站姿

 

攤牌

這輩子大概是很難與人為善了，這幾年終於瞭解，與人為善不過偽善。原本這個詞的含意，是不去找別人的麻煩，不主動挑起事端，對於他人的言行，不要過於計較。但現在不同了，隨著人的主觀越來越強，他們變得越容易被冒犯，而不論朋友、客戶乃至於學生，向我提問的時候，都不是真的想知道答案，只是希望我說出他們認同的事，人們經常如此，如果他認同的事，你不認同，就容易變成冒犯，所以我常覺得，所謂民主，到了後來，經常變成每個小民都覺得自己就是主，而與其意見相左的，就是惡僕。

因此你會看到很多人熱衷於爭論香菜、芋頭火鍋的這些問題，明明誰也說服不了對方，卻寧願浪費能量在這些無謂的小事上。比較嚴肅的情況是政治立場，大多數會在當面被勇敢陳述出來的立場，往往還會來上一句，你怎麼看？若以為對方真的想聽你的意見，就大錯特錯。當然，我們可以避開這種激烈的場合，選擇待在角落裡，只和自己的朋友聊天，注意，我說的是朋友，不是親人，因為朋友是自己選的，親人意見不合的太多，也有太多觀點，說出來就要吵架。

上回有人問，那你為什麼沒有朋友，我不是沒有，只是少，而且我越來越習慣那種只是交換點小東西的朋友，比方你今天請我喝咖啡，明天我送你一份小甜點，惠而不廢，而不需要聊太多其他的事，也不用有深入的往來，因為交朋友，對我來說太費心力，現在大多數的場子，都不是認識朋友，而是互相交換資源，這是一種應酬，但你必須裝作不是，裝成是來交朋友的，所以只能小心的說場面話，但這個小心，並不是隨著時間久，你就能放下的，反而隨著你知道的越多，你要避開更多的雷，比方某甲面前不能談小孩，因為他的小孩吸毒被關了，某乙是小三扶正，不能開小三的玩笑，更不要批評婚外情。某丙傲嬌，加上有憂鬱症診斷證明，得捧著，不然發病全算在你頭上。如果超過三五個人的場合，整個局就會變得很假，就算飯菜很豐盛，我也覺得吃不飽，回去還得找補的。

有時候，為了避免場子乾掉，就會有人開始問一些無關緊要的問題，比方你覺得這個世界上有神嗎？你覺得是不是真的善有善報？因果難逃？本人雖是無神論者，卻也尊重他人的宗教或信仰，可是如果你主動向我提問，我就會用自己的經驗告訴你為什麼我覺得沒有，這叫答所問。但在台灣，一桌子上有一半有信仰已經算保守了。有人敢直說沒有神，沒有指導靈，也沒有外星人，很多人就會開始討厭你，對不起，是討厭我。但他們不會反駁，只會帶著疑問的口吻回「是喔？」

你說這樣就會被討厭，未免誇張了，這就得回到我經常提到的，很多本質上越不安定的人，尤其是良心不安，神明內疚者。他們都想要在別的地方找到救贖感或安慰感，就像黑社會或犯罪份子，他們往往最迷信，他們願意花很多錢去做法事，燒紙錢，國外的就捐錢給教會，因為神明或上帝不會真的跳出來批評或懲罰他們，而宮廟辦事人或神父牧師，則不會拒絕捐款。

忘了是在哪一個局上，某個女孩提到她目前的關係有第三者介入，並問我有什麼看法？對於感情，我不覺得有對或錯，畢竟喜歡或不喜歡誰算不上錯，慾望是老天爺賜與人的東西，而道德或法律，是人企圖用來框架慾望的東西，後者一定會有漏洞。但小三這個角色往往有自己的議題，小三通常就像大夜班的超商工作人員，時間會比白天充裕，沒有那麼忙，就算有一兩個熟客來串門子聊天，只要工作不掉鍊，主管也就睜一隻眼閉一隻眼。但小三做久了，就會想要被扶正，可是扶正是一個失敗的操作，這就像大夜班店員轉到白天班，忽然變得超忙，壓力很大，然後還會遇上奧客（惡婆婆或小姑），主管對自己也變得嚴厲起來。當天在場的人不少，大多數的人都笑得很開心。

然後我接下來的幾週都沒有局了，雖樂得清閒，卻也知道必然出什麼事，果不其然，主辦人有天忽然打給我說：「老師，你知不知道某某人被你冒犯，她自己就是被扶正的小三，你怎麼可以這樣說她？她已經好多天都睡不好，妳知道她本來要去禪修的，現在都靜不下來，你說怎麼辦？」

我既不通靈，也不是她肚子裡的蛔蟲，怎麼會知道她的背景，而且那天是有人問我，我也不是要針對她。但敢問諸君，你們覺得這樣解釋對方會接受？自然不會，對方希望我端正態度，最好土下座跪在她面前，然後告解我是個混蛋，我怎麼可以有這種奇怪的偏見，不小心傷害了人，千錯萬錯都是我的錯，我該死。但臣妾做不到阿，如果我說錯了，她為什麼要在意？如果我說對了，她還覺得我應該要道歉？

「我真不知道她是小三，或者曾經是小三，請問她是小三是我害的嗎？她是小三還有理了嗎？小三不是應該躲起來嗎？還可以明目張膽的找你教訓我？這種魑魅魍魎也敢來沖犯貧道，你回去告訴她，神明一定會懲罰她的，不管她念多少經，帶幾串佛珠都沒用，我說的！」

「......，可是，老師，你不是不信神明嗎？」

「但你們這群王八蛋信阿！」

驗牌

「你不覺得拖特牌有三張賢者，會讓人覺得不知道該放哪張進去嗎？又或者三張都要放進去一起洗？」

「你有沒有玩過超級瑪利歐系列的遊戲？你可以選擇不同的角色過關，可以是馬利歐，也可以是路易吉，甚至可以是碧姬公主、庫巴...。用不同的角色過關，關卡本質不會改變，但背景會稍微有所不同，這三張賢者也是同樣的概念，三張賢者代表了水星的三種流動形態： 可能是文字與心智的傳播、可能是魔法與能量的轉化，也可能是極致的遊戲與變幻。如果顧客的主觀很強，你可以叫他自己三選一，你就知道他目前的主觀設定偏向哪個面相，以及後續抽的牌和這個面相是否吻合，或者衝突，又或者客戶是一個宿命論或很追求天意的人，你就可以把三張牌蓋起來，讓他盲抽，抽出來的那張，與其他兩張做個性化的對比，讓他明白目前宇宙給他的暗示更偏向什麼，再接下來的抽牌中，這份暗示會為他帶來什麼樣的機會或挑戰，也許更能說服對方。」

所以，我非常了解拖特牌並且是箇中高手嗎？恰恰相反，我是對這個東西徹底放棄的人，拖特牌的名氣很大，但不代表爭議不多，它是最符合遊戲王卡原型的東西，因為作者在創造之初，就想要把它當作魔法道具使用。但拖特這傢伙很不可靠，首先，這副牌融合了大量的埃及元素，但這些埃及的知識點是從哪來的？黃金黎明曙光協會嗎？當初和拖特打交道不過一年的那位老兄，也算不上是相當專業的埃及研究者阿，哪怕你現在去書店買幾個不同版本的埃及神話，所瞭解的知識也不會比他少，你並不會從拖特牌的元素中，得到對方的理論很精闢，很接近原本概念的感受。這些白人以殖民者的角色去研究埃及神話的時候跟本土的埃及人其實是有一層隔閡 ，就像我們現在看外國人翻譯老子或者翻譯論語，經常都有翻譯不到味的感覺，甚至有些根本就是亂寫。 

至於他的那個律法之書，或者自行創立的宗教就更詭異了。如果以現在的角度來看，他非常可能患有過動症。就是他無法長期專注在一件事情上，不論求學、爬山、情感關係。他即便加入了黃金黎明曙光學會，也不過一年就離開了。在還不了解這些事情的背景之前，你會以為他就像火影忍者中的大蛇丸，有自己獨特的建樹，但後來你才明白他不過是打醬油的，做什麼事情都三分鐘熱度，所以他是被動的陷入性成癮和毒品中，完全不知道自己要幹嘛，他的牌也是如此，一次想要放進太多的東西，甚至很多元素彼此間根本是相衝突的。他的牌可以引起風潮，就是因為現代身心靈界有一種典型的，文青式的，只要我喜歡，有什麼不可以的態度。任何東西我說了算，時間不重要、地點不重要、儀式不重要、元素、規則、禁忌同樣不重要，我說會顯化就會顯化，這種荒唐的概念，不知道是否因看到心誠則靈的牌扁而被刺激發想。

我們可以再深挖一下拖特的背景，他去過印度和中國，也接觸過西方神秘主義和黃金黎明協會 ，但要提到他建構的系統，就不能不說到他前妻，她是牧師的女兒。所以幫他編定了律法之書也這很有可能是來自於她從小看父親傳教，和接觸到基督教的一些文獻作參考，然後歸納總結，所以這套東西本質上就是大雜燴。如果你要定義這個人，就會覺得是一個混得不好的嬉皮，吸毒的嬉皮告訴你愛很重要，愛可以包容一切，因為他自己混得差，所以希望被包容，被無條件的愛，可是他的層次很難說服眾人，並且連一絲開悟者所擁有的特質都不具備，他並沒有可被驗證的強大的直覺或靈感，也沒有安貧樂道的態度。但凡他真的有任何一點魔法的修為或占卜的實力。他最起碼可以知道哪個妓女有性病不要碰，或者用超能力治癒自己的疾病。

更重要的是，拖特牌在正式完成之前，拖特就掛了，於是早期的書籍亂七八糟，每個作者都在用自己的思路編故事，當然這些年也確實有作者的書不錯，但這感覺就像你撿到了一個殘缺的古物，然後試圖修補，修補後大多數專家都同意這最可能符合原本的樣子，可你終究無法百分百確認。我不覺得拖特牌不能占卜，只是我不會選擇用它，任何圖卡，那怕是撲克牌，或者遊戲王卡、寶可夢卡都可以拿來占卜，那是入象的概念而已，但我不選它的原因，是他的設計者本身性格錯亂，留下的東西自然不會太深入，往好裡說，你使用它，會擁有很大的自由發揮空間，但，你用自由開創出來的方向，是否正確，乃至於適合自己與否，則很難確定。

除了拖特，1998年有一本叫「熄燈後請不要翻牌」的書，一度賣到斷版，然後在網路上最高曾經漲到一本五千多元，但這個翻譯，本身就帶有惡趣味，很容易讓人聯想到熄燈後，請不要翻牌子，意思是皇后或妃子懶得伺候皇帝，大家各睡各的的吧！這本書的框架就是女性主義為出發點，可作者又說不是，她偏要說是母性或陰性能量，彷彿這樣就更高大上一些，初觀此書，會有驚為天人之感，它彷彿洩漏了一系列猶太教、基督教、印度教等各個父權宗教的秘辛，以及其企圖隱藏的符號和事實，這副牌也不太對應占星系統，也就是斷應期上似乎有點困難。然而，它並不能，也不適合拿來當一本權威參考。

首先我們得回到作者身上，Barbara G. Walker除了這本書，出了很多編織的書籍，或者說，這才是她的本業，那麼她的這些知識點怎麼來的？這和以男性為尊的黃金黎明協會顯然並非同源，她的論述並非一昧的厭男或者貶低男性，而是以一種提出證據的角度來說，女人不信任，乃至於厭惡男人合理的，但這個「證據」的真實性，則未必說得過去。所以如果從編織的角度來看，我或許會推測，這是一個世代相傳的，由母親或母系之間，藉由傳授編織技藝的過程打發時間，順便說些編排男人的野史，也許她們某幾代人裡，有些是被燒死的女巫，這個恨意的由來就很合理了，但這些東西與其說是真實歷史，倒比較像是八卦是非，中國古代對於這種現象，有一個清楚的描述，叫三姑六婆不可入門。所以你開始明白為什麼這套牌沒有對應占星日期了，你有沒有和女人吵過架，只要一次，對方會永遠記住，她們對情感的宣洩，不受時間侷限，沒有開始，也不會結束，不論什麼時候想起，仍舊像最初一樣火冒三丈，這是典型的情緒反應。

最後說說黃金黎明協會吧！最初核心只有三個人，後來擴編到32個人，但是，這32個人並沒有明確的分工，而大多數只是三位元老的學習或追隨者，如果我說，這就像是現在一群業餘玩家搞出了群組或論壇，然後丟一大堆資料，但其實有料的人沒幾個，大多數創始成員也都是一知半解，甚至什麼都不懂，或者他們第一手資料的來源就有誤，這樣或許過份了些，但事實是，這些人就是散修自助會的結構，散修沒有不好，相對來說自由，但是三個創始者所學本就駁雜，且沒有一個可靠的中心主軸當作系統，我不是說他們的學問不好，知識不淵博，而是他們很多東西的資料可能都有誤，當時這些人並沒有足夠能力來糾錯，又想把埃及神話、猶太神秘主義、基督教、占星、煉金術、魔法與塔羅全部串在一起，那就會出現很多矛盾和麻煩。資料越多，不代表系統越完整；不同傳統之間建立越多對應，也不代表它們原本就存在這些對應。塔羅串連上卡巴拉，就是一個很典型的例子。這也就是我不選擇The Hermetic Tarot的原因了。

很多人看到這裡，又會說我自大了，我是什麼擋次，憑什麼懷疑這些前輩，甚至是塔羅界的權威呢？但我是誰不重要，我能指出這些，只是因為我能運用邏輯和有足夠的底蘊，更重要的是我能給我的學生指出一條明路，讓他們避開有些人走了一輩子，都繞不開的坑。

狂飆之流

高啟強除了安欣，基本上沒有朋友，這說明這個人骨子裡其實非常驕傲，這兩人的關係就像蝙蝠俠和小丑。高從一開始就沒有朋友，菜市場其他人都有朋友，可就他沒有。唐小龍唐小虎還可以跟老默當朋友，就算是徐江，只要願意付出尊重，是有機會建立交情的。而且高啟強心胸極為狹窄，報復心極強，這點就早成他比徐江狠。高啟盛也是這樣，高啟蘭也是這樣，高啟蘭超適合當醫師的，動手術完全不會被情緒波動影響，因為她根本不在乎對方。電視劇把高啟蘭演成無害的人，這個設定並不合理，高家的人，都有核心的價值偏差，高啟蘭有了自己的地位，加上哥哥的權力，必然會變成大姊頭。

很多人覺得高啟蘭單身很可惜，但她活該單身，她哥哥怎麼可能讓其他人追她，安欣不過是個幌子，他知道安欣不可能看上自己的妹妹，才會故意開玩笑，營造一個尷尬的關係，強行把安欣拉進名義上的自己人，如果其他人真的想追高啟蘭，他馬上就會讓對方消失。這樣的做派，會讓安欣在剛開始，感到尷尬，而在動手時有疑慮。安欣之所以不能對高啟強下死手，還有另一個原因，他心裡的道德底線過不去。他本來有機會跟陳書婷在一起，結果被橫刀奪愛，那是他在整部戲裡面唯一有被電到的，這件事他知道，陳書婷知道，高啟強也知道，所以他反而因為自己的道德高標，在每次有機會下狠手時，都會懷疑自己是不是因為私仇，他怕被笑話，也怕陳書婷骨子裡看不起他，導致他只能當工具人。而陳書婷一死，他反而鬆了一口氣。高啟強也知道，所以立刻提高功率放出高啟蘭喜歡他的風聲，用另一個道德層面框架他。這是典型的無恥之徒，利用下等格局的思維反向操作，將了高級知識分子一軍，這是陽謀，卻避無可避。

高啟強沒有不能犧牲的人，唐小龍唐小虎只是運氣好，底下人出事的時候，唐小虎至少還會有點大哥風範，想保住對方，還說禍不及家人，但高啟強完全就是他家人燒死跟你有什麼關係。所以他不是大哥，大哥的本意，就是要照顧小弟，但他不是照顧，他只是在鋪自己的勢力網，其他的人若不能做棋子，就只能當路基。這一點和阿樂很像，就是任達華在電影黑社會裡的角色。這類的人都有一個原型模板，他們會隨著活的越長，除了自己的權力，在乎的人事物就越少，就像慶帝。

而黑社會中的大D，就和徐江一樣，說到這類黑社會素材，有部電影叫做江湖告急，裡面有一個很經典的橋段叫江湖姦殺令，劇情是說黑社會老大講錯話，他的意思其實是江湖追殺令，所以變成一個搞笑的橋段，但是我不是這麼看，他其實在形容一件事情，也就是某些高位者在想要搞死一個人的時候，會故意裝作這件事情不是他的本意，而更像是一場意外，但他骨子裡就是想做這件事，只是在事後給自己找台階下而已。

