正確敘事

 

分際

 

「你覺得是不是凡事都該盡力而為？」

「當然不是，當你發現努力方向錯誤的時候，就該立刻收手，越盡力後果越糟，有什麼好盡力的？」

「那如果是幫助他人呢？」

「你為什麼要那麼自大，總覺得自己可以幫人？」

「不是阿，我們本來就應該關切這個世界上所有的人，因為大家都在同一個地球，息息相關。」

「你要如何證明每個人都息息相關？是靠臉書上任意連結六個人就可以和任何一個人搭上關係嗎？這除了證明有錢人也會有窮親戚，還是你有多需要攀比？」

「我不是這個意思，我只是說每個人都很重要。」

「世界上任何一個我不認識的人死了，那怕他是偉人，我還是可以吃甜點，喝可樂，看搞笑電影或漫畫，重要在哪裡？你這種偽善的觀念，就是亂源的肇因。我們之所以能夠跟任何人切割，就在於社交距離，也就是所謂的禮節，如果我只見過你一次，今天又巧遇了，我就會說最近好嗎？而不會去關切你臉色不好的事，因為那不關我的事，如果我跟你是同事，我就可以問你是不是沒睡好？然後如果你說你爸爸病逝了，我就會說很遺憾，並且問你請假期間需要幫忙分擔什麼工作，但如果我去過你家裡，跟你爸聊過天，我才可以問怎麼這麼突然，怎麼走的？然後你告訴我是癌症，這時候我說你怎麼不早說，我認識一個神醫，之前我姑姑癌症也是他治好的。請問你聽到這句，會覺得很贊同？還是覺得我過了？你會覺得我過了的原因，就是因為這件事根本不關我的事，哪輪得到我來管，所以你爸如果怎麼了，輪不到我來關心，對我來說也不重要。這，叫做分寸，而大多數人，現在不具備這個禮儀。」

「如果你不決得每個人都很重要，那你為什麼還要餵貓？這不是一個愛心的表現嗎？」

「不是，我也沒有覺得每一隻貓都很重要，恰恰是我喜歡的貓我很在意他們而已，但這不代表我會去傷害其他的動物，而即便我在撸貓過程中，我也會打蚊子，請問我覺得每個生命都很重要嗎？」

「那如果你不認識的貓遇到危險，難道你也不會管嗎？」

「我這麼說好了，貓和人對我來說，其實是一樣的，有些人可以當我的朋友，或者學生、甚至客戶，但連結程度不同，我也有遇過養不熟的貓，比方我餵了四五年，他還是不讓碰，這樣沒什麼不可以，我只是少操心而已，但是，如果今天貓咪遇到生病或受傷，我就必需要介入處理，好比兩少爺不太願意去看醫師，但是最起碼吃藥很乖，如果吃藥就能解決，我可以接受，反過來說，如果今天有一隻貓，既不願意跟我建立連結，身體有狀況了，也不肯好好吃藥，還要我一直順著他，只給好吃的，我就不會接受，我寧願選擇失去他，因為這個行為就是典型的綠茶婊，你裝作一副清高樣，疏遠男朋友，然後轉頭糟蹋自己，男人又不是傻子，幹嘛一定要買單。可是兩少爺是人人好，這就屬於酒店小姐，你本來就知道他是這樣，那就沒問題。」

「你這樣比喻很狹隘，身為命理從業者，你不應該帶有慈悲嗎？」

「你對命理一無所知，宗教家才應該有慈悲，那是他們的專業條件，我是命理師，不是特教老師，我為什麼要有愛心？塔羅牌裡面有一張牌叫教皇，象徵的是集體認同和社會期待，說穿了就是規矩和倫理，逆位就是對這件事情產生的反抗，於是會衍生出一個說法，貴人有兩種，一種是你必須聽他的，他才會幫你。另一種則是無條件的支持你。但這個觀點卻忽略了，本就沒人可以任意的享受權利，卻拒絕履行義務。要飯的還擺高姿態，那就活該餓死。可如今，滿街都是高姿態的乞丐，這是巨嬰式的權利擴張。」

「所以你不相信任何宗教？你不相信神嗎？」

「你會這樣問，代表我們真的很不熟，我是無神論者，也不信任何宗教。我一點都不擔心輪迴、下地獄這種事，首先，如果每個人都會因為做壞事而遭到懲罰，那麼為什麼重新投胎的時候不記得，這樣懲罰有什麼意義？如果投胎本身就是懲罰或獎勵，那更應該記得才對，所以這件事已經否定大多數宗教輪迴觀的邏輯，既然我什麼都不記得，那我有什麼好怕？很多人在講到佛教觀念時，常會說依法不依人，那麼法是誰說的，依舊是釋迦牟尼，你還不是得依他，他說的全對嗎？他的說法適應現代社會嗎？如果我質疑他，挑戰他，有人就會說我謗佛，要下地獄，謗佛這個說法，明顯就是一種只適用於該宗教內部的恐嚇。如果這個世界上真的有造物主，那他是一個超級不負責任的東西，有什麼值得崇拜？」

「所以你也不相信善有善報？因果業力？」

「你做好事，是因為希望得到善報，還是因為害怕做壞事得到惡報？這個心態本身就很可議，如果你抱持這個心態去做事，那較好事嗎？什麼積福田、福德，好像還有個審計在那裡撥算盤珠似的，這種概念，只有在穩定發展的農業社會才會出現，但凡戰亂、飢荒、瘟疫大流行超過三五年，你看還有誰信教，保證怨聲載道。反過來說，如果你不在乎後果如何，就算吃虧到底，沒有好報，你還是要行善，那你才配得上高貴。」

「可是這樣又能得到什麼？」

「你果然只想著要得到什麼，你未必能得到什麼，但可以幫這個世界留下點東西。」

「什麼？」

「典範。」

演員的自我修養

有人說，你以前的文章很好笑，為什麼現在都不寫了，他們不知道的是，我曾是在任何場合，都有辦法把一群人逗笑的人，我很擅長這件事，以前我也以為只是喜歡大家開心而已，後來才發現不是這樣的，就像星爺老了，自己就不會下場去拍喜劇，因為演不下去，演，是需要裝的。如果你瞭解喜劇和搞笑的潛意識操作模式，就會明白我在說什麼，因為要跟人深入溝通實在太困難了，要敞開心胸的聊想法和觀點，然後不冒犯對方幾乎不可能，又不能什麼都不說，所以最好的方法就是搞笑，我年輕時總有人笑到肚子痛了，再對我說：「你怎麼能這麼不正經？」

因為正經的我你承受不了，如果我不展現討好型人格，而把這個世上所有荒謬之處指出來，亦即我目前正在做的事，結果就會讓所有人都難受。我不討厭讓人難受，畢竟我已經習慣隱藏自己的意見太多年，幽默最好的方式，就是拿把刀往自己身上砍，因為大家會覺得很有趣，你能想像古羅馬的鬥獸場，有奴隸出場時因為慌亂而跌倒，台上觀眾哄堂大笑，渾然不在意他是否要被猛獸吃掉嗎？任何人只要認真的表達自己，事情就會變得嚴肅，大多數人是不願意面對嚴肅的，先師曾說未言先笑者是小人，大概是因為後來他發現小人太多，才不得不離開這個世界。

這些年我沒少和人絕交，連翻臉都懶，直接封鎖得了。這個世界，混日子似乎成了常態，這種心態，通常因對於生活條件的無法改變，而不得不認命，對於能力不足的人來說，這不是選擇，而是被選擇，所以沒有對錯可言。但就我來說，不管世界怎麼樣，我寧願把時間埋在書本裡，想辦法找出新的東西，發展自己的體系，也懶得花時間作無謂的應酬，年輕的我，也會覺得如果能夠引人關注是件是好事，但現在發現自己根本沾染不起那個麻煩，你在網路上寫寫東西，大家非親非故，憑什麼要來注意你，還不是你得討好人，得關注一群人的情緒，但話又說回來，我連親友的情緒都不太想在意，大家非親非故，我還得照顧你的情緒，豈不是太累。

說到照顧情緒，現代人似乎很喜歡把情緒交給非親非故的人來處理，我記得有回某個女生來算命，她說自己的父親對男友挑三撿四，每一段戀情幾乎都被父親搞砸，說到一半，她老爹就打電話來，然後後說要來接她。

「既然如此，我們今天就到這吧！」

「老師，我覺得我爸又要發瘋了，你可以幫我應付他一下嗎？」

「怎麼應付？你要我說什麼？」

「不是，我想要你假扮我的約會對象。」

「這不是我的服務範圍。」

「我可以加錢。」

「令尊有任何精神病、心臟病、高血壓、中風等病史，或暴力傾向、幫派背景嗎？不要思考，快回答。」

「沒有。」

「你確定？」

「他那麼自私，只會把別人逼生病。我巴不得他是混幫派的，有事情作，不要整天那麼閒，一直對我的感情說三到四。」有道理。

「妳知道我出手完，令尊可能跟你斷絕父女關係吧！」

「老師，我真的想要談戀愛，我四十了，我不想再一個人。」

「好吧！」

現在對方的父親坐在對面，在還不認識我的情況下，就開始數落我：「你算什麼，你知道嗎？我就這一個寶貝女兒，你能給她什麼？我連命都可以給她。」

「這年頭連坐直銷詐騙的，都知道送些雞蛋，除了命，你能不能給點實惠的東西？」

「....你！我的命難道不值錢嗎？」

「你就一條命，一盒雞蛋最少十條命，你要我怎麼說？」

對方走了，客戶猶豫要不要去追，我說你去追吧，然後陷入循環，如果你現在不去追，我就相信你真的想要愛情。天下不是的父母多了去了，我治不了自己的，還治不了這種老匹夫。

「你常說你愛錢，但你並沒有很積極的賺錢，有時候還會推客人？這難道不是清高症嗎？」這話經常出自幫我介紹生意的學生之口。

清高症這件事，是一個命理學上的觀念，通常顯示此人眼光太高，不容易跟世俗打成一片，甚至瞧不起賺錢這件事，後果當然就是變成落拓才子，也就是俗稱的窮鬼。我從前教學生的時候經常會提到這件事，但我真算不上清高，每次有人主動說要加錢，我大都抵受不了誘惑的，能夠讓我抵抗的，經常是想白嫖的。而且我們這個圈子，也就是五術行業（山醫命卜相），通常有兩類人，一為騙子，騙子又分為兩類，一為知道自己在騙人的，這種人坦蕩蕩，氣勢噱頭十足，賺得盆滿缽滿。另一種是整天把鬼神、仙佛、通靈、道德掛在嘴邊，然後沒有半點本事，還以為自己在幫人的。至於真正肯把功夫放在專業上，不斷鑽研的，通常都不太好相處，你也不會看到經營什麼粉絲頁，因為他們光看書練功時間都不夠了。從前聽不懂什麼較安貧樂道，後來發現道這玩意也挺毒的，當你鑽研的越深，你就會得到越多腦內啡，從而得到滿足。相較於諸多前輩和先師，我真的沒那麼清高。但樂道這件事，倒是給了我一個參考的標準，不管你對外宣成鑽研的是什麼，如果整天渾渾噩噩，經常覺得命運多舛，那你就是沒練進去，如果你對外宣稱已經圓滿，豐盛，或者經常有新的境界體悟，又或者經常實力突破，卻又三不五十發文討拍，或者說自己很可憐，很憂鬱，那你的道九成有問題。因為如果你真如你所言得了道，那還有什麼好不滿足的呢？

洞察力

 

開導

 

「老師阿，你有沒有聽過山醫命卜相，從前的修行人說這些都是一家，什麼都要會，我知道你會的很多，那你會不會看病？或者治病？」

「我生病也是去看醫師的，不要想太多。」

「所以沒有這種神通或修行的法術嗎？」

「沒有。」對方悻悻然的走了。

「真的沒有嗎？我總覺得你應該有辦法。」又到了小白學生的發問時間。

「有，但是很麻煩，我懶得做。」

「你可以教我嗎？」

「可以，首先你可以用五運六氣搭配仲景方術，然後就能知道每年大概會生什麼病，哪幾年容易生大病，然後用八卦象數療法作為調整的方向，如果你還要更全面，就搭配五行餓命改運法加上血型適合的食物，如果兩者都有講到的部分，又剛好是原型食物，不是加工品，且不寒不躁，可以常吃，那你就賺到了，外治法可以搭配原始點，就這樣。」

「就這樣？感覺有很多東西要學。」

「對阿，所以太麻煩，我寧可用健保卡。」

「所以你也沒試過嗎？」

「我不需要試，我知道這樣行得通，但你可以去試，因為有興趣的是你，如果你練出了功夫，那就是你的成績，跟我無關。」

「那如果我練到一半，發現不是你說的那樣呢？」

「那就是你的功課了，這就是免費的代價。」

「那如果剛好不能吃牛肉的人怎麼辦？」

「如果妳知道自己不能吃牛肉，幹嘛要硬吃？我剛剛說的那些方法裡面都沒有硬性規定要吃牛肉阿！」

「我的意思是，有些人不能吃牛肉，是因為算命說的，我還沒學到這個部分，萬一剛好建議人家吃牛肉，不是害到別人？」

「不會害到人的，這套東西本來就是鬼扯，中國曆朝歷代大多以農立國，就算外族入侵中原，也會漢化接受飲食習慣，耕牛本來就不能吃，幾乎在任何朝代吃耕牛都是大罪，如果你要說考試因為要拜文昌所以不能吃牛，因為牛是文昌帝君的坐騎，那牛還是太上老君的坐騎，那所有信道教的不是都不能碰牛肉了？這太牽強，其次，如果你拜的是孔子，而不是文昌帝君，那就無所謂了，孔子六藝，駕的可不是牛車。」

「所以這件事完全無效嗎？」

「不能說完全無效，只是過時了，我這樣說好了，中國以農立國，所以你會看到很多古人的家門口的牌扁，都會寫耕讀傳家，也就是我不發達時，是農民，我發達了，就中舉當官，但讀書人不能忘本，所以如果八字裡帶有許多正印、正官，這種傳統力量的人，如果不吃牛肉，潛意識上會讓人覺得你很守規矩，很有倫理，倫理對於正統的貴人和長官是很吃香的觀念，但如果你帶食傷比較多的，你守規矩就是僵化，反而降低了你創新的能力，但是，隨著時代的改變，很多倫理都已經是老掉牙，令人難受的東西，所以我反而覺得你想吃什麼就吃吧，別被框住。除非有利可圖，那大框就無妨。」

「你在說什麼！為什麼扯到酒店去了。」

「酒店發明了大框和小框這個名詞，這簡直太寫實了，世界上大多數人都是被框住而不自由，但如果是酒店等級的大框，最起碼利多，你還心甘情願一點，不是嗎？」

「.....，等等，我覺得我好像被你帶偏了，對了，我上次聽一個朋友說，她的男友是撈偏門的，然後去算命，老師說他不能吃牛肉，因為命帶什麼罡？跟你講得好像不一樣。」

「命帶魁罡，說這種人本來脾氣就不好，吃牛肉會火氣更大，這得說到另外一件事，首先，撈偏門本來就有風險，賺的是是非財，所以衝突必然有，且不少，老師不可能叫對方收手，給了對方這個概念，就是在無形中給他一個心錨，做大哥的在外面吃飯是常有的事，於是點菜時會刻意避開牛肉，然後想到老師說過這會影響運勢，一天吃幾次飯，他就會有幾次收斂的念頭，這看起來是好事，但是，你有沒有想過，為什麼有人會去撈偏門，有些人的特性，就是適合某些方向發展，你壓抑他的特性，未必能讓他在其領域的發展更好，又沒辦法直接勸他收掉，這樣不是延長痛苦時間嗎？除非那個老師的出發點，是想由輕而重，逐步控制這個人。」

下課

某客戶神秘兮兮的拿來一個法本，說要和我分享，就是要我幫他做免費鑑定，這玩意到底是真是假的意思。

「老師，你不覺得這個法術很厲害嗎？」

「首先，這並非孤本，也不是古書，書上的例子說子時點蠟燭，但前面又說要點24小時，到底要聽誰的？當然你可以說，是子時點上，然後要燒24小時，另外，這東西只能催財嗎？如果可以催別的，那麼不同的局就要分清楚。」

「所以你的意思是....。」這人失望之情溢於言表。

「ㄟ，我並沒有說這個法術不是真的，只是其玄妙之處，恰恰在於24小時，做不到或者中途蠟燭熄滅，就可以推託是你心不誠，或者有鬼神干擾，做到了你自己就會催眠自己應該會順利，你點了24小時的蠟燭，熄滅後的第一件事是放下心去補眠。且此法有但書，書上說一個月可以做最多四次，誰有那個耐心一次一次試驗，失敗一次就覺得，也許第二次會成功，但我真的沒力氣，算了這個法術可能不適合我，法師又可以說，你果然沒有很積極阿！」

問得人離開了，小白學生又悠悠的舉起了手：「如果果把點蠟燭24小時換成每天跑步30分鐘連續一個月，然後告訴你這樣可以催財，效果會不會更好？因為跑步完，你體力變好、精神變好、自信變高——這才是真催財吧？」

