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「你不覺得愛是這個世界上最偉大，而且最有用的事嗎？」
「愛是一種點綴，聖誕節有人送你禮物不錯，吃完飯以後有甜點不錯，做苦工的時候有冰可樂喝不差，但沒有這些也不會活不下去，當你看著一戰和二戰的士兵，在寒冬的壕溝裡，他們活著不是靠愛，是靠麵包、巧克力、和一背熱騰騰的咖啡，當他們把希望放在凝視家人的照片，企圖傳遞愛時，通常都是已經沒輒了，準備陣亡，快嚥氣了，就跟飛機墜毀前大家都企圖錄音給自己的家人一樣，飛機只要平穩，大家只在乎飛機餐好吃與否或者空姐的服務態度。物質還是比較實際的，人活著就得靠這些，為什麼美軍在一戰的時候令人羨慕，因為他們有新鮮的麵包，有香菸。」
「可是....如果沒有愛，你覺得這些美好的物質支援從哪來？」
「因為那些支援，本來就不是因為愛才去的，是因為要贏才去的，當人發動戰爭時，就是要犧牲愛，如果愛有你說的那麼神奇，他們根本不需要上戰場，世界上也不會有戰爭了。」
「你說反流量，是因為自己沒有流量所以酸葡萄嗎？」
「對不起，我應該更正一下我的說法，這個用詞顯然讓你誤會了，我所謂反流量的意思，就如同人們提到的反物質或暗物質，不是我要反對流量，而是我存在的地方，就不會有流量。看過我東西的人不少，但我卻不曾積累多少粉絲，最主要的原因，在於世界上普遍存有兩種立場，你罵一頭，另一頭就高興，等著下一道菜，沒想倒反手你把另一頭也罵了，原來的那頭本來以為有敵人，正準備動手，結果發現是無差別攻擊，於是兩邊都有了默契，千萬別跟這人扯，他不受控制，這人若有流量，對大家都沒好處。因為兩個立場本就沆瀣一氣，他們需要和彼此掰扯，才能操控流量。另一個原因是，我只說想說的話，完全不理平台規則，我不進行人身攻擊，不違反法律，但也絕不站在政治正確那邊。」
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「你覺得大多數人都是無知的，而你才是真知者嗎？」
「前半句話對了，後半句話不對，我只是不容易陷入似是而非然後被搞混而已。」
「你可以舉個例子嗎？」
「假如我現在開一個頻道，教傳統武術，講一些擒拿手法，或者勁道如何使用，底下一定會有人留言說這有什麼用，能打贏綜合格鬥嗎？能上擂台嗎？就是騙子之類的，因為大多數人對這件事一點也不了解，他們也不想了解，可是，假如我的頻道改名為某某宮某某壇，然後宣稱練功只是為了讓身體好，並且每次示範發勁前都要跟神明上香，並且我能分出五行之氣，來調整身體狀況，這都是神明的恩賜，底下就會有一票人留言說老師好慈悲，好有功德，並且問可不可以來學，他們也想要獲得神明得賜福，這，就是典型的無知，當年徐克拍黃飛鴻大戰九宮真人時，陸浩東看到一票愚民相信白蓮教刀槍不入，他就說中國沒得救了。但其實這個現象全世界都有，這就是一種奴性。」
「我不否認有你說的這種現象，可是這個世界的人太需要奇蹟了，或者太需要希望了。」
「奇蹟和希望應該是自己去創造的，而不是寄望在騙局上。」
「可是你也不能否定這個世界上的確有一些真的奇蹟吧！不然你自己還不是搞了那麼多年玄學。」
「我不反對玄學，哪怕是號稱自己有超能力神通、靈異經驗或外星人經驗的人，我都不會當場反駁對方，我反而會假設他是真的，然後按照他的邏輯跟他說，說到對方不能自圓其說為止，我對玄學的看法是，我先不針對你是怎麼產生的，或者你運作的原理，只看你能不能印證一些事情，如果可以，最起碼代表你是一個有用的工具，極限到哪裡不好說，但是基本及格，但是及格的工具未必就如同對方吹的那麼神奇，這是兩回事。或者是對方對於來歷交代的不是很清楚，這也是常有的事情，因為很多命理師的傳承其實是亂七八糟的，他只學會了某一種技巧。