不亂

「我還是覺得，只要注意公園的蚊子，就能斷定周圍風水好壞這件事很妙。」

「你的筆記作錯了吧！我什麼時候說，要注意的，只有公園的蚊子？決定或影響周邊風水環境，有太多因素，我只是告訴你一個簡單直觀的方法，那不過是第一關，更何況，難道公園沒有蚊子，就是風水好嗎？」

「如果公園沒有蚊子，那不是挺好的嗎？」

「還會有其他的東西阿，比方大量的煙蒂，或者啤酒罐、酒瓶。」

「這些東西是人的問題阿，跟風水有什麼關係？」

「如果沒有人，哪還需要在意風水呢？你頭一回去看房子，就能看到公園裡有大量的煙蒂，或者地上丟著啤酒罐，代表這件事很可能並非偶然，而是常態，常態就代表有很多人在公園宣洩焦慮和壓力，這本來沒有問題，因為這也是公園原本的附屬功能，但垃圾不收，而且沒有人管，就代表這些宣洩壓力的人，素質不是很好，不在乎他人的死活，而這些行為會漸漸影響其他人也開始效法。所以如果你買了或租了附近的房子，經常聽到醉漢喧嘩，或者附近有人亂丟垃圾、隨地大小便，甚至煙蒂引發火災，都不是什麼太稀奇的事。這些事情難道不讓人困擾嗎？」

「聽你這麼說確實如此，那這些東西有辦法化解嗎？」

「不要什麼都想著化解，與其化解，不如你閃遠一點比較快吧！」

「也是，對了，上回你提到神魂，你不是不相信鬼神或輪迴嗎？為什麼會用這個字眼？」

「我覺得人或者大部分的生命，除了物質，也包含精神的存在，兩者缺一不可，一旦任一方消亡，另一方也不能獨立存在，這就是我對神魂的定義。」

「你可以舉個例子嗎？」

「我住在一個公園附近已經八年了。經常會看到死掉的鳥類、老鼠、或其他生物。他們大致上分成兩類，一為自然老死（包含病死），一為意外死亡。在意外死亡的案例當中，很容易出現死不瞑目，亦即它來不及對生命能量的瞬間失去而做出反應。但不論是怎麼走的，我通常習慣把他們埋起來，只是，對於意外死亡的鳥類，我會在其屍體上撒一層蛋殼粉 ，然後再蓋上土壤。因為蛋殼是他們進入這個世界的工具，所以蛋殼粉能安定對方的神魂，但，這件事到目前為止，也都只是假設，我們要怎麼驗證這件事？我在挖好土坑，將鳥類屍體放入時，會拍下眼睛的特寫，然後除了眼珠的部分撒上蛋殼粉，隔了5-15分鐘再拍一張眼珠特寫作為對比，我覺得明顯變得安詳，甚至他就閉上眼了。當然，我也有不灑蛋殼粉的，之後的照片顯得空洞。我手上大概有八十組以上的照片，我給過20個人盲測，他們的感覺跟我大多一致，這麼說並不是在強調超自然力量，只是證明肉身和內在能量是連結的，就好像植物人或者某些智能遲緩的人肉身還在，但內在的能量連結可能斷掉了，或者不完整，突然的死亡也會造成類似的現象。蛋殼粉也不是對所有生物的神魂都有安撫作用，這就像我朝水里扔炸彈，會掀起很大的波浪，水分子也會受到震盪，但是我可以加入一些比方說明礬之類的東西，讓水重新回到平靜的狀態。這本身和輪迴或鬼神也無關。」

「你這也太誇張了，應該是科學派修仙吧！」

「這不算科學，也跟修仙沒關係阿，我又沒有因此獲得長生。」

「那你怎麼看修仙？」

「當小說看就好了。」

「我每次看修仙小說，都搞不清楚為什麼設定上大帝比聖人厲害？」

「因為皇帝只會有一個，聖人可以有很多個，而且聖人都是死的，皇帝可以封新的，也可以撤封舊的。聖人是死人，所以不會管任何事。皇帝是活的，什麼事都要管，就算他不想管，大臣也不會放過他。」

「哇！我都沒想到這些ㄟ，可是，按照你的說法，聖人也是政治操作出來的，比方關羽或孔子，那有沒有不是政治操作變成的聖人，我的意思是，人可以修成聖人嗎？這是一個修行的次第嗎？」

「你先回答我，你覺得感冒好治嗎？」

「不好治，有時候能壓得住，有時候一點辦法也沒有，就算學了中醫，感冒有時候也很慘，真的沒有人是照書生病的。」

「那，你什麼時候能夠做不會再感冒，或者說，你每次稍微有點症狀，就能壓下來，終其一生都是如此，那便是聖人了。」

「這麼簡單？不對，這也不簡單，但這跟聖人有什麼關連？」

「感冒，顧名思義，與外邪交感，如果每次感冒你都能壓下來，那代表你稍微有點偏差就能察覺，同時與外物無感，那不是聖人是什麼？」

生之前

 

規範

 

透穴

「我同學的阿嬤說，大門如果一打開就看到床，房子的風水就不好。」

「因為你同學的阿嬤沒有住過小套房，另外你同學在外面住的時候，挑房子的標準也一定不是按照他阿嬤。」

「我覺得你說的沒錯，但是，這樣風水是不是真的不好？」

「古代人的房子，正常情況下不會把床放在客廳，與其說風水不好，倒不如說主人作風有問題，另外，古代房子的隔音不太好，床離門太近，有隱私被竊聽的風險，你現在住在公寓大樓，走廊不會有很多人聚在那裡聊天，鄰居雙方把大門一關，你難道還能聽到隔壁人家說話？所以很多東西的規則早就變了。」

「那房屋還是二十年一運嗎？」

「你想想，如果是古代的三合院，正常住多少人，而現在一棟大樓佔地，可能比三合院的地基大一些而已，可是動輒住幾十上百戶人，如果是是三四棟建築合成的一個社區，那就更多人，這麼多人要分一塊地的地氣，而且地基打得如此深，鋼筋水泥灌下去，地脈能撐上三年，已經很了不起了。」

「難道沒有辦法修補嗎？」

「修是沒辦法的，但是補可以，越多高樓大廈的城市，這種情形越嚴重，最好的補救措施就是多蓋公園綠地，藉由綠樹把一些地氣綁住，但是公園的樹通常都紮根不深，因為地抵深處仍然是下水道，不會連接大地，所以還需要有生態圈幫忙，比方鳥類來棲息，可以綁住更多地氣，可現代人多半不喜歡鳥類在自家附近，看到就要大驚小怪，要嘛嫌吵，或者擔心傳染病，有的甚至動用關係連公園的樹都砍掉，這就無法可解。」

「真有這樣的人？」

「多著呢！活久見也就見怪不怪了。」

「我比較好奇，古代的人看陽宅，會去看周圍的山勢或河流，可現代都市裡往往沒有山，更沒有流，那要看什麼，排水溝嗎？」

「有慧根，排水溝的確是我觀察的重點之一。」

「哇！難得你會稱讚我，那你先不要講，我猜猜看，是不是看排水溝臭不臭？如果有惡臭，就是風水不好。」

「惡臭通常跟周圍的攤商或店家有關，如果長期惡臭，這的確是一個問題，但如果今天是住宅區，這類現象會少些，但我主要看的不是惡臭，而是蚊子。」

「蚊子？難道跟登革熱有關？」

「哈哈，你誤會了，在現代都市中，公園綠地可以幫助地氣延緩流失，也就是有聚氣的功能，但如果公園蚊子很多，卻又沒有積水，那蚊子從哪來的？就是附近的排水溝，蚊子越多，代表這附近居民的心情越浮躁，越容易被小事干擾。畢竟蚊子的幼蟲生長在水溝裡，水溝都是居民排出的生活廢水，也象徵了眾人的負面能量和情緒，然後蚊子在此滋養成長，又回來肆虐，代表業力牽引複雜且深，根本問題不斷積累，風水再好，也敵不過神經質的鄰居或房東。」

「神經質，可以歸類成敏感嗎？」

「也可以這麼說，過度敏感就是神經質的表現。」

「我有個朋友很討厭聲音，比方有人牽狗，狗身上有鈴鐺，他就會覺得很煩，或者他看到我男友背背包時，背包裡的東西一直晃，他也會覺得很煩。」

「他是天生如此，或者說你認識他時，他就是這樣，還是後來才轉變的？」

「應該是後來才轉變的，他自己說是打完疫苗後。」

「疫苗應該只是一個引子，主要有其他的原因。」

「我也覺得是這樣，我另外一個朋友是車禍完，他就對任何聲音都很敏感，他說只要聽到尖銳一點的聲音，他就會全身不舒服，甚至會頭痛。」

「這是神魂受損了，跟前一個人不太一樣。」

「神魂受損，好特別的名詞，這應該不是一種醫學症狀吧！」

「不是，神魂受損的原因有很多，後天的重大意外傷害可能引發，先天當然也有機會，比方父母親其中一方是毒蟲。」

「這有辦法修補嗎？」

「沒辦法，但有辦法壓制症狀，就好像痛風發作可以吃秋水仙素，但是下次還是會痛風。」

「上次你說，現代年輕人都不喜歡喝口味重的咖啡，是因為他們的感官脆弱，這是一種成見吧！」

「我不是因為咖啡，而指年輕人的感官脆弱，你誤會我的意思，我們的父母親乃至於祖父母那一輩，經歷過極端不穩定的日子，所以會對生命本質的認定，感到脆弱，因此，他們會特別傾向物質或身體上的體驗，而非形而上或精神，所以咖啡要苦，要提神，甜點要致死量的糖，才會讓他們有活著的感覺，可是現代的年輕人，大多沒有經歷過動亂的年代，所以他們的感官，並不需要過度的刺激，而他們會喜歡相較於上一個世代，比較淡一些的東西，因為那樣的刺激就夠了，這本來也就是兩種不同的活法，沒有孰優孰劣，可是，感官一旦變得敏感，就容易對很多事物起反應，比方街上一點噪音、樓下有人抽菸，有風吹草動，都變得很容易崩潰，這就不太好。而以前的人，習慣了人生無常，相較於戰亂、瘟疫、飢荒，這類大型的災難，其他的事情都可以當作白噪音，因為他們比較接地氣，也就是紮根在地上，他們走得是海底輪，重視生存和繁衍，對於生活享受，沒有太細緻的追求，所以以前的人不容易少肌症，因為根基很紮實，或者說，不習慣把生活中大量勞動習以為常者，可能很早就遭到淘汰，現代的人都偏上焦，因為每天都在使用3C，無論工作或娛樂，而不習慣大量勞動，所以感覺敏銳，但是容易耗神，往這個方向衍生，就會出現一個名詞，叫浮躁或者阿雜，感到浮躁或阿雜，不算覺察，以前的人也可以，但他們會忍受，而且把不能忍受的人當作大驚小怪，現代的人會說出來，然後覺得不能忍受，或者把情緒轉移到其他人身上，也是對方需要容忍包容的，這兩件事都不對，應該是覺察以後，找到具體的原因，比方冷氣壞掉、網路太慢，然後加以解決，而不是任由情緒蔓延，這叫無能，這才是我說的感官脆弱。」

「我想請問，你信口就說出來的東西，難道不會遭受質疑嗎？就像我經常都想問，這些東西的來源是什麼？有所本嗎？」

「你這種觀念，就是被人賣了還幫他數鈔票，首先，盡信書不如無書，若凡事都要有所本，那第一個寫書的人所本為何？再者，按照這個邏輯，任何失傳的東西，都不可能被重新發現或發揚光大，只能永遠消失。如果你說的是傳承，那就更糟，我去健身房找私教，需要傳承嗎？我如果參加健美比賽，看得是肌肉、水分、姿勢，而不是裁判會先來問我是哪一派？師父如果是華山派，裁判就很高興的說，我們是崑崙派，跟華山派關係不錯，如果我是散修，裁判就說你不用比了，判我出局？還是你現在去看醫師，到診間先問醫師是不是台大畢業的，如果不是，你就不看了，這不是神經病嗎？」

「所以傳承不重要嗎？」

「當然不重要，任何事物，都應該有一個基本邏輯，你有了邏輯，才能辨別公式是否正確可行，或者什麼時候會有例外，我從業以來，很多假惺惺的人一見面，就問，不好意思，老師，請問你是哪一派？我是哪一派關你屁事！就算我是看兩本書就會的，好歹我也知道看哪兩本，而不是連書都看不懂，有人會在意徐子平或邵康節的師父是誰嗎？會懷疑他們傳承不正嗎？周文王幽而演易，請問他傳承哪位師父？一天到晚把自己的師父掛在嘴上，然後自己沒有本事，這不是丟人現眼嗎？自己有本事，幹麻老扯師父，該談的是專業。假如你姑姑二十歲開始去邱素貞瑜伽，到五十歲仍然天天練瑜伽。而你的叔叔從十八歲起開始去健身房，就是用傳統的器械訓練，到現在五十歲也依舊不輟，請問你姑姑的壽命一定長過你叔奴嗎？只怕未必吧！這些傳統愛扯傳承的人會說什麼，會說你姑姑只是練了外型，沒有學到瑜伽精髓，因為她不是去印度學正宗的瑜伽，但假如你姑姑真的是印度大師的嫡傳弟子，不論是滾胃、氣脈明點、觀想靜坐都有很高的造詣，然後她六十歲胃癌掛了，這些喜歡扯傳承的人會怎麼說呢？要嘛說她練錯了，然後說什麼跟老師鬧翻，所以才會這樣，要不然就扯什麼她早就頓悟了，這是一種示現，神通不敵業力，但她下一世會更好，就是不肯承認，這些東西跟你能活到幾歲沒有關係！」

「我承認你說的這些有道理，但為什麼會有這個現象？」

「因為不甘願，如果我們比考試成績，就應該以成績來論，而不是還要扯什麼我孝順父母之類的屁話，孝順父母不能於你能考零分，還要別人同情你，給你學校念，這些傳承論者，就是自己沒本事，卻又不肯服氣，就要扯別的東西來干擾他人，人性很卑劣，就好像浪子回頭金不換，為什麼金不換，因為有反差的戲劇性，如果有人從小到大都安分守己，其他人只會覺得他很無聊。就像很多女星發胖，都會怪什麼內分泌失調，如果我體重七十公斤，內分泌失調，導致變成八十，這可以理解，但假如我變成兩百公斤，我跟你說內分泌失調的同時，還抓了一大把薯條往嘴裡塞，這話騙誰，而且前面說內分泌失調，為什麼後來就瘦下來了？瘦下來之後大家都說很了不起，有什麼了不起，有本事你一輩子都不胖才了不起。人們喜歡故事，不喜歡現實，故事就是我現在身體不好，所以吃中藥能補，要少吃冰，現實就是我打小都不吃冰，每天喝熱茶，仍舊會老，也沒有老得比較慢，等我老了，我才想還不如吃冰呢！」

武經

內家拳或者是修道的本質，是去跟爬蟲類學習，降低心跳速率，使用筋膜力，本來就不適合上格鬥擂台，人家催的是心肺，爬蟲類除了少數幾個種類特別長壽，其他的未必壽命會超過大型哺乳類，只是，爬蟲類從成年到老年，外表看不出來太大的變化，這就像東方人看起來會比實際年齡年輕一些。但是平均壽命不一定會比歐美人長。這是兩種不同的生活方式，但是歐美人選擇大型哺乳類動物，尤其是掠食動物的生活方式是合理的，因為他們的祖先在寒冷的北歐，那些地方溫度過低，通常不太會有爬蟲活動，所以他們沒有條件開啟如中國的模式。所以你可以把大型哺乳類動物的生活模式歸類於寒冷的氣候，而爬蟲動物的生活模式恰恰對應了濕熱的氣候。在寒冷的狀態底下，如果你不使用大量的心肺，就會死於失溫，可是在濕熱的環境下，如果你大量使用心肺，就會過度耗能，死於熱衰竭。你會看到中醫或者是內家拳，到了冬天，尤其是北方的寒冬，特別注意保暖，喝薑茶，同時減少活動，這都是爬蟲在冬眠的表現。而傳統武術很重視搭手，因為爬蟲類的攻擊模式就是要接觸後纏繞對方，就算是鱷魚咬住對方也是拖下水纏繞，而且，我們要看中國的楊子江鱷，牠不是那種靠咬合力可以解決一切事情的動物，這跟尼羅河鱷或短吻鱷不同。

而最初的南拳體系，就有點像是孟加拉虎那種種感覺，只重視快速的培養出人才，不重視養生，所以偶然有那種可以逃過清兵追殺活到老的，生活品質都不太好，因為身上一堆傷，這就跟在叢林裡面老掉的老虎或者是亞洲象差不多。反過來看拳擊，為什麼要戴手套，主要是保護手，而不是保護對手，所以手套裡面還要纏手帶，但即便是這樣，身體的損傷卻是不可避免的，根據相關數據統計，拳擊手的運動傷害，慘烈的程度遠遠高過綜合格鬥。所以拳擊手就是一個持續消耗的猛獸，能吃多少紅利全看年輕的本錢，綜合格鬥則比較像是被資產保護的鬥犬。再看傳統泰拳，尤其是50年前甚至是80年到100年前，那些拳擊手的壽命也不高，因為他們損耗的更嚴重，這些人信奉的是在當下決勝的叢林法則。

