殺活自在

「你有聽過佛經上說法力不敵業力嗎？」

「沒有。」

「蛤！這麼有名的話你竟然不知道，這不是佛陀說的嗎？」

「佛陀從來沒有說過這件事，至於你要闡述的觀念，應該是出自目蓮救母這個故事，背後的含意是神通不敵業力。」

「對拉，那你覺得神通真的敵不過業力的原因，是三倍報應嗎？」

「這都什麼亂七八糟的串燒，神通不是跟業力比誰威力強大，而是神通本身，就是業力。我們舉個例子，假如你母親重病。」

「等等，老師，你可以不要拿我媽做例子嗎？我覺得很恐怖，好像詛咒一樣。」

「好，那假如我媽重病，你看，當我說我媽重病的時候，你的眉頭就舒展開來了，你這人良心不太好阿。」

「.....，老師，這只是一個例子，不是重點，你接著往下講。」剛才用令堂做例子時，你可不是這樣說的。

「回到例子，假如我幫我娘吃素念經，企圖讓她好轉，或者讓她好過，假設有效，我就是和她建立了更深層的業力，我跟對方的業都會累積。」

「這不算吧！這是孝道阿！或者說這是善業，所以沒關係，反而有功德。」

「你如何知道是好是壞？對方活得長，對於她本人來說是好的嗎？對於你來說又是好的嗎？你憑什麼覺得孝順就是善業呢？還是孝順最大，我不管好還是不好，我就要這麼做，如果是這種心態，難道還不是業嗎？不是執著嗎？反過來說，如果我今天念經吃素，然後都沒有效，這也是一種業，因為我的關心再增加，我的奢望在增加，我做得越多，執著越多，沒有效果我反而心理負擔更大，更恐慌，我會開始疑神疑鬼，覺得自己是不是漏了什麼，還是功德不夠，福報不夠，然後就開始瞎想亂放生或沖喜之類的瞎事。」

「可是假如你的親友過世，你又會怎麼做？難道大家念經，你還不參與嗎？」

「這個問題問得不錯，如果是親人，我就低調配合，有人要搞法會要念經，我只要在場即可，我並不是認同法事，我只是懶得跟人爭吵，也不需要在喪葬期間扮演權威角色，但朋友就有兩種情形了，有些人平日滿口阿彌陀佛，諸法無我，夢幻泡影，這類人真的親屬過世，討拍比誰都嚴重，到處打電話訴苦，我若接到電話，只會說人生無常，放下。或者生未必樂，死未必苦。這叫以虛破虛，此人必然憤怒，然後修為盡失，從此不再修行，我也算救他一回。」

「.......，你不是普通的狠！那有辦法消除業力嗎？比方念經持咒、行善積德之類的。」

「看來你還是沒聽懂，不論是你的行為或意念都會造成業，就像遛狗時，拿水把尿或狗屎沖掉，那個東西看起來好像不在了，但分子和氣味早已滲入地面，如果我拿清潔劑來刷，那只是把它往裡送，表層又留下了清潔劑，只是一般人不會注意到這個細節而已。你們認為做好事就能消業，這就好像你使用環保紙箱紙袋，用完後放在店裡留給需要使用的人，止不定哪天又回到你手裡，那不是消業，只是眾人的業混在一起了，變得難以細分，被掩蓋住而已。共業的典型，就像化糞池。與其說消除業力，不如說不要輕易付諸行動和想法，不要建立過多的連結，不要產生新的業，我的親友生病或離世，我當然可以難過，可以有正當的情緒宣洩，但我不會去特地幫誰念七七四十九天的經，人或物都一樣，走了就走了，很多人做這些的目的不是為了對方，只是為了讓自己好過。大部分的人聽聞我不信奉佛教時，他們就會說我修歪了，憑什麼認為自己比佛偉大，這些人就不開心，但當我以一個外道說不要建立過多的連結，這個佛教最基本的觀念時，這些人又不能接受了，我才明白，這些人既不懂業力，也對佛教一無所知。」

