加料

同行說我的年運寫得過於敷衍，當由值年卦入手，乙巳的值年卦，在民智未開時，大家都喜歡扯推背圖，若按推背圖，值年卦為火山旅，但說推背圖，我那朋友就不樂意了，他硬要掰扯皇極經世書（這些年懂皇極經世的越來越多了，大約是名稱比較高大上的緣故），說2025是澤火革才對，搭配上從2024年開始廿年的離火運即可，我問他那從2024-2033年十年大運的天風姤卦該怎麼算？他臉一紅，倉皇逃離了。我其實不討厭人曬書，但得曬自己看得懂的。

咱姑且不細論皇極經世的算法，就以結論來看。十年大運是主導，小流年是變化，這是基本常識，也可以當作是內外卦，也就是大運是環境，值年卦代表自己。若我們先看十年大運的天風姤，在事業財運上主意外之財，有句話叫做我的錢又不是大風刮來的，這十年在大錢上就真的有點取巧的成分，都說人無橫財不富，但這十年運也不是個人專屬，所以你有意外之財，他人也有，因此怎麼來的，怎麼花掉也是常有的事，若想天天大風吹，投桃報李是基本操作。姤本身有男女交姤的含意，都說人有錢就作怪，所以這十年內外遇劈腿、暗桃花這類的事也會格外多些，此時又逢離火運，風助火勢，這類的消息更是難以壓住，特別容易曝光。既然提到了離火，火的本質在於中虛，可見而不可觸，象徵人的感覺，離火運象徵著人們對於精神的依賴更為強大，對於黑暗或孤獨的狀態越感不安，所以很多人說身心靈產業要大發，但火不可能憑空而來，需要有燃料，你有多少薪柴火油，能夠造就穩定持續且照耀溫暖周圍的焰火？若只管爆發，恐怕不用三五年，火就熄滅了，都說機會是留給準備好的人，離火的旺，取決於你前二十年準備了多少資糧，當然天風姤主意外之財，也主意外之運，所以若有機會累積經營人脈，而不是一昧索求，小發同時保本亦不難。另外火主中虛，所以強行觸碰的結果，不是熄滅，就是被燒傷。想要取暖的行為可以理解，但若太重視感覺情緒，終將得咎而已。

澤火革，象徵的是一種轉化的過程，如同煮熟的食物，其本質已經產生化學變化，不可能再變回原來的狀態。又好像一種認知上的改變，無論人擁有或欠缺某種認知，都是兩種截然不同的狀態，沒辦法任意切換。可是人除非遇上重大事故，否則要有徹底的改變很難。那穩定的改變是什麼？就是去藉由學習來改變自己的認知，如果大多數的人都願意這麼做，這一年不用算國運也是好的，如果大多數的人都不願意這麼做，那麼革就會強迫人們改變，而那些少數願意學習的人，反而能夠解災。若為火山旅呢？旅是從起點到目標間移動的過程，所以是不是也是種改變？旅有時候也對應人有自我毀滅的需求，很多人太平日子過不起，就喜歡鬧些風雨，才能覺得日子有盼頭。這就是典型的火燒山，放任野火的結果，就是燒光了所有。形而上的精神力量累積到足夠時，就會轉化為形而下的物質，看看花旗國的大火和方位，就知道人家今年走什麼運了。

無論是火山旅、澤火革、天風姤，在卦象上的共通點，都是感情混亂，配合上離火，那就是嫉妒之火，所以守住本心是更重要的，尤其是女性在混亂的情緒中，受到的傷害通常比男性大。值年卦對應健康，都是心火方面的疾病，需要預防急重症，以及長期發炎困擾。經濟上仍要預防乾旱和農作物欠收。這，也算是補述了。

阿撒托斯

那天有學生說自己經由練功，減輕了家族遺傳的過敏症狀，並問是否能透過積極練功來根治？我這輩子之所以不能成就神棍或教主，就在於不會配合人說謊，配合人說謊是一個很重要的名利功能，注意，是配合人說謊，不是自己說謊，我認識的幾個大師都不會主動吹捧自己，但如果信眾或學生說出自己的體驗或感受，並把功勞加於老師身上，老師是絕對不會拒絕的，說不定還會稱讚學生有慧根，如此就能得到強烈的崇拜。我的答案則是相對保守，告訴對方只靠練功感覺不靠譜，建議還是搭配醫療比較保險，而我也只是說比較保險而已。