就好像我的師父教我怎麼打架，但他並沒有告訴我這一套功夫是從哪裡來的？可能是他亂摸出來的，可是他不能這麼說他就掰了一個很高大上的傳承，可是事實上我跟那個傳承一點關係都沒有，這種事情在玄學裡面也經常發生。我對這些東西的態度就如同看電視購物，電視購物未必都是壞東西，也可能買到超值的商品，但需要經驗。就好像假如某高僧，舉辦財神法會，有人拉我去參加法會，灌頂，甚至拜師。我也會很禮貌地跟高僧和現場工作人員打招呼，這是人家的場子，沒有必要拆台。但是我會私下問高僧，在我還沒有拜師之前，你能否先讓我中一個$200或$300的樂透，也就是我現在出門去買立刻就中，刮刮樂也可以，如果現在立刻就有，我就相信等比級數上，你能夠做到這樣事，我不是要拿那個錢，我可以中獎完捐掉都沒關係，這是印證神跡呀！」
「我完全了解，你為什麼會這麼不受歡迎，說不受歡迎還是客氣的，你根本是惹人厭阿。你根本就可以不要去的。」
「對，我可以說我沒時間，我可以說我有事，也可以說我不信，但如果有人很熱情的邀約，一而再再而三，都不覺得會造成他人的困擾，那可以說是對自己的信仰非常有信心了，所以我只是接受邀請，去驗證一下。」
「我覺得你很適合出現在邪教的場子，那應該會很熱鬧。」
「邪教這件事還蠻有趣的，首先，無論是耶穌還是釋迦牟尼，在活著的時候，一定有人稱他們為邪教，而且還不少，然後他們活下來了，變成正統，所以你怎麼知道現在被稱為邪教的，就一定是邪教呢？如果是因為這些人宣稱自己是救世主，或者神佛轉世，耶穌也說自己就是道路、生命、真理。釋迦牟尼說天上天下，唯我獨尊。不這樣宣稱，哪有死忠粉？而且邪教還最起碼比較徹底，就是邪到底，完全不理正統宗教，就說我是教主、我是神，是釋迦牟尼轉世，我覺得這還挺帶種，不像那些搞身心靈的，表面上裝大師，然後偷偷地去參加什麼仁波切的法會，這才道貌岸然。」
「所以你真的沒有碰過奇蹟嗎？」
「我覺得奇蹟分成兩種，一種是瘋子，有回我遇到一個禪修的人，跟我說禪修多好多棒，他可以做到內觀，就是看到自己的內在，我說你的內在是比喻，還是真的看得到器官？他說是看得到器官，我說那你可以看到腸道裡的益生菌嗎？他說應該沒有問題，我說那你從此不用補充益生菌，你就當你身體的造物主，內觀的時候看到壞菌就殺掉，好菌就獎賞，他就說你瘋了嗎？我說是你先瘋了吧！」
「噗！那另外一種呢？」
「另一種就是資訊不對等，我們現在看到空手道大師劈磚，劈冰塊，泰國拳高手用小腿掃斷球棒，我們很清楚這就是一種運動表現，這挺了不起的，因為他們花了很多功夫去訓練，這得吃不少苦，但我不會認為他是神啊，可是如果2000多年前的人看到這個東西，他們的邏輯推演就會直接說這個人已經肉身成聖了，他以後一定不會死的，他是刀槍不入的。這種錯位聯想，在50年前依舊是很盛行的，這就是為什麼阿諾史瓦辛格可以作為早期動作片的明星，因為在那個年代很多人認為健身的人就很能打，五六十年前在酒吧裡面，如果有人鬧事，剛好有一個健美先生在旁邊，他把上衣脫掉就可以把事情擺平，因為大部分的人會覺得他可能真的有兩下子，但是此兩下子非彼兩下子。」
「那我們要怎麼樣才能不被騙？我的意私事，如果一個人有閒有錢，也願意下苦功，可能還是會被騙阿，因為就像你說的，資訊不對等。」