「可能他們覺得你不夠慈悲吧！」明明就是你，硬要說他們。

「那你覺得什麼是慈悲呢？很多黑道老大去廟裡祈禱，請求神幫他過這一關，並發誓以後一定改邪歸正，有幾個改邪歸正了呢？很多人說神明當下答應就是慈悲，難道慈悲就是我不管你以後能否做到，但我還是答應你嗎？那其他的受害人算什麼？他們活該有報應嗎？這是什麼神明？明在哪？我如果說沒有神，那些人又要不高興了。很多人來找我的時候會說，你不要管那麼多，你只要幫我解決問題就好。我若不搞清楚，要怎麼解決問題？妳知道信仰和交易的差別在哪？信仰的在大多數情況下是無法驗證的，而交易則要有很清楚的細節和手續，甚至合約。所以在我來看，宗教信仰是自欺，所以很多人說信仰不能當成交易，不能說你今天作了多少好事，就會得到什麼結果，不能這麼功利，但事實不是因為功利，而是會翻車，因為古羅馬人就這麼做過，牛不見了，就拜神奉上一隻小羊，希望能找到，如果這件事可以重複被驗證，那古羅馬的宗教應該會一直流傳至今才對。當然現在也有所謂的速願神，上次有個客戶，他說喜歡一個女生，然後去跟四面佛擲杯，搞了很久神明都不同意，他說不能理解為什麼。我們先假設神明存在，然後我喜歡一個女生，希望她能跟我在一起，所以我許願花五萬元作善事，假如神同意這個交易，後來願望也成真，要嘛就是這個女生本來就跟我有緣，所以這點錢只是加速進程，否則就是我根本不知道自己在幹嘛，求了一個亂七八糟的姻緣，很快就分手了，然後再去找下一個，否則五萬元可以買到的姻緣究竟是什麼等級呢？反過來說，如果我真的很清楚自己的定位，也找到一個不錯的人，只差一個機會，那麼我許願捐出五十萬元作善事，若真有神明，他八成會直接問我，你手上有多少錢？如果你捐了五十萬，會不會沒辦法過日子？會不會交往兩天就讓對方對你的印象不好而分手，所以你的五十萬，是兩個人未來幾個月的基本消費，而你還要捐款許願，也就是你最少要有一百萬才夠吧！我是這樣回答我的客人的。」

「可是，根本不可能有神明會這樣跟你說阿。」

「你說得沒錯，確實沒有。所以我不覺得有神。」

「你真的很惹人厭。」

「我一直都是如此，我是最好說話，也最難相處的人，好說話的原因是，不論你跟我說任何亂七八糟的立論，我都不會立刻否決你，我都會先假定你說的是真實的，然後按照你的邏輯一路深入，直到這個模型自己崩掉，打你的臉，所以大家覺得我難相處。」

「可是你這樣就不是做生意的態度阿！」

「那你希望我跟你做生意嗎？你希望我算計你嗎？你可曾想過，如果我的客人不來找我，不是因為我不準，而是因為我打破了他的虛榮心，幫助他面對現實，而造成了他討厭我，那不就證明我是對的嗎？如果全天下的人都不來找我，我卻是對的，我還有什麼好後悔或害怕的呢？我每次跟你們說這些的時候，你們的反應就是皺眉頭，皺眉頭的原因不是聽不懂，而是拒絕接受。」

「也可能是認為你不全對吧！」

「我的學生通常分為兩類，第一個類是跟我討論完之後，覺得合理，從此就不會再問類似的問題了，這就是真的懂或者真的認同，另外一種是每隔一段時間就會反覆問類似，或者是相關度很高的東西，這就是本質上的不接受，在每一次的對談當中，我都會反覆地確認對方是否有聽懂我的意思，或者是還有什麼疑慮。問題在於很多人陷入一種他說不贏我，純粹是在邏輯或道理上，但又不服氣。我樂於接受學生反駁或提問，但若每次的問題都是跟上次是一樣的，只是換了一個主角或者是換了一個方式，那就代表我要重複的解釋同個道理，這個就是他的問題了。」