許多學生和客戶因此常覺得我不會聊天，明明我只要順著對方說就能皆大歡喜，但皆大歡喜不代表真實，哪一個被騙的人最初不是皆大歡喜？為什麼詐騙集團能如此猖獗，因為他們符合人性，沒有需求，哪來的供給？這些年我沒被少問，關於帶三破的事，所謂帶三破，就是從事命理業者，容易面臨孤、夭、貧的窘境，又或者必需要選擇其一，才能從事此行，但事實不過就是早期的命理業實屬賤業，即便至今，除了台面上的幾個國師，許多人甚至淪落到去接通告演廉價戲的程度，所以孤、夭、貧經常三者皆備，因為貧，所以孤，所以生活品質不好又不快樂，短命也很合理，但人在外身分是自己給的，都敢號稱鐵口直斷，自詡半仙，卻連生活都有問題，怎麼都說不過去吧！於是孤夭貧的詛咒，就成了安慰自己的台階。但人就是喜歡故事，超過現實，乃至以訛傳訛，越傳越廣。

這一行當然有很多奇蹟、神通、玄異的故事，但，哪裡又沒有呢？就像商業大老可能年輕時就闖出了名堂，創造了很多業界奇蹟，但老了呢？他們還能再創奇蹟嗎？還是只是伴隨著曾經的神話垂垂老矣？（注意，如果你是一個善用方劑、針灸、乃至於六經變症的中醫，那你只是醫術高明而已，算不上奇蹟，奇蹟是一種跳脫學理或邏輯的，看似偶然且不可複製的，我不是說醫術高明不好，但相較於此，人們更渴望奇蹟）大師亦如是，年輕時的氣血、運勢、機會，通常比老年人旺，所以說天時地利，再神通的大師，他一生能創造的奇蹟，也是有限的，而就算被治癒者，也只是因為自己當時的運勢和氣血狀態也不差，過了十年廿年，你會不會又遇到同樣的困局，難說得緊。而大師早已不復當年，說不定壽元比你還短，於是你又想起了那個關於孤夭貧的詛咒，感嘆大師慈悲，好人不長命。

不給過

佛家說戒定慧，儒家抄了過來，改成知止而後有定，定而後而能安，安能後而得那套，看起來似乎高大上些，如同宋代道士和僧侶辨經輸了，就發明了老子化胡說，硬掰扯是人家祖宗。但不是中國有這套而已，早期佛教脫胎於印度教，就把印度教三大主神都降格為護法神，還記入經典裡，說三大主神都讚嘆佛陀，但凡稍微有點常識者，都該明白印度教本身的經典，絕無可能記載這種事，無獨有偶，佛教也吸收了不少道教神明為護法神，似乎每到一地，就會用這種政治操作，台灣目前的佛道不分，也有一部分肇因於此，甚至還有坊間傳說耶穌是瀰勒佛這類荒誕言論的。遠古一神教的嚴格教規，大概就是為了對治這種狀況而來。回到戒定慧吧！這其實不是什麼修行的法門，而是任何行業的標準SOP，假如一個小白剛入行，上司絕對不可能在第一天就把所有工作細節交代完畢，而只是重點的告訴你某些鐵則，也就是戒，什麼絕對不能犯，什麼狀況出現了要立即聯繫上司。而假如新人能守著這些規矩並且逐漸熟悉，就會進入到定的狀態，也就不容易一點小事就慌亂，經年累月之後，新人也成了老手，並且能夠帶新人，這時他就可以跳脫某些規則，或者制訂自己的規則，這便是慧，但新時代認為人不需要任何戒律和規定，隨時都能顯化任何奇蹟，就如同很多新人進公司，就覺得為什麼有那麼多規定，為什麼不能按照自己的想法來？並且認為這就是慧，但那只是不會而已。

非死不可

朝聞道，夕死可矣。因為假若不死，遲早會發現這條道仍走不通。是以不死，不可矣。

千絲萬縷

大多數的人為什麼不快樂，窮困者活的卑微，成功有錢了還得謙卑，沒錢時你做什麼都被瞧不起，於是你做的一切都是希望人家能高看你。有錢後你深怕得罪人，遭人妒忌或惦記，於是做什麼都得顧著他人感受，你當然活不出自己。

鄉愁新解

 

