指教

故事這麼開頭的，有人跑來跟我說：「老師，我很討厭算命，如果斗數說我這十年的流年都不好，那我不就完蛋了？就算我骨子裡不信 ，可是我的心理會受到影響 ，所以我從來不算命的。」

「那麼當MBTI說你個性內向，與人溝通時容易有很多小劇場，你會不高興嗎？」

「那不會。」

「為什麼？」

「因為我知道那只是描述性格，而且真的有需要的時候，我可以去調整，然後改變狀況。」

「斗數也是如此，斗數理所有的星星都不是真實存在的，只是古人企圖找到一個代名詞來形容現象，企圖找到一個規則和趨勢，有了趨勢，你就可以決定怎麼努力，你就可以因情況而調整不是嗎？」

「可是很多老師都說斗數有很多格局，格局不就是命定嗎？」

「笑話，那如果是皇帝命，他現在能當皇帝嗎？」

「不能，所以沒有皇帝命？」

「當然有，可能滿街都有，黃袍加身就是外送員，你還可以說是祿馬交馳格。早期還有鴨母王民亂，自封皇帝，那麼寵物店老闆，繁殖場老闆都算吧！」

「老師你不要亂說，皇帝命是紫微星，主生殺。」

「你果然懂，但不多。如果主生殺，水族館老闆每天都要用紫外燈照魚，算不算紫微照命？孔雀魚一死死幾百隻的，算不算主生殺？詐騙園區老闆算不算主生殺？銀行行員拿紫外燈判別鈔票，存款人有點心驚膽戰，算不算掌生殺？開美容館的有日照燈，可以曬膚色，或者治療憂鬱，算不算掌生殺，增加生命力又殺菌。你要論格局，君臣慶會就是老闆跟小三秘書。馬頭帶箭就是官員出巡時在前面開路的警車，或者開消防車的，兩重華蓋就是樓中樓的命，也沒好到哪去。七殺朝斗就是一天道晚跟三角錐打交道的路面施工工頭。」

找麻煩的人灰頭土臉的走了，換成小白學生弱弱的舉手：「老師，如果斗數的星星是虛構的。那星座的星星是真實的 ，所以星座算流年不好的時候我們就真的完蛋了，對不對。」

「妳知道古典占星和現代占星有一個很大的區別，在於當時並沒有三王星，因為科技不夠發達，觀測不到。而在近兩百年，這三顆星陸續被發現，於是有了嶄新的體系，也就是說每當我們發現了更多星體，就有可能融入占星體系，人們永遠都能找到新的課題來擔心煩惱。我的啟蒙老師曾說『這個世界上最痛苦的東西就是看得到吃不到 』，因為你看到了，引發慾望，然後得不到，還不如看不到，你就不會有痛苦。我曾經一度把這句話奉為圭臬，可是現在我發現並非如此。人們往往在看到的瞬間，就得到了。好比我看到我同事升官了，而他的能力沒有我好，我就會很不甘，很怨憤，甚至嫉妒，我得到的，就是痛苦，因為痛苦會給我滿足，大多數的人只會停留在負面情緒的產生，而取代實質的相對應作為和行動。在我看來，這就是滿足。當人們看到冥王星進入宮位時，他就開始慌亂，當看到火星和貪狼同度，又沒有覺得財運很好時，就開始怨嘆。就覺得今天幹嘛來算命。很多人在某些場合有機會認識帥哥美女，但極少有人會採取行動，只會在腦中產稱一個大約十秒內結束的幻想，或者偶然在心中重複這個幻想，大多數人都只要有幻想就滿足了，而不會驅使自己。命理工具的本質，在於趨吉避凶，或者趨利避害，這是所有生物的本能，早期的人類也有這個本能，看到獵物會去追逐，看到危險會躲開。單純的恐懼而不採取任何行動，在自然界是等死的行為。命理工具之所以被研究出來，就是人類在進文明後，反而退化了這個本能，人們演化出新的本能，叫做所見即所得模式，你見到了某個東西，引起了負面的慾望，然後就滿足了，停滯在幻想、抱怨、恐懼、憤怒裡，這樣就夠了，而不需要去追求圓滿和成功，用一個負面的虛無飄渺來代替實相。」