「能舉個例子嗎？」

「就像把母親生病念經換成朋友生病祈福，再把祈福換成做善事，卻始終沒有指出任何會改變推論的條件，那就只是重複消耗雙方的時間。另外，以我的角度來說，解釋命盤或者是卦象，就像解數學題，一層一層的逐條分析，解數學題只要邏輯清楚，不需要有道德，也不需要有良心，至於解完之後得到的答案，你可以用道德勸說對方，這個沒有問題，但是學生的問題通常都是在還沒有解完之前就把道德放進去，然後就亂七八糟了。」

論貴賤

且從幸福者退讓原則開始說起，這不是一個新觀念，老話就是千金之子不死於盜賊。但你若信奉這個觀念，就代表承認人是有高低貴賤之分的，沒有什麼生而平等這回事。我沒有說這個觀念不對，我也覺得人本就不平等，你能夠用平等的眼光去對待一切，也未必是好事。假如我現在去便利超商買東西，大夜班店員可能正在滑手機，可能坐在電門口和朋友抽菸，不論如何，他都不爽現在要被我打斷，於是擺了臭臉，如果你今天會覺得我是顧客，你應該要尊重我，你就是把自己和對方拉在同一個層次，但我就會想，這個人現在這種狀態，如果我跟他吵，搞不好他會把我揍一頓，我的命和時間都比他金貴多了，我為什麼要被他污辱，被他扯進負面的漩渦，所以我可以裝沒看見結帳離開。我不需要在意他為什麼有情緒，他為什麼不開心，他有什麼不好的遭遇，那些都跟我無關，他的不情願是他的事情，這就是格，他的格不好，最起碼相較於我是如此，你說我是不是看不起人，你真誤會了，我還沒開始呢！繼續往下看，一定會讓你看到我瞧不起人的部分。回到幸福者退讓這件事，如果今天我住五星級酒店，結果房間漏水，我一定客訴，要求換房間，或者頭等艙服務不好，我一定寫信抱怨，因為這些環境的目的，本來就是為了提供人幸福，結果它讓我感覺很不幸福，我當然不能退讓。

很多會去算命的人，或者研究算命者，都會聽到格局，但未必懂，格和局是不同的東西，各有好壞，我們能夠分辨什麼是不好的，就足夠了，好比有個東西叫閨蜜，也就是女性好友之間的稱謂，某類閨蜜的狀態是，我看到我姊妹交男友，她們兩個很甜蜜，但我就覺得那個男的怎麼看都不順眼，我就把閨蜜較出來，然後跟她說你男友如何如何不好，應該怎麼對你才是對的，你不要被騙了，然後這個女人回去就跟男友吵架或擺臉色，指不定幾次以後就分手了。即便是結了婚的，閨蜜也沒有少指點江山，聽的這個蠢蛋未必會離婚，但吵架和瞧不起老公是免不了的。這兩種，都是格不好，我不想用那個字，但明白人都懂，多話的那個就是見不得別人好，聽話的那個連自己的快樂與否，都要由別人來判定。除非你跟我說今天兩個女孩子都未成年，這時候有一個40歲的男人企圖把閨蜜騙上床，我去通知家長是應該的，或者我發現這個男的其實正在吸毒，我閨蜜不知道，我就應該提出警告，或者向警方檢舉。但絕大多數的情況都不是，都只是覺得對方要按照你的版本過，才叫幸福。那怕今天我是親屬，好比我是父母或兄姊，女兒或妹妹剛成年，她交了一個35歲或40的男友，也輪不到我去拆散。我硬要說不可以，你們年紀差這麼多就一定不會友好結果，不是真愛，就有問題，這是大病，得治。再說，誰說真愛就一定有好結果？有結婚算不算好結果？離婚了又怎麼算？離婚完人生就毀了，再也沒有好結果？這都純屬謬論，但凡愛管閒事，格已經不好。好的父母就像老外那樣，女兒今年20歲，要跟 50歲的對象結婚 ，我也沒有尊重，也許幾年後就分手了，她再找一個45歲或60歲的要結婚，然後之後再離婚，也不會影響我們間的關係，可是這個在亞洲和臺灣父母身上基本上看不到這種事情 ，父母必然爆炸，但父母也不事先知，怎麼知道這兩人必然處不來，多數只是看對方不順眼而已，不順眼的地方多了去了。不見得是物質條件，有可能是個性、有可能是家庭、或其他的東西。然後當子女真的分手，就開始事後諸葛，假如你真是諸葛，你自己的人生又過得如何呢？