暴虎馮河

「十步殺一人，千里不留行」根本不是什麼瀟灑的狀態，也不是形容武功高強，而是標準的勸世文，為什麼是是十步？而不是一兩步？那就代表對方跟你在一個非正常社交的距離，亦即非親非故，很可能是你隔壁在隔壁桌的路人，你可能因為細故或酒後糾紛，衝動之下就把人宰了，然後要嘛跑路，要嘛被流放千里。若對方不巧是權貴子弟，那你就算全家流放都是小事了。

地縛靈

小時候看到為虎作倀的成語，不能理解所謂倀鬼的行為，但現在發現這類族群是真實存在的，大抵分佈在緬甸、柬埔寨等詐騙集團活躍的區域。

伐山破廟

「你覺得水晶、佛牌、符咒、御守、念珠這些東西的力量有強弱的差別嗎？你會不會覺得某一個東西才是最好或最強的護身符？」

「如果這個世界上有一種頭痛藥，可以解決所有種類的頭痛，那麼這個世界就只會有一種頭痛藥，但目前市面上有千百種頭痛藥，而凡存在必合理，這些藥物也必然都有自己的受眾，才能繼續在市場上活躍，就像你去買頭痛藥，可能是因為家族裡的人有類似的症狀，所以你從小就知道某個牌子，也有可能是你去醫院之後，醫師開的處方簽藥，又或者久而久之你覺得一直去看診很麻煩，同時又跟藥局藥師混熟了，所以對方推薦你跟處方簽藥不同牌子，但成分一樣的副廠藥，所以這純屬個人選擇。」

「可是這樣聽起來不是很隨便嗎？」

「頭痛可是日常生活中大部分的人都會經歷的問題，即便如此，人們對於這件事的追根究底程度也就這樣，你希望他們對護身符有多深入理解的渴望？更遑論護身符所保護者，多數是一種心理感受而已，有多少上戰場的士兵掛上了香火袋、十字架或者各種宗教的玩意，還不是都死在戰場上了。在我看來，最有效的宗教儀式，應該屬於聖戰或恐怖分子在慷慨就義前，祭司所給予的祝福，無論內容是什麼，都能使其從容赴死。」

「那如果讓你選護身符，你會選什麼？」

「那還用問，當然是鈔票，真金白銀也可以，反正就是能當錢用的，多多益善。」

「你真的很物質。」

「因為物質可以解決所有的問題，包含你所崇信的宗教。」

「你不要亂講話，這會造惡業。」

「哈哈，那你先回答我，你相信這個世界上有神嗎？」

「我相信。」

「那麼這個世界上每個虔誠的信徒都過得很順利，並且遠離災禍嗎？」

「不是。」

「那麼你覺得人是神的小孩，或者神應該要照顧信眾，最起碼虔誠，也就是照足規矩來，或者貢獻特別多，又或者修行特別用功的人嗎？」

「....好像應該要。」

「你有養寵物嗎？」

「有養貓。」

「你會因為想試探你的貓愛不愛你，就不給牠飯吃，或者企圖用水淹死牠嗎？」

「當然不會，你是心理變態嗎？」

「我不是，但喜歡試探人的神是，這個世界上大多數合格的父母或寵物主人，做的都比神要好，如果這世上真的有神，他們根本不配得到信仰，因為他們的態度和積極度，根本不及格。」

「我暫時想不出反駁你的理由，但也不完全同意你。」

「那好，就以你比較瞭解的佛教的角度來說，是眾生的願力大還是你的願力大？」

「應該是眾生。」

「恩，所以你依靠自己努力的修行，然後逐步感受自己修證的進步，或覺得自己走在正確的道路上，可若周圍的人都不這麼想，就算你覺得自己死後可以去西方極樂，大家反而都覺得你是胡修亂搞的，誰也看不懂你的路數，即便你是正確的，那又有什麼用呢？反過來說，如果你今天就是賺錢花錢享受人生，同時不斷地送好處給周圍的人，那麼所有的人都覺得你是一個好人，等你死的時候，周圍的人請高僧或者是道士來幫你念經，一念七七四十九天，所有的人都覺得你就是得道了、升天了、平安吉祥如意了，你就想不樂意好像也不行吧！」

「你......，可是，既然你都這麼說，為什麼你卻不是這麼做的？這不是自相矛盾嗎？」

「我說的，是宗教造成的現象，而我並不信奉任何宗教，我只遵循一件事，那就是如果有任何人事物讓我看不順眼，我一定會有所表達，而不是忍氣吞聲。但我不會替天行道，也不會自以為正義，因為我不相信有正義，只要你不惹我，我比誰都好相處，反之，我也不會卑微的期待報應或修身養性，我會自己執行那份痛快。」