現今市場上你看到的雙節棍練法，大都和原本的概念脫節，一如鐵尺，演變成了一種開發身體的工具，而不是武器，花式雙節棍很帥，也對於開發身體平衡有很大的好處，但這個東西最初的設計，就不是用來擊打硬物，如果要擊打硬物，金屬球棒無疑是最好的選擇，很多人在演武的時候，會用雙手拉住雙節棍的兩端，然後靠中間的鐵鍊來格擋，但這個招式什麼也擋不住，把雙節棍捧紅的人，就是李小龍無疑，他是一個很優秀的演員，也是一個很厲害的武術家，我們先不討論他的戰鬥能力或比賽成績，你看到現代網路上批評他的人，哪一個體脂肪比他低？肌肉比例超過他的？但演戲就是演戲，雙節棍設計的初衷，就不是用來抵擋武士刀。現代雙節棍除了可以鍛鍊反應和平衡外，也可以讓你習慣在移動中的握力，不是你把棍子掐死就行的。

鐵尺號稱是刀劍的剋星，但你去查近五十年到七十年的真實案例，有哪個鐵尺高人擺平了刀劍，現代鐵尺的重心，經常都偏後，你要把它當棍耍，護手又礙事，有人說這玩意本來是十手，是江戶時期補快用的，專門克制刀劍，這更扯，你說你練了十年，今天遇到一個什麼都不懂的小混混拿美工刀，你先發制人，敲暈了他，這我信，但凡對方有劍道或居合的底子，手上拿的是木刀，你都討不了好，江戶時代的補快，最有可能的情況是使用脇差（小太刀）配合十手，而且十手，顧名思義，很可能是有好幾個人一起動手牽制，像鴛鴦陣一樣多人組成，以有備算無備，有人卡手，有人打腳，彷彿有十隻手抓住對方，每個人還有其他的主武器，例如棍棒、繩索。那麼為什麼明清時代說鐵尺可以克制刀劍？因為當時的形制不同，如果你看過古代的鐵尺，真的就像一把金屬尺，而且有一定的厚度，只是後面多了把手，如同銼刀的造型，這是簡化版的鐧，算得上是重兵器，尋常刀劍當然不能跟它碰。可是現代的造型就全然不同了，有人說可以拿來練排打，你還是買個木槌吧，現代的鐵尺，也可以是開發身體的輔具，當然，如果你是練短棍的，然後忽然想改練劍或匕首，那麼鐵尺可以作為過渡性的練習工具。

不明覺厲是大多數人的天性，會有這個毛病的原因在於不求勝解，導致一群腦子不好的人發瘋，正常人的邏輯就會跟著不好，有些人會吹噓傳統功法的鷹爪功、鐵布衫、鐵沙掌很厲害，但這些東西，就只是增加你對自己的信心而已，我不曾看過任何比賽，有選手抓住了對手的拳頭，或者一爪一掌下去，破解了對方的鞭腿，很多人說鷹爪功是對應擒拿的，擒拿講究的是反應和技巧，而不是死力，如果你靠的是鷹爪功，反而說明你的擒拿不怎麼樣。空手道高手一掌可以劈開數十片瓦、十多塊磚、肘擊可以打碎厚水泥塊、冰塊，也從來沒見過在場上把人霹成兩半，他們都做不到，憑什麼鐵沙掌可以？至於金鐘罩鐵布衫，刀槍不入，你要想想看，古代政府，禁止甲冑，卻不禁止兵器，如果硬氣功真的如此神奇，那早就被民間禁止，只接引入軍隊，騎著戰馬不用著甲，就能刀槍不入，省多少糧草和鋼鐵，而歷朝政府非但沒有引進，也不禁止民間習練，就知道水分很高，所以如果你見到一個現代門派，宣稱實戰能力強大，然後只教鐵布衫、鷹爪功、鐵沙掌，然後兵器交鐵尺和雙節棍，你就知道這不過另類的健身中心。

除障

 

避毒

 

活法

為什麼世上之人多半無法快樂？因為這個世界的本質是分享痛苦。

國一剛開學，班導找了幾個畢業的學長回來，他們穿著名校高中的制服，告訴我們努力是值得的，千萬不要害怕辛苦，在這個演講的當下，我並沒有進入狀況，以致於並不能瞭解，這件事有多重要，而至今，我依舊無法理解，轉眼到了國二上學期，大概是傍晚五六點的時間，全班都在默寫考卷，那時候的標準是一百分，少一分打一下，每堂課都有人被揍，被揍的人全都習以為常，大約是那個時候，我在輪調的教室裡，看到座位下有人租的小說，順手翻了起來，然後板擦飛了過來，班導非常氣憤，我不記得他說了什麼，但也許就在那一瞬間，他決定放棄我，所以我去了B段班，我有沒有後悔過？可能有一瞬間的惶恐吧，但我也不知道留在A段班的好處是什麼，最起碼，我知道有不少人繼續靠考試作弊，得到被揍的少一點的分數，可以繼續吊在好班的車尾，大約是在這一刻，這個世界教會了我，應付，也可以是一種在乎。

我不知道有多少人，曾經在也許國小的時候，就因為感冒、腸胃炎等原因，可能需要向學校請假，即便一天過後，症狀仍然持續著，帶著昏沉的狀態在學校聽那些本來就不是很明白，乃至於有興趣的課，你們有想過，人生為什麼需要這樣嗎？我有，我很久以前就想過了，我覺得這好沒意思。然後你會看到，從小學一路到大學畢業，到上班，有多少人擤著鼻涕，西哩呼嚕的出現，卻沒有辦法有效率的處理任何事，但請假，象徵著更糟糕的事，不只是體制，連你的家人，都未必理解，更遑論接受。我能有這個感覺，不是因為我是天才，我凌駕於世間，恰恰是因為我知道自己笨拙，我距離天才太遠，所以我在做功課、讀書、考試，都必需要有壓力推動，同時不會有太好的成績，如果我是天才，我就會主動的往書裡鑽，然後逼著父母買考題給我，視一切娛樂如草芥，讓老師和學校驚為天人。可大多數不是天才的人，卻都有著「天才兒女夢」的父母。

這個世界上大多數讓人快樂的東西，都不會帶來太好的結果，煙、酒、遊戲、賭博、美食。我依稀記得小時候，如果一個人過了六七十歲，還在大啖五花肉，大家就會叫他節制一點，提醒他的年紀，可如今，你甚至只要過了三十，都會有人叫你別吃太多，別熬夜，別抽煙，你不是年輕人了，就連年輕，也在通膨。諷刺的是，當一個人真的罹患絕症，大家反而覺得他想做什麼都無所謂了，也就是他真的離死不遠，才能全然的追求快樂，而只要你還有沒榨乾的精力，你就得被約束著。約束這件事，是體現在各個層面的，就好比如果我的志向是當一個醫師，但是我的數學或理化的分數不夠，我就沒辦法被相關科系選上，但實務上來說，一個職業的醫師，並不需要使用到超過國中以上的數學水平，也無須運算複雜的化學式，如果你說這個設計的方向，是為了要讓人學會絕對的紀律服從，乃至習慣枯燥無味吸收大量的資料，那也太小瞧讀聲韻學、訓詁學、語言學的研究者了。這個約束的結果是，讓興趣變得很重要，因為你讀什麼科系，乃至於從是什麼工作，都未必是你想要的，只是分配的結果，而興趣是你心靈的活路。

但是，這並不意味著你不能獲得成功，想要在這個世界成功，其實並不難，最簡單的訣竅就是分享痛苦，也就是我的文字最開始那句話，如果你能夠雙向分享，也就是和對方有著相同的痛苦，你就會很容易進入一個圈子，為什麼你會聽到有些人一提到當兵，就有說不完的話，他們會告訴你以前很苦，但很充實，有些創業者也會這麼說，很苦，但很充實，這就是革命情感，為什麼共患難易，共享樂難，因為在一段關係裡，如果你的痛苦和對方類似，對方就會認同你，如果你的痛苦超過對方，對方就會欽佩你，如果你不曾經歷過對方的痛苦，即便你擁有再多專業，你也打不進圈子，因為對方覺得你不是同一個世界的人，他覺得你不懂，這個公式放諸四海皆準，為什麼你見到結婚的人只會和結婚的人當朋友，他們聚會時會互相吐嘈自己的另一半給朋友看，然後大家都有我懂的那種微笑，這就是痛苦分享會，告訴周圍的人，我也在痛苦裡，我很合群。有孩子人在一起聚會，就要互相吐苦水，然後說自己為了孩子的公立幼兒園抽籤、晚上安撫孩子、為了讓孩子有好成績付出了多少代價，單身的人若亂入了此局，必然會攪得大家都不開心，因為他沒有對應的痛苦，大家都會說他不懂，說他不成熟，只有以身入局，學著痛苦，才能代表成長。你說這個世界上就沒有快樂的人嗎？我只能說，就連酒肉朋友，那些喝酒喝得交情越來越好的，也都是因為酒精後能分享失戀、荒唐、無助，挫折到大哭、打滾、抱著路燈嘔吐等負面狀態，來當作交情，只有交換過彼此最糟糕的一面，才叫做兄弟、姊妹、才叫做自己人。

感情關係裡何嘗不是如此，任何人在一段真正快樂的關係裡，不用太久，就會開始做妖，因為他們覺得非得吃點苦頭，才算是一起經歷了什麼，或者是讓對方成長，你看到那些難捨難分，分分合合的，都會說上一句「我們在一起經歷了那麼多」，而那麼多通常都不是好事。這就是革命情感，痛苦會把人綁在一起，這也是一種約束，我見過太多人來諮詢婚姻或感情，明明情況很痛苦，卻不願意放手，理由不勝枚舉，但本質上都是，如果就這樣結束，那對方不是開心了，我怎麼能自己受苦，卻讓對方開心，他必須留下來陪我，然而，對方留下不論多久，關係都不可能回到兩個人都開心的狀態，而不放手的人，只會越來越不開心。注意，這些痛苦無論過了多久，當事人都會告訴你，這讓我學會了很多，他們學會的，絕對不是放手，而是痛苦是人生的必需品。

拉上周圍人的一起痛苦，是大多數人的共識，網路上有個段子說父母催婚，然後兒女問結婚的好處，對方就當機了，可是明知道是坑，還是得推著子女下去，有多少人是因為我痛苦過了，你怎能不嚐嚐？就像當兵這回事，很多人聽到有人閃兵就憤怒，憤怒的原因真的是為了國家嗎？如果軍隊內部的制度和訓練體系都有問題，那為什麼不改？而大多數憤怒者，都只是在意自己曾經接受過不合理的待遇，為什麼有人可以逃掉，我從來不會因為自己承受過什麼，就覺得其他人也得照單全收才是公平，這不是公平，這是獨裁。如果不合理，那麼到我這裡就夠了，上次我跟朋友聊這件事，他說你別說得自己這麼公正，如果對方是你討厭的人呢？我說討厭的人我根本不在乎他的遭遇，我不會去關切他遇到的事情怎麼樣，因為我會躲得遠遠的。

我問過不只一個人，你覺得婚後的你開心嗎？你有過上你想要的日子嗎？如果這份工作已經讓你產生焦慮，甚至要去精神科拿藥的程度，那為什麼不離開，或者最起碼降低重心比例？得到的答案，經常是沒辦法，沒辦法解釋了這個世界所有的無奈，真的沒辦法嗎？不是的，而是如果你要擺脫掉痛苦這個貨幣，你就必須與世界脫勾，這些年很多文章開始宣導人們應該在公開場合對孩子更有耐心，主要的原因是太多人不想生，所以想生似乎成了很偉大的一件事，但事實是，不論你選擇生或不聲，這純屬個人自由，但如果你生了，你就應該學習怎麼教，而不是我已經盡力了，如果今天我不會帶著哭鬧的學齡前兒童前往圖書館，那麼為什麼其他地方的人，就應該全盤接受這件事，接受是情分，不接受是本分。很多父母見到餐廳門口寫禁止幾歲以下孩童進入，就覺得不能接受，不能接受的潛意識，其實是我已經受了這麼多苦，你憑什麼不鼓勵我，還視而不見？但受苦，是自己選的，妥協亦然。你不是為了這個世界或國家的人口問題，填了申請表找人配對結婚的，婚後也不是因為覺得有義務對這個社會貢獻，而去社福單位認養兒童，你只是和另一個人相互選擇，然後也許在雙方家庭長輩的要求下，妥協而決定有孩子的，這件事，對這個世界，算不上貢獻。

在職場上，痛苦貨幣的使用亦不遑多讓，最簡單的方式，就是墜字文化，我現在幫你做一個結帳的動作、我現在幫你做一個上菜的動作，會有這麼多荒謬的情形，就是店家利用員工的痛苦，來造成顧客感受良好，覺得被尊重這件事，顧客的被尊重，本應是餐飲業，乃至於服務業的專業，但專業是需要成本的，最低成本的作法，就是讓墜字變多，因為字數多了，感覺似乎就沒有不客氣，對方就會覺得被尊重，久而久之，有人批評這類現象，就會被服務業的從業人員說不知民間疾苦，服務業本來就必須如此，因為服務業已經不知道怎麼樣說簡短的話，就能讓客戶感到被尊重。

當然，你也可以反向操作，好比最近很紅的反罷凌法，如果我今天是一個主管，我說「拿回去重做。」、「你把我剛才說的話，重複一遍。」「你下午三點以前把東西給我。」這些東西，都可能因為高壓管理而有機會被扯上罷凌，因為當事人只要不抗壓，開始流淚，就有可能讓主管遇到麻煩，但如果你把字加多，一樣可以達到目的，「不好意思，這個方案你可能有點誤解，可以幫我重做一份嗎？如果方便的話，下午三點前給我好嗎？請問我們剛才的溝通你瞭解了嗎？能不能告訴我重點在哪，我怕我們雙方的理解有誤差。」這，就叫高壓懷柔，用溫柔的語氣，做高壓的管理。你已經提前把自己痛苦抵押進去，等著返利，無論對方配合與否，你都不會賠本。

假如，我重感冒了好幾天 ，無論是去看醫師或是去藥局拿藥。藥師或醫師看著我的慘創，可能都會跟我說「辛苦了」。我卻忽然感到被療癒，這是為什麼？我的病和別人有什麼關係呢？我付出了什麼努力？或者做了什麼偉大的事嗎？我覺得療癒，是因為我認為對方在乎我的感受，這拒看似輕飄飄的話，卻讓我療癒了，那麼，我是不是有什麼大病呢？大多數的人看到這一段的陳述，可能會覺得這個人的分析，有點東西，也似乎有點道理，又有點深刻。但，只要我把這個敘事從頭再寫一遍，所有的字原封不動，只有主詞把我換成你，那麼大多數的人就會覺得，這個人的語氣好尖銳，好令人不舒服，可是，這一切的開頭，都是假如，沒有任何人生病，也沒有人被療癒，甚至你的那份不舒服，和我的療癒，乃至於前面你覺得的有趣，都是虛假的，可是如果我的主詞沒有對調，你看完這個文字，會心一笑完就忘了，但現在有了虛假的痛苦投射，你可能幾星期都覺得想到這件事就有一種微微的不舒適。

電影天降奇兵裡面有一個反派角色，是很瀟灑的不死人，但是其實他的畫像替他老了，這個東西的原型是王爾德的道林·格雷的畫像，電影做了一個有趣的情節，就是他的對手要殺死他的時候是逼他看畫像，因為所有的不合邏輯的強大，乃至於誇示，都敵不過現實，殺人諸新其實很容易，你只要逼他面對現實就好，有太多拿著痛苦當作榮耀或牌坊的人，逢人就炫富，但有時候，他們會看到鏡子，然後發現自己不過是自願被釘在恥辱柱上，這時候你就會看到像電影特效般，人一片片崩解的情形。

寫這些東西的目的，只是陳述我始終學不會融入這個世界，我不是拒絕痛苦，我只是拒絕把痛苦當成貨幣，更拒絕拿它向別人兌換認同。至於認不認同我，乃至於你選擇怎麼活，也不是我的事。

解經

 