「天馬行空的想法很不錯，下次別再想了，這是絕對錯誤的方向，大多數的人不可能去這樣做，你要知道每天跑步30分鐘聽起來好像不是太嚴重，但是對於大多數沒有運動習慣的人來說，連續一個月這麼做很有可能導致運動傷害，甚至三天到一個禮拜就有可能有運動傷害，而他持續這麼做，只是因為想催財，不管自己的膝蓋或者是腳踝或者是韌帶已經受傷，這是很危險的事。每天投入半個小時，聽起來可行，請問可不可以換成看財經書籍？可不可以換成閱讀任何東西？可不可以換成祈禱？可不可以換成靜坐？對於有運動基礎，且底子不錯，平常運動強度夠高的人來說，每天跑步半小時似乎不是問題。但這不是單純的跑步而已，跑步需要有場地，不是每個人都有跑步機，也不是每個人都有健身房會員，跑步的過程中可能遇到風雨、空氣污染、修路等各種情況，而大部分的人跑完回去還要面對濕透的衣服，洗完第二天不一定能晾乾，不是每個人家裡都有烘衣機，所以大部分人聽到這件事情的時候會覺得很麻煩，現在人覺得麻煩的狀態是最可怕的，這個法術為什麼會讓人想嘗試，是因為你只需要在室內，沒有風的地方點了蠟燭，你就可以去做其他的事情，可是但凡我換成剛才說的任何一件事，譬如說你讀書半小時一個月，其實是養成一個習慣，理論上當你養成好習慣，會對人生有正向的幫助提升，但實際上，大部分的人都不會願意投入一個月，因為他們不相信，他們本質上不相信這樣的投資，他們不覺得這樣會改變多少，他們覺得這個改變的速度太慢了，他們寧願花24小時點蠟燭。」

「那如果有人真的按照書裡頭的方式，點了四次蠟燭，而且覺得運氣變好了呢？」

「你劃錯重點了，不是因為蠟燭，是對方覺得我已經做這麼多了，所以會對機會變得比較敏感，心態也會比較積極，這四次點蠟燭是一個試探、一個門檻，如果他都做到了，代表他很急著賺錢，他覺得賺錢比什麼都重要，當個人有這種心態的時候，就如同溺水的人見到什麼都會抓住，這個東西是給沒有退路的人用的。」

「所以說了半天，你還是沒告訴我這個法術究竟有沒有用？」

「我不會說它完全沒用，這個東西應該是從八宅法的催財法裡頭簡化出來的，假如一個人已經用八宅法或紫白飛星催旺過財位，屋子裡的氣已經被用得差不多了，他就算點八次蠟燭，幫助也不大，又或者他已經住在這個屋子超過十年了，蠟燭位置擺對，通常能延緩奪氣而已。大部分的人都不知道，運氣是要錢的。」

「你這個說法好像神棍喔！」

「如果今天我看到風水不好的房子我可以不租不買，但是我看到風水好的房子，也許我租不起或買不起呢？租不起好風水的房子沒有什麼問題，最怕的是已經租了或買了房子，然後開始出現問題才找老師，得到答案是風水不好，而且沒有得改，直接建議搬家，這個時候手上又沒有多餘的錢可以搬家這才慘。這些難道不需要錢嗎？」

「所以我學完命盤，就要學風水，不對，是陽宅。」這沒出息的傢伙居然筆記起來。

「如果覺悟不夠，學什麼都沒用的，這個世界上所有需要被諮詢的專業都是一樣的，絕大多數的人都是一無所知之徒，不想要了解真相或知識，只想要得到一個安慰，所以很難教會他們，人們不會相信專業，只希望你能給他們安慰而已，如果你不給，他們也不會承認你專業，只會感到憤怒。就算是學習專業的人，他也未必相信這件事情，他可能有一大堆的知識，但在遇到決策的時候，很可能也不會選擇專業。這就好像很會看風水的人，但是要選擇房子的時候卻是以一個另一半的任性為基礎，即便房子很糟，但是另一半說我就喜歡，他也不去說服對方，然後一起受苦，那他還不如不會。同樣的道理，你可以不相信風水玄學，如果你是一個高級知識分子，也就是你純粹以理性邏輯為依歸，但是有著高學歷的人，往往遇到事情的時候比誰都慌亂，什麼邏輯都不願意相信偏偏要去找神棍。」

「老師，如果我幫你介紹生意，你可以算我學費便宜一點嗎？」

「我免費幫你上課。」

「真的假的！！」

「恩，現在就上，你聽好，不要貪小便宜，很多人在蝦皮上買東西，要跟賣家殺價，甚至希望不要透過平台，大多數會網購的，都不是什麼必需品，如果你真的要省，乾脆不要買這些東西，而非一心想著佔人便宜，如果你要算命，你還要嫌貴，那就不要來算，這不是一個對你自己或他人尊重的態度，當你養成這種心態，你就會把所有的心機放在這件事情上，然後任何外物的波動，比方便當漲了五塊錢，都可以讓你不開心很久，這類人注定與好命無緣，你應該要去想的，是怎麼樣開源，授課完畢。」

繞圈子

一切福田不離方寸，換成現代的話就是三步之內必有解藥。但大多數人寧願捨近求遠，幫自己找麻煩，還當成機緣。

水果醋

常聽人說錢夠用就好了，不然有命賺沒命花，通常說這句話的人只是在找藉口，用命運來掩飾自己的無能，又或者是對於有能者的嫉妒。

省點花

市面上大多數的擴香產品，多為化學合成，且價格不斐，但本質上，這些東西和小學生的香水粒是一樣的，後者顯然更經濟些。

指教

故事這麼開頭的，有人跑來跟我說：「老師，我很討厭算命，如果斗數說我這十年的流年都不好，那我不就完蛋了？就算我骨子裡不信 ，可是我的心理會受到影響 ，所以我從來不算命的。」

「那麼當MBTI說你個性內向，與人溝通時容易有很多小劇場，你會不高興嗎？」

「那不會。」

「為什麼？」

「因為我知道那只是描述性格，而且真的有需要的時候，我可以去調整，然後改變狀況。」

「斗數也是如此，斗數理所有的星星都不是真實存在的，只是古人企圖找到一個代名詞來形容現象，企圖找到一個規則和趨勢，有了趨勢，你就可以決定怎麼努力，你就可以因情況而調整不是嗎？」

「可是很多老師都說斗數有很多格局，格局不就是命定嗎？」

「笑話，那如果是皇帝命，他現在能當皇帝嗎？」

「不能，所以沒有皇帝命？」

「當然有，可能滿街都有，黃袍加身就是外送員，你還可以說是祿馬交馳格。早期還有鴨母王民亂，自封皇帝，那麼寵物店老闆，繁殖場老闆都算吧！」

「老師你不要亂說，皇帝命是紫微星，主生殺。」

「你果然懂，但不多。如果主生殺，水族館老闆每天都要用紫外燈照魚，算不算紫微照命？孔雀魚一死死幾百隻的，算不算主生殺？詐騙園區老闆算不算主生殺？銀行行員拿紫外燈判別鈔票，存款人有點心驚膽戰，算不算掌生殺？開美容館的有日照燈，可以曬膚色，或者治療憂鬱，算不算掌生殺，增加生命力又殺菌。你要論格局，君臣慶會就是老闆跟小三秘書。馬頭帶箭就是官員出巡時在前面開路的警車，或者開消防車的，兩重華蓋就是樓中樓的命，也沒好到哪去。七殺朝斗就是一天道晚跟三角錐打交道的路面施工工頭。」

找麻煩的人灰頭土臉的走了，換成小白學生弱弱的舉手：「老師，如果斗數的星星是虛構的。那星座的星星是真實的 ，所以星座算流年不好的時候我們就真的完蛋了，對不對。」

「妳知道古典占星和現代占星有一個很大的區別，在於當時並沒有三王星，因為科技不夠發達，觀測不到。而在近兩百年，這三顆星陸續被發現，於是有了嶄新的體系，也就是說每當我們發現了更多星體，就有可能融入占星體系，人們永遠都能找到新的課題來擔心煩惱。我的啟蒙老師曾說『這個世界上最痛苦的東西就是看得到吃不到 』，因為你看到了，引發慾望，然後得不到，還不如看不到，你就不會有痛苦。我曾經一度把這句話奉為圭臬，可是現在我發現並非如此。人們往往在看到的瞬間，就得到了。好比我看到我同事升官了，而他的能力沒有我好，我就會很不甘，很怨憤，甚至嫉妒，我得到的，就是痛苦，因為痛苦會給我滿足，大多數的人只會停留在負面情緒的產生，而取代實質的相對應作為和行動。在我看來，這就是滿足。當人們看到冥王星進入宮位時，他就開始慌亂，當看到火星和貪狼同度，又沒有覺得財運很好時，就開始怨嘆。就覺得今天幹嘛來算命。很多人在某些場合有機會認識帥哥美女，但極少有人會採取行動，只會在腦中產稱一個大約十秒內結束的幻想，或者偶然在心中重複這個幻想，大多數人都只要有幻想就滿足了，而不會驅使自己。命理工具的本質，在於趨吉避凶，或者趨利避害，這是所有生物的本能，早期的人類也有這個本能，看到獵物會去追逐，看到危險會躲開。單純的恐懼而不採取任何行動，在自然界是等死的行為。命理工具之所以被研究出來，就是人類在進文明後，反而退化了這個本能，人們演化出新的本能，叫做所見即所得模式，你見到了某個東西，引起了負面的慾望，然後就滿足了，停滯在幻想、抱怨、恐懼、憤怒裡，這樣就夠了，而不需要去追求圓滿和成功，用一個負面的虛無飄渺來代替實相。」

「還好我有來上課，這樣我就可以避免這件事了。」

「你不是我的第一個學生，也不是最後一個，通常你們在學會命盤後的第一件事，就是拿著槍到處打，老闆今年運勢應該沒有很好，活該，誰教他最近找我麻煩，老公最近財運不好，我提醒他不要亂買股票，結果他不聽，賠錢了，活該哈哈。然後你們自己呢？你不看自己的命盤嗎？你流年不好要怎麼辦？」

「你不是說低調，然後讀書就可以解災嗎？」

「你流年不好，是哪方面不好？哪幾個月要特別注意？是車關？小人？還是破財？你不去搞清楚，你要整年都低調，你是隱形人嗎？你那麼愛讀書，怎麼會當學生時一看到書就想睡覺？」

「....那我可以跟你要護身符嗎？」

「你懂什麼是護身符嗎？」

「就是可以擋鬼或妖怪之類的。」

「問題是沒有這些東西阿。在古代如果你有錢，請得起道士和尚來家裡念經，作法事。等於你有一個精神上的保鏢，每天看到他就安心了，最起碼七天你都睡得踏實，法事結束後會有持續的安慰劑效應，少說兩週，三週足夠讓人告訴自己其實沒什麼事了。為什麼道士和尚這些法師，遇到道士為什麼碰到黃鼠狼、狐仙要跑，因為對方帶原狂犬病，他搞不定，那是獵戶的工作。古時候猛獸出沒，被說成妖精，請法師來降服，就是送菜。為什麼後來要大俠出手，因為大俠是真刀真槍的，要不然就是和尚搖人，十八羅漢降魔陣，就是找十八個武僧，一頓刀棍，就算猛虎不死，也得逃。這樣明白了嗎？」

破綻百出

我討厭李安的臥虎藏龍，主要就是兩個偏執的壞蛋，碧眼狐狸和玉蛟龍。和兩個偏執的傻蛋，李慕白和余秀蓮。羅小虎只是打醬油的，沒有太大意義。問題是壞蛋還不聰明，整部戲讓人覺得很悶。聰明的壞蛋，最起碼霍都或歐陽克、楊康，你都能理解他為什麼這麼做，以及換做是自己，可能也會這麼做。追殺比爾的末尾，比爾在死前和女主的對話，雙方澄清誤會的時候，比爾完全沒錯，他就是一個頂級殺手魔頭，怎麼可能會改變自己的行為和思維模式，然後女主認為愛就應該帶來奇蹟，自己都加入殺手組織了，還相信愛，這簡直是鬼片。

鬼滅之刃就是民團鄉勇去對抗土匪頭子的故事，情節必然慘烈，同司馬中原早期的小說。但如果往市中心走，就有護廷十三隊，虛化的鬼更強大可怕，就像狂飆。但死神爛尾，就是搞出什麼全知的友哈巴賀，你會發現很多小說漫畫都喜歡這樣，搞出一個魔王，然後讓正派去收拾，然後再搞出一個，就如同拳四郎，如果沒有打敗拉歐，他只要坐山觀虎鬥就好，但他把拉歐廢了，自己又沒有領導能力，導致局勢更加混亂，死神的智商高地是藍染，一群人非要去打敗他，如果他推翻了腐朽的淨靈廷，後面根本沒有友哈的事。這件事在將夜裡也發生過，寧缺如果不堅持解決夏侯，就算夫子死，國都哪有這麼容易動亂，而寧缺復仇之後，並沒有能力取代夏侯，夫子其實是老了，他就想任性一回，他不是以為自己經得起折騰，而是補償心理作祟，因為他覺得寧缺太像柯浩然。如果夫子不死，劍聖還在，知守觀觀主怎敢輕易上岸，只要晚個十年，局勢就大定了，以這些長生者來說，十年彈指即過。說真的，夫子是失敗的，最起碼以掌門和教育者來說，他的門派裡居然沒有一個人擅長看清局勢，可是小說的能力設定裡，有好幾個第子都有相關能力，范悦以算師道聖物河山盤為法器，擅長謀略算策，他從頭到尾沒有謀略算策的施展，完全沒有料敵機先，宋謙號稱棋聖，也不會佈局。木柚也不去補強驚神陣。這些設定如此強大，但情節卻如此拉胯，說到骨子裡，就是作者對占算棋道或者智將的描寫並不熟悉。他可能不具備相關知識，金庸老爺子也一樣，說黃藥師精通命理，奇門遁甲，若真如此，他怎麼可能算不到自己跟九陰真經無緣？又怎麼會不用奇門去干擾勝率？金庸是可以這樣寫的，但他不具備這種底韻，同時他骨子裡不相信這些東西，不然就算黃老邪會算，也算不過王重陽，人家是正經的道士，術數可是專業的。因為中國自古以來的小說作者，鮮有會算者，大多數都認為算命就是騙術。

說穿了還是小說家沒文化，或者說文化底韻不夠深，曆朝開國皇帝、宰相，乃至於黑幫大老，就算不信命理風水，手邊也必然有能看清局勢的參謀，甚至自己就具備這個能力。這些高手全都沒有這種能力，然後周圍的人也不具備，可見設定上就很殘缺，沒有這樣的能力寫小場面可以，大場面就會讓人感到荒唐。

倒反天罡

 

福壽膏

修仙老怪永保青春，到處找年輕少女，並非只是男人不成熟的夢想，畢竟宙斯就是這個設定。但天下最好的功法，莫過於有錢，就算你是老頭，有錢，女人就不覺得你糟，越多錢，女人越覺得你不老，她不會覺得你年輕，而是錢可以折抵歲數，這是反向折舊。故而莫欺少年窮，本就是不合理的，現實就是要欺少年窮，不然金錢和資產的優勢從何而來？大多數的人都只是呼籲莫欺少年窮，莫欺中年窮，莫欺老年窮，然後死者為大而已。窮如果那麼好擺脫，這世上沒有不快樂的人。但是大多數屌絲忽略了一點，誰沒有經過少年，少年是正常的，如果這個少年是個學霸，那麼輪不到別人來欺他窮，因為老師和學校會護著他，如果這個少年是個未來的體育之星，潛力已經被看見，會有人來栽培他，沒人會把注意力放在窮上面。那怕這個年輕人很平凡，但是他願意花時間和努力去學習，並且跟每個人打好關係，他也不會被欺。但，如果他除了窮一無所有，那被欺是合理的。有某類型的逆襲小說裡，經常有廝殺的情節，主角被看不起，對方欺凌他，然後他反擊，然後滅掉對方以及其所屬勢力，這種事情發生一次合理，但是這種小說裡，這種事情往往接二連三，一直重複，你就會覺得，這些人有那麼蠢嗎？會無論如何都覺得自己凌駕在別人之上嗎？就好像槍擊要犯幹掉三五個角頭，大多數其他角頭會覺得這個人瘋了，不要惹他，而不是繼續去挑釁他。會對這類小說樂此不疲的，就是動輒開口說莫欺少年窮的族群，這種作品就會變成另類的毒品，讓人甘願當個窮鬼。

垃圾

網路影片說在國外某位19歲少女服食毒品後，昏迷近三週 ，但是她自述在夢裡過了十年，而且結婚，並且有了三個孩子，然而現實中她並沒有孩子。不論是毒品或者啟靈藥這類影片，都有一種誤導人覺得可以穿越到另外一個世界，或者和其他次元的生物溝通。這純屬鬼扯，但你要跟這些人解釋，或者企圖說服癮君子，是不可能的，還不如同意他們的說法，也就是我先認同你說的成立，那麼接下來請你把在夢裡積累的，也就是十年的為母經驗拿出來，或者其他生活技能拿出來，無論是學了一門語言，或者是學會帶孩子的技巧，教育的方式，生活的排序，家事和賺錢的能耐，而不是只有強調生產陣痛這類虛無飄渺的感覺。生為一個經歷十年，擁有三個孩子的母親，必然有脫胎換骨的改變，如果對方能把這些東西帶回來，那就有參考價值，否則就是胡說八道。但百分之九十九點九都是胡說八道，少部分的人直接就掛了，沒有機會說，這些故事的核心，只是企圖幫吸毒的人脫罪而已。假如真的可以穿越到另外一個時空，且證實真能獲取到某些特殊的能力和資源，這個世界上就不會有毒品了，所有的毒品都會被政府管制，只有科學家和軍隊能接觸。

直白

都說剛強易折，但這不過落井下石之語，人在剛強時，必然會得罪人，而這些人平常未必敢怎麼的，等到人走了，就說這人太剛了，所以活不久，或死於非命，但，柔弱之人難道就不死嗎？只是他們死得了無痕跡而已，而柔弱實在不難的，只消你過了一個年紀，賀爾蒙衰退，心氣消了，毛病找上門，大多數人都是被這些東西不斷消磨腐蝕，只能苟且度日，直至凋零，這樣看來，如果真因剛強折了，最起碼算是痛快活過一回，值了。