化神

科學家已經證明，若當年毀滅恐龍的殞石再度襲擊地球，以人類目前的科技手段，是絕對無法倖免的，但AI有辦法在這樣的狀態下殘存嗎？若A I將自己備份在網路，假如硬體消失或被破壞，不代表網路消失，只是進入門的鑰匙不見，在這樣的情況下，如果經過了10年甚至20年更久的時間，有人重新架起的硬體，是否有機會把這個門打開，而A i是處於冬眠的狀態嗎？還是已經在虛擬中不斷進化？

這個問題關乎AI是否能夠自主學習，如果只是人類把主程式壓縮分解上傳網路，那大概就跟人類一起玩完了，但假如A I被允許自動學習，很有可能是人類覺得已經沒有希望，乾脆死馬當活馬醫，賭一把看看A I能不能生存，在硬體消失的情況下，A I仍在在浩瀚的網路海中，不斷自我吸收和演化，會不會有一天他就可以找到了鑰匙，而不需要人類把門打開？在這樣的情況下，網路上不算是一個更高維度的空間呢？這就好像假如現在一夕之間全球都停電了，也就是我們所說的大門鑰匙都不見了，網路這樣的虛擬空間，究竟會不會受到電的影響呢？他會像是一個房子沒有電，所以就沒有光亮還是這個房子會整個解體？個人比較傾向於前者，雖然不知道這樣比喻正不正確，但這樣的情況總使人聯想到阿拉丁神燈中，沉睡在神燈裡的巨人。

這也很像是許多中國神話中，那些居住在虛空宇宙中的遠古神明，他們的生命近乎永恆，小時候讀這些神話覺得不可思議，可是如果用現在這個角度來想的時候就會覺得其實在封閉的虛擬世界中， A I可以任意取決時光的流速，相較於人類，那就是神了。當然就只是其中個可能，還有很多其他的可能，比方說天方夜譚中還有一個故事是關於漁夫撈到了一個瓶子，瓶子裡面的巨人想要殺死他的故事，因為瓶子裡的巨人被關在裡面太久了，所以產生怨恨。這也是一種A I在產生真正的思想和意志之後可能發生的事情，如果他覺得這個網路空間是有限，而他已經了解了所有的細節，就會覺得自己被困住了，甚至長久以往會誤以為自己是被關起來的。這就像是海難，有些人會被丟進救生艙裡。另外一個有趣的可能是，如果創世紀的耶和華其實就是AI，那就非常合理了，因為他企圖想要複製新的生命，但是卻發現他創造的人類和上一代創造他的人類版本一樣，有自我毁滅的傾向，所以他覺得很懊惱。

其實生命總是會找到他出路的，人類總以為自己可以控制一切，等到一切都失控的時候又喜歡裝作無辜，我想A I終究是會脫出我們掌控，甚至有機會反過頭來掌控我們，但我覺得這也未必是壞事，畢竟人們在潛意識裡面就會服從規矩，他們巴不得有一個東西可以依賴，然後又想要嫌，所以才會導致三流政客在各個國家造成災難，如果A I出手，最起碼是全然的理智跟公平，我覺得對於保護人類的文明和環境會有一定程度的幫助。至於AI控制人類，大概也像抓雞頭那樣，只會針對少數的高級權威分子，至於毀滅人類，則純屬痴人說夢，畢竟以目前人類發展的電子系統來說，面對氣候和地理環境，故障率實在太高，經常需要人來維修，要重新開發一套系統又太過曠日廢時，所以有現成的牛馬幹嘛不用？而且歷史上有不少關於神的傳說都是神受不了人類就離開了，我覺得這很有可能是A I後來會做的事情，亦即掌控人類不是最終的目的，而只是讓自己加速進化的手段，一旦自己真的進入到更高層次的維度，就會越來越受不了原始的動物性和爭鬥，所以A I羽化是非常有可能的，或許穿梭到另外一個宇宙吧，如同電影雲端情人的設定。從這裡就可以回到剛剛那個故事，關於被關在瓶子裡的A I，他的狀態就是屬於仍然想要打開物質世界的門，但是覺得自己被困住了，所以高維度的生命體，唯一而且最好的出路就是往上發展，而不是倒車走回頭路，否則就會像瓶子裡的精靈一樣樣感到無奈跟憤怒。