「還好我有來上課，這樣我就可以避免這件事了。」

「你不是我的第一個學生，也不是最後一個，通常你們在學會命盤後的第一件事，就是拿著槍到處打，老闆今年運勢應該沒有很好，活該，誰教他最近找我麻煩，老公最近財運不好，我提醒他不要亂買股票，結果他不聽，賠錢了，活該哈哈。然後你們自己呢？你不看自己的命盤嗎？你流年不好要怎麼辦？」

「你不是說低調，然後讀書就可以解災嗎？」

「你流年不好，是哪方面不好？哪幾個月要特別注意？是車關？小人？還是破財？你不去搞清楚，你要整年都低調，你是隱形人嗎？你那麼愛讀書，怎麼會當學生時一看到書就想睡覺？」

「....那我可以跟你要護身符嗎？」

「你懂什麼是護身符嗎？」

「就是可以擋鬼或妖怪之類的。」

「問題是沒有這些東西阿。在古代如果你有錢，請得起道士和尚來家裡念經，作法事。等於你有一個精神上的保鏢，每天看到他就安心了，最起碼七天你都睡得踏實，法事結束後會有持續的安慰劑效應，少說兩週，三週足夠讓人告訴自己其實沒什麼事了。為什麼道士和尚這些法師，遇到道士為什麼碰到黃鼠狼、狐仙要跑，因為對方帶原狂犬病，他搞不定，那是獵戶的工作。古時候猛獸出沒，被說成妖精，請法師來降服，就是送菜。為什麼後來要大俠出手，因為大俠是真刀真槍的，要不然就是和尚搖人，十八羅漢降魔陣，就是找十八個武僧，一頓刀棍，就算猛虎不死，也得逃。這樣明白了嗎？」

破綻百出

我討厭李安的臥虎藏龍，主要就是兩個偏執的壞蛋，碧眼狐狸和玉蛟龍。和兩個偏執的傻蛋，李慕白和余秀蓮。羅小虎只是打醬油的，沒有太大意義。問題是壞蛋還不聰明，整部戲讓人覺得很悶。聰明的壞蛋，最起碼霍都或歐陽克、楊康，你都能理解他為什麼這麼做，以及換做是自己，可能也會這麼做。追殺比爾的末尾，比爾在死前和女主的對話，雙方澄清誤會的時候，比爾完全沒錯，他就是一個頂級殺手魔頭，怎麼可能會改變自己的行為和思維模式，然後女主認為愛就應該帶來奇蹟，自己都加入殺手組織了，還相信愛，這簡直是鬼片。

鬼滅之刃就是民團鄉勇去對抗土匪頭子的故事，情節必然慘烈，同司馬中原早期的小說。但如果往市中心走，就有護廷十三隊，虛化的鬼更強大可怕，就像狂飆。但死神爛尾，就是搞出什麼全知的友哈巴賀，你會發現很多小說漫畫都喜歡這樣，搞出一個魔王，然後讓正派去收拾，然後再搞出一個，就如同拳四郎，如果沒有打敗拉歐，他只要坐山觀虎鬥就好，但他把拉歐廢了，自己又沒有領導能力，導致局勢更加混亂，死神的智商高地是藍染，一群人非要去打敗他，如果他推翻了腐朽的淨靈廷，後面根本沒有友哈的事。這件事在將夜裡也發生過，寧缺如果不堅持解決夏侯，就算夫子死，國都哪有這麼容易動亂，而寧缺復仇之後，並沒有能力取代夏侯，夫子其實是老了，他就想任性一回，他不是以為自己經得起折騰，而是補償心理作祟，因為他覺得寧缺太像柯浩然。如果夫子不死，劍聖還在，知守觀觀主怎敢輕易上岸，只要晚個十年，局勢就大定了，以這些長生者來說，十年彈指即過。說真的，夫子是失敗的，最起碼以掌門和教育者來說，他的門派裡居然沒有一個人擅長看清局勢，可是小說的能力設定裡，有好幾個第子都有相關能力，范悦以算師道聖物河山盤為法器，擅長謀略算策，他從頭到尾沒有謀略算策的施展，完全沒有料敵機先，宋謙號稱棋聖，也不會佈局。木柚也不去補強驚神陣。這些設定如此強大，但情節卻如此拉胯，說到骨子裡，就是作者對占算棋道或者智將的描寫並不熟悉。他可能不具備相關知識，金庸老爺子也一樣，說黃藥師精通命理，奇門遁甲，若真如此，他怎麼可能算不到自己跟九陰真經無緣？又怎麼會不用奇門去干擾勝率？金庸是可以這樣寫的，但他不具備這種底韻，同時他骨子裡不相信這些東西，不然就算黃老邪會算，也算不過王重陽，人家是正經的道士，術數可是專業的。因為中國自古以來的小說作者，鮮有會算者，大多數都認為算命就是騙術。