彈抖

如果我是世界重量級拳擊冠軍，或者綜合格鬥無限量級冠軍。我就不需要去表演劈一百塊磚，或破厚瓦、用手肘擊碎冰塊與水泥。如果我做不到斷磚碎瓦，我就只能表演讓二十幾個人按著我或是讓他們排成一排，然後將人一口氣全發出去。但人們經常會產生錯覺，認為一次彈開幾十個人是真實的，一定比劈一百塊磚的還厲害，甚至可以秒殺世界冠軍，，這是透過虛來戰勝實（格鬥成績）的方式。當然，我不是說一次讓許多人按不住不可能，這也絕對真實的，君不見過年的豬皆是如此。

無極而生

說到太極拳，就不能不提楊露禪，怎麼說也是他把這門拳法發揚光大，至於人盡皆知，最終濫大街。首先，我並討厭太極拳，也絲毫不懷疑它的養生功能，甚至我覺得如果單論養生，它的功效首屈一指，甚至領先瑜珈。但今天要討論是楊露禪，他的傳說大多數練太極的人都聽過，從前往陳家溝，扮成啞巴偷師，然後回到京城打出一片天，妥妥的草根逆襲，甚至可算溫良恭儉讓俱全，但怪就怪在此處，這份履歷太完美，很難不讓人聯想到廣告。

打廣告絕對不是今人的專利，不實廣告更是古以有之，但我們得用公道的角度來檢視，首先楊老先生確實是歷史上真實的人物，按照記載，他於1799出生，卒於1872，活了73歲，在古代算是長壽，那麼他發跡的時間，絕對不會是20多歲，可能在四十歲前後，甚至更晚些，他橫跨了兩個皇帝，先後為嘉慶和道光，這裡就可以發現端倪，首先，他是一個漢人，如果他的武功真的有驚天動地的能力，若在清朝初年，恐怕也算不了什麼，一來清朝初年滿族為尊，漢人處處被打壓，二來當時八旗子地仍驍勇善戰，真刀真槍的馬上功夫，不是拳腳好就可以應付的，可到了康熙晚期，吏制廢弛，八旗子弟漸漸都成了只愛看戲、玩鳥、甚至吸食福壽膏的紈褲之流，鴉片戰爭之敗，絕非單純英國船堅砲利，而是清朝早已無可用之兵，甚至沒有戰鬥的士氣，而到了嘉慶年間，你說京城勳貴子弟尚武，而且楊師傅真的用嚴格的標準去操練他們，他們還願意留下來，這真的是天方夜譚，唯一的可能，就是教教養生手段，徒弟們輕鬆，又可以出去吹噓自己的師傅如何了得，這和現代練傳武的情況差不多。而且很重要的一點，嘉慶帝在位期間，已經極力企圖改變風氣，他舉辦了多次武考，原本以前武考還要考策論，也就是文武並重，但他廢止了這件事，改回純粹追求技勇和默寫武經，就是怕漏掉真正會打仗的人才，如果京城子弟真的想練功夫，而且想找真正的高手，託家裡關係，找這類人士豈不更快。我不是說楊先生沒有功夫，我是說他傳下的，不會是高深的格鬥之術。至於他的傳說，很可能是弟子為了宣揚子己師傅了得，順便表示自己也是被高手看上，資質不差，才編出來的東西。至於比武對象、記錄和無敵之名，更是沒有任何相關資料，照說無敵，應該會驚動官方才是，尤其當時嘉慶如此求賢若渴。如果有一個市井小民，走到現代的北京，然後立下打片天下無敵手的牌子，並且把城管都點倒了，武警出動，四十個人都打不過一個，難道高層不會感興趣？而且這種人出手的目的，就是為了成名，不可能不接受招安。所以比較有可能的，就是他擅長推拿接骨，治療風濕，理氣順脈之類的本事，所以王府覺得好用，不然王府護院還少嗎？但讓王爺舒服，貝勒痛快，貴人精神爽，怎好往外說？於是就得立些高大上的神話，撐撐場面，也當作招牌。

脫靶

停電的夜裡，在公園享受著和大肥的溫存，忽然這傢伙炸毛了，還警覺的站起來，原來是一輛車剛停好。

「人家只是停車，你激動什麼勁？」我繼續安撫他。

但詭異的是，車停好後，只是關了燈，引擎卻沒熄火，我想起最近有不少變態虐貓的新聞，難道...。

當即默訟法眼咒，在伸手不見五指的黑暗中，眸中金光卻隱約能見到兩人爬到后座，然後車子開始劇烈震動，唉，真是污了眼。但忽然想到下午才埋了一隻死鴿子，也不知道放佛經超渡成功沒有，不如試試吧。隨即發動引靈咒，希望這小傢伙能投個好胎，我就不在旁邊礙事了，隨即跟大肥告別回家。

才剛睡下，床旁邊就傳來咕咕聲，還頗委屈。

「不是讓你投胎去了嗎？」

「咕咕，她吐掉了...。」

曲藥

偶然聽了幾首任然的歌，就拿患得寵愛與一念逍遙來說，前者的震盪結構比較深，停留的尾韻也比較久，因為一念逍遙是遊戲的歌曲，所以看歌詞就知道這不是道家正統精神，修仙者卻卡在情愛裡，這比較偏小說，當然年輕的玩遊戲族群會很有共感，但他們不是對歌詞共感，而是對遊戲的劇情。我沒有玩那個遊戲，但知道這種手法，第一首歌就不是這個東西，因此要做得比較完整。但是患得寵愛也不是悲傷，而是一種敘事的狀態，我覺得敘事很好，早期的飛鳥和蟬還會企圖帶有一種小小的情感寄望，這很討好，但這就像你看到雨燕飛來飛去時，會感到驚嘆，一種微小的驚嘆，一種雖然這個生物很小，但是怎麼能做到這樣的事，他不是一種壯烈的，你也許可以看燕子很久，好幾天，甚至好幾年，但是驚嘆會消失，可是微微的感動不會。但刻意有微微的感動這件事，還是有痕跡的，而試著不留痕跡，卻能更停在人心裡，這反而是一種進化。

原理

修仙小說或者是古代的一些修練典籍記載，說人修練到一個程度，就不再需要食物了，甚至會排出一大堆的污泥或惡臭的雜質，進而壽元增加。這個概念如果在現實中，就相當於一個四五十歲左右，完全沒有任何訓練痕跡的中年人，可能因為肌少症，或其他身體上的小毛病，逼得他不得不改變生活和飲食習慣，願意去攝取維生素、礦物質，和補充蛋白質及綠色蔬菜，然後開始重訓，或者是一些低強度運動，不論是氣功或瑜珈，大概三個月到半年，這個人的體質會有改變，健康可能恢復，身體變得更強壯，但至於增壽，就不好說了，只能說提高生活品質吧！這就像是玻璃容器或寶特瓶都可以裝水，也都不會漏，可是如果你拿顯微鏡來看，寶特瓶的縫隙比玻璃大得多，同樣的體積，密度越大，縫隙越小。所以當你藉由鍛鍊肌肉，把身體密度提高的時候，就是宗教家常講的無漏，無漏是一種理想，人是不可能無漏的，只是比鍛鍊前相對漏得少些罷了。而所謂的虹光，則是將密度的調整應用在脊椎上。至於雷訣，則是透過地上負電，經由衛氣轉化，作用在生物電磁上，使其更有安全感，進而提升生活品質。

光電神功

金庸是高武的祖師，俠客行就是高武的開端，俠客島上的臘八粥為什麼有劇毒，因為島上有強烈的輻射污染，上面的作物當然也不是給正常人的，島上的武學是企圖讓人將輻射那為己用的，賞善罰惡使的酒也是同樣的原理，但若經脈沒有經過特殊開發，那就是白血病或骨癌的命。這就是為什麼一大堆武俠高手去了俠客島都變成短命鬼。

御劍

神劍闖江湖的結局，在第一篇就寫好了，作者透過劍心的口說：「神谷活心流的活人劍，或許是不切實際的夢想，但我寧願選擇守護這種夢想」所以結局會是唯美的。而這樣的作品之所以好看，不是因為其描述的武技，它離高武太遠，比不上七龍珠、火影忍者、或海賊王，但說得是時代改變時，每個人的掙扎，痛苦而妥協的活著，它的受眾與其說是青少年，不如說是中年人，這是中年人的一種安慰或療癒，告訴自己年輕時也浪過，也帥過，但一切都過去了，大家都沉悶的活著，但活著就夠了，如果不夠，人就會瘋掉。

劍心成功了，但結果導致軍國主義，所以他注定不可能活到老，因為他無力阻止，即便他繼承飛天御劍流，成為比古清十郎，也無法阻止熱武器的世代，他的觀念注定被打臉。但是齋藤不同，他如果不認同，他就會去暗殺，執行自己的正義，表面上他好像比較痛快，但其實早就不是狼了，狼也只是他的偽裝，他和宇水一樣，選擇了當狗，只是他覺悟比較高，當徹頭徹尾的狗，只咬外面的人，齋藤為什麼能贏宇水，因為宇水表面上有心眼，但其實眼睛瞎了，代表他看不清事實，不願意把戲演透徹，始終甘願融入任何一方，就算齋藤不宰了他，志志雄終究會淘汰他的。

但如果說宇水是不入戲，安慈則是從頭到尾不演，但他更矛盾，所以他的演，反而是被利用的，他以為自己有生殺與奪的權力，這個權力很重要，因為假象的填補了某種程度的愧疚，好像再說現在我行了，我不會再吃當年的虧了，想出這個法子把他綁在一條船的真是高手。但安慈從頭到尾都不敢殺任何無辜的人，所以他才會敗給左之助，他敗得心甘情願，因為只有這樣，他才能脫離組織，去坐牢對他來說是真正的救贖。左之助如果沒有被劍心收下，可能會變成齋藤的一棵棋子，隨時可以被犧牲。在眾多漫畫裡，左之助是一個微妙的存在，我很少看見實力和男主相差如此懸殊的男二，左自己也知道這件事，他就是扶不起的阿斗，如果他真的想報復明治政府，怎麼會每天只打架跟賭博，他應該去強化自己的實力，如果他真的如自己所說的那般強大，他早就去挑釁政府了，他就是不敢，因為赤報隊的滅亡，對他留下了嚴重的心理陰影，所以他只能假裝很強大，齋藤一看穿了這件事，所以他才會一直跟左之助有交集，並且還是利用他去做一些事。而真正接納左之助的，不論是劍心，還是安慈，都不是傻子，只是骨子裡仁慈而已。

如果比古真的放下了徒弟，就不會讓劍心找到，也不會傳他後續的心法，他把殺氣和強大的戰力壓縮去燒陶，轉化了能量，但長久未必是好事，因為他知道他的時代已經過去了，但是，他沒辦法放下比古的身分，因為到底要由誰來接？或者接了，又能幹麻？槍砲出現後，劍俠就完蛋了。說到底，比古只是另一個版本的刃衛而已，刃衛死的時候很開心，他根本沒必要去搞神谷薰，他就是要劍心殺了他，因為這樣才能證明自己的價值，他知道早晚要被取代的，他不想看到這件事，雖然劍心沒殺他，但也擊敗他了，他可以放下了，這是劍心唯一真正救到的人。志志雄怎麼可能不知道自己會失敗，他拖了多久才找到劍心，他想要一個體面的下台，不然以他的效率，要把局勢搞亂太容易，他一直在等，等前輩恢復，因為如果他不等而發難，最多就是第二次西南戰爭而已。但是志志雄最厲害的地方，是他讓十本刀以為有希望，他真的是一個很好的直銷頭子。

接嫁

每每有人問我卡巴拉，我都說那玩意沒用的，不是它真沒用，而是它原本只是一種歸類人生哲理，讓人找出方向的東西，但後來卻被杜撰成修練體系，這就好像我說斗數或八字老師，練到後來可以成仙一樣荒謬。這是一種身分上的錯認，如同這些年對岸時常有人說台灣的國學大師底韻都不夠，並舉了南懷瑾和曾仕強為例，但這兩人根本不是國學大師，曾仕強和顧鈞輝做得一樣的事，都是給企業當顧問，只是曾用國學當幌子。南懷瑾則更像是一個佛教的傳教者，把儒道都用佛理來解釋。

降智

越簡短的文字，越能清楚表明含意，但當時代改變，越來越多人不願意接受直接的表示，就只能拐彎抹角起來，這就叫做照顧他人的感覺，好比如果我說大多數的罪犯，可能都有家庭環境和教育欠缺的問題，聽起來就很溫和，但如果我說鄰居家的兒子幹詐騙，就是沒家教，很多人就覺得很尖銳，如果我說，我的兒子有輕度智能發展遲緩，以及注意力不足過動症....。大多數的人就會開始說我很辛苦，很了不起，很負責任，但如果我說我兒子就是白癡，人們就覺得我刻薄，所以如果越是需要很多字數，才能覺得好過的人，多半智商堪慮。

戳穿

鴿子或者某些鳥類，尤其是吃穀物的，而非掠食者，或許有視覺共享的功能，比方一隻鳥發現了地上有食物，而飛下來吃，接下來必然會有很多鳥過來，很少是一隻會默默的吃完，而這個分享功能，也許是強制的，當然兀鷹可能也有。說到鴿子，這些年常在網路上看到很多人在吵不要救助外來物種這件事，這大概也是我不相信多元的另一個理由吧！這些人動輒把所有的錯都歸咎在外來物種上，好比鴿子，卻從來沒看過這些人去找賽鴿人士的麻煩，純粹挑軟柿子倒是一把好手，按照這些人的邏輯，出國如果被歧視好像也很正常，誰叫你是外來物種？你說邏輯不是這樣看的，好把，我承認這些人沒有邏輯。我不會看一個生命在街上等死，就算送去動保，也是最後的尊嚴。

北庭

那天有人問我怎麼看輪迴，大多數在你的生命中所遇到的人，都拿的是同一份劇本，就像是電影不斷重複播放的感覺，膠卷在放映機上不斷的跑，你要說錄音帶也無不可，結束完就重放，任何被賦予的意義都是虛妄的，這就是輪迴，至於夢境，就是偶爾有些關於探針讀到其他資料，沾到的碳粉吧。所以每一次的重複播放，軌跡都是相同的，但感受不同，就跟以前的磁片讀取有限制，或者錄音帶消磁了一樣。當這些事情發生時，某些角色就是消磁的段落，會產生怪異的明悟，導致電影或歌曲無法正常播放，於是整個帶子都得扔了。

振振有詞

將來的某日，人類可以透過任何一個部分，哪怕是一口唾沫，也能複製出完整的人，同時擁有對方的記憶，當然，如果是2025年的口水或頭髮，不可能記得2026年的事。因為每個人的DNA本就不同，記憶就鎖在裡面，只是現代科技還跟不上而已，有很多東西，在基因檢測裡都會被認定為衰老，但其實不是。好比一個年輕人，肺部纖維化，很可能在X光片或其他的片面診斷裡，會以為這是一個老人，同樣的道理，每個人都會衰老，但衰老的步驟和順序，以及是否感染某些病乃至於亞健康的症，這些東西很可能都會對基因產生影響，只是現代科技無法判別出來，所以都歸咎在老化上，我長期抽煙，吐出一口痰，複製出來的人，可能就對煙有無法抵禦的習慣。但吃檳榔的就不同了，這是很深層的記憶，道家叫魄，佛家叫阿拉耶識。這些習氣，將來也許能被追蹤出來，就可以化現為記憶。

假如我現在是第一批進入封閉後打開的埃及金字塔或其他古老墓穴的科學家，而且我進行的是聲音考古的專業，即便我收集到的只是零星的訊息，但也許只是限於目前無法解讀，這代表某種訊息被留下來了，而其他的訊息只是消散了，就像拿筆寫東西在紙上，過了幾百年可能風化了，或者墨被吸進去了，但那個東西本質是在的，只是我們看不見而已。如果有一天我們能讀到這些東西，那就等於是時空旅行了，你可以蒐集任何已經消散的訊息加以還原的時候，也就代表你可以在同一個位置上發一個訊息，共振回去。這和基因的記憶是同一回事，但基因這個部分可能更好解決。

感覺≠現實

 

沒準

 

假道學

 

虛情假意

 

續寵

 

錯誤敘事

事情往看似合理的方向發展，不能代表它就是對的，比方花精，如果你不會接受中世紀調酒師給的健康建議，又如何會接受花精？而那些往神異方向發展的，則大多錯得離譜，比方靈性彩油。

假愛之名

 

躺平

究竟是誰發明了love and peace這句荒謬的話已不可知，但愛與和平，向來是兩條平行線，愛只會帶來紛爭，不可能導向和平。畢竟愛我者恆若愛我所愛，憎我者恆若憎我所憎，而愛之欲其生，恨之欲其死，更是人之常情。而peace原本的含意，更像是安息，rest in peace最古老的翻法，就是在此長眠，只有長眠了，才能真正和平。

載浮載沉

大部分人對運氣的定義很不清楚，只會說我最近很倒楣，但到底具體什麼地方倒楣卻沒辦法定義。除非他真的是遇到一大堆很衰的事，足夠列舉出來，才會讓人覺得好像有那回事。但其實運氣是可以很清楚定義的，第一種情形是，假如我現在狀況不錯，比方投資賺了錢，或者升遷，或者工作得到獎金，又或者剛結婚，剛生小孩，甚至是我是一個學生，當選了全校優良學生，或者得到獎學金。這些都是傳統上定義的喜事，也就是好事，當你發生好事時，首先可能代表你有實力或專業，其次代表運氣通常不太差。當你在此情此景想要分享你的喜悅，比方想買個東西送女朋友，或者請朋友吃飯，甚或是想要和心儀的對象告白，或者想要和女友求婚，又或者想要主動去幫一個從前幫過你的人，但凡你想做這些事，而對方忽然臨時有事，比方出國跟你錯開，或者約兩三次約不上，又或者對方婉拒了你，那代表你和對方的運氣不在同一個維度上，不要再約或再試了，就算後面成了，結果也不如你所期待，反而會把自己的氣運破壞掉。