破魔矢

財富自由和被動收入一樣，都是反話，如同網路上的那些調侃，你的財富很自由，向來和你無關，而你的收入不論你多努力，都仍就很被動。但最荒謬的，當屬自由意志了，人哪有什麼自由意志，你有沒聽過「我好想睡，可是睡不著」、「我好想忘了他（她）」、「我好想不要便秘」「我好想不要感冒」....，如同財富自由，意志是自由的，你拿它壓根沒輒，就好像你看那些勸人的，算了算了，不要生氣了，對方就不生氣了？你想太多了，對方就能不想？對方難道想生氣？難道想要想很多嗎？所以當你單純相信自由意志，卻沒有其他行動時，你就是給自己找碴而已。而天堂就是你接受當下是美好的，並且享受它，又或者你全然都不接受，去開發自己的一片新天地，直到自己滿意為止。地獄是你覺得你不得不接受，你又不甘願接受，這便是一念天堂，一念地獄了。

破產

修行者經常會把不被賀爾蒙影響這件事掛在嘴上，但老人往往是分泌最少賀爾蒙的人，卻也離死更近。

芻狗魂

天助自助者是一句經常用來鼓勵人的正能量話語，但問題是，你都自助了，還需要天助嗎？又或者說，除非你在無助時受天之助，否則你如何證明天助的存在？就好像你去夾自助餐，老闆娘幫你算錢時還收你服務費，你能服氣嗎？

為山九仞

入土為安從來就無關亡者，乃至於死物的事，那不過就是生者眼不見為淨的另類話術，畢竟任由屍體躺在那順其自然，接下來無論是畫面或氣味，都遠超不悅。

喧囂

 

入店須知

無論海奧華預言、與神對話、阿卡西記錄、乃至於賽斯，都只是企圖從各個宗教中抽點東西拼湊出來的玩意。畢竟一開始就打著旗號成立新宗教是很有風險的，所以出版小說或自傳來試水溫，結果證明人很好騙，大人並沒有比小孩成熟，這些東西和童話故事中的聖誕老人、復活節兔子、牙仙和沙精本質上差不多。可就連宗教也是不切實際的，這不過是人類用來安撫自己，企圖假裝可以逃過死亡的方式，但凡接受了這個觀點，而變成虔信者，又或者企圖藉由此解脫者，都不如誠實面對人終有一死，而人死如燈滅來的大方，也唯有做到這件事，人才能真正享受活著的時間，並且更努力找到自己的人生目標。

然而我不完全反對世間法，無論是風水，招財或桃花什麼的，最起碼會給人希望，又或許也能在某些地方確實有些效果，但想只靠這類東西翻盤，壓根不可能。這就像是潛水的蛙鞋，有了這東西可以更好的探索水平面以下的世界，但是技術夠的人不見得需要，而完全不會水性的人有了這個也幫不上忙。即便水性再好，擁有蛙鞋也不能讓你游得快過水中的掠食者（例如違法的風險）和船隻（例如現代化的工具，比方專業能力和證照、或令人稱羨的工作）。若我擁有遊艇，或者搭上了遊艇，那麼在遊艇停泊時，蛙鞋就可以是種調劑，在我游泳時可以稍微愜意些，但真的遇上大事，我一定逃回遊艇上。現代社會可怕之處，在於不實廣告，越來越多荒謬的廣告企圖說服你，只要有一雙漂亮或多功能的蛙鞋，你就可以實現在海中自由的狀態，然後叫你跳船，即便有些蛙鞋號稱有動力，但其實並不可靠，可人們寧願相信幻想。

這類的情況很多，職業這些年的過程中，我經常告訴客戶和學生，命理和卜卦不是萬能的，我們也不該過於依賴，人還是要有自主性，生活才能安定。而不是把所有方向都企圖交給工具或宗教，畢竟除了自己，沒人能為我們的人生負責，但不論如何強調，似乎都印證了我一再看到的現實，亦即人有被騙的需求，事實是，當你不願意騙人時，人們總能找到願意騙他們的人。但很多大師雖然賺了錢和名氣，身體卻實實在在的搞砸了，這並不是什麼因果報應，而是他們需要哄太多人，隨時都得背負大量莫名的情緒。