「剛才有人來找你，他說是你以前的徒弟，要我叫他大師兄。」

「誰！？你是不是聽錯了？」

「我沒聽錯，他還說你傳了他一套很厲害的東西，叫什麼袁天罡八字秤骨。」

「你這樣說我就想起來了，對於第一次見面就下跪叫師父，從此再也沒出現的人來說，我也沒什麼辦法。」

「所以他不是你徒弟？」

「他應該算很多人的徒弟吧！以這傢伙的尿性來說。」

「我有點不太明白，你為什麼會教他袁天罡八字秤骨？還告訴他這個東西很厲害？」

「我入行大概十年的時候，有回跟親戚吃飯，對方劈頭就說『算命其實就是話術。』你覺得我該怎麼回答他？」

「對方感覺成見很深，應該不好說服吧！」

「沒錯，所以也就不用說服了，成年人的世界，只篩選，不教育，對方既然這麼想，那麼這輩子大概也就和這類東西無緣，就算有，也是被騙的分，所以我不會去跟他說什麼，而到了今天，我已經有足夠的底韻，可以因材施教，好比有些人，一開口就說命理是統計學、心裡學，他們骨子裡就跟說這東西是話術是一樣的，我只要順著他們，給他們要的東西就好，用不著去糾正的。」

「那這樣不是給假貨嗎？就像袁天罡八字秤骨一樣？」

「因為大多數人的沒有資格見到真貨，另外，袁天罡八字秤骨，不是假貨。」

「怎麼可能？他一點也不準阿！」

「他當然不準，因為你不知道怎麼用，大部分的人都不知道怎麼用，首先，我們先把袁天罡三個字摘掉，這玩意當然不是袁天罡發明的，就如同孔明神卦不是孔明發明的，兩頭鉗不是鬼谷子發明的，一撮金不是邵康節發明的，很多你現在看到的東西，都是後代的人蹭古人的名氣取的名字，但我並不是說那些東西不好，他們有價值，但未必來路清楚。另外，秤骨法是一塊地圖的其中一片，你得蒐集全了，才會有功效。」

「所以你蒐集全了嗎？」

「當然。」

「那你可以教我怎麼用嗎？」

「別貪多嚼不爛，你先把手上的功夫學完吧！王師父不是還要考你道德經，你背完沒有？」

「正在背，我不懂，王師父說你對道德經的解釋不輸給他，為什麼你不直接教我？」

「因為我覺得那沒什麼好教的，我對李先生的性取向沒興趣。」

「什麼？為什麼又扯到性取向了？」

「如果你要我看道德經，或者德道經，我覺得都不對，名字應該叫得到經才對，就是他得到了某個東西。好比虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。白話翻譯就是清空大腦，停止思考，不要質疑女王，肚子貼地，胃裡裝滿被踩踏後的充實感，放棄反抗意志，徹底臣服於女王的指令，被鞭打和勒脖後肌肉緊繃、核心收緊、跪得更穩。這不就是趴跪下來舔女王大人的腳趾頭，然後被皮鞭抽打，還不斷讚頌的抖M？」

「還可以這樣解釋？」

「道德經裡的每一句話幾乎都都可以符合這件事，你不妨驗證一下。」

「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為？」

「就是被女王弄到沒有東西可以洩了，終於變成一灘爛泥。」

「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道呢？」

「就是女王開始踐踏他的人格，叫他吃屎，這種情形對於一般正常人避之唯恐不及，他卻甘之如飴。」

「眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！又要怎麼解釋？」

「大部分的人都因為被慾望支配而精蟲衝腦，做出一大堆奇怪的事，只有我是已經被搞到精關不顧，但是前列腺還是不斷地分泌，副交感神經完全佔據身體，這種放下左腦理智的感覺真是欲仙欲死。所以有餘，指的是追求正常情感或婚姻關係，然後被市場機制搞到快要瘋掉的人，每個人都累積了不少能量，沒辦法正常的宣洩慾望，久而久之就變成一種哀怨或憤怒，慾望就和錢一樣，留太多在身邊也不是好事。虛勝實，就是你先把整天佔據腦容量的性慾清空了，你才能處理別的事情。所以老子出了函谷關，應該是去消費了。」

「你確定你這樣說，不會被研究道德經的人撻伐嗎？雖然你可能不在乎。」

「這你就不懂了，開孔子的玩笑，可能要小心點，但是老子的精神本就是雞犬相聞，老死不相往來，動不動要去糾正別人的，根本就不配說是道德經的研究者。」

「我還是不明白，王師父從來不教這些東西，可是他怎麼會認可你？」

「因為你王師父是個宅男阿！」

目的取向

 

起落馬

這些年，只要提到康熙雍正，就免不了扯到九子奪嫡，還有那個廢太子允礽，幾乎所有的影視劇，都以二月河的小說為範本，但允礽從不曾去勾搭妃子，至於被其他皇子陷害調兵，更是子虛烏有。從頭到尾，就是康熙自己的問題，他要培養太子，又不肯放權，乾隆也有類似的問題。第一次廢太子，就是康熙自己精神分裂，後來覺得太難看，才趕快立回來。

很多人說康熙精通漢學，這純屬胡說八道，我不相信康熙對四書五經有多了解，他是看過不少，但未必真重視，重視也是演給漢臣看的，據記載，他親自教小時候的太子四書五經，後來更是請了好的老師，結果太子到了十多歲，儒家經典也才粗通，這個學習效率，是任何把孩子交給補習班或家教的家長都不可能接受的。而康熙能夠接受，就在於他根本就沒有心思要太子往這個方面發展，這絕非太子愚笨，也不是老師不會教，而是沒有認真教，主要還是讓他去發展騎射，也就是滿人的教育體系，經典之類的東西只是輔助而已，太子當然不可能不識字，但可以流利地唸出報紙，跟我可以去探討論語中孔子的心態，是兩回事。康熙說自己的漢學程度很好，那是因為沒有人敢說他不好。他只是利用這個方式，看似去籠絡和操控漢臣，他不是真的瞭解，這比起不會還糟糕。相形比較之下，皇太極就是真的有用心在瞭解狀況，並且企圖融入，畢竟剛開始建立政權，戒慎恐懼是合理的。清朝和元朝本質上沒有不同，只是清朝皇帝學了元朝的教訓，願意演尊儒那套，但骨子裡還是沒有融入漢民族。而滿人在清朝滅亡之後，幾乎無所立足，因為他們失去自己原本強悍的根本，花了兩百年也沒入戲，不像蒙古人被趕回草原，依舊靠騎射，馳騁草原。如果他們融入了，清朝未必會有更長的國祚，但最少在晚清末年不會失去自己的方向。

我並不是說儒學就全部都對，如果你看看古代任何時期的黨爭，甚至讀書人之間的針鋒相對，很多時候的開始都不是什麼大事，而是關於禮教，比方誰家的喪禮僭越了，或者誰家的媳婦跋扈，誰沒有守母喪，道德不好。這不只是寫文章批評，甚至會去彈劾，有些事情根本不是對方真的有什麼惡劣的行為，而是他純粹看不慣別人的行為作風，就可以寫奏章，這些事情把行政效率搞得烏煙瘴氣，皇帝叫臣子不要搞這些雞毛蒜皮的小事，把專注力拉回國家大事，這些人還要動不動死諫，你就能夠瞭解為什麼會有人想焚書坑儒。

正確敘事

 

分際

 

「你覺得是不是凡事都該盡力而為？」

「當然不是，當你發現努力方向錯誤的時候，就該立刻收手，越盡力後果越糟，有什麼好盡力的？」

「那如果是幫助他人呢？」

「你為什麼要那麼自大，總覺得自己可以幫人？」

「不是阿，我們本來就應該關切這個世界上所有的人，因為大家都在同一個地球，息息相關。」

「你要如何證明每個人都息息相關？是靠臉書上任意連結六個人就可以和任何一個人搭上關係嗎？這除了證明有錢人也會有窮親戚，還是你有多需要攀比？」

「我不是這個意思，我只是說每個人都很重要。」

「世界上任何一個我不認識的人死了，那怕他是偉人，我還是可以吃甜點，喝可樂，看搞笑電影或漫畫，重要在哪裡？你這種偽善的觀念，就是亂源的肇因。我們之所以能夠跟任何人切割，就在於社交距離，也就是所謂的禮節，如果我只見過你一次，今天又巧遇了，我就會說最近好嗎？而不會去關切你臉色不好的事，因為那不關我的事，如果我跟你是同事，我就可以問你是不是沒睡好？然後如果你說你爸爸病逝了，我就會說很遺憾，並且問你請假期間需要幫忙分擔什麼工作，但如果我去過你家裡，跟你爸聊過天，我才可以問怎麼這麼突然，怎麼走的？然後你告訴我是癌症，這時候我說你怎麼不早說，我認識一個神醫，之前我姑姑癌症也是他治好的。請問你聽到這句，會覺得很贊同？還是覺得我過了？你會覺得我過了的原因，就是因為這件事根本不關我的事，哪輪得到我來管，所以你爸如果怎麼了，輪不到我來關心，對我來說也不重要。這，叫做分寸，而大多數人，現在不具備這個禮儀。」

「如果你不決得每個人都很重要，那你為什麼還要餵貓？這不是一個愛心的表現嗎？」

「不是，我也沒有覺得每一隻貓都很重要，恰恰是我喜歡的貓我很在意他們而已，但這不代表我會去傷害其他的動物，而即便我在撸貓過程中，我也會打蚊子，請問我覺得每個生命都很重要嗎？」

「那如果你不認識的貓遇到危險，難道你也不會管嗎？」

「我這麼說好了，貓和人對我來說，其實是一樣的，有些人可以當我的朋友，或者學生、甚至客戶，但連結程度不同，我也有遇過養不熟的貓，比方我餵了四五年，他還是不讓碰，這樣沒什麼不可以，我只是少操心而已，但是，如果今天貓咪遇到生病或受傷，我就必需要介入處理，好比兩少爺不太願意去看醫師，但是最起碼吃藥很乖，如果吃藥就能解決，我可以接受，反過來說，如果今天有一隻貓，既不願意跟我建立連結，身體有狀況了，也不肯好好吃藥，還要我一直順著他，只給好吃的，我就不會接受，我寧願選擇失去他，因為這個行為就是典型的綠茶婊，你裝作一副清高樣，疏遠男朋友，然後轉頭糟蹋自己，男人又不是傻子，幹嘛一定要買單。可是兩少爺是人人好，這就屬於酒店小姐，你本來就知道他是這樣，那就沒問題。」

「你這樣比喻很狹隘，身為命理從業者，你不應該帶有慈悲嗎？」

「你對命理一無所知，宗教家才應該有慈悲，那是他們的專業條件，我是命理師，不是特教老師，我為什麼要有愛心？塔羅牌裡面有一張牌叫教皇，象徵的是集體認同和社會期待，說穿了就是規矩和倫理，逆位就是對這件事情產生的反抗，於是會衍生出一個說法，貴人有兩種，一種是你必須聽他的，他才會幫你。另一種則是無條件的支持你。但這個觀點卻忽略了，本就沒人可以任意的享受權利，卻拒絕履行義務。要飯的還擺高姿態，那就活該餓死。可如今，滿街都是高姿態的乞丐，這是巨嬰式的權利擴張。」

「所以你不相信任何宗教？你不相信神嗎？」

「你會這樣問，代表我們真的很不熟，我是無神論者，也不信任何宗教。我一點都不擔心輪迴、下地獄這種事，首先，如果每個人都會因為做壞事而遭到懲罰，那麼為什麼重新投胎的時候不記得，這樣懲罰有什麼意義？如果投胎本身就是懲罰或獎勵，那更應該記得才對，所以這件事已經否定大多數宗教輪迴觀的邏輯，既然我什麼都不記得，那我有什麼好怕？很多人在講到佛教觀念時，常會說依法不依人，那麼法是誰說的，依舊是釋迦牟尼，你還不是得依他，他說的全對嗎？他的說法適應現代社會嗎？如果我質疑他，挑戰他，有人就會說我謗佛，要下地獄，謗佛這個說法，明顯就是一種只適用於該宗教內部的恐嚇。如果這個世界上真的有造物主，那他是一個超級不負責任的東西，有什麼值得崇拜？」

「所以你也不相信善有善報？因果業力？」

「你做好事，是因為希望得到善報，還是因為害怕做壞事得到惡報？這個心態本身就很可議，如果你抱持這個心態去做事，那較好事嗎？什麼積福田、福德，好像還有個審計在那裡撥算盤珠似的，這種概念，只有在穩定發展的農業社會才會出現，但凡戰亂、飢荒、瘟疫大流行超過三五年，你看還有誰信教，保證怨聲載道。反過來說，如果你不在乎後果如何，就算吃虧到底，沒有好報，你還是要行善，那你才配得上高貴。」

「可是這樣又能得到什麼？」

「你果然只想著要得到什麼，你未必能得到什麼，但可以幫這個世界留下點東西。」

「什麼？」

「典範。」

演員的自我修養

有人說，你以前的文章很好笑，為什麼現在都不寫了，他們不知道的是，我曾是在任何場合，都有辦法把一群人逗笑的人，我很擅長這件事，以前我也以為只是喜歡大家開心而已，後來才發現不是這樣的，就像星爺老了，自己就不會下場去拍喜劇，因為演不下去，演，是需要裝的。如果你瞭解喜劇和搞笑的潛意識操作模式，就會明白我在說什麼，因為要跟人深入溝通實在太困難了，要敞開心胸的聊想法和觀點，然後不冒犯對方幾乎不可能，又不能什麼都不說，所以最好的方法就是搞笑，我年輕時總有人笑到肚子痛了，再對我說：「你怎麼能這麼不正經？」

因為正經的我你承受不了，如果我不展現討好型人格，而把這個世上所有荒謬之處指出來，亦即我目前正在做的事，結果就會讓所有人都難受。我不討厭讓人難受，畢竟我已經習慣隱藏自己的意見太多年，幽默最好的方式，就是拿把刀往自己身上砍，因為大家會覺得很有趣，你能想像古羅馬的鬥獸場，有奴隸出場時因為慌亂而跌倒，台上觀眾哄堂大笑，渾然不在意他是否要被猛獸吃掉嗎？任何人只要認真的表達自己，事情就會變得嚴肅，大多數人是不願意面對嚴肅的，先師曾說未言先笑者是小人，大概是因為後來他發現小人太多，才不得不離開這個世界。

這些年我沒少和人絕交，連翻臉都懶，直接封鎖得了。這個世界，混日子似乎成了常態，這種心態，通常因對於生活條件的無法改變，而不得不認命，對於能力不足的人來說，這不是選擇，而是被選擇，所以沒有對錯可言。但就我來說，不管世界怎麼樣，我寧願把時間埋在書本裡，想辦法找出新的東西，發展自己的體系，也懶得花時間作無謂的應酬，年輕的我，也會覺得如果能夠引人關注是件是好事，但現在發現自己根本沾染不起那個麻煩，你在網路上寫寫東西，大家非親非故，憑什麼要來注意你，還不是你得討好人，得關注一群人的情緒，但話又說回來，我連親友的情緒都不太想在意，大家非親非故，我還得照顧你的情緒，豈不是太累。

說到照顧情緒，現代人似乎很喜歡把情緒交給非親非故的人來處理，我記得有回某個女生來算命，她說自己的父親對男友挑三撿四，每一段戀情幾乎都被父親搞砸，說到一半，她老爹就打電話來，然後後說要來接她。

「既然如此，我們今天就到這吧！」

「老師，我覺得我爸又要發瘋了，你可以幫我應付他一下嗎？」

「怎麼應付？你要我說什麼？」

「不是，我想要你假扮我的約會對象。」

「這不是我的服務範圍。」

「我可以加錢。」

「令尊有任何精神病、心臟病、高血壓、中風等病史，或暴力傾向、幫派背景嗎？不要思考，快回答。」

「沒有。」

「你確定？」

「他那麼自私，只會把別人逼生病。我巴不得他是混幫派的，有事情作，不要整天那麼閒，一直對我的感情說三到四。」有道理。

「妳知道我出手完，令尊可能跟你斷絕父女關係吧！」

「老師，我真的想要談戀愛，我四十了，我不想再一個人。」

「好吧！」

現在對方的父親坐在對面，在還不認識我的情況下，就開始數落我：「你算什麼，你知道嗎？我就這一個寶貝女兒，你能給她什麼？我連命都可以給她。」

「這年頭連坐直銷詐騙的，都知道送些雞蛋，除了命，你能不能給點實惠的東西？」

「....你！我的命難道不值錢嗎？」

「你就一條命，一盒雞蛋最少十條命，你要我怎麼說？」

對方走了，客戶猶豫要不要去追，我說你去追吧，然後陷入循環，如果你現在不去追，我就相信你真的想要愛情。天下不是的父母多了去了，我治不了自己的，還治不了這種老匹夫。

「你常說你愛錢，但你並沒有很積極的賺錢，有時候還會推客人？這難道不是清高症嗎？」這話經常出自幫我介紹生意的學生之口。

清高症這件事，是一個命理學上的觀念，通常顯示此人眼光太高，不容易跟世俗打成一片，甚至瞧不起賺錢這件事，後果當然就是變成落拓才子，也就是俗稱的窮鬼。我從前教學生的時候經常會提到這件事，但我真算不上清高，每次有人主動說要加錢，我大都抵受不了誘惑的，能夠讓我抵抗的，經常是想白嫖的。而且我們這個圈子，也就是五術行業（山醫命卜相），通常有兩類人，一為騙子，騙子又分為兩類，一為知道自己在騙人的，這種人坦蕩蕩，氣勢噱頭十足，賺得盆滿缽滿。另一種是整天把鬼神、仙佛、通靈、道德掛在嘴邊，然後沒有半點本事，還以為自己在幫人的。至於真正肯把功夫放在專業上，不斷鑽研的，通常都不太好相處，你也不會看到經營什麼粉絲頁，因為他們光看書練功時間都不夠了。從前聽不懂什麼較安貧樂道，後來發現道這玩意也挺毒的，當你鑽研的越深，你就會得到越多腦內啡，從而得到滿足。相較於諸多前輩和先師，我真的沒那麼清高。但樂道這件事，倒是給了我一個參考的標準，不管你對外宣成鑽研的是什麼，如果整天渾渾噩噩，經常覺得命運多舛，那你就是沒練進去，如果你對外宣稱已經圓滿，豐盛，或者經常有新的境界體悟，又或者經常實力突破，卻又三不五十發文討拍，或者說自己很可憐，很憂鬱，那你的道九成有問題。因為如果你真如你所言得了道，那還有什麼好不滿足的呢？