第二種情況稍微複雜點，假如我覺得目前狀況不錯，然後我想找朋友吃飯，結果我發現不是某個朋友約不到，是所有的朋友都沒空。又或者我想買某些東西，結果所有的東西都買不到，那代表不是真的走運，反而是運氣出了問題，你發生了一件以為不錯的事，但如果運氣夠好，這件事的結局本來應該更好，比方升官了，本來應該加薪水兩萬，結果只加了五千，你卻以為是好事，其實運氣被某個東西卡住了，這時候就要去處理，處理不是叫你去求神拜佛問卜。而是你要去比對這段時間和前一段時間的差別在哪，你是否有做了重大或細微的改變，這是自我覺察的工作。

第三種情況最常見。叫盛極轉衰，用我的話說，叫虛症發作，好比有個人的母親過80大壽，假如爸爸過生日，我想買個禮物，讓他開心一下，這沒問題，或者你說我想帶爸爸出國玩，爸爸也同意，這也很OK，但如果爸爸不想去，只是你純粹想要顯擺，讓周圍的親戚朋友看照片，說我為了我爸做到這個程度，我可孝順了，這就是另外一回事了。甚至有時候這種情況變成，爸爸是可去可不去，但你卻跟周圍的兄弟姊妹說，爸爸想要出國去玩，你們都應該去陪他，因為九十大壽很重要，人生能有幾個九十歲？你會聽到很多類似的事件或說詞，但這其實很鬼扯，如果要這樣說，那人生有幾個三十大壽？有幾個二十歲的青春？每一個生日都是獨一無二的。再來你想為你的父母做什麼是你的自由，對方也開心就行，但你偏要拉著一票人去配合你起舞，當你的提線木偶，這就很不OK了，這就是典型的虛症發作，人會忽然想在一些不屬於自己生命藍圖的部分上，極端的想要證明自己，想靠著把一票人綁在一起，來證明自己很厲害，大家都要沾你的光，都必須以你為榮，這是盛極必衰之相，你在把最後的氣運擠出去，逼迫大家完成一件意願不高的事，事畢就會讓自己跌到谷底，然後再開始埋怨他人，這種事情發生的時段，通常不會太年輕，大概都是中年左右，一旦發生就不容易翻身了。但不是每個人都有機會發這種程度的虛症，也有輕微不少的，好比說你因為上了年紀長期不敢喝冰的，但這幾天實在太悶熱，於是去買了一罐可樂來喝，喝完以後覺得很滿足，也沒有不舒服的現象，這個叫完美平衡。但假如有人一次買了椰子水、百事可樂、可口可樂、七喜、黑松沙士、麥香紅茶各一，然後每天開一罐，每一罐都不喝完，只喝半瓶或幾小口，剩下倒水槽或馬桶，這叫完美控制。上述兩種情況都很好，一為運氣好，一為定性強，通常是你買了所有的飲料，然後一次全部打開，想要調出一個新的東西，然後調出來的必然不好喝，你硬撐喝完，就不舒服了，或者你沒喝完，也沒滿足，於是把主意打到其他東西上，開始跟自己的荷包過不去，這就是虛症。很多人到這裡就會說有類似經驗，然後緊急煞車，就能搞定這件事，慾望和壓力一樣，當你塞住一個口，它就會從其他洞竄出來，所以你得很仔細的評估，你的狀況究竟是什麼，有些時候，也許吃一口冰淇淋就好了。但大多數人看到這，就會企圖給自己一個簡單的答案，虛症發作就去吃冰淇淋、巧克力，或者自己愛吃的東西好了。但氣運這東西是很細微的，不是這麼簡單粗略的答案，就和量子物理一樣，大多數跟你談量子物理或氣運的人，他們對這兩件事都不瞭解。他們只是企圖抓住一個簡單的答案，然後應付過去，裝作自己瞭解就好。

有些傳統人士，就會跟你扯什麼命數，修行，前世來世的狗屁觀念，企圖用這些似是而非，他們自己都搞不懂的東西把你繞進去，這種衛道人士，本身都不是什麼好命的人，有什麼資格教人，他們經常信奉沒苦硬吃。諸位可能都見過周圍的，通常是年長一些的朋友，甚至是長輩，這類人覺得人活在世上，一定要吃苦，每份苦都會帶來更好的成長。假如這種人的兒子要去打工，其中一個工作是在工廠打螺絲，另一個是在辦公室當文書，即便文書的薪水稍微高些，他們也會建議自己的孩子去打螺絲。他覺得這才是磨練，小孩子不應該享福，這些人的腦回路就是這樣，就算是生病，也一定要吃很苦的藥，才能結束業力。這種人就是典型的不知所謂，有一些中小企業家年輕時靠風頭賺到了錢，那個年代只要肯努力，人人都能賺錢，但如今可不是努力就能賺錢，很多企業家當年賺的錢，現在靠努力又賠回去了。選擇永遠比努力重要，我不是說努力不重要，但是選擇對了的時候相對不需要太拼命，就這麼簡單。可是很多人聽不懂這件事情的。就好像那些崇尚道德或神明的人會跟你說好心有好報，說神會保佑做善事的人，要多做善事才有福報，如果你跟他說沒有這回事。世界其實不是這樣運轉的 ，你做不做好事沒有關係，你只要做好自己的事，把自己的工作效率拉高就好了。只要知道怎麼賺錢，知道怎麼過好自己的生活就可以了。他們不能接受的，這些人只會覺得你歪曲了天理，可是這個世界上本來就沒有天理。所以很難去跟這些人溝通的。

我們用一個簡單的例子來比喻，一個好的會計師，必需要知道如何作假帳，才能識破假帳，這是技術層面的事，如果不會看，就失去了專業，但剛才那些衛道人士就會跟你說，假帳是不好的，沒有必要學，這種人活該上當受騙。我為了要證明不需要沒苦硬吃，已經把乾貨放在前面，那些衛道人士看到這就可以離開，如果我一開始就放這一段，他們就只能忍著不舒服看完，或者證明看完這份苦才能獲得後面的乾貨，我知道寫這些些東西就是得罪人，明明我可以好好的說技術層面就好，不用去招人痛恨，但我真不在乎，畢竟被愚蠢或迷信的人痛恨，他們能產生什麼力量或作為？他們甚至連自己的運氣都不知道怎麼操控，遑論做到其他事。他們只是隨波逐流而已，連槳都沒有啊。除非他今天是美女，不是有句話說，美女划船不用槳，靠浪。

一轟而散

「你知道老鼠的事情嗎？」

對方指的是臺北市用老鼠藥撲殺老鼠 ，然後導緻一票動物死亡的故事。這就是我一直在說，不要相信體制。永遠不要相信體制 ，因為體制從來就是笨死的東西。它不會改變的 ，今天無論是毒死了鳳頭蒼鷹或者臺灣藍鵲，市政府就會說「原來這樣很危險，我們要立刻改」嗎？有一大堆人PO了動物屍體的照片，就以為政府會覺得自己做了糟糕的事，立即立即停止並道歉，保證再也不會發生同樣的事？當然不會，除非是今天中毒的老鼠或鳥類剛好掉到水塔裏，然後導緻於整棟大樓的人都喝到那個水 ，然後甚至有嬰幼兒中毒，出血。這個事情才會立即停止，因為只有大規模的死傷，才會引起其重視，體制願意承擔的代價從來不是以個人為單位計算的。MIB電影裡有句話說得非常好，他說一個人是聰明的、理智的。一群人則是愚笨且容易恐慌的。這裡的一個人指的並非特定的某個人，而是任何單一的個體，只要平心靜氣的加以分析，對方都聽得懂，可是一群人就沒有辦法，一群人就是會陷入奇怪的恐慌，一群人就是完全沒有辦法思考。我從來不相信臺灣最美麗的風景是人這句話。如果最美麗的風景是人這句話成立，就代表這片土地沒有風景，因為人永遠是風景的破壞者。很多人看到這就不開心了，就會說那你覺得該怎麼辦？好像我提出了一個簡單的答案，政府就會立刻去執行似的。今天如果市政府想要讓人民覺得他有在解決問題，只要組織一個臨時的行動小組，行動小組也許三到四個人就夠了，然後在臺北市的週邊放100個老鼠籠就好了。

民眾反應老鼠數量多的地方放十個，少一點的地方放三五個，然後每天去尋一次，看看有沒有捕獲，以及有沒有抓錯其他動物，如果只是要作秀，這樣的效果夠了，人們會看到你有在做事，同時也確實有抓到一些老鼠，雖然數量不高，但最少這個方法不會有爭議，如果要更高效率的作法，我們祖父母那一代有拿老鼠去衛生所換錢的故事，那個年代的人這麼做稀鬆平常，但現代人已經退化到一隻老鼠出現在捷運上，就足以讓所有人陷入恐慌，這是典型的退化，智商和理智的退化，純粹的情緒過度膨脹，這本質就是一件非常愚蠢的事，除了愚蠢，我不知道該用什麼形容，我可以接受隨著文明進步，人們變得有愛心，不需要去濫殺野生動物，變得可以看到老鼠的時候說，我尊重這個生命 ，但是不代表我對牠產生恐懼。

很多人會說是因為老鼠帶有細菌病毒，所以才會害怕。所以事實是老鼠天生帶有病毒或細菌，所以人碰到老鼠就完蛋，我們必須要無止境的消滅牠？任何一個有病理常識或衛生常識的人都知道這是不對的。如果是這樣，實驗室裡就不可能養老鼠，所有的實驗都會毀掉的，你得先先屏蔽掉那個細菌或病毒的問題，才能進行其他的實驗，否則所有的實驗都會被這個病毒或細菌干擾。

而實驗室的老鼠乾淨的原因，是因為實驗室的環境乾淨，街上老鼠傳染疾病，是因為環境髒亂，如果環境乾淨，老鼠也不會造成重大問題，甚至他沒有可以吃的，也不可能過度繁衍。體制不把環境管好，只怪老鼠這件事難道還不笨嗎？我最討厭的一句話叫做 stronger together或者 together stronger都一樣，翻成中文叫團結就是力量，為什麼團結就是力量？因為團結就是一群人笨蛋擰成一股，這些人不需要智商，用笨可以克服一切，他不在乎後面的結果。就像我開頭說的，除非出現重大傷亡，否則體制不會停下來。體制從來就不會去獎勵好事，什麼是好的事？假如今天清潔對在收垃圾的時候。有一個消防栓上被醉漢吐得亂七八糟。這時有一個清潔隊員跳下垃圾車把這個消防栓擦乾淨，旁邊的人會認同嗎？這個消防隊員會得到嘉獎嗎？不會，因為其他人只在乎他為什麼讓收垃圾的速度變慢，大家就會覺得你收垃圾就好，管這個事幹嘛呢？這個事又不歸你管，我們可以打1999那邊有專門的環保人員會來清潔嘛，如果沒有人打電話就臭兩天再說嘛。所以體制不會主動去獎勵好的，體制也不會懲罰壞的。如果今天一個公園很漂亮。然後現在有個家長覺得自己家裏的溜滑梯小朋友用不到了，覺得附近的新生兒很多，就把那個溜滑梯拿到公園來放。請問這是不是一個違法的行為？本質上是，因為他等於亂丟垃圾。但大部分人會容忍這件事，因為大家會覺得，這個溜滑梯大家都用得到，小朋友都可以來玩的很開心啊，所以很OK，如果有人檢舉，或者叫環保局來收掉，這就是沒有人情味。但你會說，這看起來是一件好事，但接下來就會有其他的人覺得，那我也可以把我家裏不要的椅子拿過來啊，我也覺得丟掉很浪費啊，我就放在這邊，偶爾可以有人可以乘涼休息，也許椅子已經快要壞掉，也許有一些這釘子會插到人的問題，他也不管。長久以往椅子在風吹日曬雨下壞掉了也不會有人收，到最後大家都把奇怪的東西帶到公園來。這個時候就開始有人檢舉了，有人被罰款了，最後公園貼了一堆禁止牌子，禁止遛狗，禁止抽煙，禁止所有的事，而會被禁止弄到不便的人，都是守規矩的人。因為不守規矩的，並不在乎那些牌子，仍然會持續他的作為，直到公園再度爆炸，所以體制很笨，而且不會改變，只要有群眾的狀態下就不會改變。

如果在公園看到一個塑膠袋，我可以選擇把它撿走，丟到附近的垃圾桶，也可以帶回家丟，但是如果我不處理，要等體制來處理它，可能要三天以後甚至更久，它變成垃圾堆才會有人來處理。回到老鼠這件事情上，可不可以鼓勵民眾去做這件事情？就是民眾去放老鼠籠，禁止所有的老鼠藥，讓民眾去放老鼠籠。然後你帶著老鼠籠去換獎勵，但不給錢，因為如果用換錢的方式就有人可能會養老鼠了。阿公阿嬤最喜歡換泡麵、塑膠袋、垃圾袋、衛生紙…自然就會有人去抓了，規定只能用老鼠籠，禁止用毒餌，只要發現是毒死的，就可以取消獎勵並且罰款，只要做宣導就可以做到這件事，這個事情可以長期做 ，而不是短暫的做。如果擔心民眾接觸染疫，那些移除綠鬣蜥的志工們，難道不能徵召來滅鼠，他們擁有空氣槍，應該更有效率吧！如果捕鼠有成效，將來要移除其他物件，不也比較有說服力嗎？

假如今天沒有疫情的相關報導，有人用老鼠籠在家裡抓到老鼠，打算放水淹死，這時大部分的人會在旁邊說，好殘忍，有殺業，諸如此類的鬼話，所以問題就在於，當有人主動開始面對並解決問題時，群眾是會驅逐先知的，大部分人會有那種偽善的態度，可等到事情發生的時候，等到老鼠形成一個災難，或禽鳥類帶著病毒的時候，所有人開始恐慌了，恐慌最大，恐慌不管什麼理由都最大，集體的恐慌就是無敵，我就是害怕啊，我害怕要怎麼樣都可以，大家都應該配合我，問題不只是體制很愚笨，而是群眾也是白癡。我從來不覺得多數人的恐懼就一定是最大這件事情，我根本不甩這件事情。但是沒有用，因為群眾團結起來力量最大愚蠢的力量最大，這是我一直在強調的事情，也是我這些年來一直觀察到的這件事情。所以你說人類會不會有好果子吃，我覺得不太可能，因為人類永遠不會改。

降噪

 

海市蜃樓

 

資本力

 

受用

 

不昧因果

 

神氣活現

恐怖谷效應說，當擬人程度達到90%到95之間，看起來幾乎像人又明顯不是，會讓人感到極度的不適，噁心甚至恐懼。90%到95之間如果會引起反感，那要怎麼解釋高級情趣娃娃的熱賣，以及眾多宅男的樂此不疲，如果說服裝間裡沒有輪廓的人形模特在夜間都會帶給人恐懼感，那麼爛大街的廉價充氣娃娃非但沒有讓人害怕，反而點燃慾火，這大概就是所謂的只要膽子大，女鬼也能放產假。

性價比

回頭看七龍珠，忽然能夠理解為什麼早期的某些絕招，例如氣元斬或魔貫光殺砲，到了後期完全無用武之地，這就像是擁有特殊改良的步槍子彈，充其量贏下一場戰役，對於整個戰爭型態不會有所改變。而太陽拳，從頭至尾都是低成本，高效益的輔助裝備，始終持續服役。

毒計

如果以宗教誕生順序和沿革脈絡來說，婆羅門教相當於猶太教，印度教相當於天主教，佛教則像是基督教。就是祖父、父親和兒子的關係，佛教不承認造世神，但他們承認護法神，他們宣稱三大主神都是護法神。如何證明誰才是真理？不如找一個佛教比丘，前往印度規模最大，信徒最多，並且號稱神威顯赫的印度教三大主神廟，進去誦念阿彌陀佛，並且以佛教儀軌告知主神，不要忘了與釋迦牟尼的契約，護佑三寶，這就像是少主叫老奴一樣，如果真有此事，則神應歡喜獻瑞，否則，就是和尚被教徒痛毆。基督教宣稱耶穌是上帝的兒子，同時是彌賽亞，那也好辦，命教徒前往猶太教教壇，唱誦耶穌愛你，奉主耶穌基督的名，或者萬福瑪麗亞，神如果認這個兒子和太太，此人理當平安無事。

玩不轉

故事得從我分享了關於三維卦的書給學生開始，得到的反饋首先是當事人幾年前曾體驗過三維卦。於是問了對方感覺如何，他說自己是腳踝痛，給大師身旁的學徒治療，對方隔空利用類似靈氣的手法幫他療癒，然後告知身體的問題的癥結，其實來自小時候的脹氣，接下就腹痛了好幾天。