有一種也不算少見的情況是，閨蜜搶了對方的男友，比方A睡了B的男友，然後B分手，下一次反過來，然後這兩人經常如此，還能繼續當閨蜜，男人不會這樣，假如我睡了我兄弟的女人，兄弟就不用當了，而我很可能會娶那個女人，因為這人的重要程度能讓我選擇拋棄兄弟，就算沒結婚，也不會是玩玩。我常說那些亂七八糟的狀態，根本不能叫閨蜜，應該叫矽膠吧，就是那種用來隆乳的材質，你藉由她來撐起某種虛榮、面子或認同感。一個你認為需要，卻不真實的玩意。但這個東西終究不是你身體的一部分，一旦跟你的身體開始融合，反而不是好事，比方罹癌，或者其他的異變，它終究是會危害你的。

可說到頭，自己還是得負全部的責任。一個年輕女孩，有個年齡相仿的男友，兩人可能還在唸大學，或者剛畢業，雙方相處也算融洽，這時候出現了一個四十多歲的有錢男人，他純粹看上女孩年輕，想玩玩，你說女孩不知道這事嗎？當然知道，但她就是覺得跟這個人可以開拓眼界，或者有不同的人生體驗，並且幻想也許對方就是會真的愛上她，結果當然是過一陣子有錢人就覺得沒意思了，兩人分手後，女孩從此認為，挑對象就該找類似這樣的，乃至於接下來的感情，都比小說精彩，有些女性主義作家會說這是女性的自我啟蒙之旅，但啟蒙到最後不幸福要怪誰。這種格顯示的是，有些人沒辦法接受安穩的太平日子，就是得惹出些波浪，才覺得自己活著，然後又埋怨自己感情不順，後來的結論就是命不好，或者以偏蓋全的認為自己的經驗足夠套用到所有女性身上，也就是感情就是這麼回事。

那什麼是局不好？假如一個年輕女孩愛上了一個50歲的男人，這個男人也許曾經有過一些不好的習慣，或者荒唐的經驗，但如今振作了，努力投入工作和人生，但問題是他的身體可能已經搞壞了，比方需要洗腎，或者有了肝硬化，這就是局不好。又好比天崩開局，就像是剛結婚完，夫妻就有一方車禍，然後導致下半身癱瘓。局不好不代表沒救，只是要格外辛苦，能得到的收穫也未必成正比。假如你看到路邊喝醉的人到處抓著人咆哮或毆打，或者發酒瘋完躺在大馬路上耍賴，這就是格也不行，局也不行，甚至你從這個人的言談舉止，就知道他不是偶然發作，而是習以為常的累犯，這就是氣質也不行，氣和質我們之前有討論過了。所以論命沒那麼複雜，你不需要有很深奧的名詞，看對方的行為舉止就知道了。

回到那些喜歡把人人平等掛在嘴上的，如果今天有個吸毒犯、詐騙犯或者酒駕撞死人的累犯，我為什麼要瞧得起他？我各方面都比他高尚，不論是格還是局，現代有人提倡毒品無罪化，或者把像國外把搶劫說成像零元購這樣的詞，企圖掩蓋真相且去罪。這些人的藉口是坐牢不是為了要懲罰人，而是要教化或教育他，這完全是鬼扯，教育這件事就是該由學校管的，為什麼會出現這些混蛋罪犯，就是學校教育失敗了，他在學校的時候就不受管理，甚至他不來學校，也沒有見體制拿出作為，任何國家義務教育的本質，不是為了要訓練個人的哲學思考和人生方向，而是為了讓人學會融入體制化的社會，教育是有成本的，不是免費，回饋的方是就是你回到社會上好好工作，然後這些人變成罪犯，他非但沒有回饋，反而在掠奪社會資源，這就是教育失敗，從國小到高中一路上來的專業體制都教不好，你重新再教育會成功？坐牢當然是為了懲罰，有足夠的懲罰才能讓人安分，因為如果他可教化，他一開始就是上等的好格，就是因為其不可教化，只害怕懲罰，才是下等賤格。