洞察力

 

開導

 

「老師阿，你有沒有聽過山醫命卜相，從前的修行人說這些都是一家，什麼都要會，我知道你會的很多，那你會不會看病？或者治病？」

「我生病也是去看醫師的，不要想太多。」

「所以沒有這種神通或修行的法術嗎？」

「沒有。」對方悻悻然的走了。

「真的沒有嗎？我總覺得你應該有辦法。」又到了小白學生的發問時間。

「有，但是很麻煩，我懶得做。」

「你可以教我嗎？」

「可以，首先你可以用五運六氣搭配仲景方術，然後就能知道每年大概會生什麼病，哪幾年容易生大病，然後用八卦象數療法作為調整的方向，如果你還要更全面，就搭配五行餓命改運法加上血型適合的食物，如果兩者都有講到的部分，又剛好是原型食物，不是加工品，且不寒不躁，可以常吃，那你就賺到了，外治法可以搭配原始點，就這樣。」

「就這樣？感覺有很多東西要學。」

「對阿，所以太麻煩，我寧可用健保卡。」

「所以你也沒試過嗎？」

「我不需要試，我知道這樣行得通，但你可以去試，因為有興趣的是你，如果你練出了功夫，那就是你的成績，跟我無關。」

「那如果我練到一半，發現不是你說的那樣呢？」

「那就是你的功課了，這就是免費的代價。」

「那如果剛好不能吃牛肉的人怎麼辦？」

「如果妳知道自己不能吃牛肉，幹嘛要硬吃？我剛剛說的那些方法裡面都沒有硬性規定要吃牛肉阿！」

「我的意思是，有些人不能吃牛肉，是因為算命說的，我還沒學到這個部分，萬一剛好建議人家吃牛肉，不是害到別人？」

「不會害到人的，這套東西本來就是鬼扯，中國曆朝歷代大多以農立國，就算外族入侵中原，也會漢化接受飲食習慣，耕牛本來就不能吃，幾乎在任何朝代吃耕牛都是大罪，如果你要說考試因為要拜文昌所以不能吃牛，因為牛是文昌帝君的坐騎，那牛還是太上老君的坐騎，那所有信道教的不是都不能碰牛肉了？這太牽強，其次，如果你拜的是孔子，而不是文昌帝君，那就無所謂了，孔子六藝，駕的可不是牛車。」

「所以這件事完全無效嗎？」

「不能說完全無效，只是過時了，我這樣說好了，中國以農立國，所以你會看到很多古人的家門口的牌扁，都會寫耕讀傳家，也就是我不發達時，是農民，我發達了，就中舉當官，但讀書人不能忘本，所以如果八字裡帶有許多正印、正官，這種傳統力量的人，如果不吃牛肉，潛意識上會讓人覺得你很守規矩，很有倫理，倫理對於正統的貴人和長官是很吃香的觀念，但如果你帶食傷比較多的，你守規矩就是僵化，反而降低了你創新的能力，但是，隨著時代的改變，很多倫理都已經是老掉牙，令人難受的東西，所以我反而覺得你想吃什麼就吃吧，別被框住。除非有利可圖，那大框就無妨。」

「你在說什麼！為什麼扯到酒店去了。」

「酒店發明了大框和小框這個名詞，這簡直太寫實了，世界上大多數人都是被框住而不自由，但如果是酒店等級的大框，最起碼利多，你還心甘情願一點，不是嗎？」

「.....，等等，我覺得我好像被你帶偏了，對了，我上次聽一個朋友說，她的男友是撈偏門的，然後去算命，老師說他不能吃牛肉，因為命帶什麼罡？跟你講得好像不一樣。」

「命帶魁罡，說這種人本來脾氣就不好，吃牛肉會火氣更大，這得說到另外一件事，首先，撈偏門本來就有風險，賺的是是非財，所以衝突必然有，且不少，老師不可能叫對方收手，給了對方這個概念，就是在無形中給他一個心錨，做大哥的在外面吃飯是常有的事，於是點菜時會刻意避開牛肉，然後想到老師說過這會影響運勢，一天吃幾次飯，他就會有幾次收斂的念頭，這看起來是好事，但是，你有沒有想過，為什麼有人會去撈偏門，有些人的特性，就是適合某些方向發展，你壓抑他的特性，未必能讓他在其領域的發展更好，又沒辦法直接勸他收掉，這樣不是延長痛苦時間嗎？除非那個老師的出發點，是想由輕而重，逐步控制這個人。」

下課

某客戶神秘兮兮的拿來一個法本，說要和我分享，就是要我幫他做免費鑑定，這玩意到底是真是假的意思。

「老師，你不覺得這個法術很厲害嗎？」

「首先，這並非孤本，也不是古書，書上的例子說子時點蠟燭，但前面又說要點24小時，到底要聽誰的？當然你可以說，是子時點上，然後要燒24小時，另外，這東西只能催財嗎？如果可以催別的，那麼不同的局就要分清楚。」

「所以你的意思是....。」這人失望之情溢於言表。

「ㄟ，我並沒有說這個法術不是真的，只是其玄妙之處，恰恰在於24小時，做不到或者中途蠟燭熄滅，就可以推託是你心不誠，或者有鬼神干擾，做到了你自己就會催眠自己應該會順利，你點了24小時的蠟燭，熄滅後的第一件事是放下心去補眠。且此法有但書，書上說一個月可以做最多四次，誰有那個耐心一次一次試驗，失敗一次就覺得，也許第二次會成功，但我真的沒力氣，算了這個法術可能不適合我，法師又可以說，你果然沒有很積極阿！」

問得人離開了，小白學生又悠悠的舉起了手：「如果果把點蠟燭24小時換成每天跑步30分鐘連續一個月，然後告訴你這樣可以催財，效果會不會更好？因為跑步完，你體力變好、精神變好、自信變高——這才是真催財吧？」

「天馬行空的想法很不錯，下次別再想了，這是絕對錯誤的方向，大多數的人不可能去這樣做，你要知道每天跑步30分鐘聽起來好像不是太嚴重，但是對於大多數沒有運動習慣的人來說，連續一個月這麼做很有可能導致運動傷害，甚至三天到一個禮拜就有可能有運動傷害，而他持續這麼做，只是因為想催財，不管自己的膝蓋或者是腳踝或者是韌帶已經受傷，這是很危險的事。每天投入半個小時，聽起來可行，請問可不可以換成看財經書籍？可不可以換成閱讀任何東西？可不可以換成祈禱？可不可以換成靜坐？對於有運動基礎，且底子不錯，平常運動強度夠高的人來說，每天跑步半小時似乎不是問題。但這不是單純的跑步而已，跑步需要有場地，不是每個人都有跑步機，也不是每個人都有健身房會員，跑步的過程中可能遇到風雨、空氣污染、修路等各種情況，而大部分的人跑完回去還要面對濕透的衣服，洗完第二天不一定能晾乾，不是每個人家裡都有烘衣機，所以大部分人聽到這件事情的時候會覺得很麻煩，現在人覺得麻煩的狀態是最可怕的，這個法術為什麼會讓人想嘗試，是因為你只需要在室內，沒有風的地方點了蠟燭，你就可以去做其他的事情，可是但凡我換成剛才說的任何一件事，譬如說你讀書半小時一個月，其實是養成一個習慣，理論上當你養成好習慣，會對人生有正向的幫助提升，但實際上，大部分的人都不會願意投入一個月，因為他們不相信，他們本質上不相信這樣的投資，他們不覺得這樣會改變多少，他們覺得這個改變的速度太慢了，他們寧願花24小時點蠟燭。」

「那如果有人真的按照書裡頭的方式，點了四次蠟燭，而且覺得運氣變好了呢？」

「你劃錯重點了，不是因為蠟燭，是對方覺得我已經做這麼多了，所以會對機會變得比較敏感，心態也會比較積極，這四次點蠟燭是一個試探、一個門檻，如果他都做到了，代表他很急著賺錢，他覺得賺錢比什麼都重要，當個人有這種心態的時候，就如同溺水的人見到什麼都會抓住，這個東西是給沒有退路的人用的。」

「所以說了半天，你還是沒告訴我這個法術究竟有沒有用？」

「我不會說它完全沒用，這個東西應該是從八宅法的催財法裡頭簡化出來的，假如一個人已經用八宅法或紫白飛星催旺過財位，屋子裡的氣已經被用得差不多了，他就算點八次蠟燭，幫助也不大，又或者他已經住在這個屋子超過十年了，蠟燭位置擺對，通常能延緩奪氣而已。大部分的人都不知道，運氣是要錢的。」

「你這個說法好像神棍喔！」

「如果今天我看到風水不好的房子我可以不租不買，但是我看到風水好的房子，也許我租不起或買不起呢？租不起好風水的房子沒有什麼問題，最怕的是已經租了或買了房子，然後開始出現問題才找老師，得到答案是風水不好，而且沒有得改，直接建議搬家，這個時候手上又沒有多餘的錢可以搬家這才慘。這些難道不需要錢嗎？」

「所以我學完命盤，就要學風水，不對，是陽宅。」這沒出息的傢伙居然筆記起來。

「如果覺悟不夠，學什麼都沒用的，這個世界上所有需要被諮詢的專業都是一樣的，絕大多數的人都是一無所知之徒，不想要了解真相或知識，只想要得到一個安慰，所以很難教會他們，人們不會相信專業，只希望你能給他們安慰而已，如果你不給，他們也不會承認你專業，只會感到憤怒。就算是學習專業的人，他也未必相信這件事情，他可能有一大堆的知識，但在遇到決策的時候，很可能也不會選擇專業。這就好像很會看風水的人，但是要選擇房子的時候卻是以一個另一半的任性為基礎，即便房子很糟，但是另一半說我就喜歡，他也不去說服對方，然後一起受苦，那他還不如不會。同樣的道理，你可以不相信風水玄學，如果你是一個高級知識分子，也就是你純粹以理性邏輯為依歸，但是有著高學歷的人，往往遇到事情的時候比誰都慌亂，什麼邏輯都不願意相信偏偏要去找神棍。」

「老師，如果我幫你介紹生意，你可以算我學費便宜一點嗎？」

「我免費幫你上課。」

「真的假的！！」

「恩，現在就上，你聽好，不要貪小便宜，很多人在蝦皮上買東西，要跟賣家殺價，甚至希望不要透過平台，大多數會網購的，都不是什麼必需品，如果你真的要省，乾脆不要買這些東西，而非一心想著佔人便宜，如果你要算命，你還要嫌貴，那就不要來算，這不是一個對你自己或他人尊重的態度，當你養成這種心態，你就會把所有的心機放在這件事情上，然後任何外物的波動，比方便當漲了五塊錢，都可以讓你不開心很久，這類人注定與好命無緣，你應該要去想的，是怎麼樣開源，授課完畢。」

繞圈子

一切福田不離方寸，換成現代的話就是三步之內必有解藥。但大多數人寧願捨近求遠，幫自己找麻煩，還當成機緣。

水果醋

常聽人說錢夠用就好了，不然有命賺沒命花，通常說這句話的人只是在找藉口，用命運來掩飾自己的無能，又或者是對於有能者的嫉妒。

省點花

市面上大多數的擴香產品，多為化學合成，且價格不斐，但本質上，這些東西和小學生的香水粒是一樣的，後者顯然更經濟些。

指教

故事這麼開頭的，有人跑來跟我說：「老師，我很討厭算命，如果斗數說我這十年的流年都不好，那我不就完蛋了？就算我骨子裡不信 ，可是我的心理會受到影響 ，所以我從來不算命的。」

「那麼當MBTI說你個性內向，與人溝通時容易有很多小劇場，你會不高興嗎？」

「那不會。」

「為什麼？」

「因為我知道那只是描述性格，而且真的有需要的時候，我可以去調整，然後改變狀況。」

「斗數也是如此，斗數理所有的星星都不是真實存在的，只是古人企圖找到一個代名詞來形容現象，企圖找到一個規則和趨勢，有了趨勢，你就可以決定怎麼努力，你就可以因情況而調整不是嗎？」

「可是很多老師都說斗數有很多格局，格局不就是命定嗎？」

「笑話，那如果是皇帝命，他現在能當皇帝嗎？」

「不能，所以沒有皇帝命？」

「當然有，可能滿街都有，黃袍加身就是外送員，你還可以說是祿馬交馳格。早期還有鴨母王民亂，自封皇帝，那麼寵物店老闆，繁殖場老闆都算吧！」

「老師你不要亂說，皇帝命是紫微星，主生殺。」

「你果然懂，但不多。如果主生殺，水族館老闆每天都要用紫外燈照魚，算不算紫微照命？孔雀魚一死死幾百隻的，算不算主生殺？詐騙園區老闆算不算主生殺？銀行行員拿紫外燈判別鈔票，存款人有點心驚膽戰，算不算掌生殺？開美容館的有日照燈，可以曬膚色，或者治療憂鬱，算不算掌生殺，增加生命力又殺菌。你要論格局，君臣慶會就是老闆跟小三秘書。馬頭帶箭就是官員出巡時在前面開路的警車，或者開消防車的，兩重華蓋就是樓中樓的命，也沒好到哪去。七殺朝斗就是一天道晚跟三角錐打交道的路面施工工頭。」

找麻煩的人灰頭土臉的走了，換成小白學生弱弱的舉手：「老師，如果斗數的星星是虛構的。那星座的星星是真實的 ，所以星座算流年不好的時候我們就真的完蛋了，對不對。」

「妳知道古典占星和現代占星有一個很大的區別，在於當時並沒有三王星，因為科技不夠發達，觀測不到。而在近兩百年，這三顆星陸續被發現，於是有了嶄新的體系，也就是說每當我們發現了更多星體，就有可能融入占星體系，人們永遠都能找到新的課題來擔心煩惱。我的啟蒙老師曾說『這個世界上最痛苦的東西就是看得到吃不到 』，因為你看到了，引發慾望，然後得不到，還不如看不到，你就不會有痛苦。我曾經一度把這句話奉為圭臬，可是現在我發現並非如此。人們往往在看到的瞬間，就得到了。好比我看到我同事升官了，而他的能力沒有我好，我就會很不甘，很怨憤，甚至嫉妒，我得到的，就是痛苦，因為痛苦會給我滿足，大多數的人只會停留在負面情緒的產生，而取代實質的相對應作為和行動。在我看來，這就是滿足。當人們看到冥王星進入宮位時，他就開始慌亂，當看到火星和貪狼同度，又沒有覺得財運很好時，就開始怨嘆。就覺得今天幹嘛來算命。很多人在某些場合有機會認識帥哥美女，但極少有人會採取行動，只會在腦中產稱一個大約十秒內結束的幻想，或者偶然在心中重複這個幻想，大多數人都只要有幻想就滿足了，而不會驅使自己。命理工具的本質，在於趨吉避凶，或者趨利避害，這是所有生物的本能，早期的人類也有這個本能，看到獵物會去追逐，看到危險會躲開。單純的恐懼而不採取任何行動，在自然界是等死的行為。命理工具之所以被研究出來，就是人類在進文明後，反而退化了這個本能，人們演化出新的本能，叫做所見即所得模式，你見到了某個東西，引起了負面的慾望，然後就滿足了，停滯在幻想、抱怨、恐懼、憤怒裡，這樣就夠了，而不需要去追求圓滿和成功，用一個負面的虛無飄渺來代替實相。」