「這不是重點，重點是腳踝痛後來好了沒？」

「當然沒有。」

「這不就是顧左右而言他嗎？」

不論是靈氣、人類圖、催眠或者三維卦這類歸屬於能量治療的東西，經常會說你目前的病灶不是真正的問題癥結，而歸咎於其他的人生課題。假設我的手肘痛，這類專家可能說我有童年陰影或心靈創傷。如果對方從這裡下手，然後治癒了他所言的部分，並且從此我的手肘再也不痛了，那就沒問題。但大多數情況只是讓我轉移注意力到別的地方，避開問題不談，而心靈創傷或童年陰影，經常會讓人對號入座，也不是一兩次就能解決，可能接下來三五年，你的時間和金錢都得花在這上面。但其實手肘痛，也許只需要一個好的健身教練矯正姿勢，和一個物理治療師解除疼痛，就大功告成。即便真的有心理問題，為什麼不去找專業的醫師諮詢。靈氣的問題在於，它所謂的療癒，其實很模糊，它能治好重感冒、高燒、新冠病毒、還是骨折？假如生理層面的不行，那麼換到精神層面就可行嗎？若我是一名重度自閉症患者，他能夠解除我的心防嗎？又或者我是一個重度憂鬱症，伴隨著輕生傾向，它能夠解除我的痛苦或心結嗎？這些東西的感覺就像是隔靴搔癢。至於人類圖，最有用的部分大概是個性的分析，個性的分析很容易流於對號入座，而不會有精準的結論，它結合了太多系統，卻沒有辦法把任何一個系統的精微奧妙之處發揮出來，甚至經常搞錯基礎含義，例如易經的卦名，很多人護航說這個工具最主要是為了降低內耗，難道就是錯誤且混亂的資訊，以及每日的天氣圖，把人養成巨嬰嗎？

當你把上述全套搜集完畢，就等於擁有一個幼兒的玩具工具箱。這個工具箱裡起子、榔頭、螺絲釘、甚至電鑽一應俱全，只不過全是塑膠的，雖然電鑽確實能轉，並且你配上裡面的裝備也能夠組裝一些東西，但這就是辦家家酒，必需要有對號入座的虛假案例配合，才能成立。不可能拿到現實生活中應用，喜歡玩具沒有不對，這純屬個人興趣，但你要硬扯玩具是工具就說不過去了。我也聽說某些能量大師很喜歡去安寧病房，尋找案例，而且反饋良好。這就是缺德，沒有別的可說，這種人前往安寧病房，是因為對方已經是絕症了，忽然有人上前釋出善意，又不收錢，或者收費極低，病患就會覺得死馬當活馬醫，試試也無妨。但問題是這類治療普遍追求感覺，他們沒有一個標準，既不看指數報告，也沒有病情統合評估和會診，只會每天用暗示的方式問你是否感覺好一點，是否比昨天更舒服了一些。如此給了病人希望，隨著對方感覺越來越好，他也會企圖說服周圍的親友，這已經不是安寧了，是亢奮，假如醫師判定他大概只剩三個月，到兩個半月時，他被大師誤導到超級樂觀，連家人都覺得醫師過分悲觀，結果第二天他死了，就算大師沒收錢，家屬能接受嗎？誰能接受在生死這種大事上被戲耍？

假如我今天真的有某種技術，可以對抗甚至扭轉重大疾病，我也不會一開始就去安寧病房，醫學的態度永遠是保守的，我頂多找一個媽媽手的來治，就算翻車了，對方也不會有生命危險，連落枕我都不敢輕易冒險，萬一沒弄好，對方頸椎或神經壓迫，我拿什麼負責？如果我治療腕隧道症候群百發百中，才會開始敢觀望膝蓋，然後慢慢朝疑難雜症邁進，一開始就去安寧病房做實驗，除了不負責任以外，這個心態就很可議，是不是明擺著要來進行騙術？

說到這很多人必然會說，我只會批評別人，就算是傳統命理師，也沒辦法起死回生，我不是說傳統命理就必然萬能，我擁有的，只是有極限的工具，但這真的是工具，而不是玩具，假如我想靠這套東西賺大錢，一點也不難，甚至不只是我，真正具備一定功力的老師都可以做到，我們就已安寧病房這個方式來舉例好了，我每天隨機用奇門遁甲起局，問問看今天是否能找到在安寧病房，但是被誤診，或者其實主流醫學宣布死刑，但中醫或者其他自然療法有救的病患，如果起局的結果是凶，也就是否定，今天就去做別的事，連續搞六十天，總有一天會有，有的時候就以遁甲方位的指示，前往最近的大型醫院，當然是要有安寧病房的那種，然後戴上漁夫帽，拿著雨傘當拐杖，同時手提袋裡裝了一些水果和保溫壺，看起來就像是病友或去探病的，然後每個病房前如果能觀氣色，就看兩眼，如果不能則掐卦，反正凶的就跳過，遇到好的，就想辦法進去聊天，反正不要提任何重點，只要說對方氣色很好，完全不像病人，也不要給醫學建議，沒人會接受陌生人的醫學建議，還會讓自己觸法。假如卦象顯示南方有貴人，我就會用google圖找出病房南方最近的大廟，然後沒頭沒尾來上一句，說我受到神明指引，叫他去那裡拜拜，或者讓家人去，說完飄然而去，不要收費，不要提任何要求，不要留下聯絡方式，不要再出現在對方面前，但凡此人命不該絕，他就會動起來，然後獲救，之後依舊每天起局，但是同樣的醫院不去第二次，每次出行的裝扮都一樣，醫院都有監視器，三次以後，就會成為都會傳說，根本不用去找客戶，自然有人會來求你，然後台北玩玩換台中、高雄，你很快就會成活菩薩，神明在人間的代言人，報恩和求助的人找上門時，則千萬不要說自己會算，要說這一切都是神明給的靈感，自己不由自主，不是什麼情況都靈的，如此可以避開大量不好對付或小氣的客人，這樣發財就很快，之後還可以出國繼續締造奇蹟，而且這麼做在法律上很難找到痛點，後續來找的人不論開價多高，只要對方同義，就是兩人的私人契約，這就好像我有一個紫水晶的墜子，最高等級紫水晶，了不起就是十幾二十萬，但如果我開價七千萬，乃至於七億，大部分的人會覺得我是騙子，但假如我能舉證我手上的紫水晶折射率與全世界所有的紫水晶都不同，確實獨一無二，那麼認為值的人就會花這個錢，這就較你情我願，這在法律上是完全沒問題的，於是有人問了，既然我知道可以這麼做，而且宣稱只要功力夠的老師都做得到，那我們為什麼不做？首先你得瞭解，一個非絕症的人卻意外流落到安寧病房，這個人本身的氣運得有多差？才會被誤診？他明明有希望，卻去了那裡等死，還是有其他人在謀害他？要管這件事，要得罪誰？得把自己扯進多大的因果？你以為自己能賺大錢，顯神通，卻不知道有多少人希望那個人死才安心，一個沒弄好，恐怕自己都萬劫不復，另外可憐之人後面那句大家都知道是什麼，有些錢賺了，未必有命花。另外這件事的本質，依舊是缺德，差別只是你用工具和用玩具的區別而已。

占卜之事

 

自刑

 

無所遁形

怕什麼來什麼是絕對真實的，但並不是所謂吸引力法則、負面顯化這類不可捉摸的東西。也算不上暗示效應或莫非定律，而是每個人的性格就是不同的拼圖，任誰都有恐懼這塊，但位置和大小、顏色都不相同，而人在與他人相處時，會自然隱藏這個部份，可是隨著時間流逝，與你相處的對象會見到你的每一面，也能看出那塊缺失拼圖的形狀，進而掌握你的恐懼，這是人互相制約的殺器，不會輕易使用，可一旦用了，你會頓感不可思議，然後覺得為什麼你藏的那麼好了？反而還會被對方抓到弱點，但是你越藏，示於外的拼圖重複次數越多，誰會猜不出來你藏的那塊是什麼？就像打麻將能看對手出什麼牌，就知道他聽什麼一樣。只要你一日不離群，終會被看破手腳。

胡攪蠻纏

犯太歲和本命年是兩個截然不同的觀念，按照本命年發凶的邏輯，豈不是所有的新生兒都要倒大霉了？

方違え

阿根廷詩人Jorge Luis Borges曾說，「任何命運，不管多麼漫長與複雜，其實只由一個瞬間構成：那就是一個人永遠知道自己是誰的那一刻。」

俺爹是屬龍的，如果他還在的話是98歲，他是單名，簡單俐落的一個鵬字。我祖父的名字是實丹，從這兩個名字的體系推估，我曾祖父那一代很有可能是崇尚道家思想，或者信奉道教。如果往回推算，曾祖父必然活在晚清，而距離民國尚遠。一個小說家朋友開玩笑說從這兩個名字，可以推定我的曾祖父應該是築基。好歹是個築基，才會把祖父取名為實丹，希望兒子能完成自己沒做到的事，我笑回若果真如此，那他老人家為何不是假丹真人?小說家此時又認真起來，說假丹真人的修為是不存在的，那純屬小說情節。無論是父親或者是祖父，都沒有走上修行的路子，也並不崇尚道家無為。老頭是很情緒化的人，脾氣相當大，他一輩子都在任性，不知這是否算逍遙。所以命名這事還是得小心些，大鵬鳥不是誰都可以用的，老頭生肖雖然符合，但從小家裡面沒有給予好的教育，所以反而往比較糟糕的方向逍遙去了。祖父名字叫做實丹，結果他老人家陰石化火，死於癌症，腫瘤應證實丹。道家所謂金丹，從來就是一個精神概念，而非實體。就算曾祖父真的有在修行或研究道家，顯然也不太高明。話說回來，不論是祖父或曾祖，我都不曾參與過他們的人生，祖父在我三歲那年過世，我只記得他很疼我，但要說了解他，那實在是太過遙遠。老頭就不同了，我很清楚他不是一個修行者，他也沒有特別去追求什麼，他就是一個普通人，想要發財或過上好日子，有趣的是他在五十多歲時改了名字，當然是算命師的建議，他把鵬換成彭，從大鵬鳥變成了彭祖，我並不認為他有如此深的底運，清楚這個字的含意，他只是冥冥中選了一個他認為可以逃脫，卻逃得不是很徹底的情況，已至於他每次跟人自我介紹時都說他是澎湖的彭沒有三點水，

彭祖活了八百多歲，死的時候還是有遺憾的，因為他沒有看到黃河清澈，相傳黃河一千年清澈一次，但彭祖出生時已經清澈過了，於是他死前交代自己的後人，把心臟保存起來不要埋掉，等到黃河清澈時將心臟泡在黃河水裡一下，他就知道了，後來這顆心臟一直跳，直到黃河真的清澈了，他的後人把心臟拿去水裡一泡，心臟就停了，這便是不到黃河心不死的典故。老頭走的時候也很離奇，他是早上起床在廁所刷牙，就倒下去了心肌梗塞，送去醫院的時候早就沒有呼吸心跳了，醫師說就算是有人在旁邊做CPR也沒用，因為心肌梗塞發作就來不及了，除非很早之前就發現。

關於逃這件事情，我算得上深有體悟，我從小到大都在逃避，因為不知道怎麼跟這個世界相處，所以用盡了法子躲在閱讀、躲在寫作、躲在一個人練功的過程裡，而從小到大，我總是有辦法遁入一個人的世界，這讓我很自在。就算到了今天，我還是享受跟小動物們相處超過人類，即便是親密關係也是一樣，假如你說有個正妹，我們可以發生點什麼，發生完之後，我可能就會想要去做自己的事情了，我並沒有想要陪在對方身邊，妥妥的渣男。我並不討厭曖昧或熱戀，但任誰都知道激情是會衰退的，從熱戀開始大概一百天，前一百天之內大家都在客氣的演戲、都溫良恭儉讓、什麼都好、都有粉紅泡泡。可之後就不是這樣了，因為荷爾蒙衰退了，大家都不演了，都想回歸過日子。這個時候分手最好，因為浪漫已經結束了，雙方就會變成一種角力關係，雙方都想要控制，某些情況是有一方特別強勢，另一方則想撤退。這種情節就算小說我都看不下去，太麻煩。所以百日這個詞的學問不小，男女交往百日後愛情就死掉了，接下來都是苦日子。我並不是沒有戀愛經驗，也不是沒有過長期關係。我只是太清楚自己的極限。女人哭的時候，我可以過去哄她，抱著她，讓事情暫時平靜下來。但只要對話進入「我到底錯在哪」的環節，我就會當機。那是一種我無法參與的遊戲。於是我唯一會做的事，就是逃跑。因為我從來沒有學會，怎麼跟情緒談判。

如果用命理的角度來看，我這種逃避型人格，大概也跟名字取錯了有關，我的本名很儒家，讓人想到克己復禮，任重道遠。這是我娘取的，她大概是潛意識看不慣我們家族那份讓人不舒服的自在，所以想讓我立規矩。結果就是讓我背了一個不開心的殼，我大概是三十多的時候幫自己改的名字，當然也是因為從事這個行業，有一定的便利性，改完以後本性出來了，也就是家族遺傳的道家精神，在被儒家名字封印了這麼久之後，終於逃出來了。給自個改名時我有掙扎過，因為隱約覺得不應該這麼做，我幫別人出手的時候是有必要理由的，現在回頭看，對自己的名字出手並沒有那麼正當的理由，比較像是是一種執念。所以改得字也很彆扭，這幾年再一看常嫌棄這名字淫穢，頗有那麼幾分巫山雲雨的概念。

在改名這回事上，老頭或許比我清醒，當然我可以說，現在我比大部分的人都清醒，但這也算不上什麼好事，因為後果就是不容易快樂。如果我的定義是拒絕拯救敘事的冷倫理作家型，因為我對什麼東西都是不停的拆解，老頭就是徹頭徹尾的顛三倒四懷疑論者。我娘是信基督教的，最起碼她年輕的時候信，她的家庭環境讓她接觸了教會，小時候我也常看她翻聖經，可是婚後她就沒有去過教會，甚至沒有其他的朋友，現在想想，我也不覺得她夠虔誠，最起碼在待人接物上我沒有看到什麼基督精神，這些年她也不看聖經，作回自己直接不演了。老頭號稱自己是基督徒，這無疑是討好我娘，但他的行為完全不是，他是那種很愛燒紙錢給祖先的人，我高中的時候開始接觸玄學，他非常厭惡這件事，他說家裡別搞這些東西。綜合以上行為，你會以為他只是一個孝順但不迷信的人，可祖父過世的時候，老頭是不敢一個人待在太平間的，他覺得祖父會來找他，我覺得他知道自己對不起他爹。老頭走的時候我沒有任何害怕的情緒，或許當年我反而覺得是他對不起我，就算用鬼魂的方式出現也是挨罵的份，當然這都是過去的事。現在的他對我來說就是一個過世的，且在記憶中逐漸淡化的人。老頭其實並不想逍遙，他只想當一個世俗的財主，所以他從道家期望裡逃走，如同我並不想當主流價值的責任擔當，也承受不起起眾人的期待，於是逃回了道家，雖然我的思想未必完全屬於道家，但畢竟長期接觸玄學，而玄學很容易被歸類為道家。

可我終究沒有走上修行之路。無論是金丹或彭祖的長生，都太過虛無飄渺。莊周的逍遙遊也很矛盾，明明已經邊緣化了，卻還在拼命吹捧自己的偉大，企圖引起什麼注意，既頓不開金繩，更扯不斷玉鎖。如果你問我現在嚮往什麼境界，我會老實說很羨慕那些射後不理的人。正因我做不到，所以羨慕。我充其量能做到的，是從開始就不理而已。可這個世界很古怪，當我真的做到不理，人們的臉色卻彷彿被我射過，企圖讓我覺得虧欠。魯智深說，錢塘江上潮信來，今日方知我是我。我對江河沒什麼興趣，也不懂潮水。只是慢慢明白了一件事——我並沒有想成為什麼。忘了從幾歲開始，我就一直希望有一天能長眠在北極海底的永凍層裡，永遠不要被人吵醒。又或者躲在一個幽微深遠、不見光的角落，如同看默片般觀望著這方世界。不參與，也不被發現。

破解護身符

學生跟我說，離火運最強的護身符，莫過於安卡十字架，因為象徵火鳳凰般涅槃重生，所以可以吸收太陽的躁動之力，轉化為強大的能量。果真如此，那配戴者豈不是要先被整得七葷八素，畢竟要先涅槃，才能重生不是？我們先來解釋一下這個符號的意義，在象徵學中，安卡常被視為陰陽結合的化身：圈環： 代表女性或子宮（伊西斯之結）。十字： 代表男性或陽具。兩者結合象徵著創造生命、肥沃與平衡。這就有點像是你把金星和火星符號結合在一起，然後的情節大家都熟悉，新生命從孕育到誕生，對父母就是無止盡的磨難。在埃及的諸多神明裡，都手持安卡十字架，代表人物有四位：歐西里斯（Osiris）： 冥王與再生之神。安卡象徵著祂在被殺害後復活的力量，也代表祂賜予亡靈在冥界永生的權利。伊西斯（Isis）： 歐西里斯的妻子，魔法與生命的守護神。她常持安卡來進行療癒與復活死者的儀式，因此安卡也被稱為「伊西斯之結」。阿蒙（Amun）與拉（Ra）： 作為太陽神，祂們是生命的源頭。壁畫中常能看到神將安卡置於法老的鼻尖，象徵將「生命的氣息」注入其體內。荷魯斯（Horus）： 鷹神，象徵王權與保護。祂代表了安卡在現實世界中的秩序與生命力的展現。