荒唐鏡

捷運上一個看起來三五歲的小孩，指著牆上的字念「公、平、正....。」後面那個字念不出來了，然後他娘說了怎麼念，小孩的疑問來了：「什麼是公平正義？」

我沒聽就下車了，但我知道這孩子注定命不好，這不是他這個年紀該去瞭解的東西，更何況這世上本就沒有公平正義，大多數的人都不想要公平正義，這四個字只有在人吃虧的時候，才會拿出來當訴求。我且舉一例，全世界當過原告的人，比例很高嗎？恐怕不是，但凡吃了一點點虧，尚且能夠忍受者，都不會去當原告，所以大多數的人，其實都覺得自己沒那麼委屈的，指不定還認為自己佔了點便宜。

公平正義，簡稱公義，或者公正，有天我經過一個古玩行，他的門楣上懸掛著「公正廉明」，然後門口的玻璃窗前面有數根鐵欄杆，搞的跟衙門似的，這是把自己當縣太爺，等人擊鼓鳴冤嗎？這一看就知道生意不好，你先回想一下，歷史上的官，能對得起公正廉明這四個字的，比例一定是極少數，而且下場都不會太好，要不然就是窮死，要不然就是受到同儕排擠，大部分的官都貪，只是多少而已，可是現在一家店竟然掛上了公正廉明，如果他是第三方鑑定機構，倒也說得過去。可是你是要買賣商品的，你說自己公正，就是覺得估價很公正，換言之，你覺得你賺得錢很合理，可是你終究是要賺錢的，賣價和買價都天公地道，好像很有威信，反而會讓進店的人感覺不那麼舒服，因為人都想佔點便宜，可那字宣告的就是你別想佔我便宜，當然以上純屬我的假設，我走進店裡和老闆閒聊了幾句，問他生意如何，他說一直都沒好過，房租都快繳不出來了，準備要關門，然後把貨放回家中倉庫，試著做網路，建議我加入群組。我對於群組或古董藝術品都沒興趣，純粹只是要印證我想的正確與否而已。

有天我在公園逗貓，兩個女孩大辣辣的坐在一旁，年紀不到三十，但應該已經畢業在工作，正討論彼此的感情，兩個女生都是他人感情的介入者，因為他們討論的很詳細，都是喜歡上的男生已經有女友，但他們也沒有急著要和對方定下來，都覺得嘗試一下不同的關係也無所謂，甚至經常會趁對方女友不在的時候去對方家裡過夜。我其實對這樣的事見怪不怪，也不會有什麼道德上的評斷，這純屬個人自由，反正大家都沒結婚也無所謂。但有句話叫做「人甚至不能共情自己」。這些年我聽過太多女孩說追求身體的自主權，同時女性友好的環境足夠支撐她們對此公開討論。假如換做一個男人，公開說自己劈腿或者有妻子女友時出去約砲，只是為了滿足自己身體的自主權，下場應該不會太好。我不是說男人都不會劈腿或花心，但最起碼他們知道直接說出來，還說自己沒有任何不對，會討罵。當然，我並不是單純要戰女權，回到我聽過的那些女孩，幾年後有些人有了穩定的男友，即將論及婚嫁，覺得不想在玩下去了，但這時剛好有別人介入她們的感情，原來的女孩就炸了，覺得為什麼有人要來跟我搶？為什麼我這個男人就是禁不住誘惑，難道這是報應嗎？這不是報應，你選擇一個價值觀鬆動的人在一起，然後又沒辦法幫他把螺絲鎖好，他當初選擇跟你在一起就是圖新鮮，現在又遇到新鮮的，如何能不去？這男人貫徹始終，這是純粹的行為學，與報應無關。當然我不是說所有在公園這麼尬聊的女孩結局都是如此，也有另一種，比方我現在不想結婚，也不想定下來，但過了五年七年，她會跟同一個男生咆哮說你為什麼要浪費我的生命，為什麼不肯娶我還要跟我在一起。又或者是，她仍舊在同一個狀態裡，但男人已經結婚了，這時候她反而處心積慮的希望男方離婚，然後選擇她。我之所以有資格說這些，在於我的工作看過太多這樣的荒唐事。