「還好我有來上課，這樣我就可以避免這件事了。」

「你不是我的第一個學生，也不是最後一個，通常你們在學會命盤後的第一件事，就是拿著槍到處打，老闆今年運勢應該沒有很好，活該，誰教他最近找我麻煩，老公最近財運不好，我提醒他不要亂買股票，結果他不聽，賠錢了，活該哈哈。然後你們自己呢？你不看自己的命盤嗎？你流年不好要怎麼辦？」

「你不是說低調，然後讀書就可以解災嗎？」

「你流年不好，是哪方面不好？哪幾個月要特別注意？是車關？小人？還是破財？你不去搞清楚，你要整年都低調，你是隱形人嗎？你那麼愛讀書，怎麼會當學生時一看到書就想睡覺？」

「....那我可以跟你要護身符嗎？」

「你懂什麼是護身符嗎？」

「就是可以擋鬼或妖怪之類的。」

「問題是沒有這些東西阿。在古代如果你有錢，請得起道士和尚來家裡念經，作法事。等於你有一個精神上的保鏢，每天看到他就安心了，最起碼七天你都睡得踏實，法事結束後會有持續的安慰劑效應，少說兩週，三週足夠讓人告訴自己其實沒什麼事了。為什麼道士和尚這些法師，遇到道士為什麼碰到黃鼠狼、狐仙要跑，因為對方帶原狂犬病，他搞不定，那是獵戶的工作。古時候猛獸出沒，被說成妖精，請法師來降服，就是送菜。為什麼後來要大俠出手，因為大俠是真刀真槍的，要不然就是和尚搖人，十八羅漢降魔陣，就是找十八個武僧，一頓刀棍，就算猛虎不死，也得逃。這樣明白了嗎？」

破綻百出

我討厭李安的臥虎藏龍，主要就是兩個偏執的壞蛋，碧眼狐狸和玉蛟龍。和兩個偏執的傻蛋，李慕白和余秀蓮。羅小虎只是打醬油的，沒有太大意義。問題是壞蛋還不聰明，整部戲讓人覺得很悶。聰明的壞蛋，最起碼霍都或歐陽克、楊康，你都能理解他為什麼這麼做，以及換做是自己，可能也會這麼做。追殺比爾的末尾，比爾在死前和女主的對話，雙方澄清誤會的時候，比爾完全沒錯，他就是一個頂級殺手魔頭，怎麼可能會改變自己的行為和思維模式，然後女主認為愛就應該帶來奇蹟，自己都加入殺手組織了，還相信愛，這簡直是鬼片。

鬼滅之刃就是民團鄉勇去對抗土匪頭子的故事，情節必然慘烈，同司馬中原早期的小說。但如果往市中心走，就有護廷十三隊，虛化的鬼更強大可怕，就像狂飆。但死神爛尾，就是搞出什麼全知的友哈巴賀，你會發現很多小說漫畫都喜歡這樣，搞出一個魔王，然後讓正派去收拾，然後再搞出一個，就如同拳四郎，如果沒有打敗拉歐，他只要坐山觀虎鬥就好，但他把拉歐廢了，自己又沒有領導能力，導致局勢更加混亂，死神的智商高地是藍染，一群人非要去打敗他，如果他推翻了腐朽的淨靈廷，後面根本沒有友哈的事。這件事在將夜裡也發生過，寧缺如果不堅持解決夏侯，就算夫子死，國都哪有這麼容易動亂，而寧缺復仇之後，並沒有能力取代夏侯，夫子其實是老了，他就想任性一回，他不是以為自己經得起折騰，而是補償心理作祟，因為他覺得寧缺太像柯浩然。如果夫子不死，劍聖還在，知守觀觀主怎敢輕易上岸，只要晚個十年，局勢就大定了，以這些長生者來說，十年彈指即過。說真的，夫子是失敗的，最起碼以掌門和教育者來說，他的門派裡居然沒有一個人擅長看清局勢，可是小說的能力設定裡，有好幾個第子都有相關能力，范悦以算師道聖物河山盤為法器，擅長謀略算策，他從頭到尾沒有謀略算策的施展，完全沒有料敵機先，宋謙號稱棋聖，也不會佈局。木柚也不去補強驚神陣。這些設定如此強大，但情節卻如此拉胯，說到骨子裡，就是作者對占算棋道或者智將的描寫並不熟悉。他可能不具備相關知識，金庸老爺子也一樣，說黃藥師精通命理，奇門遁甲，若真如此，他怎麼可能算不到自己跟九陰真經無緣？又怎麼會不用奇門去干擾勝率？金庸是可以這樣寫的，但他不具備這種底韻，同時他骨子裡不相信這些東西，不然就算黃老邪會算，也算不過王重陽，人家是正經的道士，術數可是專業的。因為中國自古以來的小說作者，鮮有會算者，大多數都認為算命就是騙術。

說穿了還是小說家沒文化，或者說文化底韻不夠深，曆朝開國皇帝、宰相，乃至於黑幫大老，就算不信命理風水，手邊也必然有能看清局勢的參謀，甚至自己就具備這個能力。這些高手全都沒有這種能力，然後周圍的人也不具備，可見設定上就很殘缺，沒有這樣的能力寫小場面可以，大場面就會讓人感到荒唐。

倒反天罡

 

福壽膏

修仙老怪永保青春，到處找年輕少女，並非只是男人不成熟的夢想，畢竟宙斯就是這個設定。但天下最好的功法，莫過於有錢，就算你是老頭，有錢，女人就不覺得你糟，越多錢，女人越覺得你不老，她不會覺得你年輕，而是錢可以折抵歲數，這是反向折舊。故而莫欺少年窮，本就是不合理的，現實就是要欺少年窮，不然金錢和資產的優勢從何而來？大多數的人都只是呼籲莫欺少年窮，莫欺中年窮，莫欺老年窮，然後死者為大而已。窮如果那麼好擺脫，這世上沒有不快樂的人。但是大多數屌絲忽略了一點，誰沒有經過少年，少年是正常的，如果這個少年是個學霸，那麼輪不到別人來欺他窮，因為老師和學校會護著他，如果這個少年是個未來的體育之星，潛力已經被看見，會有人來栽培他，沒人會把注意力放在窮上面。那怕這個年輕人很平凡，但是他願意花時間和努力去學習，並且跟每個人打好關係，他也不會被欺。但，如果他除了窮一無所有，那被欺是合理的。有某類型的逆襲小說裡，經常有廝殺的情節，主角被看不起，對方欺凌他，然後他反擊，然後滅掉對方以及其所屬勢力，這種事情發生一次合理，但是這種小說裡，這種事情往往接二連三，一直重複，你就會覺得，這些人有那麼蠢嗎？會無論如何都覺得自己凌駕在別人之上嗎？就好像槍擊要犯幹掉三五個角頭，大多數其他角頭會覺得這個人瘋了，不要惹他，而不是繼續去挑釁他。會對這類小說樂此不疲的，就是動輒開口說莫欺少年窮的族群，這種作品就會變成另類的毒品，讓人甘願當個窮鬼。

垃圾

網路影片說在國外某位19歲少女服食毒品後，昏迷近三週 ，但是她自述在夢裡過了十年，而且結婚，並且有了三個孩子，然而現實中她並沒有孩子。不論是毒品或者啟靈藥這類影片，都有一種誤導人覺得可以穿越到另外一個世界，或者和其他次元的生物溝通。這純屬鬼扯，但你要跟這些人解釋，或者企圖說服癮君子，是不可能的，還不如同意他們的說法，也就是我先認同你說的成立，那麼接下來請你把在夢裡積累的，也就是十年的為母經驗拿出來，或者其他生活技能拿出來，無論是學了一門語言，或者是學會帶孩子的技巧，教育的方式，生活的排序，家事和賺錢的能耐，而不是只有強調生產陣痛這類虛無飄渺的感覺。生為一個經歷十年，擁有三個孩子的母親，必然有脫胎換骨的改變，如果對方能把這些東西帶回來，那就有參考價值，否則就是胡說八道。但百分之九十九點九都是胡說八道，少部分的人直接就掛了，沒有機會說，這些故事的核心，只是企圖幫吸毒的人脫罪而已。假如真的可以穿越到另外一個時空，且證實真能獲取到某些特殊的能力和資源，這個世界上就不會有毒品了，所有的毒品都會被政府管制，只有科學家和軍隊能接觸。

直白

都說剛強易折，但這不過落井下石之語，人在剛強時，必然會得罪人，而這些人平常未必敢怎麼的，等到人走了，就說這人太剛了，所以活不久，或死於非命，但，柔弱之人難道就不死嗎？只是他們死得了無痕跡而已，而柔弱實在不難的，只消你過了一個年紀，賀爾蒙衰退，心氣消了，毛病找上門，大多數人都是被這些東西不斷消磨腐蝕，只能苟且度日，直至凋零，這樣看來，如果真因剛強折了，最起碼算是痛快活過一回，值了。

彈抖

如果我是世界重量級拳擊冠軍，或者綜合格鬥無限量級冠軍。我就不需要去表演劈一百塊磚，或破厚瓦、用手肘擊碎冰塊與水泥。如果我做不到斷磚碎瓦，我就只能表演讓二十幾個人按著我或是讓他們排成一排，然後將人一口氣全發出去。但人們經常會產生錯覺，認為一次彈開幾十個人是真實的，一定比劈一百塊磚的還厲害，甚至可以秒殺世界冠軍，，這是透過虛來戰勝實（格鬥成績）的方式。當然，我不是說一次讓許多人按不住不可能，這也絕對真實的，君不見過年的豬皆是如此。

無極而生

說到太極拳，就不能不提楊露禪，怎麼說也是他把這門拳法發揚光大，至於人盡皆知，最終濫大街。首先，我並討厭太極拳，也絲毫不懷疑它的養生功能，甚至我覺得如果單論養生，它的功效首屈一指，甚至領先瑜珈。但今天要討論是楊露禪，他的傳說大多數練太極的人都聽過，從前往陳家溝，扮成啞巴偷師，然後回到京城打出一片天，妥妥的草根逆襲，甚至可算溫良恭儉讓俱全，但怪就怪在此處，這份履歷太完美，很難不讓人聯想到廣告。

打廣告絕對不是今人的專利，不實廣告更是古以有之，但我們得用公道的角度來檢視，首先楊老先生確實是歷史上真實的人物，按照記載，他於1799出生，卒於1872，活了73歲，在古代算是長壽，那麼他發跡的時間，絕對不會是20多歲，可能在四十歲前後，甚至更晚些，他橫跨了兩個皇帝，先後為嘉慶和道光，這裡就可以發現端倪，首先，他是一個漢人，如果他的武功真的有驚天動地的能力，若在清朝初年，恐怕也算不了什麼，一來清朝初年滿族為尊，漢人處處被打壓，二來當時八旗子地仍驍勇善戰，真刀真槍的馬上功夫，不是拳腳好就可以應付的，可到了康熙晚期，吏制廢弛，八旗子弟漸漸都成了只愛看戲、玩鳥、甚至吸食福壽膏的紈褲之流，鴉片戰爭之敗，絕非單純英國船堅砲利，而是清朝早已無可用之兵，甚至沒有戰鬥的士氣，而到了嘉慶年間，你說京城勳貴子弟尚武，而且楊師傅真的用嚴格的標準去操練他們，他們還願意留下來，這真的是天方夜譚，唯一的可能，就是教教養生手段，徒弟們輕鬆，又可以出去吹噓自己的師傅如何了得，這和現代練傳武的情況差不多。而且很重要的一點，嘉慶帝在位期間，已經極力企圖改變風氣，他舉辦了多次武考，原本以前武考還要考策論，也就是文武並重，但他廢止了這件事，改回純粹追求技勇和默寫武經，就是怕漏掉真正會打仗的人才，如果京城子弟真的想練功夫，而且想找真正的高手，託家裡關係，找這類人士豈不更快。我不是說楊先生沒有功夫，我是說他傳下的，不會是高深的格鬥之術。至於他的傳說，很可能是弟子為了宣揚子己師傅了得，順便表示自己也是被高手看上，資質不差，才編出來的東西。至於比武對象、記錄和無敵之名，更是沒有任何相關資料，照說無敵，應該會驚動官方才是，尤其當時嘉慶如此求賢若渴。如果有一個市井小民，走到現代的北京，然後立下打片天下無敵手的牌子，並且把城管都點倒了，武警出動，四十個人都打不過一個，難道高層不會感興趣？而且這種人出手的目的，就是為了成名，不可能不接受招安。所以比較有可能的，就是他擅長推拿接骨，治療風濕，理氣順脈之類的本事，所以王府覺得好用，不然王府護院還少嗎？但讓王爺舒服，貝勒痛快，貴人精神爽，怎好往外說？於是就得立些高大上的神話，撐撐場面，也當作招牌。

脫靶

停電的夜裡，在公園享受著和大肥的溫存，忽然這傢伙炸毛了，還警覺的站起來，原來是一輛車剛停好。

「人家只是停車，你激動什麼勁？」我繼續安撫他。

但詭異的是，車停好後，只是關了燈，引擎卻沒熄火，我想起最近有不少變態虐貓的新聞，難道...。

當即默訟法眼咒，在伸手不見五指的黑暗中，眸中金光卻隱約能見到兩人爬到后座，然後車子開始劇烈震動，唉，真是污了眼。但忽然想到下午才埋了一隻死鴿子，也不知道放佛經超渡成功沒有，不如試試吧。隨即發動引靈咒，希望這小傢伙能投個好胎，我就不在旁邊礙事了，隨即跟大肥告別回家。

才剛睡下，床旁邊就傳來咕咕聲，還頗委屈。

「不是讓你投胎去了嗎？」

「咕咕，她吐掉了...。」

曲藥

偶然聽了幾首任然的歌，就拿患得寵愛與一念逍遙來說，前者的震盪結構比較深，停留的尾韻也比較久，因為一念逍遙是遊戲的歌曲，所以看歌詞就知道這不是道家正統精神，修仙者卻卡在情愛裡，這比較偏小說，當然年輕的玩遊戲族群會很有共感，但他們不是對歌詞共感，而是對遊戲的劇情。我沒有玩那個遊戲，但知道這種手法，第一首歌就不是這個東西，因此要做得比較完整。但是患得寵愛也不是悲傷，而是一種敘事的狀態，我覺得敘事很好，早期的飛鳥和蟬還會企圖帶有一種小小的情感寄望，這很討好，但這就像你看到雨燕飛來飛去時，會感到驚嘆，一種微小的驚嘆，一種雖然這個生物很小，但是怎麼能做到這樣的事，他不是一種壯烈的，你也許可以看燕子很久，好幾天，甚至好幾年，但是驚嘆會消失，可是微微的感動不會。但刻意有微微的感動這件事，還是有痕跡的，而試著不留痕跡，卻能更停在人心裡，這反而是一種進化。

原理

修仙小說或者是古代的一些修練典籍記載，說人修練到一個程度，就不再需要食物了，甚至會排出一大堆的污泥或惡臭的雜質，進而壽元增加。這個概念如果在現實中，就相當於一個四五十歲左右，完全沒有任何訓練痕跡的中年人，可能因為肌少症，或其他身體上的小毛病，逼得他不得不改變生活和飲食習慣，願意去攝取維生素、礦物質，和補充蛋白質及綠色蔬菜，然後開始重訓，或者是一些低強度運動，不論是氣功或瑜珈，大概三個月到半年，這個人的體質會有改變，健康可能恢復，身體變得更強壯，但至於增壽，就不好說了，只能說提高生活品質吧！這就像是玻璃容器或寶特瓶都可以裝水，也都不會漏，可是如果你拿顯微鏡來看，寶特瓶的縫隙比玻璃大得多，同樣的體積，密度越大，縫隙越小。所以當你藉由鍛鍊肌肉，把身體密度提高的時候，就是宗教家常講的無漏，無漏是一種理想，人是不可能無漏的，只是比鍛鍊前相對漏得少些罷了。而所謂的虹光，則是將密度的調整應用在脊椎上。至於雷訣，則是透過地上負電，經由衛氣轉化，作用在生物電磁上，使其更有安全感，進而提升生活品質。

光電神功

金庸是高武的祖師，俠客行就是高武的開端，俠客島上的臘八粥為什麼有劇毒，因為島上有強烈的輻射污染，上面的作物當然也不是給正常人的，島上的武學是企圖讓人將輻射那為己用的，賞善罰惡使的酒也是同樣的原理，但若經脈沒有經過特殊開發，那就是白血病或骨癌的命。這就是為什麼一大堆武俠高手去了俠客島都變成短命鬼。

御劍

神劍闖江湖的結局，在第一篇就寫好了，作者透過劍心的口說：「神谷活心流的活人劍，或許是不切實際的夢想，但我寧願選擇守護這種夢想」所以結局會是唯美的。而這樣的作品之所以好看，不是因為其描述的武技，它離高武太遠，比不上七龍珠、火影忍者、或海賊王，但說得是時代改變時，每個人的掙扎，痛苦而妥協的活著，它的受眾與其說是青少年，不如說是中年人，這是中年人的一種安慰或療癒，告訴自己年輕時也浪過，也帥過，但一切都過去了，大家都沉悶的活著，但活著就夠了，如果不夠，人就會瘋掉。