光是介紹這幾個神明，是很難看出其中脈落的，我們還是把故事說清楚吧，大意就是歐西里斯、伊西斯、賽特三人是親兄妹（姐弟），但歐西里斯取了伊西思。賽特忌妒哥哥的權柄和名望(有另一說是因為歐西里斯睡了弟弟的媳婦，還生下了阿努比斯，所以賽特非常不爽)，殺了歐西里斯，並且將他分屍。伊西斯找回大被魚吃掉的陽具以外的所有部分。並透過阿努比斯的幫助，創造了史上第一個木乃伊，在暫時復活的過程中，伊西思在此時間受孕，生下了復仇的何魯思。歐西里斯由於身體不完整，他無法再統治人間，因此前往冥界成為了死者之王與審判者。故事到這裡有許多寓意，首先，冥王的身份，就是缺了陽具，所以陽氣不足。其次，既然沒有陽具，如何讓老婆懷孕，難道何魯思和歐西里斯的關係就如同耶穌是聖靈受孕，和上帝是一體？但現實絕非如此，賽特在後來的辯論中，不斷的指責何魯斯是私生子，同時許多神廟記載，伊西斯用黃金（或木頭）精心地重新打造了一個缺失的部位，並透過她從太陽神拉（Ra）那裡騙取的「真名魔法」賦予其靈力。這兩個線索都指向何魯斯的父親另有其人，最有可能就是太陽神的種，他的真名魔法，不過是黃金的體外受精器。證據就是太陽神對於何魯斯的態度，如果真的是被盜法，這對於神明來說可是大事，不可能輕易放過，可是後來何魯斯明顯成了太陽神在人間的代表，甚至後來兩個神被古埃及人合而為一。而且我們可以合理的推測，當初賽特就知道伊西思和太陽神各懷鬼胎，只是他覺得可以打擊歐西里斯，所以默許了這個行為。他認為為歐西里斯如果知道這件事，應該會翻臉，但他沒想到，失去陽具（這是局中唯一的意外）的男人同時也會失去企圖心，復活後的歐西里斯，沒辦法承受變成閹人，所以只能黯然帶著綠帽退場，前往冥界，他絕對清楚何魯斯不是自己的種。後續的故事是何魯斯找賽特報仇，就差一步要殺掉對方時，伊西思又跳出來阻止，於是何魯斯把自己母親的頭砍掉，在這裡何魯斯做了高度的政治判斷，他把唯一可能把真相說出來的知情者宰了，這和秦始皇處理趙姬與嫪毐何其相似？即便這是自己的母親，畢竟伊西思這行為純屬聖母婊，很難不懷疑伊西思也曾經與賽特不乾不淨，賽特能殺死歐西里斯，這和伊西思脫不了干係，伊西思沒想到賽特會下手這麼狠，她本來以為歐西里斯只會被囚禁，一個猶豫不決，藕斷絲連的女人，把埃及神界搞得一團亂。然後這時有個關鍵人物站了出來，拖特，他老兄把伊西思復活了，但用了一個牛頭接在這個女神的腦袋上。如果我們用童話固識貨傳統神話的角度去閱讀神話，就會覺得神話都莫名其妙，但如果用現代人的感情思維來看這件事，首先我們得看看拖特和伊西思之前的關係，在歐西里斯被分屍，然後伊西思走投無路時，拖特跳出來教她復活咒語，並且技術支援接上殘肢，請問他獲得了什麼好處，結論是沒有，用現代的話說，這就叫工具人或舔狗，所以把女神的斷頸接上母牛頭，可謂工具人的逆襲，也讓自己斷了念想，當然也有可能他另外把女神頭當作收藏品或者接在女僕身上。但拖特畢竟號稱智慧之神，不可能只為了洩憤就做出如此行為，他後來去投奔了歐西里斯，因為接頭這事，必然得罪何魯斯，可是投奔歐西里斯是沒問題的，首先他可沒碰過大哥的女人，另外接了牛頭，就是最好的投名狀，我幫你出了窩囊氣。而何魯斯殺了伊西思，反而把水攪混了，就像野史說呂不偉是贏政的父親，兩人都知情，但誰也不會說出來，一方面太陽神不為難，另一方面明面上歐西里斯也不丟臉，他反而能容下這小兔崽子，至於歐西里斯取代了阿努比斯成為冥王，看似是老子竄了兒子的位，其實是從動物崇拜到以人為尊的信仰，太陽神的融合也是類似的結構，在中國，就像北帝信仰後來被玉帝這個身份取代，又或者關聖帝君信仰取代了玄天上帝信仰。神話的起源和演變經常與政治有關，歐西里斯這一系列的故事，就是在影射某些法老和妻子、兄弟的荒誕生活。由此可知木乃伊復活壓根靠不住，它的起源很不過是為了遮醜，掩蓋某些法老死無全屍、或者身份不符的醜聞。回到安卡，它顯然對冥王沒效，陰陽融合之力也長不出來，這讓我想起轉輪王的羅摩遺體。從神話原形衍生，所有配戴安卡的超級英雄，都有點名不符實，就是名頭很大，能力設定很強，但一堆問題搞不定。如果我要整人，就叫對方帶安卡十字架搭玉板指，板指本來就會招來自己應付不了的麻煩，但是玉的材質比較容易說服人，讓人以為可以增加氣質或運勢。但我瞧不上的人，多半自己就帶有這些特質，我倒省事了。

說到名不符實，我們還得回到拖特，這傢伙的智慧，用現代角度來看，就是搓圓子湯，而說到拖特，就很難不讓人想到克勞利托特，拖特塔羅的創造者，那個號稱世界上最後一位黑魔法師，同時他設計的拖特牌，原本並不是以占卜為初衷，而是要施行魔法。但如果他真的有如此能為，應該可以掀起世界大戰或者是結束世界大戰，成為比佛地魔或希特勒，更令人顫慄的角色，可他什麼也沒做，而他過世後，連沒設計完成的牌義都沒有標準，造成一片混亂，也沒有哪個人從拖特真經裡悟出一套魔法，成為至尊法師。可見這人就是愛吹牛，他的每張牌都附上太多訊息，有些甚至前後矛盾，我一開始就不喜歡他的風格。

大多數人看到這裡，就和我的學生一樣，會開始問，所以什麼護身符才是對的？埃及信仰的護身符有問題？我從來不是這個意思，我要說的只是，如果你想要配戴一個護身符而不是裝飾，首先要搞清楚目標，然後要清楚這個護符真實的含意，很多年前有部電影叫康士坦丁，讓凱爾特三位一體結(Triquetra)這個符號紅了好一陣子，但既然叫三位一體，它本質就不是用來抵禦外在的能量，與其說這個符號有驅邪的力量，倒不如說比較適合魂不守舍，精神渙散的人，三位一體的封印，讓三魂七魄安定。這種程度的安定，和九宮八卦牌不同，九宮八卦牌也是一種安定，但目前主流的定義，更像是去除陽宅或風水的影響，讓人回歸命格的原廠設定。可是如果我們往深裡看，九宮八卦這兩個東西明明源於道家或道教，卻被藏傳佛教所使用，但是如果我們從他的形狀跟材質去推估，其實會發現很有意思的事情，首先這是多種幾何圖形的組合，古代的人認為幾何圖形帶有神秘的力量，就如同西方人的魔法陣，往往是複雜的幾何圖形，日本漫畫把這件事情解釋得很好，說有一個老大想學黑魔法，結果叫高中女生來教他，最後自己必須變成數學資優生，因為想要畫出複雜的魔法陣，必須對數學很了解，原始佛教討厭繁複的東西，釋迦牟尼拋下王子的身份，但蓮花生那個老頭，卻去當了國師，然後企圖整合當地宗教（當然有可能是用武力壓迫）九宮八卦很可能就是類似基督教的十字架，企圖壓制其他信仰的符號。釋迦牟尼從頭到尾就沒有企圖打壓別人，所以蓮花生只能跟道家借，然後在最外層包上了佛教元素，這樣就說是佛教的，他結合了三到四種符號讓一個封印產生，材質是通常是銅，或者我們說的天銅天鐵，甚至是銀，這些東西都有極高的導電性，可以幫助很高的能量穿透或傳送，藏傳佛教到了清朝幾乎是國教，但當時能夠召喚或使用強大能量的法師可能已經非常少了，他們只留下來如何製作電路板的技術，卻沒有發電的能力。那麼，藏傳佛教真的能算是佛教嗎？蓮花生這老頭想盡辦法研究封印，越強大的神通追求和封印，代表越執著，他可沒有放下。而清朝時蒙古人看到藏傳佛教的成就者，他們成就了什麼？這絕對不是釋迦牟尼原本設定的路線，反而像是練了小無相功的鳩摩智。鳩摩智在金庸的小說設定裡面是吐蕃國師，對應現代就是青藏高原，所以老爺子什麼都知道。釋迦牟尼所傳下來的法，從頭到尾都沒有說要去找轉世之身，如果今天這一世無法成就，那也許下一次不知道還有沒有機會，而不會藉由投胎轉世的方法，原本的印度體系裡面根本沒有這個東西，如果我們把這個概念抽出來在其他的地方看更像是邪教的手法。如此，你還想帶九宮八卦嗎？

這幾年因為盜墓小說，山鬼花錢大肆流行起來，甚至有些品項還進了拍賣行，如果你知道替身的含意，就清楚這玩意見不得光的，絕對不是放在名面上顯擺，至於老件，那多半跟某位作古的老兄已經綁定了，你要來幹嘛？至於五雷令、桃木劍，多半還是跟林正音脫不了干係，問題是你就算有了這幾項，翻騰起來也還是東倒西歪，人仰馬翻，哪有幾分脫俗的身手。至於把金光神咒也好，金剛經也好，刻在金屬或木頭上配戴，就說可以保平安，我且問一句，難道書包裡塞本現代格鬥大全，就是絕世高手了嗎？咒是用來持的，功是用來練的，這道理不用說應該也能明白，還有人不服氣，說金光神咒很凶，你多找幾個女孩念念，我保證不長胸。

當然，很多人的反應就跟我學生一樣，覺得那究竟能帶什麼？既然所有的東西看起來都有問題或沒用，那我平常建議客人時又怎麼說？首先，這個世界上並沒有認河神明得存在，而無論何種法器乃至於符號，都不過是對應人的集體潛意識，如果你住在深山裡，不與任何人往來，甚至沒有手機電腦，連收音機都沒有，那麼你什麼護身符都不用放，充其量需要獵槍。所以如果你真的覺得離火造成周圍人心的燥動，而你深受影響，那麼將法蒂瑪之手掛在門口，或許可以抵銷一部分我們之前所說朱雀啄眼的力量，但這個東西比較冷門，更簡單一點的方法，就是配戴聖甲蟲，所謂的離火，對應人不過就是更多無處安放的心，這些心虛的能量，會往不好的地方散溢，為了避免被波及，聖甲蟲可以帶著你直奔內心的崇高目標，而不會被雜訊干擾。於是我那學生又說了，那為什麼不可以是何魯斯之眼？那更能看清真相不是？而且離火有太陽的含意，何魯斯之眼正好整合太陽的力量，這對了一半，但我提過離火有朱雀的力量，配戴何魯斯之眼，可能助長批判性的觀感和看法，讓人變得很有攻擊性，如果你自詡大日如來，要降妖除魔，那自然是沒問題，當然也有人會說，那大日如來和不動明王豈不是更好？高麗蔘、鹿茸也都很好，但不見得每個人都消受得起，不信你天天泡水喝試試？

奧少年

故事還得從網路上的兩個段子說起，這兩段子分別由主觀和客觀，來判斷一個男人是否老了。主觀的就是男人往大學門口一蹲 ，然後看著來回進出的小姑娘們，覺得真是視覺盛宴，每個都水靈靈的，這男人就是老了。年輕的時候可不會誰都好，畢竟自己也風華正茂，怎麼會見年輕就當寶，這就像從前聽人說，學生的時候挑對象都看臉，出社會懂事了，就會挑身材，年紀再大些，就看皮膚好不好 ，因為視力退化了，要很近才看得清楚，然後都都是用摸的，皮膚好就等於畫素高。回到客觀的來說，怎麼知道一個男人老了，就是你見一個男人自己去剪了新髮型，如果周圍的人都覺得我在作怪，搞得很醜，那就是年輕的，反過來說，如果旁邊的人都覺得精神了，俐落了，那就是老的。這背後原理也很簡單，年輕人還不知道自己適合什麼，而且勇於嘗試，所以會出錯，年紀大了，心態保守，就算髮型師有建議，也不會太over，頂多是在安全範圍內做一點小創新，另外中年人嘗試新髮型本身就要有很大勇氣，大家都知道他在企圖追上青春的尾巴，也就不忍苛責。

既然說到髮型，就來談談禿頂，這和命數是一件事，萬般不由人，可千萬別信中醫說什麼肝腎之氣補足，頭髮就烏黑亮麗，你看那些中醫名家，禿的可以也不少，再看看那些民間武術家、氣功師，哪個不是號稱氣脈通暢，該禿的一個也跑不掉，在轉頭看看各國權貴，尤其是歐洲的那些貴族，什麼稀奇古怪的藥物弄不到，還不是一堆禿子。也別相信這是年紀大的專利，這些年可有越發年輕化的趨勢，可惜頭髮算不上器官，不然一堆人可以領殘障手冊。

都說男人至死是少年，這不是說不會老，而是心態沒有成熟過，有首歌叫Something Just Like This，這首歌在各大健身房都是排行榜的前端。畢竟每個男孩在成長的過程，都會覺得自己擁有某些特出之處，這是雄性動物的本能，你或許不是英雄，但得說服自己是，才能擁有交配權，然而，歌詞裡所說的那些能力，純粹是男孩，甚至是直男的浪漫而已，女生從來沒有喜歡身材好的男生，你在健身房裡練得再猛，社交障礙還是不會克服，女身喜歡的是有錢，然後身材剛好不錯的男生而已，而歌詞說拿這些能力交換戀情，是交換不來的，因為那在女生眼裡，根本不值錢，誰在乎你犧牲這種幼稚的夢想，放下幼稚的夢想，是成熟人格的第一步，蝙蝠俠的鐵拳算什麼，他的財富才是重點。在現實生活中，這些能力會被定義為無用或惹是生非，除非是當警察，但警察在一般的社會價值，尤其是女方父母的眼裡，容易被視為高風險，或者龍蛇混雜，除非對方也是軍警世家。而包租婆也嘲笑過苦力強，大力並沒有什麼用。超人之所以迷人，在於他擁有南極，雙手握著碳就可以變成鑽石，還有諸多高科技，隨便放一個出來賣，就可以讓雷克思路瑟送錢給他，但他有清高症，這讓露易思更愛他，哪裡去找一個有錢，又只肯給你花的人。而且女主如果想發展新聞事業，超人輕易就能改變天氣和全球環境，根本是新聞製造機。就像琪琪為什麼選悟空，因為她知道這個男人有辦法搞到稀缺的資源。她希望悟飯變成知名學者，就是把稀缺資源的來歷洗白，同時給家族帶來名氣，人有錢了，就會嚮往名氣，這個賽亞人家庭從來沒窮過。布馬早期是個拜金女，婚後卻完全看不出來，感覺變了一個人，對兒子也沒有很高的要求，因為她嫁的是豪門，是賽亞人的王子，權錢都有了。兒子只要按照老公的安排，往宇宙發展就好，根本不在乎地球的名聲和財富。那句話是怎麼說的，能拯救公主的，不會是王子，而是王總。都說美女命中有一劫，原來是王總的保時捷。

失志

 

破限

為什麼我說宗教，或者信仰純粹是把人框住，或者讓人越發不自由的狀態？上回書說到持咒，若我的不安念南無阿彌陀佛或萬福瑪利亞就有用。那應該念一次就有用了，但當宗教把人的業力或者痛苦分成等級的時候，我們就要很小心的看待。假設最初的痛苦或恐懼或罪惡感，可能隻要念三句萬福瑪利亞。中等的可能需要念 20遍聖母玫瑰經，高等的可能要念 100遍。甚至是每天 100遍。佛教也有類似的東西，基本上各個宗教裡都看得到，但這其實是謬論，當你要用越多的時間來解決你的不安，卻不是真的解決。假如我念完一百天，療程結束後，我就再也不會對這件事情有所不安，那就可以接受，就是人生花百日徹底解決一個疾病，或者問題，後面不會復發，或者可能二十年後才會復發，這聽起來就還算靠譜。但通常不安都不是這樣的，不管你用什麼宗教手段對治，就像現在我風濕痛，我可以選擇看中醫，對方可能開透骨草、鹿茸、甜瓜子、蒼朮，反正不是補脾胃就是去濕，如果我吃了一週就搞定，痛苦減少八成以上，兩週內就沒有症狀，下次發作也許是兩三年後，這就是有效的醫療，但假如我吃了兩週還是差不多，換藥也沒好到哪去，也許痛苦有減輕，但總是有什麼東西卡著你，那就該大換藥，甚至換醫師，我或許該嘗試葡萄糖鞍、蛋殼膜、uc2、月見草油、mcm…，我必須持續換方法，直到找到正確的解方，也就是一吃下去，痛苦立刻大幅減輕，甚至消失。這就是對的方法，當然，風濕有效的方法，對痛風或蕁麻疹，就未必有效。

我並不討厭世間法，不論你要看風水擺財位，或者招桃花，乃至於你說唸了阿彌陀佛或者不動明王咒，就會產生特殊的感應，不論是你發了財，還是有了豔遇都無所謂，重點在於這個東西對你真的受用，即便如此，你也不可能在人生所有的問題，都用這個咒來對應，如果你是用去逛藥局的概念來做這件事，那就無可厚非，而且所有人生的毛病，你都能找到對治或減輕的方式，於是人生變得比較輕鬆，就好像把老車開去保養完，會有一陣子開得比較順一點，那麼每隔一陣子再去看要補些什麼，藉此拉高人生的平均高度，這沒什麼問題。但大多數的教義是企圖說服你用信念搞定所有的事。可搞得定嗎？就以戒定慧來說，就算得了定，慧也只是換了一個心態，定就如同我把自己當成死人，不在乎周圍的遭遇、對待或痛苦。隨著習慣承受或忽略痛苦，慢慢看事情的角度就不同了，於是不覺得痛苦，不感受極端，似乎什麼都可以度過，假如我現在劇烈頭痛或牙痛，我不去解決問題，選擇注射嗎啡，我們先不管嗎啡是否會成癮和是否藥量會持續增加的問題，當嗎啡注射下去的瞬間，痛苦不是不見了，只是訊號被屏蔽了，該發炎發炎，該發燒發燒，一樣都跑不掉，我不過暫時把不舒服的感覺關掉而已，很多時候，定境就像嗎啡或一個罩子，你雖然聽不見聲音，但還是能感受到持續的振動，只是這個震波是你不熟悉的，你好像就可以接受了，但他的本質仍在，問題並沒有被解決，這才是麻煩的事。所謂法力也好，神通也罷，假設你修行到一個程度，可以用這些東西解決問題，那也挺好。但多數人沒修成，且主流宗教還跟你說，我們不要走方法論，因為問題解決不完，追求解法，只會有更多困擾。但如果什麼問題都不解決，什麼都共存，更不可能做到，上次有一個人問我，老師，我就是沒辦法放下執著，該怎麼辦？我說那就好好的執著阿，強迫自己放下執著，何嘗不是一種更大的執著？