「這種話其實都是藉口，有錢有閒願意下苦功，卻不願意花時間做功課研究一下，很多人認為的苦功，純粹指身體上的勞動，認為這樣就可以抵銷思考上的懶散，這是絕對的錯誤，我們就以傳統功夫來說。如果你真的有錢有閑 ，然後你隻是擔心怕被騙。那你就先去日本上三個月到半年的語言學校，有了基本溝通能力。然後去找日本幾個主要空手道流派旗下，任何一個有規模的，歷史悠久、正式營業的道館。這都查得到，你去這裡學習，必然不會被騙，沒有人要騙你，你繳學費人家就教，就這麼簡單。沒有什麼密傳。有很多人就會說，可是那個東西只是基礎，不能保證我變得出神入化。問題是出神入化從來就不是你跟著一個老師 ，然後他叫你做什麼你就做什麼就好。出神入化是從頭到尾是自己負責的。哪一個出神入化的人不是從基礎開始的？你自己必須要花時間去體會哪裏出錯了、哪裏有問題？哪裏該更進一步....。很多人會被老師的一句話牽著鼻子走，就是你練得不夠多。這句話之所以可以成立，是因為大部分的人都不曾真正全力以赴過 ，所以會感到心虛 ，摸摸鼻子就回去了。甚至於有些人全力以赴後確實會產生變化 ，但是他也不知道這個變化是好還是壞。好比努力完之後，達到瓶頸或上限，但也是一種進步，他就以為可以一直這樣搞，但如果三四次之後，結果仍然不盡理想，就該換方法，該微調，或者去問老師，如果老師不能給你滿意的答案，就得自己去查，或者換一個老師，這是試錯的過程，你不能說老師叫我一直鏈，我就照做，沒有突破，就是老師的問題，這是耍賴，所以為什麼要找公開正統的單位，因為他入門時的簡章上就會寫得很清楚，你白帶需要綁多久，需要經過什麼樣的檢定，才可以換帶子，不同的階段要學什麼技術，都是明碼標價，你一定知道自己的升級考試的內容，所以沒有被騙的問題，簽了契約就是雙方都同意，如果有一天你後悔了，待不住，要走也沒問題，但不是人家對不起你，沒有藏私，是你自己的選擇。」
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「你覺得人為什麼會瘋掉？」
「你問我這件事，想必不是想聽病理上的原因，畢竟我不是醫師，不如你直接舉個例子。」
「我的意思是，我經常看見人在宗教、直銷、或者其他身心靈的場合，變得很狂熱，興奮、乃至於完全不正常，而且這些人往往很難回歸現實，反而容易越陷越深，你覺得為什麼會這樣？」
「這有好幾層原因，首先就是很多人其實發現自己在社會規則上走不下去了，這是一個逃避兼耍賴的方式，並且發瘋可以讓周圍的人停止刁難或者繼續要求規範，因為感覺他進入了一個更失控和麻煩的狀況，同時，人們既對於跳脫規則感到恐懼，同時也會對於勇於跳脫規則的人感到莫名崇拜，以至於他們一時間無法分辨對方是否在發瘋。同時，發瘋的時候，會有種把本來我是無力的，挫敗的那些感覺蓋過去，而產生一種我是特殊的，我擁有與眾不同能力的錯覺。至於為什麼這些人無法抽離，這就像是有些人明知道一段關係不會有好結果，或者投資已經失利，仍不願認賠殺出一樣，他們的尊嚴在作祟，我要承認我被騙了，我要承認我的處境很糟糕，我要承認其實我一事無成，我要承認我可能有點笨，這些，都比現在的遭遇還令人難堪，可是只要我還待在同溫層，我就可以和一群被騙的人一起互相幫助彼此欺瞞下去，這就是同溫層，而教主會不斷的給我畫餅，告訴我還差一點，我就會覺醒。再努力一些，我就是藍鑽，讓我有理由騙自己。而隨著新人越多，我越能夠說服自己我沒選錯，這就跟伊索寓言裡那隻失去尾巴的狐狸一樣。」
「那些老師或教主那樣騙人，難道不會有報應嗎？還是學生和老師各佔一半的惡業？」
「你先告訴我，什麼是慈悲？」
「這跟慈悲有什麼關係？你是說這些神棍的行為是慈悲嗎？我不懂。」
「你覺得宗教為什麼會滅亡？諸神如果存在，那麼任何宗教都不會滅亡才對，而從古至今流傳下來的宗教，哪一個不是歷經多次且重大的改變？神如果存在，為什麼要來適應人類，為了人類的信仰方便改變規則？人們為了繼續把這個謊圓下去，就說神是慈悲的，為了讓我們理解，所以願意改變方式來教誨，同理，神棍也好，教主也罷，他們願意捧著信眾的情緒，滿足他們的虛榮心，陪他們做一場荒謬的大夢，在信眾的眼裡，這就是慈悲，是無上功德，又何來報應。而我之所以令人痛恨，在於看穿了這件事，我非但沒有陪這些人作夢，幫他們找到合理的藉口，安撫他們躁動不安卻又不願真正竟下來的心，反而拆了他們的信仰，所以在人們的眼中，我很自大，我膽敢告訴他們信仰是不重要的，我膽敢叫他們不要吃假藥，而他們跟我要真藥時，我又沒有拿出藥來，我只要求他們看現實，所以我不慈悲，也不具備功德，因為這兩者都是人類為了自己的需要掰扯出來的東西。」