劍心成功了，但結果導致軍國主義，所以他注定不可能活到老，因為他無力阻止，即便他繼承飛天御劍流，成為比古清十郎，也無法阻止熱武器的世代，他的觀念注定被打臉。但是齋藤不同，他如果不認同，他就會去暗殺，執行自己的正義，表面上他好像比較痛快，但其實早就不是狼了，狼也只是他的偽裝，他和宇水一樣，選擇了當狗，只是他覺悟比較高，當徹頭徹尾的狗，只咬外面的人，齋藤為什麼能贏宇水，因為宇水表面上有心眼，但其實眼睛瞎了，代表他看不清事實，不願意把戲演透徹，始終甘願融入任何一方，就算齋藤不宰了他，志志雄終究會淘汰他的。

但如果說宇水是不入戲，安慈則是從頭到尾不演，但他更矛盾，所以他的演，反而是被利用的，他以為自己有生殺與奪的權力，這個權力很重要，因為假象的填補了某種程度的愧疚，好像再說現在我行了，我不會再吃當年的虧了，想出這個法子把他綁在一條船的真是高手。但安慈從頭到尾都不敢殺任何無辜的人，所以他才會敗給左之助，他敗得心甘情願，因為只有這樣，他才能脫離組織，去坐牢對他來說是真正的救贖。左之助如果沒有被劍心收下，可能會變成齋藤的一棵棋子，隨時可以被犧牲。在眾多漫畫裡，左之助是一個微妙的存在，我很少看見實力和男主相差如此懸殊的男二，左自己也知道這件事，他就是扶不起的阿斗，如果他真的想報復明治政府，怎麼會每天只打架跟賭博，他應該去強化自己的實力，如果他真的如自己所說的那般強大，他早就去挑釁政府了，他就是不敢，因為赤報隊的滅亡，對他留下了嚴重的心理陰影，所以他只能假裝很強大，齋藤一看穿了這件事，所以他才會一直跟左之助有交集，並且還是利用他去做一些事。而真正接納左之助的，不論是劍心，還是安慈，都不是傻子，只是骨子裡仁慈而已。

如果比古真的放下了徒弟，就不會讓劍心找到，也不會傳他後續的心法，他把殺氣和強大的戰力壓縮去燒陶，轉化了能量，但長久未必是好事，因為他知道他的時代已經過去了，但是，他沒辦法放下比古的身分，因為到底要由誰來接？或者接了，又能幹麻？槍砲出現後，劍俠就完蛋了。說到底，比古只是另一個版本的刃衛而已，刃衛死的時候很開心，他根本沒必要去搞神谷薰，他就是要劍心殺了他，因為這樣才能證明自己的價值，他知道早晚要被取代的，他不想看到這件事，雖然劍心沒殺他，但也擊敗他了，他可以放下了，這是劍心唯一真正救到的人。志志雄怎麼可能不知道自己會失敗，他拖了多久才找到劍心，他想要一個體面的下台，不然以他的效率，要把局勢搞亂太容易，他一直在等，等前輩恢復，因為如果他不等而發難，最多就是第二次西南戰爭而已。但是志志雄最厲害的地方，是他讓十本刀以為有希望，他真的是一個很好的直銷頭子。

接嫁

每每有人問我卡巴拉，我都說那玩意沒用的，不是它真沒用，而是它原本只是一種歸類人生哲理，讓人找出方向的東西，但後來卻被杜撰成修練體系，這就好像我說斗數或八字老師，練到後來可以成仙一樣荒謬。這是一種身分上的錯認，如同這些年對岸時常有人說台灣的國學大師底韻都不夠，並舉了南懷瑾和曾仕強為例，但這兩人根本不是國學大師，曾仕強和顧鈞輝做得一樣的事，都是給企業當顧問，只是曾用國學當幌子。南懷瑾則更像是一個佛教的傳教者，把儒道都用佛理來解釋。

降智

越簡短的文字，越能清楚表明含意，但當時代改變，越來越多人不願意接受直接的表示，就只能拐彎抹角起來，這就叫做照顧他人的感覺，好比如果我說大多數的罪犯，可能都有家庭環境和教育欠缺的問題，聽起來就很溫和，但如果我說鄰居家的兒子幹詐騙，就是沒家教，很多人就覺得很尖銳，如果我說，我的兒子有輕度智能發展遲緩，以及注意力不足過動症....。大多數的人就會開始說我很辛苦，很了不起，很負責任，但如果我說我兒子就是白癡，人們就覺得我刻薄，所以如果越是需要很多字數，才能覺得好過的人，多半智商堪慮。

戳穿

鴿子或者某些鳥類，尤其是吃穀物的，而非掠食者，或許有視覺共享的功能，比方一隻鳥發現了地上有食物，而飛下來吃，接下來必然會有很多鳥過來，很少是一隻會默默的吃完，而這個分享功能，也許是強制的，當然兀鷹可能也有。說到鴿子，這些年常在網路上看到很多人在吵不要救助外來物種這件事，這大概也是我不相信多元的另一個理由吧！這些人動輒把所有的錯都歸咎在外來物種上，好比鴿子，卻從來沒看過這些人去找賽鴿人士的麻煩，純粹挑軟柿子倒是一把好手，按照這些人的邏輯，出國如果被歧視好像也很正常，誰叫你是外來物種？你說邏輯不是這樣看的，好把，我承認這些人沒有邏輯。我不會看一個生命在街上等死，就算送去動保，也是最後的尊嚴。

北庭

那天有人問我怎麼看輪迴，大多數在你的生命中所遇到的人，都拿的是同一份劇本，就像是電影不斷重複播放的感覺，膠卷在放映機上不斷的跑，你要說錄音帶也無不可，結束完就重放，任何被賦予的意義都是虛妄的，這就是輪迴，至於夢境，就是偶爾有些關於探針讀到其他資料，沾到的碳粉吧。所以每一次的重複播放，軌跡都是相同的，但感受不同，就跟以前的磁片讀取有限制，或者錄音帶消磁了一樣。當這些事情發生時，某些角色就是消磁的段落，會產生怪異的明悟，導致電影或歌曲無法正常播放，於是整個帶子都得扔了。

振振有詞

將來的某日，人類可以透過任何一個部分，哪怕是一口唾沫，也能複製出完整的人，同時擁有對方的記憶，當然，如果是2025年的口水或頭髮，不可能記得2026年的事。因為每個人的DNA本就不同，記憶就鎖在裡面，只是現代科技還跟不上而已，有很多東西，在基因檢測裡都會被認定為衰老，但其實不是。好比一個年輕人，肺部纖維化，很可能在X光片或其他的片面診斷裡，會以為這是一個老人，同樣的道理，每個人都會衰老，但衰老的步驟和順序，以及是否感染某些病乃至於亞健康的症，這些東西很可能都會對基因產生影響，只是現代科技無法判別出來，所以都歸咎在老化上，我長期抽煙，吐出一口痰，複製出來的人，可能就對煙有無法抵禦的習慣。但吃檳榔的就不同了，這是很深層的記憶，道家叫魄，佛家叫阿拉耶識。這些習氣，將來也許能被追蹤出來，就可以化現為記憶。

假如我現在是第一批進入封閉後打開的埃及金字塔或其他古老墓穴的科學家，而且我進行的是聲音考古的專業，即便我收集到的只是零星的訊息，但也許只是限於目前無法解讀，這代表某種訊息被留下來了，而其他的訊息只是消散了，就像拿筆寫東西在紙上，過了幾百年可能風化了，或者墨被吸進去了，但那個東西本質是在的，只是我們看不見而已。如果有一天我們能讀到這些東西，那就等於是時空旅行了，你可以蒐集任何已經消散的訊息加以還原的時候，也就代表你可以在同一個位置上發一個訊息，共振回去。這和基因的記憶是同一回事，但基因這個部分可能更好解決。

感覺≠現實

 

沒準

 

假道學

 

虛情假意

 

續寵

 

錯誤敘事

事情往看似合理的方向發展，不能代表它就是對的，比方花精，如果你不會接受中世紀調酒師給的健康建議，又如何會接受花精？而那些往神異方向發展的，則大多錯得離譜，比方靈性彩油。

假愛之名

 

躺平

究竟是誰發明了love and peace這句荒謬的話已不可知，但愛與和平，向來是兩條平行線，愛只會帶來紛爭，不可能導向和平。畢竟愛我者恆若愛我所愛，憎我者恆若憎我所憎，而愛之欲其生，恨之欲其死，更是人之常情。而peace原本的含意，更像是安息，rest in peace最古老的翻法，就是在此長眠，只有長眠了，才能真正和平。

載浮載沉

大部分人對運氣的定義很不清楚，只會說我最近很倒楣，但到底具體什麼地方倒楣卻沒辦法定義。除非他真的是遇到一大堆很衰的事，足夠列舉出來，才會讓人覺得好像有那回事。但其實運氣是可以很清楚定義的，第一種情形是，假如我現在狀況不錯，比方投資賺了錢，或者升遷，或者工作得到獎金，又或者剛結婚，剛生小孩，甚至是我是一個學生，當選了全校優良學生，或者得到獎學金。這些都是傳統上定義的喜事，也就是好事，當你發生好事時，首先可能代表你有實力或專業，其次代表運氣通常不太差。當你在此情此景想要分享你的喜悅，比方想買個東西送女朋友，或者請朋友吃飯，甚或是想要和心儀的對象告白，或者想要和女友求婚，又或者想要主動去幫一個從前幫過你的人，但凡你想做這些事，而對方忽然臨時有事，比方出國跟你錯開，或者約兩三次約不上，又或者對方婉拒了你，那代表你和對方的運氣不在同一個維度上，不要再約或再試了，就算後面成了，結果也不如你所期待，反而會把自己的氣運破壞掉。

第二種情況稍微複雜點，假如我覺得目前狀況不錯，然後我想找朋友吃飯，結果我發現不是某個朋友約不到，是所有的朋友都沒空。又或者我想買某些東西，結果所有的東西都買不到，那代表不是真的走運，反而是運氣出了問題，你發生了一件以為不錯的事，但如果運氣夠好，這件事的結局本來應該更好，比方升官了，本來應該加薪水兩萬，結果只加了五千，你卻以為是好事，其實運氣被某個東西卡住了，這時候就要去處理，處理不是叫你去求神拜佛問卜。而是你要去比對這段時間和前一段時間的差別在哪，你是否有做了重大或細微的改變，這是自我覺察的工作。

第三種情況最常見。叫盛極轉衰，用我的話說，叫虛症發作，好比有個人的母親過80大壽，假如爸爸過生日，我想買個禮物，讓他開心一下，這沒問題，或者你說我想帶爸爸出國玩，爸爸也同意，這也很OK，但如果爸爸不想去，只是你純粹想要顯擺，讓周圍的親戚朋友看照片，說我為了我爸做到這個程度，我可孝順了，這就是另外一回事了。甚至有時候這種情況變成，爸爸是可去可不去，但你卻跟周圍的兄弟姊妹說，爸爸想要出國去玩，你們都應該去陪他，因為九十大壽很重要，人生能有幾個九十歲？你會聽到很多類似的事件或說詞，但這其實很鬼扯，如果要這樣說，那人生有幾個三十大壽？有幾個二十歲的青春？每一個生日都是獨一無二的。再來你想為你的父母做什麼是你的自由，對方也開心就行，但你偏要拉著一票人去配合你起舞，當你的提線木偶，這就很不OK了，這就是典型的虛症發作，人會忽然想在一些不屬於自己生命藍圖的部分上，極端的想要證明自己，想靠著把一票人綁在一起，來證明自己很厲害，大家都要沾你的光，都必須以你為榮，這是盛極必衰之相，你在把最後的氣運擠出去，逼迫大家完成一件意願不高的事，事畢就會讓自己跌到谷底，然後再開始埋怨他人，這種事情發生的時段，通常不會太年輕，大概都是中年左右，一旦發生就不容易翻身了。但不是每個人都有機會發這種程度的虛症，也有輕微不少的，好比說你因為上了年紀長期不敢喝冰的，但這幾天實在太悶熱，於是去買了一罐可樂來喝，喝完以後覺得很滿足，也沒有不舒服的現象，這個叫完美平衡。但假如有人一次買了椰子水、百事可樂、可口可樂、七喜、黑松沙士、麥香紅茶各一，然後每天開一罐，每一罐都不喝完，只喝半瓶或幾小口，剩下倒水槽或馬桶，這叫完美控制。上述兩種情況都很好，一為運氣好，一為定性強，通常是你買了所有的飲料，然後一次全部打開，想要調出一個新的東西，然後調出來的必然不好喝，你硬撐喝完，就不舒服了，或者你沒喝完，也沒滿足，於是把主意打到其他東西上，開始跟自己的荷包過不去，這就是虛症。很多人到這裡就會說有類似經驗，然後緊急煞車，就能搞定這件事，慾望和壓力一樣，當你塞住一個口，它就會從其他洞竄出來，所以你得很仔細的評估，你的狀況究竟是什麼，有些時候，也許吃一口冰淇淋就好了。但大多數人看到這，就會企圖給自己一個簡單的答案，虛症發作就去吃冰淇淋、巧克力，或者自己愛吃的東西好了。但氣運這東西是很細微的，不是這麼簡單粗略的答案，就和量子物理一樣，大多數跟你談量子物理或氣運的人，他們對這兩件事都不瞭解。他們只是企圖抓住一個簡單的答案，然後應付過去，裝作自己瞭解就好。

有些傳統人士，就會跟你扯什麼命數，修行，前世來世的狗屁觀念，企圖用這些似是而非，他們自己都搞不懂的東西把你繞進去，這種衛道人士，本身都不是什麼好命的人，有什麼資格教人，他們經常信奉沒苦硬吃。諸位可能都見過周圍的，通常是年長一些的朋友，甚至是長輩，這類人覺得人活在世上，一定要吃苦，每份苦都會帶來更好的成長。假如這種人的兒子要去打工，其中一個工作是在工廠打螺絲，另一個是在辦公室當文書，即便文書的薪水稍微高些，他們也會建議自己的孩子去打螺絲。他覺得這才是磨練，小孩子不應該享福，這些人的腦回路就是這樣，就算是生病，也一定要吃很苦的藥，才能結束業力。這種人就是典型的不知所謂，有一些中小企業家年輕時靠風頭賺到了錢，那個年代只要肯努力，人人都能賺錢，但如今可不是努力就能賺錢，很多企業家當年賺的錢，現在靠努力又賠回去了。選擇永遠比努力重要，我不是說努力不重要，但是選擇對了的時候相對不需要太拼命，就這麼簡單。可是很多人聽不懂這件事情的。就好像那些崇尚道德或神明的人會跟你說好心有好報，說神會保佑做善事的人，要多做善事才有福報，如果你跟他說沒有這回事。世界其實不是這樣運轉的 ，你做不做好事沒有關係，你只要做好自己的事，把自己的工作效率拉高就好了。只要知道怎麼賺錢，知道怎麼過好自己的生活就可以了。他們不能接受的，這些人只會覺得你歪曲了天理，可是這個世界上本來就沒有天理。所以很難去跟這些人溝通的。

我們用一個簡單的例子來比喻，一個好的會計師，必需要知道如何作假帳，才能識破假帳，這是技術層面的事，如果不會看，就失去了專業，但剛才那些衛道人士就會跟你說，假帳是不好的，沒有必要學，這種人活該上當受騙。我為了要證明不需要沒苦硬吃，已經把乾貨放在前面，那些衛道人士看到這就可以離開，如果我一開始就放這一段，他們就只能忍著不舒服看完，或者證明看完這份苦才能獲得後面的乾貨，我知道寫這些些東西就是得罪人，明明我可以好好的說技術層面就好，不用去招人痛恨，但我真不在乎，畢竟被愚蠢或迷信的人痛恨，他們能產生什麼力量或作為？他們甚至連自己的運氣都不知道怎麼操控，遑論做到其他事。他們只是隨波逐流而已，連槳都沒有啊。除非他今天是美女，不是有句話說，美女划船不用槳，靠浪。

