他繼承飛天御劍流，成為比古清十郎，也無法阻止熱武器的世代，他的觀念注定被打臉。但是齋藤不同，他如果不認同，他就會去暗殺，執行自己的正義，表面上他好像比較痛快，但其實早就不是狼了，狼也只是他的偽裝，他和宇水一樣，選擇了當狗，只是他覺悟比較高，當徹頭徹尾的狗，只咬外面的人，齋藤為什麼能贏宇水，因為宇水表面上有心眼，但其實眼睛瞎了，代表他看不清事實，不願意把戲演透徹，始終甘願融入任何一方，就算齋藤不宰了他，志志雄終究會淘汰他的。

但如果說宇水是不入戲，安慈則是從頭到尾不演，但他更矛盾，所以他的演，反而是被利用的，他以為自己有生殺與奪的權力，這個權力很重要，因為假象的填補了某種程度的愧疚，好像再說現在我行了，我不會再吃當年的虧了，想出這個法子把他綁在一條船的真是高手。但安慈從頭到尾都不敢殺任何無辜的人，所以他才會敗給左之助，他敗得心甘情願，因為只有這樣，他才能脫離組織，去坐牢對他來說是真正的救贖。左之助如果沒有被劍心收下，可能會變成齋藤的一棵棋子，隨時可以被犧牲。在眾多漫畫裡，左之助是一個微妙的存在，我很少看見實力和男主相差如此懸殊的男二，左自己也知道這件事，他就是扶不起的阿斗，如果他真的想報復明治政府，怎麼會每天只打架跟賭博，他應該去強化自己的實力，如果他真的如自己所說的那般強大，他早就去挑釁政府了，他就是不敢，因為赤報隊的滅亡，對他留下了嚴重的心理陰影，所以他只能假裝很強大，齋藤一看穿了這件事，所以他才會一直跟左之助有交集，並且還是利用他去做一些事。而真正接納左之助的，不論是劍心，還是安慈，都不是傻子，只是骨子裡仁慈而已。

如果比古真的放下了徒弟，就不會讓劍心找到，也不會傳他後續的心法，他把殺氣和強大的戰力壓縮去燒陶，轉化了能量，但長久未必是好事，因為他知道他的時代已經過去了，但是，他沒辦法放下比古的身分，因為到底要由誰來接？或者接了，又能幹麻？槍砲出現後，劍俠就完蛋了。說到底，比古只是另一個版本的刃衛而已，刃衛死的時候很開心，他根本沒必要去搞神谷薰，他就是要劍心殺了他，因為這樣才能證明自己的價值，他知道早晚要被取代的，他不想看到這件事，雖然劍心沒殺他，但也擊敗他了，他可以放下了，這是劍心唯一真正救到的人。志志雄怎麼可能不知道自己會失敗，他拖了多久才找到劍心，他想要一個體面的下台，不然以他的效率，要把局勢搞亂太容易，他一直在等，等前輩恢復，因為如果他不等而發難，最多就是第二次西南戰爭而已。但是志志雄最厲害的地方，是他讓十本刀以為有希望，他真的是一個很好的直銷頭子。

接嫁

每每有人問我卡巴拉，我都說那玩意沒用的，不是它真沒用，而是它原本只是一種歸類人生哲理，讓人找出方向的東西，但後來卻被杜撰成修練體系，這就好像我說斗數或八字老師，練到後來可以成仙一樣荒謬。這是一種身分上的錯認，如同這些年對岸時常有人說台灣的國學大師底韻都不夠，並舉了南懷瑾和曾仕強為例，但這兩人根本不是國學大師，曾仕強和顧鈞輝做得一樣的事，都是給企業當顧問，只是曾用國學當幌子。南懷瑾則更像是一個佛教的傳教者，把儒道都用佛理來解釋。

降智

越簡短的文字，越能清楚表明含意，但當時代改變，越來越多人不願意接受直接的表示，就只能拐彎抹角起來，這就叫做照顧他人的感覺，好比如果我說大多數的罪犯，可能都有家庭環境和教育欠缺的問題，聽起來就很溫和，但如果我說鄰居家的兒子幹詐騙，就是沒家教，很多人就覺得很尖銳，如果我說，我的兒子有輕度智能發展遲緩，以及注意力不足過動症....。大多數的人就會開始說我很辛苦，很了不起，很負責任，但如果我說我兒子就是白癡，人們就覺得我刻薄，所以如果越是需要很多字數，才能覺得好過的人，多半智商堪慮。