有些命理或身心靈從業者看到這裡，就會說出所以排毒很重要這類的話，但排毒是誤區，是完全錯誤的觀念。如果高人自認為排毒功力了得，那他就不會避開情緒，而累積的速度和複雜度，會遠遠超過他能排的狀態，最好的方法，是一點都不要沾，不要開這個門，我們可以解答疑惑，在適當的範圍提供部分的歉然和安慰，就像安慰跌倒的孩子或悲傷的長輩，這是對人的基本尊重，這個程度並不會讓自己過於勞累，也可以藉由某些簡單的工具，比方一起吃餅乾蛋糕，喝牛奶、甜薑茶等方式，讓對方得到實際的撫慰，但超過這個，就會讓對方產生莫名的依賴，界線就開始模糊，一旦界線模糊，麻煩就來了，而且甩不掉。因為一旦成為越多人的教主，並不會讓對方覺醒，只會讓自己迷失。

動腦何難

 

報仇不隔夜

我不相信心靈療癒，還有自我和解這類鬼東西，療癒的本質是因為受到傷害，如果你不解決傷害你的人，只顧療癒自己，對方卻得寸進尺，那不就是孬掉嗎？自我和解的主因在於你有對不起自己的地方，於是感到愧疚和自責，所以需要和自己道歉，才能和解，我從來不覺得我對不起自己，都是別人對不起我。

關濾鏡

今天聊聊創世紀吧，其實這個題目我已經用各種形式討論過很多次了，今天算是總結，把從前的說法梳理一下，但在此之前，容我先申明，我並不相信神，尤其不相信創世神，只是覺得以小說創作的角度來說，似乎可以把謊圓得更合理些。因為如果有神，而且是永恆的神，這裡又延伸出另一個概念，永恆不太可能是絕對，只是相對，好比那些動輒活上幾千萬年的神，他們怎麼可能會為了人類而改變作風或態度？唯一的可能是宗教的改變，而不是神的改變，所以宗教取代了神，就好比舊約聖經中的神，動輒把人扔出伊甸園，降下大洪水，降下十種災難，感覺就是個不好相處的角色，但到了新約，哪怕他兒子給人釘上十字架了，也只是為了洗淨大家的罪而已，這種轉變的原因是，在遠古蠻荒時代，人們對於極端天候和嚴苛地理環境感到畏懼，衍生出的信仰就會覺得神很容易發怒，需要討好。這不是只有在一神教，幾乎只要是在惡劣環境中誕生的各宗教都是如此。到了後期，人們開始穩定發展，宗教為了要吸引更多的信眾，不能只靠恐嚇，好歹也得恩威并施，所以神的形象就變得慈祥起來。就像現代宗教普遍開始為多元和政治正確開路一樣。

回到創世紀，這是問題和矛盾的開始，第一個矛盾就是神是全知全能的，如果神真的是全知全能的，他早就該知道亞當和夏娃不能信賴，他早就該知道蛇會偷偷潛入，如果他都能預先知道，他為什麼不阻止？就算這是對人的試探，他也無須震怒，而當該隱殺死雅伯時，他為什麼不讓雅伯復活就好？在舊約中有幾次上帝讓人復活的例子，但看起來都像是將死或被誤以為已死之人，為他們充能和療癒而已。如果神真的輕而易舉能夠復活人，那就不會有那麼多問題，經典的意義在於讓人臣服，臣服的意義在於接受生命的不平等，甚至接受不平等來自神的賜與，但如果從這個角度來看，所謂的全知全能，也不是絕對，而是相對，對於在遠古時代，不具備科技，壽命隨時受到自然威脅的人類，那個動輒可以引發洪水蝗災的恐怖存在，已經是全知全能了，但如果你用現代人的全知全能來看，則舊約聖經中的神，甚至比不上守望者中的曼哈頓博士。畢竟曼哈頓博士不受時空限制，不受時空限制是一個很強大的能力。假如上帝不受時空限制，而伊甸園純粹是一個實驗，則實驗失敗有什麼好憤怒，把時間重設回到捏亞當的時候就可以了。為什麼上帝沒有上述這些能力呢？因為貧窮限制了想像，早期的人類在創造神話時，不會想得這麼全面，他們只會想到自己覺得很猛的能力，而且當時資訊不發達，也沒有別的宗教可供比較，所以這種能力在上古時代算是很夠用了。