我問過很多父母，如果你的孩子將來成就很高，也能賺很多錢，同時很快樂，但他就是事事不聽你的，讓你覺得很叛逆呢？還是你要一個聽話老實的孩子，絕大多數都選後者，可見即便是父母，也不希望你成功，尤其成功與他們無關。或者說，很多人要的不是你的成功，而是你的成功能證明他是對的。孩子如果最後證明，我不用聽你的，也過得很好。可能比失敗更令父母難受。很多女孩子問過我，要怎麼樣找到自己心儀的對象，我都會問，你喜歡的是什麼樣的人？有沒有具體的條件，通常能說出具體條件的人很少，就算說得出來，也不見的就會按照條件來選人，我的陷阱是這樣的：「男生外貌乾淨，衣品中上，專業能力、處理問題的能力和經濟能力、智力、人脈，都比女生高一些，但最重要的是，當兩人意見不合時，男生會思考後，選擇聽女生的。」所有女生都覺得這種對象很完美。然後我說，對方處處判斷都強過你，你卻覺得他該聽你的？

最近AI短劇很紅，但任何東西能紅，就代表有共鳴性，尤其很多題材都是在不同行業務實努力的工作者，卻被周圍的小人企圖佔便宜，甚至刁難的故事，現實生活中的佔便宜心態有兩種，一為被動，一為主動。被動就是我撿到五十元、或者我去超市買東西，意外賺到折扣，我很開心。這種心態沒什麼問題，如果你要別人把便宜送到面前還不要，就太高估人性了。但主動就不同了，假如我今天請設計師幫我畫一張圖，明明談好價錢，但是人家給了圖之後，我尾款就拖著不給，或者只給一部分。這類人心裡自己有定價，卻不肯好好談，用這種方式另類殺價，這種心態或行為都很惡劣。在現實生活中這類人不少，但有分層次高低，層次高的人也許收入高，工作好，他未必會在平常顯現出來，可是你在新聞上看到有些人明明住在豪宅，但還是被監視器拍到他撿走了裝滿現今的皮箱或手提袋，然後佔為己有，且死不承認。這類人的骨子裡和我剛才說把圖騙走的人一樣下作。

但我要說的共鳴現象遠不只如此，早期有些老一倍的明星，演壞人演得很像，就會在路上被人打罵，甚至有觀眾會刮他的車子，或者寄恐嚇信給他洩憤，這本質上是一個極端惡劣的行為，有些人會說民智未開，民眾無知，但事實絕非如此，難道看到超人從十五樓跳下，那些民眾也學嗎？誰會不知道那是演的，這些人只是把自己平素受的委屈，藉由這種方式投射出去，他覺得現實生活中受到這類人的欺負，卻沒有能力回擊，於是把氣出在演員身上，他知道他在耍賴，他也知道演員不會找他麻煩，不然就會被人說沒風度。以前聽淨空法師說如果演壞人，或者性感的角色，要向佛懺悔，要公開表示自己錯了，當時覺得這說法挺好笑的。現在看老法師真是高人，你都公開對佛懺悔了，那些要找你投射的小人，就得掂量一下，發洩完會不會遭報應。所以怎麼分君子和小人，不是看社經地位，也不是智慧，所謂的小人，就是會把自己該負的責任，堂而皇之的轉嫁到他人身上。他明知道委屈是自己造成的，是他自己選擇不還擊，自己選擇不改變現況，也不避開，只是默默的看著一切發生，這是無能，無能也就算了，他還要藉由發洩到其他人身上，來顯示自己無辜。