說穿了還是小說家沒文化，或者說文化底韻不夠深，曆朝開國皇帝、宰相，乃至於黑幫大老，就算不信命理風水，手邊也必然有能看清局勢的參謀，甚至自己就具備這個能力。這些高手全都沒有這種能力，然後周圍的人也不具備，可見設定上就很殘缺，沒有這樣的能力寫小場面可以，大場面就會讓人感到荒唐。

倒反天罡

 

福壽膏

修仙老怪永保青春，到處找年輕少女，並非只是男人不成熟的夢想，畢竟宙斯就是這個設定。但天下最好的功法，莫過於有錢，就算你是老頭，有錢，女人就不覺得你糟，越多錢，女人越覺得你不老，她不會覺得你年輕，而是錢可以折抵歲數，這是反向折舊。故而莫欺少年窮，本就是不合理的，現實就是要欺少年窮，不然金錢和資產的優勢從何而來？大多數的人都只是呼籲莫欺少年窮，莫欺中年窮，莫欺老年窮，然後死者為大而已。窮如果那麼好擺脫，這世上沒有不快樂的人。但是大多數屌絲忽略了一點，誰沒有經過少年，少年是正常的，如果這個少年是個學霸，那麼輪不到別人來欺他窮，因為老師和學校會護著他，如果這個少年是個未來的體育之星，潛力已經被看見，會有人來栽培他，沒人會把注意力放在窮上面。那怕這個年輕人很平凡，但是他願意花時間和努力去學習，並且跟每個人打好關係，他也不會被欺。但，如果他除了窮一無所有，那被欺是合理的。有某類型的逆襲小說裡，經常有廝殺的情節，主角被看不起，對方欺凌他，然後他反擊，然後滅掉對方以及其所屬勢力，這種事情發生一次合理，但是這種小說裡，這種事情往往接二連三，一直重複，你就會覺得，這些人有那麼蠢嗎？會無論如何都覺得自己凌駕在別人之上嗎？就好像槍擊要犯幹掉三五個角頭，大多數其他角頭會覺得這個人瘋了，不要惹他，而不是繼續去挑釁他。會對這類小說樂此不疲的，就是動輒開口說莫欺少年窮的族群，這種作品就會變成另類的毒品，讓人甘願當個窮鬼。

垃圾

網路影片說在國外某位19歲少女服食毒品後，昏迷近三週 ，但是她自述在夢裡過了十年，而且結婚，並且有了三個孩子，然而現實中她並沒有孩子。不論是毒品或者啟靈藥這類影片，都有一種誤導人覺得可以穿越到另外一個世界，或者和其他次元的生物溝通。這純屬鬼扯，但你要跟這些人解釋，或者企圖說服癮君子，是不可能的，還不如同意他們的說法，也就是我先認同你說的成立，那麼接下來請你把在夢裡積累的，也就是十年的為母經驗拿出來，或者其他生活技能拿出來，無論是學了一門語言，或者是學會帶孩子的技巧，教育的方式，生活的排序，家事和賺錢的能耐，而不是只有強調生產陣痛這類虛無飄渺的感覺。生為一個經歷十年，擁有三個孩子的母親，必然有脫胎換骨的改變，如果對方能把這些東西帶回來，那就有參考價值，否則就是胡說八道。但百分之九十九點九都是胡說八道，少部分的人直接就掛了，沒有機會說，這些故事的核心，只是企圖幫吸毒的人脫罪而已。假如真的可以穿越到另外一個時空，且證實真能獲取到某些特殊的能力和資源，這個世界上就不會有毒品了，所有的毒品都會被政府管制，只有科學家和軍隊能接觸。