都說開餐廳沒法挑客人，你永遠不知道會遇到什麼樣的人，或者說不管遇到什麼要的人都得想辦法應對，關於應對，其實我並不怕直接來找碴的，有些人真的什麼都不懂，露一手震懾對方就夠了，從此以後你說什麼他都乖乖聽話。另一種也是什麼都不懂，哪怕你跟他講完他還是不懂，甚至不想懂，他就是來證明自己的，他也不是唱反調，你跟他說什麼他都說好好好，是是是，一副非常上道的樣子，但他事後卻完全部是這樣做的，然後在來找你，說他因為什麼理由，所以另外做了決定，但再第二次建議給出後，對方又搞砸了，然後說他回去想了一下，還是做不到，這就是來搞人的，他是來做系統測試的，你可以直接拒絕這個人，因為他不會聽取任何建議，幾次都一樣。還有一種更高明的，就是他微笑的聽完你所有的建議之後，然後表示理解，最後他說，老師，你跟我說的我都明白了，請問你還有什麼要告訴我的嗎？千萬不要把之前的重點重新順一次，沒用的，他就不是想聽這個，他有一些奇怪的訴求，或者希望你稱讚他，或者說他被鬼跟，反正就是他希望你說出他內心的某個想法，而不管你前面跟他說了什麼都沒用，這種才是最可怕的。這種人的念頭經常是荒唐的，但他希望你主動開口把念頭接住，這樣他就可以說他不是瘋子，我遇到這種情況一律裝死，然後他就會回去跟介紹人說，我覺得這個老師也沒什麼了不起的，而且很驕傲，我不在乎他的評價，因為我不想修蛔蟲本尊，整天得觀想人家大腸裡的東西。記得剛出道的時候去幫人看陽宅，當時習慣提前一個小時到附近勘查地形，畢竟衛星地圖不像現在那麼方便，那個房子是新成屋，周圍一百公尺內都沒有其他的房子，那天風很大，而且大到有點詭異，我在一樓大門下了羅經，大空亡，心裡已經覺得不太妙，那是電梯大樓，上樓後我又在門口量了一次，依舊是大空亡，接下來進屋，卻仍然都是空亡，我就有數了，同時主臥房的陽台看出去，遠遠的一道超大天嶄煞，可是屋主一直跟我強調老公要考公務員的事，然後說什麼婆婆偶爾會來住，要怎麼提高老人健康，我先告訴她文昌位在哪，然後他說要不要擺水晶陣加強，我說先不用考慮這件事，因為當時屋主政懷孕，所以我警告對方如果不想換房間住，就該在陽台上做些處理，但最好還換房間，不然容易流產，對方一副無所謂的樣子，可能覺得我在嚇她，我要走之前，她忽然說，老師你還有什麼要說的嗎？除了剛才那些，還有沒有其他要指點的？我又強調了一次天嶄煞的事，對方和介紹人說我就是神棍，只想恐嚇她，我算是了解神棍和恐嚇的含意了，如果我有賣水晶陣或聚寶盆，那我就不是神棍，而是滿足對方被騙需求的大師，但我沒有，我只是說了實話，兩個月後她流產了，這樣的人自然不會再來找我，因為她要把自己的驕傲踩在腳底。

說到驕傲，有人跑來跟我說他的對象跑了，不論是男是女，結婚與否，他不是要建議，就算我說對方半年後就會回來，對方也不在乎，這類人要的是一個法術，希望能保證對方回頭，最好立即見效，但這種人通常伴隨的是喪失理智的恐慌和急切，他們嘴上說願意付出任何代價，實則付不起任何代價，我的作法是免費提供儀式，讓對方自己回去做，成敗自行負責，因為我如果要付出專業，對方就會覺得我的費用獅子大開口，同時這件事不是單純儀式有效就好，在奇蹟尚未發生前，我都得承擔莫名其妙的情緒，也就是抱怨和吐苦水是免費的，很多人覺得做這行就該做點好事，但如果你真的做了，只會讓對方覺得無論對你如何索求，都是理所當然，反而把對方最壞的一面引出來，也就是俗稱的白眼狼，這點我敬謝不敏，但按照我剛才的方式，免費提供儀式，對方就會欣然接受嗎？大多數的情況也不盡然，人們總是會懷疑，這怎麼會有效？為什麼你不幫我做？你會在網路上看盜版A片，打完手槍，還把衛生紙寄給女優嗎？或者是你叫他做五天，他就只做三天，回頭跟你說他覺得效果還好，你叫他吃地瓜，他改成吃蘋果，還跟你說他覺得吃蘋果也沒有不可以，事後再說你教的方法不靈。這些都是必須拒絕往來的對象，否則必然會回頭咬你的。

前兩天我和一個朋友說到這些的時候，他說，你究竟是追求問題消失的世界，還是即使問題存在，你也不被限制的狀態？但這兩件事都有問題，人不可能不遇到問題，只要活著就會有源源不斷的問題，但我們可以把問題區分成可以解決跟不能解決的，可以解決的不管用什麼手段結果都是一樣的。不能解決的，代表我們要離開，或者想辦法抽離，所以應該說，問題存在，我們解決或放棄之後，才能不被限制。但有時候，人們會在逃離的過程中，陷入更大的依附。例如我不相信佛教，不論有人向我傳教或叫我持經頌咒，我都不會去做，但我會去買佛教的開運物品，這就是更大的依附。又好比我發現我沒辦法控制家人，所以我就不控制了，但其實心裡面我想的是，他們不愛我，所以我也不要愛他們，我骨子裡是想偷換概念去繼續控制或情勒他們，這就是更大的依附。

其實要信仰任何事都沒問題，就好像心理學上有一個東西叫巴拉姆效應，這大概是所有玄學的天敵吧，但是大部分心理學家或者鐵齒的人沒有想過的事情在於，如果不管他叫什麼效應，而有人可以持續並規律的觸發它，不也是一件不錯的事情嗎？假設我相信生命靈數，於是我用一個印著2的杯子或T恤，然後在兩週之內，即便是安慰劑效應作祟，我覺得自己的運氣很好、很順。之後我迷上了色彩學，我覺得原來光用數字是不夠的，要加上粉紅色，粉紅色+2才夠厲害，於是我的心態又延長了兩個禮拜，然後再加上星座，雖然每一次延長的天數可能越來越少，但確實是有延長。當一個人三個月內都形成這樣的心態時，他的自信就會增加，他會認為自己本來就是順的，接來有沒有符號都不重要，甚至不需要再加，可以繼續維持原本的生活就好。直到某天，也許半年或一年後情況又改變了，這時他可以把所有的東西都推翻，因為他可以說自己的磁場又改變了，可能適合3和藍色，這就像每年重新粉刷，粉刷完心情就好了，假設這個粉刷可以帶給我兩個月的好心情，我一年之中有兩個月保證是好心情的這不是穩賺嗎？我舉這些例子只是要說，說就算是巴拉姆效應，也是可以操作的，我並沒有全然的否定玄學或宗教，任何事情只要是真的有效就可以去做，但是怎麼樣有效這件事情，不是別人跟你說了算了，是自己要去實驗的。每一個人有效的東西可能不一樣的，就跟我喜歡吃臭豆腐，另外一個人喜歡吃冰淇淋可能完全不一樣啊，但是我們兩個在吃自己喜歡的東西的時候得到的喜悅感是一樣的。所謂的有效，是解決問題，如果我每天早上都會頭痛，然後喝了一杯咖啡就好，如果沒喝咖啡就頭痛一整天，這就不是解決問題，如果我去針灸了兩個禮拜，頭痛就八年沒發作了，這就是解決問題。但有些問題不是這麼單純，必須歸類在長期管理，比方我透過飲食控制和運動，可以把偏頭痛的體質從每天發作一次到兩次，壓制成一個月發作一次，而且疼痛大幅減輕。這也是一種成功的進步，最起碼它變得可以掌握了，不是所有的病症都可以完全的根治，如果可以這個世界上就不會有絕症，也不會有殘障，但是我們可以把它調整到最優化的境界。 

於是有人又說，如果優化是我的終極目的，那麼優化是否有個頭，還是得無窮無盡的追逐更強大的優化？這得取決於我對優化是依賴還是興趣，舉例來說，現在很多重訓的專家都會強調少肌症，然後老年人要花很多的時間來重訓，然後重量越重，花的時間也越長，這可以說是完全錯誤的狀態，就和前面說用念經對治不安一樣，我出於恐懼，所以花越來越長的時間重訓。但假如我本來就喜歡重訓，我享受力量的感覺、享受炫腹肌的感覺，喜歡當衣架子，享受比同齡人看起來更年青，不管這是不是虛榮都不重要，如果是這種原因而不不停的去重訓就可以。這個標準看起來很簡單，但很容易被混淆，不少人已經是很享受被焦慮推著前進的感覺，卻不肯承認，然後把它重新包裝成「興趣」。我見過很多自稱喜歡重訓或健身的人，不停地告訴別人健康和體態很重要，每次說教都帶有炫耀的意味，覺得自己很了不起，好棒棒。這本無可厚非，但最讓他們欣喜的永遠是休息日和作弊日，那些可以大吃大喝的日子，這就是破綻所在。除此之外，還得考慮機會成本，假設我現在運氣不好，去找了一個老師，老師幫我調了陽宅，然後也許我就順了半年或一年。假如平行時空的我沒有去找陽宅師傅，而是找了另外一個配能量寶石的老師，造成的效果可能是類似的，那請問我可不可能兩個都做？會不會更好更強大？答案是不可能，也就是如果我做完陽宅之後不論是半年或一年，當我又恢復成原本的狀態，這個時候我立刻去做水晶，都不可能有那個效果，因為我的機會成本已經用掉了，我的能量區塊或者說運勢缺口，不管用什麼東西來補，在那個當下只有一個機會。換成風濕痛，不論選擇中醫還是去吃MCM都是一樣的，如果今天中醫有效，就不需要吃MCM，反之MCM有效就不用看中醫，如果兩個一起做反而不會更有效，我們身體或能量系統，沒辦法一次處理太多訊息，這便是力分則弱。

緊箍咒

 

拆解

 

邊界感

某身心靈老師分享了一個連結，是關於Therians（獸認同者），以及他們習練的一種稱為Quadrobics的運動，姑且稱作四足運動吧，我第一個直覺想到的是現在流行的野獸流健身方式，但對方顯然不是要我回應這個，他可能是想要告訴我這個世界越來越多元，越來越先進，越來越多種包容，又或者單純的，希望我能告訴他這件事背後的原理？

先說結論，無論是Quadrobics抑或野獸流，我都不會去練習，因為這都不是完整的系統，甚至可以說尚未開發完成，開發完成的系統會明確告訴你風險，但不成熟的系統還沒有走到那一步，如同空中瑜伽一般，我們大可以再等個幾年，讓骨科醫師給我們答案。但是獸認同者其實已經多次投胎轉世了，他們最近的一次前世，濫觴於1918-1932年間，所拍攝一系列泰山電影，這些電影大紅之後，許多人選擇模仿泰山，於是遠離都市，遁入叢林。結果就進入了斷腿、斷糧、生病等循環，然後不得已下山，有人下山後，又想辦法上山，然後就不之所蹤，這群人投胎之後，就變成現代的獸認同者。

當然我也可以拿出命理師的專業，進行三世演禽，去找到他們更早的身世，那就得回到東北，有一個被稱為出馬仙的群類，這些人會模仿動物附身的狀況來驅魔，記住，重點在於模仿，而不是附身，而一切的起乩也罷，薩滿式的跳大神也罷，目的就和獸認同者的Quadrobics相同，這是入戲前的肢體表演課，目的是讓形去帶動神，但本質上仍是模仿，也就入戲，送神咒就是導演喊卡，演員領完錢和便當回家，還是要回歸現實生活，出不了戲不是神通，是病，如程蝶衣之流。因為人本來就不可能獸化，我們花了多少年才演化至今，你模仿動物幾個月或幾年就想變回去，焉有是理？我們的呼吸，外貌、心跳乃至於視覺和嗅覺功能，都是徹頭徹尾的假貨，那些真的長年和野生動物混在一起的保育學家，甚至融入獸群的攝影師，也不會這樣搞，他們還是分得清楚的。你叫這些自我認同是野狼或獅子的人去和野生的狼群和獅群在一起，看看會發生什麼事？既然是演戲，那麼為什麼驅魔會有效？出馬仙可以對付鬼神，本就是以瘋治瘋，對手也就是病患，通常不夠瘋，或者瘋起來前後矛盾，發現專業演員比自己還像，就嚇壞了，出戲，結束比賽。當然出馬仙也有失敗的，那就是對方更專業，所以自己被嚇到，然後卡在恐懼的劇本裡出不來。這和天主教的驅魔如出一轍，為什麼神父要對方說出惡魔的名字，因為對方被刑求、毆打等一系列折騰後，願意說出名字，就暗示對方已經願意照著我方劇本走，也就是恢復理智，並且承諾以後不再犯。所謂驅魔，從頭到尾就是比誰的意志力強大而已。

最近靈氣似乎又熱回來了，這東西每隔一陣子就熱一下，然後又退溫，現在靈氣已經多到數不清，而且還在雜交衍生新的後代，我們就討論祖師爺那派，臼井老爺子是在京都的鞍馬山斷食修行後獲得啟悟的。鞍馬山是天台宗（密教分支）的聖地，供奉的是「尊天」，其核心概念就是宇宙能量的匯聚。在早期的靈氣符號中，研究者發現它們與密教的種子字（Bija）及手印（Mudras）有高度相似性，特別是與「藥師如來」（Bhaisajyaguru）的法門相關聯。綜合以上所述，我們可以推測，臼井靈氣的來源，應該是佛家的施受法變化版，而對方的核心符號與咒語，基本上傳承字東密天台和真言宗的簡化與變形。但簡化的東西，方辨識方便了，真的能比得上鞍馬山或高野山正統的高僧嗎？可話又說回來，東密系統本身的根源就很複雜，它融合了神道教、藏傳、漢傳佛教等，而它的手印和氣脈，和原始印度就算形似，內再也完全不同。經過大亂鬥然後簡化的結果，產生的文化效應，就是日本人的說法，只要是有人過世，就直接說對方成佛了，因為他們根本沒有成佛的概念，只覺得是一種安祥。就像台灣人看到有人過世就說往生一樣。此外，若查閱日本的鬼故事，或者百鬼夜行文化，就會發現經常佛法都搞不定這些鬼，可以對抗他們的，反而是陰陽術士，所以這套功夫唬人還行，要不然怎麼會後來都被忍者拿來修行，忍者的地位，和武士可不能比，武士是最低階的貴族，如果這套修行法真好，貴族怎麼會不學，然後交給忍者故弄玄虛。同樣是武術表演，你去忍者村觀光，和去少林寺看武僧表演，誰真誰假還不清楚嗎？而靈氣號稱不需要使用者的能量，使用者只是天線，接收並傳導宇宙的能量，誰都可以做，若此事為真，人的三高或健康，難道不會像天線生鏽，影響傳導功率嗎？又或者，靈氣只是需要一個乾淨的媒介，那何不讓AI來傳導發送？這樣不是更精準強大又純粹？

這個世界上之所以會有傳說，就在於大家不想關注現實，只想聽荒誕的故事，一兩百年以前，並沒有什麼嬰靈的說法，那個時候條件差，流產的女人一大堆，甚至生產都會導致產婦直接死亡，難道孩子長大了，母親要來索命？到了現在，黑心算命師為了增加業績，看到女人就說有嬰靈跟著，如果對方真的沒有打過胎，就說她小產還不知道，或者是她媽媽小產過，她媽媽打過胎，然後跟著她。如果嬰靈為真，那豈不是有衛生紙靈？保險套靈？按照此邏輯，網路梗常說生這孩子早知倒不如射在牆上，那如果牆壁長壁癌，豈不是要跟你姓？貔貅最開始根本和招財無關，是類似虎科的猛獸，鯤鵬和饕餮，也不是吞天地的怪獸，饕餮早期多用來罵人貪得無饜。若要按照次文化瞎掰，我也可以說媽祖是穿越者，拿著可以照一千五百公尺遠的強光手電筒，代替燈塔引航。莊子是個二次猿，穿越後發現什麼都沒有，了無生意，鯤鵬不過是他把賞鯨時，看到鯨魚躍出水面的畫面誇大了，想創造自己的作品而已。

有人說 我寫了很多東西，為什麼不紅，這就是原因了，如果紅就得不說人話，我還是寧願當個小人吧！我想寫完這篇，那位身心靈的「朋友」就和很多學生或客戶一樣，會默默的退開，他們總是隔一陣子就會有一些問題，然後那陣子越隔越遠，因為他們終究了解我，也不了解我。而我喜歡這種相敬如冰的感覺。

丙午年操作手冊

丙午屬天河水，天河水就如同忽然落下的雨水，沒有辦法被控制的亂灑，也沒有辦法選擇在哪片土地上，所以旱的旱死，澇的澇死，機會還是風險，純粹看你是否有做好準備，在今年運氣很重要，但凡事既有名相，就有跡可循，有法可破，本年度的幸運石當數天河石無疑。