「有很多老師都說自己可以給信眾或顧客護身符，然後可以對付一切的問題，你覺得真的有一種無形的力量，可以保護人不被某種能量干擾嗎？」
「這得回到另外一種發瘋的前提，有個剛離婚的客戶來找我，她對我說雖然和前夫已經不往來了，但還是覺得前夫會找人來打她，甚至傷害她的家人，但她的前夫根本沒有這個傾向，我和她分析完之後，她說『我承認你說的都對，但我現在就是要恐慌。』這就是真正的瘋子，瘋子是沒法講道理的，在古代也會有很多這樣的情形，你沒辦法用邏輯去說服對方，這時候護身符就很有用了，因為這是一個普世價值認定的虛無存在，你給了對方護身符，就等於宣告我承認你的恐慌是真實的，那你也要承認我的安撫有效，這就是用魔法打敗魔法。這個方案看似很完美，但最大的問題在於，見證奇蹟的旁觀者不知輕重，以為這類東西對正常人也有效，好比黑道大哥認為神明既然可以治好瘋子，應該也能保佑自己，於是買了刀槍不入的護身符，當晚就去掃人家的場子，第二天還打算去搶銀行，結果不是被砍死，就是去坐牢，因為護身符的定義是讓你把過度躁動的腦子安撫住，不要想太多，可是沒有這個問題的人戴了，反而容易因為覺得被保護，而失去警覺。」
「那如果不是護身符，而是招財或招桃花呢？或者消除負能量？有些時候也未必需要老師，網路上有很多自己可以做的方法。」
「所謂的新時代身心靈體系，萬事只要動動意念就能顯化，看似自由，實為無根浮萍，沒有任何標準，任何人工作不順，就可以去做一個催財術，感情不順，就去弄一個桃花陣。我覺得最近運氣不好，就去燒海鹽，有沒有效另說，當然如果你只是安慰一下自己的情緒，然後幫助自己重新出發，那我覺得完全沒問題。但大部分會做這些事情的人不是這樣，他們會有過度膨脹的症頭，認為自己無論下什麼指令，都能讓宇宙買單。你說這樣會有什麼問題？如果今天有人頭痛或失眠，不去就醫，然後把市面上所有品牌的藥都吃了，吃到最後劑量爆表，而且任何牌子的效用都微乎其微，大部分的人聽到這種故事，都會覺得這個人有問題。但是，如果我告訴你不論是桃花陣、催財咒、乃至於燒海鹽都是同樣等級的亂搞，人們就不會相信，他們只會一笑置之，他們覺得這不會有什麼不良影響的，我如果告訴他們有，反而是我迷信，但如果他們真信，為什麼不去搞清楚什麼時候才可以做，什麼時候作了有效，明白這一切的原理，如果他們不信，又何必去做。所以說穿了，這些人骨子裡什麼都不信，只是追求自己的妄念和幻覺，這是一種形而上的毒品。我不是說所有的儀式都不能做，就像你服藥之前，最保險的方式是有醫師處方，那麼如果你要做儀式，又不是很確定該不該做，或者做了有沒有效果，甚至會不會有反效果，最起碼可以占卜一下，這是一個釐清自我的方式，也可以當作一個風險評估。但現代人卻不喜歡直接的答案，而只是一昧尋求安慰。」
「所以你覺得人應該要花更多精神追求內在，比如修行、鍛鍊、練拳...，然後達到真正或接近開悟的狀態，才會獲得所謂的解脫或真正的自由嗎？」