直白

都說剛強易折，但這不過落井下石之語，人在剛強時，必然會得罪人，而這些人平常未必敢怎麼的，等到人走了，就說這人太剛了，所以活不久，或死於非命，但，柔弱之人難道就不死嗎？只是他們死得了無痕跡而已，而柔弱實在不難的，只消你過了一個年紀，賀爾蒙衰退，心氣消了，毛病找上門，大多數人都是被這些東西不斷消磨腐蝕，只能苟且度日，直至凋零，這樣看來，如果真因剛強折了，最起碼算是痛快活過一回，值了。

彈抖

如果我是世界重量級拳擊冠軍，或者綜合格鬥無限量級冠軍。我就不需要去表演劈一百塊磚，或破厚瓦、用手肘擊碎冰塊與水泥。如果我做不到斷磚碎瓦，我就只能表演讓二十幾個人按著我或是讓他們排成一排，然後將人一口氣全發出去。但人們經常會產生錯覺，認為一次彈開幾十個人是真實的，一定比劈一百塊磚的還厲害，甚至可以秒殺世界冠軍，，這是透過虛來戰勝實（格鬥成績）的方式。當然，我不是說一次讓許多人按不住不可能，這也絕對真實的，君不見過年的豬皆是如此。

無極而生

說到太極拳，就不能不提楊露禪，怎麼說也是他把這門拳法發揚光大，至於人盡皆知，最終濫大街。首先，我並討厭太極拳，也絲毫不懷疑它的養生功能，甚至我覺得如果單論養生，它的功效首屈一指，甚至領先瑜珈。但今天要討論是楊露禪，他的傳說大多數練太極的人都聽過，從前往陳家溝，扮成啞巴偷師，然後回到京城打出一片天，妥妥的草根逆襲，甚至可算溫良恭儉讓俱全，但怪就怪在此處，這份履歷太完美，很難不讓人聯想到廣告。

打廣告絕對不是今人的專利，不實廣告更是古以有之，但我們得用公道的角度來檢視，首先楊老先生確實是歷史上真實的人物，按照記載，他於1799出生，卒於1872，活了73歲，在古代算是長壽，那麼他發跡的時間，絕對不會是20多歲，可能在四十歲前後，甚至更晚些，他橫跨了兩個皇帝，先後為嘉慶和道光，這裡就可以發現端倪，首先，他是一個漢人，如果他的武功真的有驚天動地的能力，若在清朝初年，恐怕也算不了什麼，一來清朝初年滿族為尊，漢人處處被打壓，二來當時八旗子地仍驍勇善戰，真刀真槍的馬上功夫，不是拳腳好就可以應付的，可到了康熙晚期，吏制廢弛，八旗子弟漸漸都成了只愛看戲、玩鳥、甚至吸食福壽膏的紈褲之流，鴉片戰爭之敗，絕非單純英國船堅砲利，而是清朝早已無可用之兵，甚至沒有戰鬥的士氣，而到了嘉慶年間，你說京城勳貴子弟尚武，而且楊師傅真的用嚴格的標準去操練他們，他們還願意留下來，這真的是天方夜譚，唯一的可能，就是教教養生手段，徒弟們輕鬆，又可以出去吹噓自己的師傅如何了得，這和現代練傳武的情況差不多。而且很重要的一點，嘉慶帝在位期間，已經極力企圖改變風氣，他舉辦了多次武考，原本以前武考還要考策論，也就是文武並重，但他廢止了這件事，改回純粹追求技勇和默寫武經，就是怕漏掉真正會打仗的人才，如果京城子弟真的想練功夫，而且想找真正的高手，託家裡關係，找這類人士豈不更快。我不是說楊先生沒有功夫，我是說他傳下的，不會是高深的格鬥之術。至於他的傳說，很可能是弟子為了宣揚子己師傅了得，順便表示自己也是被高手看上，資質不差，才編出來的東西。至於比武對象、記錄和無敵之名，更是沒有任何相關資料，照說無敵，應該會驚動官方才是，尤其當時嘉慶如此求賢若渴。如果有一個市井小民，走到現代的北京，然後立下打片天下無敵手的牌子，並且把城管都點倒了，武警出動，四十個人都打不過一個，難道高層不會感興趣？而且這種人出手的目的，就是為了成名，不可能不接受招安。所以比較有可能的，就是他擅長推拿接骨，治療風濕，理氣順脈之類的本事，所以王府覺得好用，不然王府護院還少嗎？但讓王爺舒服，貝勒痛快，貴人精神爽，怎好往外說？於是就得立些高大上的神話，撐撐場面，也當作招牌。