都說狗忠牛義羊孝馬節，所謂的節，古人會說是氣節或骨氣，現代人說的，則是有所不為，有人會說這個節代表節制。既然說到節制，很自然會想到塔羅的節制牌，但原本無論是法文或義大利語，都不是節制這個字根，而是調和的意思，就好比你在調酒，或者混合精油，甚至是拉花、熬羹都是這個範圍，它不是放在那裡就可以，你閉需要參與，要有步驟，不能急。與節制最大的類似之處，在於需要耐心，所以任何今年的機會，可能都是很複雜的，需要長期投入精神，不是你扔了錢就能等獲利，還要持續觀察。另外不論是感情或工作，都不適合一次all in，可以多做言語的試探，或許就能發現真相。所以有所不為，說的是不衝動、不求快、不投機、不遊走法律邊緣。

今年紫白飛星的值年星是一白，也是屬水，加重了天河水的屬性，思考和情感會變得很旺盛，但思考旺盛，行動也要能配合才行，所以適當的運動、甚至勞動，就可以降低腦部過份的活動，另外感情旺盛，就容易犯桃花劫，用現代的角度來說，就是行為成癮，包含遊戲、藥物、賭博，色情，所以容易破財，或者卡在奇怪的行為裡很久，怎麼也出不來，這就是坎的含意，雖然常說懸崖勒馬，但這件事太難了，所以最好別去懸崖，甚至不要上那匹馬。如果已經陷入坎中，則需要強力才能脫險，可常念準提咒或聖母玫瑰經，則自會有貴人施以援手。

今年雖是馬年，你卻可以想是拉車或載貨的馬，而不是馳騁在草原，也不是在賽馬場競爭的馬，安步當車，才是最好的，今年可能會排斥合夥，卻莫名的想當老闆，這件事風險很高，很可能虎頭蛇尾，浪費了一次圓夢的機會。今年不適合出頭，安分當個手下，積累實力，天塌了也有高個頂著。所以種子不是扔到地裡就算了，翻土、除草、施肥，所有的步驟都不可少，明年你才能看到好果子。

偏差

 

拆臺

先從idol這個字說起，現代人大部分看到這個字，就會想到追星族，或者站在舞台上的明星，但這個字原始的含意，是從聖經裡面出來的，也就是所謂的禁止崇拜偶像，這裡的偶像，就是指其他宗教的神像之意。在聯合國的總部，有一個小房間，是讓人進去祈禱的。裡面有一個黑色的石頭，象徵至高無上的存在，也就是神，不論什麼宗教的人都可以對著它祈禱，因為設計者認為，神是不可名狀的，你不能用任何一個明確的形象來描述或展現，所以石頭只是一個替代品。但偶像不同，你雕出一個牛頭、一個馬面、一個孫悟空、觀世音、閻王、哪吒，都是清楚的形象，偶像的出現，象徵了人類的貪得無饜和不可理喻。我把一個東西雕刻成我要的樣子，然後崇拜它，希望藉此滿足一些願望，或者我認為某種屬靈會附在其上，但它畢竟只是一個神像，所以一舉一動都是我說了算，我要什麼時候祈禱、持經頌咒、擦拭整理，都是我說了算，如同現代的偶像，不論是運動明星，還是演藝人員，群眾只會不停的企圖操控偶像，這裡的操控，並不是指私生飯。而是偶像是不被允許擁有個性 ，不可以談戀愛，結婚之後不可以被發現，必須很偷偷摸摸的去做這件事，或者是不準抽煙 ，講髒話就必須出來道歉。這是非常瘋狂的事，比私生飯還瘋狂，他們不能保有自我，有人會說他本來就是公眾人物，所以應該負責任，不然會教壞小孩子。什麼時候教小孩輪到偶像，而非父母的責任了？今天政府官員貪污了，你會說他怎麼可以教壞小孩嗎？沒有人會這麼說的，政治人物的影響力更大，貪污或弊案造成的破壞遠遠超過偶像抽菸，但是沒有會說他怎麼可以教壞小孩。

因為誰都知道政治人物本質不是應該被投射的對象，那我們反過來說，如果今天一個人戲演得很差、歌也唱不好、不會跳舞、長得又不好看、甚至沒有搞笑天賦，你還會覺得這樣的人做任何事會影響到你的小孩嗎？不會的，因為政治人物就符合這些屬性。你可曾想過，許多人也許在一開始是想投入演藝界的，但是因為條件不足，所以去了政界，然後他的影響層面可能是更深遠的，或者我們才應該對他的道德訴求更高。如果你覺得偶像不可以說髒話，不可以抽菸，不可以有私生活，那你會去要求行政院長或總統有八塊腹肌，或者韓國歐巴的臉嗎？一個明星或偶像，擁有足夠讓你崇拜的條件，不論是完美的外貌、性感的舞蹈、精湛的演技、火辣的身材、動人的歌聲，這些都已經滿足你內在深層所有的幻想，可是你還不滿足，還要求他在道德上十分崇高，還要不能抽菸，你最崇拜的同時，卻又要形塑對方，用最高標準去要求對方，但這些東西，你自己又做得到嗎？若否，那和混蛋有什麼區別？前陣子有人問我知不知道現任UFC冠軍是誰？我說我不知道，我八百年沒有看比賽，以前我也不會去關心，只是某些時候媒體報導後，只要有再用社群軟體，總會被洗版。但現在我連報導都懶得看，基本上鎖有的體育競技比賽，當你投注心血，卻追著一個偶像，本質上就是害死對方而已，你的骨子裡希望對方死，這很明確。不論是綜合格鬥，還是NBA，只要是職業賽事的劇烈競爭，他們都需要大量的藥物，和極端的練，他們需要把除了比賽成績以外的東西都放在第二位，包含生命的長度。他們用一切的科技與狠活把自己推向最強表現，紅個幾年後退休，你還會關心嗎？你不會在乎他猝死，或者在退休後一堆傷病，即便他在任內猝死，你也只會覺得「他不是應該很強壯嗎？」、「他不是應該很健康嗎？」、「他八成有嗑藥吧！」、甚至是一種人間清醒的「我就知道這樣搞一定會短命的」，然後去追另外一個偶像。然後在潛意識裡希望另一個人死。

我不是否定籃球或者健身乃至於格鬥這類運動，你自己從事運動，和參加比賽是兩回事，即便是你因為熱愛而去比賽，通常也只是業餘的範圍，輪不到我剛才說的那些黑科技。而所有這類擂台運動的始祖，就是羅馬角鬥士，或者希臘的潘克拉辛，這些東西的本質是用來宣洩並操縱群眾情緒的，甚至讓群眾去主導格鬥士的生死，你現在看這件事情可能覺得很過份，但最起碼，在古代群眾恣意藉由血腥暴力來抒發情緒的同時，他們不會把道德標準放在格鬥士身上，對方只要負責提供一場驚心動魄的比賽，而不須要當一個聖人。但你看現代的人在要求什麼，既要又要還要，分明是把人往死裡逼。你終究會了解，所謂偶像，從來不是誰，那不過群眾投射與控制欲的結晶。

分析了偶像，又怎能漏了宗教？早些年，每當基督徒企圖像我傳教時，我都會故意扯開話題，然後先和他們聊大自然，並且把重點放在人類做的有多糟，然後如此開頭：「你覺得我們應該把所有瀕臨絕種的動物都收養起來嗎？」當這些人搖頭時，我就說諾亞和耶和華都是這麼幹的，而如果他們認同，那我就會叫他們先去執行完神的旨意，我再考慮加入。很多人不知道，早期的猶太教也是不碰血的，耶和華說，亞當和夏娃可以在伊甸園吃任何果子，除了禁樹上的果子，但他可沒說，亞當和夏娃可以吃其他動物。當然按照創世紀9：3的說法，洪水之後，神允許人們吃肉，但為什麼要等到洪水以後，是因為知道無論如何阻止，血統都無法回到純淨的狀態了嗎？從此有了先後天的差別？那什麼是先天？什麼又是後天呢？先天就是亞當，後天就是耶穌，耶穌會死，因為他已經沾染了因果，亞當如果沒有吃下禁果，就永遠不會死，但他也不需要有後代，因為無死就無生。而如果亞當沒有吃下果子，耶穌甚至不會誕生。所以在宗教的編寫上，亞當必須犯錯，後面的劇情才能展開。當然這純粹是以這是以一神教的立場來看，而不是其他宗教。如果把所有的宗教比做一個遊戲，就是有一群不同的玩家，在地圖上各自建立地盤然後廝殺，我們在玩遊戲的時候，本體不會進入遊戲，角色怎麼死，都不會對真人造成傷害。一神論就是剛開始是單機遊戲或新手地圖封閉版，後來才連上伺服器。所以有異端和宗教戰爭。無神論者，就是伺服器本身的npc，用來佔據某些地盤或領域，他們無法被任何角色同化，但是可能透過廝殺死亡。

我常常說我討厭佛教徒的偷懶，我並沒有討厭原始佛教，當然他們的理論也的確有些問題，我們首先得知道佛教的教義，出家人和在家眾的終極目標不同，所以行為也不同，我並討厭出家人，如果他是以佛教的本新來出家，那麼他的行為導向就會偏向度眾生，所有他的行為或努力都是讓眾生獲利，他自己如何反而不重要，真正得出家人應該是這樣，如果他能做到如此，我還是很欽佩的，不是因為道德層面，而是因為他內外如一，可是在家眾不同，尤其是大乘佛教，也就是我們俗稱的漢傳和藏傳佛教，在家眾就是我又希望能普渡眾生，但我做不到，所以我在家修，希望過了這輩子，我就能成佛，然後回來普渡眾生，或者往生淨土，得到成佛候補資格，再回來普渡眾生，可是這些人在實際的行為上，純粹只是藉由宗教來逃避不安而已，不論是禪修、念經、唱頌，都只是一時的壓制，但面臨生死的時候，那份壓制不管用了，因為你沒有澈底解決它，而隨著念經靜坐的功力增加，你有想過如果不安可以被壓制，為什麼要一直增加功力嗎？因為它一直在長大，你從來沒有解決過這個問題。而這樣的行為，根本不符合佛教。

基督教或天主教，利用教會凝聚眾人，然後讓人彼此關心，我不是說這個行為就一定對，或者有多高明，但最起碼他接地氣，不脫離社會，他的概念就是只要你是自己人，你願意懺悔，就會獲得原諒，所以犯錯也沒關係。所以早期教會的救贖就是發糧食，藉此凝聚力量。讓信眾變得團結，並且彼此能夠同理，代禱就是一例。但我並不是任何宗教的信徒，我只是說明佛教徒的行為和基督教徒的行為差異。至於道教，那又是另一個狀態，首先道教和道家不同，道教是古代的應用科學，什麼桃木建趕鬼、畫符招財、符水治病…，這些出發點都是應用科學，先不討論是否行得通，最起碼出發點是這樣，就是它是一個解決問題的工具。姑且不論效果如何，最起碼一般人在做完儀式之後，心情會被安撫兩週左右，也就是願意額外等待奇蹟的時間，大多數的事情，就算兩週沒有改變，心情也會緩解，或者比較願意看開，除非人死，但死人是不會回去找宗教算帳的，這點在任何宗教都一樣。道家又不同了，道家是真正的清淨無為，就是我不跟任何人發展過多的牽連和關係，不過份的進入某種因果，因為無為，所以清靜。那為什麼很多道士或者道教會把清淨無為奉為圭臬，是因為應用科學怎麼搞，都滿足不了人新的，所以最後乾脆回到哲學，躲到山裡清靜無為比較快。

回到佛教的矛盾，他的目標很高大上，要度眾生，但經常佛教徒的本質又是惴惴不安，於是就會產生一個悖論，也就是儒家的「窮則獨善其身，達則兼濟天下」。就是在我惴惴不安時，我可以先不管眾生，我修行到一個程度，再來度眾生，可是你回頭看佛陀收了許多弟子，這些弟子在成就果位之前，佛陀並沒有告訴他們說，你們不用管眾生，自行苦修就好。他們還是要托缽化緣，還是要去和眾生同甘共苦，並且試著去解除對方的疑惑和問題。哪怕遇到乞丐給泔水，他們也要感激笑納，這就是要笑滅其我慢貢高。也就是你要成就至高無上的果位，最低標準是要把尊嚴踐踏得一塌糊塗。你要拋下自我，就算沾到糞水的食物，也要甘之如飴，就算食物中毒，你也願意承受那份痛苦而不會有所埋怨恐懼，這才是慈悲，但大多數大乘佛教的在家眾是沒有這一套的，可能有人會說他也有在布施，也有在做善事，家裡有小蟲也是請出去。這已經是盡力而為了，但這不是，這是有選擇的，你選擇舒服的事情來做，就算重訓都不是選舒服的，而換成度救眾生這樣的目標，難道應該輕鬆到隨心所欲嗎？

那為什麼我說南傳佛教的在家眾，就沒有這個問題呢？因為他們在教義的射訂上，在家眾的修行，多半是為了護持佛法，而不是奢望成佛，也就是我可能來世獲得一個好命就不錯了，假如清楚定下這個目標，那也沒有問題，因為好命還是會進入輪迴的，而且追求來世變成一個好命的人，這是一個很務實的目標，也可以說是另外一種比較長遠的應用科學吧。我對這件事情完全沒有意見，但是追求即便不是成佛，然後往生淨土，然後就脫離輪迴，就擁有了度眾生的候補資格，這聽起來就很扯，你既不是出家人，也沒有去奉行出家人規矩來處世，又沒有把自己完全奉獻出去，就老想著把自己完全摘出去，這如何說得過去？

接下來回到佛教理論上的問題，按照傳統佛教的說法，若這個世界有人成佛，是沒有辦法自己偷偷摸摸的，一定會被公布帳號。會有很多殊勝的情況發生，最起碼佛教內部中人知道，佛陀涅槃後這麼多年過去了，沒有人成佛，佛教內部自己有一套說法，但我們退一萬步來講，成就阿羅漢應該簡單多了吧！請問佛教的系統裡面，在近兩百年內，有任何人被公認成就阿羅漢了嗎？如果沒有，再往回推，也就是最近五百年以內，不論任何一個體系的佛教，有人證得阿羅漢嗎？我說的不是邪教，也不是某些自稱附佛外道，是正統佛教宗派，當然有人會說，這些年南傳證阿羅漢的還不少，但那都是人死之後，弟子宣稱是，或推測是，並非其歸屬宗派公開承認。藏傳、漢傳、南傳都一樣，有許多派系，但終歸同出一源，亦即釋迦牟尼，他老人家活著的時候，弟子們證得阿羅漢，可不曾藏著掖著。而佛教雖然不鼓勵神通，或者說充其量禁止炫示或公開神通，卻也不禁止修習神通，密教經典上有許多修持法，可見他們骨子裡承認這件事，既然承認，那麼如果有一個阿羅漢證得果位，一般人未必可知，但護法神總會感應，修持本尊法者，其本尊多為護法神，他們豈有不知之理？師父告訴徒弟，別派有人成就了，用以砥礪自己，這是常見的事，難道菩薩道還要攻訐阿羅漢，斷無此理，這只是位階不同，但他山之石，亦可攻玉，可我們卻看不到這類消息，要信眾如何增加信心正念？我們最後退一萬步，近五百年內，任何佛教體系，有人證得或轉生天人果位嗎？如果都沒有，那不是很奇怪嗎？反過來看道教，路邊各種公廟，動不動就有人說某人生前做了不少好事，死了以後去當土地公、或去佔城隍的缺、去當媽祖的分身，至不濟去當兵將了。所以獎懲機制的高低不重要，重要的是要有落實。更可怕的是，如果過了佛陀時代，連一個阿羅漢都不能夠確定有出現，那我們怎麼知道現在的法是正確的。如果說一個活人，我們不可以讓他封聖，因為會有很多爭議，這個是可以理解的，天主教的聖人也是死後追封的，但是如果死了20年之後，應該可以公布消息吧！就好像機密檔案解密一樣，這麼多年以來都沒有任何一個人被公開的認證連阿羅漢都沒有，這個系統還能說沒有問題嗎？而一個輸出功能關閉的系統，還能叫系統嗎？

指東打西

有個網路經典笑話說，剛開始重訓的小白聽到教練說要促進血液循環進入下半身，才能有更好的效果，於是他服用了威而剛。若此說法屬實，健身房豈不是都該放色情片？如果要把注意力叫到下半身，還不如在腳底貼兩片膏藥。說到膏藥，德國辣椒膏算是一種極度強效的膏藥，它的強效， 幾乎不屬於療效，而屬於用另一個痛苦去壓制原本的痛苦，有點腳底按摩師父狂用力，你就冷汗直冒，哪裡不舒服都好了，除了辣椒膏，還有一個叫百靈油的東西，這是經過三次的蒸餾得到的胡椒薄荷精油，因為濃度太高，幾乎沒辦法與其他精油調和，雖然使用的當下會有涼感，但那份涼反而會讓身體衛氣關上，使它只能在表層炸開，進入不了深處，德國人看似務實，骨子裏只想利用快速的努力，來達到短期目標，例如壓抑症狀或痛苦，他們不管深層的治療，用強大藥效產生身體不適，然後注意力被分散，這何嘗不是痲痹和逃避。但是，這兩個東西不是沒用，而是非常有用，我們過年的時候，除了貼春聯，有些人會害怕病符星，問題是自己又沒有畫符的基礎，照網路圖片亂畫或印出來，擔心沒效果，這時候就可以拿墨汁加上百靈油，然後畫符在辣椒膏背面，乾了之後貼在大門上，藥性強烈，足以驅趕邪祟，每兩週可以換一次，進出大門隱約的味道，可以帶來心理上的安全感，也不用擔心大門過敏。甚至可以用春聯覆蓋，就不會讓左鄰右舍大驚小怪。