但是轉嫁的現象也不只是這麼低端的，好比今天我回家，走在巷子裡，一個女孩騎改裝電動車，從我後面把我撞倒，但她也倒了。於是警方到場，登記完之後如果沒有和解，就要進入官司環節，即便監視器顯是就是對方全責，但對方家境貧窮，她父母還覺得我就應該賠錢，還是要告我，接下來不論是檢察官或者法官，仍舊有可能站在她那邊，因為女孩家裡窮，還要打工賺錢，很多人的認知是無論如何都該站在窮人或弱勢那邊，如果今天我在法庭上引經據典，侃侃而談，調理分明，甚至可能被認為是用言語霸凌他人，這種人可能是底層出身，或者他周圍的人都是底層出身，他習慣如此思維，不代表他爬得高，就能改變，這才是要命的事。所以每個人都在無法自洽的敘事裡繞圈，毫無邏輯可言，又何來公平與正義？

倒行逆施

 

有心無益

 

不驗

輪迴之所以可怕，不在於生死，而是困境，尤其是認知上的困境，你小時候就解決過的疑難，你會發現在自己的孩子身上重現了，而他未必能解決，甚至他不肯參考早就公開的標準答案。

我上次看到要避免算命的共時性，大概是二十年前的事，現在這話題又回來了，雙胞胎八字一樣，為什麼命不一樣？你不用學過命理，不用是算命或占星、塔羅卜卦乃至於是風水師，你是一個普通什麼都沒碰過的小白，也知道每個人的命都不一樣。這有什麼好疑惑的？會提出這種問題的人，要不然就是要找算命師的麻煩，企圖用那份自以為是的邏輯，來證明命理工具的無用。否則是你本身認為算命應該是無所不能的工具，等發現不是，又覺得怎麼會這樣。而兩者，都離聰明很遠，兩支同樣廠牌型號，外觀一樣的鎖，鑰匙就會一樣嗎？同一個廠牌，同一批出產的汽車，顏色都一樣，CC數也一樣，難道就會同一天報銷嗎？占星或算命的作用，是為了讓你去幫一個迷惑的人，找到他能量起伏的一個波段規律，就好像映證卜卦功力時，有個東西叫射覆，就是有個東西被盒子裝起來，你用卜卦來猜出裡面是什麼，所以你算出來了？就能掌握股票漲幅多少點或者樂透號碼嗎？當然不是，它的原理是運用一個邏輯去分析，找出相關的線索，應用到日常就像推演人事，或者求測者想問之人的心態。若你跟我說你的皮夾不見了，我或許能靠卜卦找到大概在屋子裡，或者掉在外面，然後可能在屋子的那個方向，精確一點可以說出大概被壓在什麼底下，但，假如你叫我算一下你皮夾裡千元大鈔的號碼是多少？或者你完全想不起來的密碼，我是不可能憑空變出來的，那不是占卜，那是魔法。

假如你去當算命大師的助理，有個人進來批八字，這個人看起來經濟狀況不錯，談話的內容也確實是有錢人，然後你聽完大師跟這人聊了一下，沒有太多重點，這人就滿意的走了。隔了半小時又有一個人進來，看起來明顯物質條件和氣色都比上一個人差很多，當他報完八字，跟上一個人居然一模一樣，這時大師說了：「這位先生姓蔡吧！」

「不是ㄟ，為什麼您會這麼問呢？」

「因為上一個人姓蔡。」

工具存在的目的是為了增加你的便利性 ，讓你的生活更有效率 ，而不是拿來增加你的困擾。你拿到一個螺絲起子，可以用來轉螺絲，老手甚至能用來當撬棍，或者用把手敲釘子，但你說偏要說為什麼它不能當圓規，問題一定不在工具上。