脫靶

停電的夜裡，在公園享受著和大肥的溫存，忽然這傢伙炸毛了，還警覺的站起來，原來是一輛車剛停好。

「人家只是停車，你激動什麼勁？」我繼續安撫他。

但詭異的是，車停好後，只是關了燈，引擎卻沒熄火，我想起最近有不少變態虐貓的新聞，難道...。

當即默訟法眼咒，在伸手不見五指的黑暗中，眸中金光卻隱約能見到兩人爬到后座，然後車子開始劇烈震動，唉，真是污了眼。但忽然想到下午才埋了一隻死鴿子，也不知道放佛經超渡成功沒有，不如試試吧。隨即發動引靈咒，希望這小傢伙能投個好胎，我就不在旁邊礙事了，隨即跟大肥告別回家。

才剛睡下，床旁邊就傳來咕咕聲，還頗委屈。

「不是讓你投胎去了嗎？」

「咕咕，她吐掉了...。」

曲藥

偶然聽了幾首任然的歌，就拿患得寵愛與一念逍遙來說，前者的震盪結構比較深，停留的尾韻也比較久，因為一念逍遙是遊戲的歌曲，所以看歌詞就知道這不是道家正統精神，修仙者卻卡在情愛裡，這比較偏小說，當然年輕的玩遊戲族群會很有共感，但他們不是對歌詞共感，而是對遊戲的劇情。我沒有玩那個遊戲，但知道這種手法，第一首歌就不是這個東西，因此要做得比較完整。但是患得寵愛也不是悲傷，而是一種敘事的狀態，我覺得敘事很好，早期的飛鳥和蟬還會企圖帶有一種小小的情感寄望，這很討好，但這就像你看到雨燕飛來飛去時，會感到驚嘆，一種微小的驚嘆，一種雖然這個生物很小，但是怎麼能做到這樣的事，他不是一種壯烈的，你也許可以看燕子很久，好幾天，甚至好幾年，但是驚嘆會消失，可是微微的感動不會。但刻意有微微的感動這件事，還是有痕跡的，而試著不留痕跡，卻能更停在人心裡，這反而是一種進化。

原理

修仙小說或者是古代的一些修練典籍記載，說人修練到一個程度，就不再需要食物了，甚至會排出一大堆的污泥或惡臭的雜質，進而壽元增加。這個概念如果在現實中，就相當於一個四五十歲左右，完全沒有任何訓練痕跡的中年人，可能因為肌少症，或其他身體上的小毛病，逼得他不得不改變生活和飲食習慣，願意去攝取維生素、礦物質，和補充蛋白質及綠色蔬菜，然後開始重訓，或者是一些低強度運動，不論是氣功或瑜珈，大概三個月到半年，這個人的體質會有改變，健康可能恢復，身體變得更強壯，但至於增壽，就不好說了，只能說提高生活品質吧！這就像是玻璃容器或寶特瓶都可以裝水，也都不會漏，可是如果你拿顯微鏡來看，寶特瓶的縫隙比玻璃大得多，同樣的體積，密度越大，縫隙越小。所以當你藉由鍛鍊肌肉，把身體密度提高的時候，就是宗教家常講的無漏，無漏是一種理想，人是不可能無漏的，只是比鍛鍊前相對漏得少些罷了。而所謂的虹光，則是將密度的調整應用在脊椎上。至於雷訣，則是透過地上負電，經由衛氣轉化，作用在生物電磁上，使其更有安全感，進而提升生活品質。

光電神功

金庸是高武的祖師，俠客行就是高武的開端，俠客島上的臘八粥為什麼有劇毒，因為島上有強烈的輻射污染，上面的作物當然也不是給正常人的，島上的武學是企圖讓人將輻射那為己用的，賞善罰惡使的酒也是同樣的原理，但若經脈沒有經過特殊開發，那就是白血病或骨癌的命。這就是為什麼一大堆武俠高手去了俠客島都變成短命鬼。