「我並不認同這樣的作法，反而你是搞錯了吧！你是一個正常人，也就是需要一份工作，需要一段關係，需要家庭和社會的認同，然後把你綁在一個名為安全感的軌道上，這沒有不對，也沒有不好，如果你要追求張至順、大山倍達這些極端的例子，反而是歪掉的，你沒有那麼多的時間成本，也沒有足夠的覺悟，我並不是說要看資質，恰恰相反，我覺得大多數人，其實都在追求一份簡單的生活，然後有點能安慰自己的中二感就夠了，而我所謂的覺悟，是指大多數走向極端，而有所成就者，往往都需要經歷非凡的挫折和考驗，但凡你的生活順遂，你的工作愉快，感情順利，身體沒有問題，你會發了瘋似的每天把時間全花在練拳或靜坐上？你會想要用這種方式找到人生的答案？應該不是吧！假如你只是單純的想要瞭解更深層的自己，或者是像坊間經常說的和潛意識和解，擁抱內在小孩，這些東西都不需要搞成那樣。你要集體治療或者做諮商我也沒意見，但這都是和自己相處的過程，人在這個社會的課題分成兩個部分，一個是和自己相處，另一個是和周圍的人往來，最近這幾年，和自己相處變成了一種時尚，然後好像應該要拿出來說嘴，這個是我不認同的，你並不能再吃飯聊天乃至於交際的場合，把療癒自己的過程拿出來分享，還期待大家很熱情，又或者你宣稱從事了某個身心靈的儀式或方法，而期待周圍的人不抱以異樣的眼光。除非在場全都是身心靈圈的，那就是病友分享會。有句話叫做人無癖不可與交，重點在於癖，就是你得有一個能讓人拿捏並認同的小弱點，讓大家覺得你也是個俗人，而不是聖人。所謂聖人，就是大家在飯局裡討論這瓶酒有多高級，菜有多好吃，餐廳裝潢很不錯時，你卻煞風景的搬出中醫理論，告誡老張少吃點，老李少喝點，老王該練氣功了。這就是錯把和自己相處的過程，拿出來糾舉他人，而轉變為權威角色。俗人就是你熱愛甜食或海鮮、喜歡喝點小酒、抽上幾根、打幾把麻將、或者閒下來就要打遊戲，這些東西是讓人覺得你很正常，並且有個可以跟你搭上關係的敲門磚，也就是癖。好比如果你的人設是喜歡收集美酒和巧克力，那麼來找你幫小忙的人就知道送巧克力，大忙可能要送酒，這是一種另類的標價，反之，下次你去找對方，知道人家喜歡茶和咖啡，就能如法炮製，這便是人情往來。所以癖好不要太冷門。」
「那養寵物可以算是癖嗎？」
「在職場，尤其是和長官們在一起的時候，這不是一個好選項，因為老一輩的人可能觀念還沒跟上，他們認為動物是用來服務人類的，同時會認為你為什麼不生小孩，卻願意照顧寵物，這會給自己惹上無形的麻煩，我不是說你不可以養，我只是說你不適合在這些老人面前談這個，反過來說，如果你說自己在做試管，失敗了幾次仍在努力，進入圈子就容易多了，因為你努力加入社會價值認定。但，社會價值認定會隨著時空而轉變，假如你現在是一個主管，而新招進來的年輕人和你原本的溝通方式不同，你也發現現在的時空對於建立權威很不友善，這時候你拿出寵物的話題，也許就能拉近距離。」
「這真的是一門複雜的學問，可是我不明白，你明明可以說得那麼透徹，為什麼你自己卻不這麼做？」
「首先，我並不是一般的上班族，所以我不需要演給誰看。第二，與其勾心鬥角，我寧願承受苦難，這是我的選擇。」
很多年前有部卡通叫星際警長，英文是the bravestarr，主角的能力就相當於出馬仙辦事，但當年這部卡通賣得不好，因為老外不能接受這個概念，轉眼幾十年過去了，同樣的概念就賣得好，因為老外可以接受了，比方說火影忍者的仙人模式。但這不是忽然的轉變，中間還經過鬼神童子，這種官將首概念的東西。相形比較之下，太空超人系列當年就賣得很好，因為藏傳佛教很早就流入歐美，y the Power of Grayskull宣告的力量源自本尊的舍利，為什麼他穿得很少，因為他是琉璃金剛身，他有個妹妹，也是修這種法門的，但修的是空行母，是因為她的坐騎就是對應智慧的飛馬，而太空超人的坐騎是老虎，象徵了無畏，這都是很符合密宗教義的代表全家都是有正統傳承的。而在當年你會看到那兩把看起來不怎麼鋒利，且變身後幾乎不拿來使用的劍，只是當年的技術沒有辦法好好的呈現出金剛杵的形狀，他們的主要對手是誰就是骷髏王，這是一個本尊法沒有修好，修白骨觀歪掉，走火入魔，導致於無法解脫的本宗前輩，所以他才要一直想方設法奪走法器。髏王的武器就是法杖，代表他本來的地位很崇高。