就像中醫講望聞問切，但坊間有許多「神醫」都號稱病人進來，他也不用問任何事，甚至不聽病人的陳述，把脈完就可以開藥，江湖上這類的傳說不算少，但都有一個共通的特點，那就是脈看得真準，甚至連對方的心情，乃至於家裡最近是不是有什麼事都能說清楚，但問題是藥開的就不怎麼樣了，也就是症狀診斷正確，但治不好。如果我能看到問題，但不能解決，似乎也不是太值得開心的事，而他之所以不能解決，會不會就是漏了望聞問三件事呢？都說上工治未病，就是防患未然，比方我看你最近都在熬夜，就知道你之後可能皮膚會出問題，我不需要叫你過來切脈，這是常識，我聽到你呼吸急促，講話喘，加上口氣有點重，就知道壓力大，代謝出了問題。望聞問切是一個順序，切脈是最後一關，是佐證前面三個線索用的，然後大師捨本逐末，其他都不管，就好像西醫不管什麼病人都照片子，照超音波，其他都不問一樣離譜。

有人跟我說，坊間有一種氣功，練了以後可以看到人身體光彩的分布，甚至是病氣，這樣不用把脈就知道要開什麼藥？我先不說此事可行與否，對於一般人沒有藥理相關學識的人來說，你知道要開什麼藥嗎？更不要說有藥事法的問題，表明立場後，我問練了要幹嘛？對方說有很多中醫系的學生都有學，這更離譜了，但凡你現在是中醫系，你必然已經學過了四年的西醫，然後才開始上中醫的內容，這時候才開始練習把脈之類的技巧，而如果你對脈象是有興趣，而且有點信心或天賦，你必然不會放棄這件事，會努力鑽研，不會去走這種歪門邪道，除非你的把脈很爛，然後又想偷懶，才會想投機取巧去練這個，這時候你連西醫的基本邏輯都丟掉了。但考試的時候，未必會叫你把脈的，可能考卷上就出現脈象的題目，叫你四選一，整個大題都是基礎理論和變化，你要看誰？假設你能混畢業，去了一個診所上班，診所有三間診間，其他人都規規矩矩把脈，就你用天子望氣術開藥，你覺得病人還是院長能放過你？這就是個騙局。

社群媒體上有人說某個塔羅老師很神，可以斷出他們家全家的陽壽，還有未來十年的發展，這真神，塔羅從來就不是拿來算命的，更神的是，他們全家都死光了嗎，不然怎麼知道準？無獨有偶，在這篇文章下方，留言者說自己去求神明給一段好姻緣，結果後來戀愛完才發現對象很糟，不是個東西，所以神明覺得自己只配這種貨色嗎？我只能說人要被騙什麼也攔不住。

卡bug

佛教裡頭，有個叫阿羅漢的果位，相傳證得此果，能夠跳脫輪迴。至於傳統的道教，則教人修仙逍遙。時至今日，不入輪迴的方法太多了，若你追求肉身不滅，那就是死後壓成鑽石，不論國內外，這都是非常時尚的趨勢，若你要延長肉身壽命，同時庇蔭子孫，現在也有專門的樹葬，讓你的生命和樹結合，不知道這算不算另類的地仙。必然有人說我這是討巧的說法，不是真正的跳脫輪迴，就算肉身變成鑽石，靈魂仍然會去投胎，所謂不入輪迴，就是永生，永生和永世不得超生，在本質上是很接近的，按照各國宗教的說法，自殺者會無限體驗那份痛苦，或者永久墮入煉獄，無法投胎，也沒辦法上天堂，乍聽之下很恐怖，旦痛苦，必然會隨著邊際效益遞減，我第一天被煉獄燃燒，或者第一天內重新體驗從樓上跳下二十次，的確煎熬，但立刻就滿血恢復，重新來過。因為如果我會越來越衰弱，這個痛苦就沒辦法持續，所以他必然要配合歸零的手段，當同樣的痛苦承受了上千萬次之後，你就不會覺得那麼可怕，或者你會覺得這個痛是可以容忍的，甚至，你可能有餘裕去思考別的事，你能思考別的事，就是一種唯心上的跳脫，不都說在一念之間嗎？但跳脫真的好嗎？你又得入輪迴了不是？