御劍

神劍闖江湖的結局，在第一篇就寫好了，作者透過劍心的口說：「神谷活心流的活人劍，或許是不切實際的夢想，但我寧願選擇守護這種夢想」所以結局會是唯美的。而這樣的作品之所以好看，不是因為其描述的武技，它離高武太遠，比不上七龍珠、火影忍者、或海賊王，但說得是時代改變時，每個人的掙扎，痛苦而妥協的活著，它的受眾與其說是青少年，不如說是中年人，這是中年人的一種安慰或療癒，告訴自己年輕時也浪過，也帥過，但一切都過去了，大家都沉悶的活著，但活著就夠了，如果不夠，人就會瘋掉。

劍心成功了，但結果導致軍國主義，所以他注定不可能活到老，因為他無力阻止，即便他繼承飛天御劍流，成為比古清十郎，也無法阻止熱武器的世代，他的觀念注定被打臉。但是齋藤不同，他如果不認同，他就會去暗殺，執行自己的正義，表面上他好像比較痛快，但其實早就不是狼了，狼也只是他的偽裝，他和宇水一樣，選擇了當狗，只是他覺悟比較高，當徹頭徹尾的狗，只咬外面的人，齋藤為什麼能贏宇水，因為宇水表面上有心眼，但其實眼睛瞎了，代表他看不清事實，不願意把戲演透徹，始終甘願融入任何一方，就算齋藤不宰了他，志志雄終究會淘汰他的。

但如果說宇水是不入戲，安慈則是從頭到尾不演，但他更矛盾，所以他的演，反而是被利用的，他以為自己有生殺與奪的權力，這個權力很重要，因為假象的填補了某種程度的愧疚，好像再說現在我行了，我不會再吃當年的虧了，想出這個法子把他綁在一條船的真是高手。但安慈從頭到尾都不敢殺任何無辜的人，所以他才會敗給左之助，他敗得心甘情願，因為只有這樣，他才能脫離組織，去坐牢對他來說是真正的救贖。左之助如果沒有被劍心收下，可能會變成齋藤的一棵棋子，隨時可以被犧牲。在眾多漫畫裡，左之助是一個微妙的存在，我很少看見實力和男主相差如此懸殊的男二，左自己也知道這件事，他就是扶不起的阿斗，如果他真的想報復明治政府，怎麼會每天只打架跟賭博，他應該去強化自己的實力，如果他真的如自己所說的那般強大，他早就去挑釁政府了，他就是不敢，因為赤報隊的滅亡，對他留下了嚴重的心理陰影，所以他只能假裝很強大，齋藤一看穿了這件事，所以他才會一直跟左之助有交集，並且還是利用他去做一些事。而真正接納左之助的，不論是劍心，還是安慈，都不是傻子，只是骨子裡仁慈而已。

如果比古真的放下了徒弟，就不會讓劍心找到，也不會傳他後續的心法，他把殺氣和強大的戰力壓縮去燒陶，轉化了能量，但長久未必是好事，因為他知道他的時代已經過去了，但是，他沒辦法放下比古的身分，因為到底要由誰來接？或者接了，又能幹麻？槍砲出現後，劍俠就完蛋了。說到底，比古只是另一個版本的刃衛而已，刃衛死的時候很開心，他根本沒必要去搞神谷薰，他就是要劍心殺了他，因為這樣才能證明自己的價值，他知道早晚要被取代的，他不想看到這件事，雖然劍心沒殺他，但也擊敗他了，他可以放下了，這是劍心唯一真正救到的人。志志雄怎麼可能不知道自己會失敗，他拖了多久才找到劍心，他想要一個體面的下台，不然以他的效率，要把局勢搞亂太容易，他一直在等，等前輩恢復，因為如果他不等而發難，最多就是第二次西南戰爭而已。但是志志雄最厲害的地方，是他讓十本刀以為有希望，他真的是一個很好的直銷頭子。

接嫁

每每有人問我卡巴拉，我都說那玩意沒用的，不是它真沒用，而是它原本只是一種歸類人生哲理，讓人找出方向的東西，但後來卻被杜撰成修練體系，這就好像我說斗數或八字老師，練到後來可以成仙一樣荒謬。這是一種身分上的錯認，如同這些年對岸時常有人說台灣的國學大師底韻都不夠，並舉了南懷瑾和曾仕強為例，但這兩人根本不是國學大師，曾仕強和顧鈞輝做得一樣的事，都是給企業當顧問，只是曾用國學當幌子。南懷瑾則更像是一個佛教的傳教者，把儒道都用佛理來解釋。