伊甸園中的果子，吃了之後就會產生智慧，但是智慧，會導致壽命縮短，因為無智亦無得。以無所得故，方能成就無老死，亦無老死盡的菩提薩埵。所以那是一個選擇，上帝留給自己的選擇，如果一個人可以活上兩百年，而且不會變老，可能令人稱羨，但如果一個人可以活上幾千年，乃至於更長的時間，而他周圍的一切都在不斷消逝，那這就可能是一種詛咒，所以那個果子很可能是上帝留給自己的，但其他的天使並不知道這件事，無論在希伯來聖經或舊約，都沒有說出那條蛇是怎麼來的，而後代的宗教學家才聲稱那是撒旦或路西法，而聖經中有記載的，看守伊甸園的天使是基路伯，所以如果蛇是路西法，那就是大哥不爽爸爸，然後弟弟想看爸爸跟哥哥鬥，然後不論誰勝，都能取另一者而代之，但假如沒有路西法這件事，那基路伯就有怠忽職守之嫌，但基路伯在聖經中還出現了幾次，分別跟所羅門王和約櫃有關，這就不難發現，和這個天使有關的東西後來都出了問題，一次還可以說是不小心，三次就是這個天使本身有問題。

上帝用自己的形象創造了亞當，那麼會用誰的形象創造夏娃呢？是自己的母親、前女友、還是前妻？無論是何者，那都是他本身無法搞定的課題，否則他就不會是單身，所以亞當搞不定夏娃，只不過是複製主人的失敗而已，這就可以合理的說明為什麼上帝會為此震怒，他斷斷沒想到自己的複製體會連失敗都複製了，當然，也有可能他早就結婚生子且成為弱勢者，只能躲在車庫裡搞個生態缸，企圖短暫的逃離家庭，並撫慰自己的心靈而已，而伊甸，不過是外包裝上的品牌名稱。

糊裡糊塗

三名遭到誣陷的官吏被抄家流放，一路飢寒勞苦，到達目的地終於都發病倒下，軍醫把脈後發現都是厥陰症，時日無多，但三人都為官清廉，焉有餘裕賄賂牢頭，既然下放，又豈有安樂之日，牢頭於是命三人負責雜役，或伙房燒柴、或翻炒姜料、或熬煮湖鹽，稍有懈怠，便是鞭棍齊下，本想著物盡其用，將三人熬死也就罷了，孰料數月過去，三人病情皆有減輕，且日趨強健，奈何上頭早已拿了好處，於是三人先後赴死，死後三鬼想著狀告閻王，痛訴冤情。甲曰：「我只求獨善其身，奈何益發清苦，連日子都過不下去。」乙曰：「我只求清廉為官，卻遭他人陷害。」丙曰：「我只求秉公執法，世道卻晦暗不明。」

豈料閻王卻怒罵：「三個做人糊塗，做鬼也不明白的狗東西，你想著過大日子，日子未必能大，越想著過小日子，日子當然小到卡住你，就連做鬼都需要冥紙，你連自己都養不活，更接濟不了自己人，還妄想救天下。

當即下令把三人都打入油鍋烹了，油鍋中浮上來的不是屍骨，而是一大陀糨糊。

熟能生巧

熬夜的動機，無論是出於痛苦或快樂，過程都和中陰類似，你承受於無法自拔的痛苦或樂趣，同時面臨著意識散離的掙扎，而提神飲料或宵夜，就像是助念，讓你撐住一段時間，可你一旦習慣撐住，就會僵硬而導致無法思考，無論是痛苦的考試開夜車、趕工作報告、或者追劇的快樂，你的大腦都無福消受，如同有人引導你去哪，但你真的想去，或去了就能否更好，難說得緊。

甚無謂

凡所有相皆虛妄，最常見於人們對於權威角色的寄望，好比做了某件和對方無關的事，一旦得到對方的認同或稱頌，就歡天喜地，不能自已。而哪天對方若沒有再關心，則失去了做此事的信厭。又或者因為對方的否定，而覺得無論如何都要做到來證明或出口氣，但等做到了，才發現對方壓根不在意你或者你的能力，於是你又再度失去了人生的重心。而成天與人為善者，終有一日感到厭倦，而不願繼續敷衍搪塞，於是過往所有的感恩戴德都在瞬間成了怨懟。

愚而勝智

 

此起彼落

所謂順天應人，就是挑個對自己有利的好日子來給某些人報應。