一轟而散

「你知道老鼠的事情嗎？」

對方指的是臺北市用老鼠藥撲殺老鼠 ，然後導緻一票動物死亡的故事。這就是我一直在說，不要相信體制。永遠不要相信體制 ，因為體制從來就是笨死的東西。它不會改變的 ，今天無論是毒死了鳳頭蒼鷹或者臺灣藍鵲，市政府就會說「原來這樣很危險，我們要立刻改」嗎？有一大堆人PO了動物屍體的照片，就以為政府會覺得自己做了糟糕的事，立即立即停止並道歉，保證再也不會發生同樣的事？當然不會，除非是今天中毒的老鼠或鳥類剛好掉到水塔裏，然後導緻於整棟大樓的人都喝到那個水 ，然後甚至有嬰幼兒中毒，出血。這個事情才會立即停止，因為只有大規模的死傷，才會引起其重視，體制願意承擔的代價從來不是以個人為單位計算的。MIB電影裡有句話說得非常好，他說一個人是聰明的、理智的。一群人則是愚笨且容易恐慌的。這裡的一個人指的並非特定的某個人，而是任何單一的個體，只要平心靜氣的加以分析，對方都聽得懂，可是一群人就沒有辦法，一群人就是會陷入奇怪的恐慌，一群人就是完全沒有辦法思考。我從來不相信臺灣最美麗的風景是人這句話。如果最美麗的風景是人這句話成立，就代表這片土地沒有風景，因為人永遠是風景的破壞者。很多人看到這就不開心了，就會說那你覺得該怎麼辦？好像我提出了一個簡單的答案，政府就會立刻去執行似的。今天如果市政府想要讓人民覺得他有在解決問題，只要組織一個臨時的行動小組，行動小組也許三到四個人就夠了，然後在臺北市的週邊放100個老鼠籠就好了。

民眾反應老鼠數量多的地方放十個，少一點的地方放三五個，然後每天去尋一次，看看有沒有捕獲，以及有沒有抓錯其他動物，如果只是要作秀，這樣的效果夠了，人們會看到你有在做事，同時也確實有抓到一些老鼠，雖然數量不高，但最少這個方法不會有爭議，如果要更高效率的作法，我們祖父母那一代有拿老鼠去衛生所換錢的故事，那個年代的人這麼做稀鬆平常，但現代人已經退化到一隻老鼠出現在捷運上，就足以讓所有人陷入恐慌，這是典型的退化，智商和理智的退化，純粹的情緒過度膨脹，這本質就是一件非常愚蠢的事，除了愚蠢，我不知道該用什麼形容，我可以接受隨著文明進步，人們變得有愛心，不需要去濫殺野生動物，變得可以看到老鼠的時候說，我尊重這個生命 ，但是不代表我對牠產生恐懼。

很多人會說是因為老鼠帶有細菌病毒，所以才會害怕。所以事實是老鼠天生帶有病毒或細菌，所以人碰到老鼠就完蛋，我們必須要無止境的消滅牠？任何一個有病理常識或衛生常識的人都知道這是不對的。如果是這樣，實驗室裡就不可能養老鼠，所有的實驗都會毀掉的，你得先先屏蔽掉那個細菌或病毒的問題，才能進行其他的實驗，否則所有的實驗都會被這個病毒或細菌干擾。

而實驗室的老鼠乾淨的原因，是因為實驗室的環境乾淨，街上老鼠傳染疾病，是因為環境髒亂，如果環境乾淨，老鼠也不會造成重大問題，甚至他沒有可以吃的，也不可能過度繁衍。體制不把環境管好，只怪老鼠這件事難道還不笨嗎？我最討厭的一句話叫做 stronger together或者 together stronger都一樣，翻成中文叫團結就是力量，為什麼團結就是力量？因為團結就是一群人笨蛋擰成一股，這些人不需要智商，用笨可以克服一切，他不在乎後面的結果。就像我開頭說的，除非出現重大傷亡，否則體制不會停下來。體制從來就不會去獎勵好事，什麼是好的事？假如今天清潔對在收垃圾的時候。有一個消防栓上被醉漢吐得亂七八糟。這時有一個清潔隊員跳下垃圾車把這個消防栓擦乾淨，旁邊的人會認同嗎？這個消防隊員會得到嘉獎嗎？不會，因為其他人只在乎他為什麼讓收垃圾的速度變慢，大家就會覺得你收垃圾就好，管這個事幹嘛呢？這個事又不歸你管，我們可以打1999那邊有專門的環保人員會來清潔嘛，如果沒有人打電話就臭兩天再說嘛。所以體制不會主動去獎勵好的，體制也不會懲罰壞的。如果今天一個公園很漂亮。然後現在有個家長覺得自己家裏的溜滑梯小朋友用不到了，覺得附近的新生兒很多，就把那個溜滑梯拿到公園來放。請問這是不是一個違法的行為？本質上是，因為他等於亂丟垃圾。但大部分人會容忍這件事，因為大家會覺得，這個溜滑梯大家都用得到，小朋友都可以來玩的很開心啊，所以很OK，如果有人檢舉，或者叫環保局來收掉，這就是沒有人情味。但你會說，這看起來是一件好事，但接下來就會有其他的人覺得，那我也可以把我家裏不要的椅子拿過來啊，我也覺得丟掉很浪費啊，我就放在這邊，偶爾可以有人可以乘涼休息，也許椅子已經快要壞掉，也許有一些這釘子會插到人的問題，他也不管。長久以往椅子在風吹日曬雨下壞掉了也不會有人收，到最後大家都把奇怪的東西帶到公園來。這個時候就開始有人檢舉了，有人被罰款了，最後公園貼了一堆禁止牌子，禁止遛狗，禁止抽煙，禁止所有的事，而會被禁止弄到不便的人，都是守規矩的人。因為不守規矩的，並不在乎那些牌子，仍然會持續他的作為，直到公園再度爆炸，所以體制很笨，而且不會改變，只要有群眾的狀態下就不會改變。

如果在公園看到一個塑膠袋，我可以選擇把它撿走，丟到附近的垃圾桶，也可以帶回家丟，但是如果我不處理，要等體制來處理它，可能要三天以後甚至更久，它變成垃圾堆才會有人來處理。回到老鼠這件事情上，可不可以鼓勵民眾去做這件事情？就是民眾去放老鼠籠，禁止所有的老鼠藥，讓民眾去放老鼠籠。然後你帶著老鼠籠去換獎勵，但不給錢，因為如果用換錢的方式就有人可能會養老鼠了。阿公阿嬤最喜歡換泡麵、塑膠袋、垃圾袋、衛生紙…自然就會有人去抓了，規定只能用老鼠籠，禁止用毒餌，只要發現是毒死的，就可以取消獎勵並且罰款，只要做宣導就可以做到這件事，這個事情可以長期做 ，而不是短暫的做。如果擔心民眾接觸染疫，那些移除綠鬣蜥的志工們，難道不能徵召來滅鼠，他們擁有空氣槍，應該更有效率吧！如果捕鼠有成效，將來要移除其他物件，不也比較有說服力嗎？

假如今天沒有疫情的相關報導，有人用老鼠籠在家裡抓到老鼠，打算放水淹死，這時大部分的人會在旁邊說，好殘忍，有殺業，諸如此類的鬼話，所以問題就在於，當有人主動開始面對並解決問題時，群眾是會驅逐先知的，大部分人會有那種偽善的態度，可等到事情發生的時候，等到老鼠形成一個災難，或禽鳥類帶著病毒的時候，所有人開始恐慌了，恐慌最大，恐慌不管什麼理由都最大，集體的恐慌就是無敵，我就是害怕啊，我害怕要怎麼樣都可以，大家都應該配合我，問題不只是體制很愚笨，而是群眾也是白癡。我從來不覺得多數人的恐懼就一定是最大這件事情，我根本不甩這件事情。但是沒有用，因為群眾團結起來力量最大愚蠢的力量最大，這是我一直在強調的事情，也是我這些年來一直觀察到的這件事情。所以你說人類會不會有好果子吃，我覺得不太可能，因為人類永遠不會改。

降噪

 

海市蜃樓

 

資本力

 

受用

 

不昧因果

 

神氣活現

恐怖谷效應說，當擬人程度達到90%到95之間，看起來幾乎像人又明顯不是，會讓人感到極度的不適，噁心甚至恐懼。90%到95之間如果會引起反感，那要怎麼解釋高級情趣娃娃的熱賣，以及眾多宅男的樂此不疲，如果說服裝間裡沒有輪廓的人形模特在夜間都會帶給人恐懼感，那麼爛大街的廉價充氣娃娃非但沒有讓人害怕，反而點燃慾火，這大概就是所謂的只要膽子大，女鬼也能放產假。

性價比

回頭看七龍珠，忽然能夠理解為什麼早期的某些絕招，例如氣元斬或魔貫光殺砲，到了後期完全無用武之地，這就像是擁有特殊改良的步槍子彈，充其量贏下一場戰役，對於整個戰爭型態不會有所改變。而太陽拳，從頭至尾都是低成本，高效益的輔助裝備，始終持續服役。

毒計

如果以宗教誕生順序和沿革脈絡來說，婆羅門教相當於猶太教，印度教相當於天主教，佛教則像是基督教。就是祖父、父親和兒子的關係，佛教不承認造世神，但他們承認護法神，他們宣稱三大主神都是護法神。如何證明誰才是真理？不如找一個佛教比丘，前往印度規模最大，信徒最多，並且號稱神威顯赫的印度教三大主神廟，進去誦念阿彌陀佛，並且以佛教儀軌告知主神，不要忘了與釋迦牟尼的契約，護佑三寶，這就像是少主叫老奴一樣，如果真有此事，則神應歡喜獻瑞，否則，就是和尚被教徒痛毆。基督教宣稱耶穌是上帝的兒子，同時是彌賽亞，那也好辦，命教徒前往猶太教教壇，唱誦耶穌愛你，奉主耶穌基督的名，或者萬福瑪麗亞，神如果認這個兒子和太太，此人理當平安無事。

玩不轉

故事得從我分享了關於三維卦的書給學生開始，得到的反饋首先是當事人幾年前曾體驗過三維卦。於是問了對方感覺如何，他說自己是腳踝痛，給大師身旁的學徒治療，對方隔空利用類似靈氣的手法幫他療癒，然後告知身體的問題的癥結，其實來自小時候的脹氣，接下就腹痛了好幾天。

「這不是重點，重點是腳踝痛後來好了沒？」

「當然沒有。」

「這不就是顧左右而言他嗎？」

不論是靈氣、人類圖、催眠或者三維卦這類歸屬於能量治療的東西，經常會說你目前的病灶不是真正的問題癥結，而歸咎於其他的人生課題。假設我的手肘痛，這類專家可能說我有童年陰影或心靈創傷。如果對方從這裡下手，然後治癒了他所言的部分，並且從此我的手肘再也不痛了，那就沒問題。但大多數情況只是讓我轉移注意力到別的地方，避開問題不談，而心靈創傷或童年陰影，經常會讓人對號入座，也不是一兩次就能解決，可能接下來三五年，你的時間和金錢都得花在這上面。但其實手肘痛，也許只需要一個好的健身教練矯正姿勢，和一個物理治療師解除疼痛，就大功告成。即便真的有心理問題，為什麼不去找專業的醫師諮詢。靈氣的問題在於，它所謂的療癒，其實很模糊，它能治好重感冒、高燒、新冠病毒、還是骨折？假如生理層面的不行，那麼換到精神層面就可行嗎？若我是一名重度自閉症患者，他能夠解除我的心防嗎？又或者我是一個重度憂鬱症，伴隨著輕生傾向，它能夠解除我的痛苦或心結嗎？這些東西的感覺就像是隔靴搔癢。至於人類圖，最有用的部分大概是個性的分析，個性的分析很容易流於對號入座，而不會有精準的結論，它結合了太多系統，卻沒有辦法把任何一個系統的精微奧妙之處發揮出來，甚至經常搞錯基礎含義，例如易經的卦名，很多人護航說這個工具最主要是為了降低內耗，難道就是錯誤且混亂的資訊，以及每日的天氣圖，把人養成巨嬰嗎？

當你把上述全套搜集完畢，就等於擁有一個幼兒的玩具工具箱。這個工具箱裡起子、榔頭、螺絲釘、甚至電鑽一應俱全，只不過全是塑膠的，雖然電鑽確實能轉，並且你配上裡面的裝備也能夠組裝一些東西，但這就是辦家家酒，必需要有對號入座的虛假案例配合，才能成立。不可能拿到現實生活中應用，喜歡玩具沒有不對，這純屬個人興趣，但你要硬扯玩具是工具就說不過去了。我也聽說某些能量大師很喜歡去安寧病房，尋找案例，而且反饋良好。這就是缺德，沒有別的可說，這種人前往安寧病房，是因為對方已經是絕症了，忽然有人上前釋出善意，又不收錢，或者收費極低，病患就會覺得死馬當活馬醫，試試也無妨。但問題是這類治療普遍追求感覺，他們沒有一個標準，既不看指數報告，也沒有病情統合評估和會診，只會每天用暗示的方式問你是否感覺好一點，是否比昨天更舒服了一些。如此給了病人希望，隨著對方感覺越來越好，他也會企圖說服周圍的親友，這已經不是安寧了，是亢奮，假如醫師判定他大概只剩三個月，到兩個半月時，他被大師誤導到超級樂觀，連家人都覺得醫師過分悲觀，結果第二天他死了，就算大師沒收錢，家屬能接受嗎？誰能接受在生死這種大事上被戲耍？

假如我今天真的有某種技術，可以對抗甚至扭轉重大疾病，我也不會一開始就去安寧病房，醫學的態度永遠是保守的，我頂多找一個媽媽手的來治，就算翻車了，對方也不會有生命危險，連落枕我都不敢輕易冒險，萬一沒弄好，對方頸椎或神經壓迫，我拿什麼負責？如果我治療腕隧道症候群百發百中，才會開始敢觀望膝蓋，然後慢慢朝疑難雜症邁進，一開始就去安寧病房做實驗，除了不負責任以外，這個心態就很可議，是不是明擺著要來進行騙術？

說到這很多人必然會說，我只會批評別人，就算是傳統命理師，也沒辦法起死回生，我不是說傳統命理就必然萬能，我擁有的，只是有極限的工具，但這真的是工具，而不是玩具，假如我想靠這套東西賺大錢，一點也不難，甚至不只是我，真正具備一定功力的老師都可以做到，我們就已安寧病房這個方式來舉例好了，我每天隨機用奇門遁甲起局，問問看今天是否能找到在安寧病房，但是被誤診，或者其實主流醫學宣布死刑，但中醫或者其他自然療法有救的病患，如果起局的結果是凶，也就是否定，今天就去做別的事，連續搞六十天，總有一天會有，有的時候就以遁甲方位的指示，前往最近的大型醫院，當然是要有安寧病房的那種，然後戴上漁夫帽，拿著雨傘當拐杖，同時手提袋裡裝了一些水果和保溫壺，看起來就像是病友或去探病的，然後每個病房前如果能觀氣色，就看兩眼，如果不能則掐卦，反正凶的就跳過，遇到好的，就想辦法進去聊天，反正不要提任何重點，只要說對方氣色很好，完全不像病人，也不要給醫學建議，沒人會接受陌生人的醫學建議，還會讓自己觸法。假如卦象顯示南方有貴人，我就會用google圖找出病房南方最近的大廟，然後沒頭沒尾來上一句，說我受到神明指引，叫他去那裡拜拜，或者讓家人去，說完飄然而去，不要收費，不要提任何要求，不要留下聯絡方式，不要再出現在對方面前，但凡此人命不該絕，他就會動起來，然後獲救，之後依舊每天起局，但是同樣的醫院不去第二次，每次出行的裝扮都一樣，醫院都有監視器，三次以後，就會成為都會傳說，根本不用去找客戶，自然有人會來求你，然後台北玩玩換台中、高雄，你很快就會成活菩薩，神明在人間的代言人，報恩和求助的人找上門時，則千萬不要說自己會算，要說這一切都是神明給的靈感，自己不由自主，不是什麼情況都靈的，如此可以避開大量不好對付或小氣的客人，這樣發財就很快，之後還可以出國繼續締造奇蹟，而且這麼做在法律上很難找到痛點，後續來找的人不論開價多高，只要對方同義，就是兩人的私人契約，這就好像我有一個紫水晶的墜子，最高等級紫水晶，了不起就是十幾二十萬，但如果我開價七千萬，乃至於七億，大部分的人會覺得我是騙子，但假如我能舉證我手上的紫水晶折射率與全世界所有的紫水晶都不同，確實獨一無二，那麼認為值的人就會花這個錢，這就較你情我願，這在法律上是完全沒問題的，於是有人問了，既然我知道可以這麼做，而且宣稱只要功力夠的老師都做得到，那我們為什麼不做？首先你得瞭解，一個非絕症的人卻意外流落到安寧病房，這個人本身的氣運得有多差？才會被誤診？他明明有希望，卻去了那裡等死，還是有其他人在謀害他？要管這件事，要得罪誰？得把自己扯進多大的因果？你以為自己能賺大錢，顯神通，卻不知道有多少人希望那個人死才安心，一個沒弄好，恐怕自己都萬劫不復，另外可憐之人後面那句大家都知道是什麼，有些錢賺了，未必有命花。另外這件事的本質，依舊是缺德，差別只是你用工具和用玩具的區別而已。

占卜之事