降智

越簡短的文字，越能清楚表明含意，但當時代改變，越來越多人不願意接受直接的表示，就只能拐彎抹角起來，這就叫做照顧他人的感覺，好比如果我說大多數的罪犯，可能都有家庭環境和教育欠缺的問題，聽起來就很溫和，但如果我說鄰居家的兒子幹詐騙，就是沒家教，很多人就覺得很尖銳，如果我說，我的兒子有輕度智能發展遲緩，以及注意力不足過動症....。大多數的人就會開始說我很辛苦，很了不起，很負責任，但如果我說我兒子就是白癡，人們就覺得我刻薄，所以如果越是需要很多字數，才能覺得好過的人，多半智商堪慮。

戳穿

鴿子或者某些鳥類，尤其是吃穀物的，而非掠食者，或許有視覺共享的功能，比方一隻鳥發現了地上有食物，而飛下來吃，接下來必然會有很多鳥過來，很少是一隻會默默的吃完，而這個分享功能，也許是強制的，當然兀鷹可能也有。說到鴿子，這些年常在網路上看到很多人在吵不要救助外來物種這件事，這大概也是我不相信多元的另一個理由吧！這些人動輒把所有的錯都歸咎在外來物種上，好比鴿子，卻從來沒看過這些人去找賽鴿人士的麻煩，純粹挑軟柿子倒是一把好手，按照這些人的邏輯，出國如果被歧視好像也很正常，誰叫你是外來物種？你說邏輯不是這樣看的，好把，我承認這些人沒有邏輯。我不會看一個生命在街上等死，就算送去動保，也是最後的尊嚴。

北庭

那天有人問我怎麼看輪迴，大多數在你的生命中所遇到的人，都拿的是同一份劇本，就像是電影不斷重複播放的感覺，膠卷在放映機上不斷的跑，你要說錄音帶也無不可，結束完就重放，任何被賦予的意義都是虛妄的，這就是輪迴，至於夢境，就是偶爾有些關於探針讀到其他資料，沾到的碳粉吧。所以每一次的重複播放，軌跡都是相同的，但感受不同，就跟以前的磁片讀取有限制，或者錄音帶消磁了一樣。當這些事情發生時，某些角色就是消磁的段落，會產生怪異的明悟，導致電影或歌曲無法正常播放，於是整個帶子都得扔了。

振振有詞

將來的某日，人類可以透過任何一個部分，哪怕是一口唾沫，也能複製出完整的人，同時擁有對方的記憶，當然，如果是2025年的口水或頭髮，不可能記得2026年的事。因為每個人的DNA本就不同，記憶就鎖在裡面，只是現代科技還跟不上而已，有很多東西，在基因檢測裡都會被認定為衰老，但其實不是。好比一個年輕人，肺部纖維化，很可能在X光片或其他的片面診斷裡，會以為這是一個老人，同樣的道理，每個人都會衰老，但衰老的步驟和順序，以及是否感染某些病乃至於亞健康的症，這些東西很可能都會對基因產生影響，只是現代科技無法判別出來，所以都歸咎在老化上，我長期抽煙，吐出一口痰，複製出來的人，可能就對煙有無法抵禦的習慣。但吃檳榔的就不同了，這是很深層的記憶，道家叫魄，佛家叫阿拉耶識。這些習氣，將來也許能被追蹤出來，就可以化現為記憶。

假如我現在是第一批進入封閉後打開的埃及金字塔或其他古老墓穴的科學家，而且我進行的是聲音考古的專業，即便我收集到的只是零星的訊息，但也許只是限於目前無法解讀，這代表某種訊息被留下來了，而其他的訊息只是消散了，就像拿筆寫東西在紙上，過了幾百年可能風化了，或者墨被吸進去了，但那個東西本質是在的，只是我們看不見而已。如果有一天我們能讀到這些東西，那就等於是時空旅行了，你可以蒐集任何已經消散的訊息加以還原的時候，也就代表你可以在同一個位置上發一個訊息，共振回去。這和基因的記憶是同一回事，但基因這個部分可能更好解決。

感覺≠現實

 

沒準

 

假道學