老頭剛過世時，我整理他的遺物，在床頭找到一根實心木棍，甚是沈重，記得他生前我曾問過用途，因為用來防身實在太重，他很嚴肅的把我拉到一旁悄悄說：「這是我們的家法，專門維繫夫妻感情用的，以後就傳給你。」
「怎麼用？」
「你以為你媽為什麼那麼聽我的話？她每次跟我吵架，我就把木棍舉起，裝作要揍她，她就乖了。」
我當然沒有全信，可這木棍看起來確實年紀比我還大，於是問太后：「老頭說這棍是用來打你的？」
「他敢！」太后瞪了我一眼，彷彿我說了什麼荒謬的話。
「可他是這麼說的。」
事情是這樣的，當年兩人新婚不久，曾住一老房子，房門是用一大木頭栓的，我娘特是喜歡，沒住兩年，房東便言要拆掉重建，木頭卻可讓我爹娘留做紀念，有回夫妻吵架，爹氣得滿臉通紅，坐在床邊，緊緊抓住木條，娘則冷言曰：「你拿著凶器想幹嘛？要打我不成！」
老頭二話不說，拎起木棍就出了屋子。
「他出去幹嘛？」
「我管他幹嘛？反正沒多久就回來了。」
「然後呢？」
「ˊ然後氣就消拉！」
「為什麼？」
「這有什麼難的，你覺得那棍多重？」
「大概五六公斤吧，是很沈。」
「你帶一個五六公斤的東西走在路上，能生氣多久？」
我笑了出來：「可是他說這是維繫夫妻情感的工具。」
「他沒說錯，每回只要吵架，他就帶這棍出去散步，最多半小時就回來了，人總會累的。」
我不知道老頭身體好是否和經常負重散步有關，但非常確定唬爛的功力是遺傳他來的。
後悔和死亡一樣，在出現之前沒人能預料到，且不可逆。但死亡只會找上門一次，可後悔能繚繞餘生，甚至讓你期望死亡早點到來。
一般人誤解了善良的定義，蓋善和良乃同義複詞，都是指好的意思，裡面絕對不包含笨的成分。
前人失敗或成功的經驗，算不上智慧，要有本事從中學習才是智慧。
失敗的因素很多，但最常見者莫過於在機會來臨時猶豫不決，想放棄時卻不擇手段。遇到挑戰棄甲而逃，但找藉口時精益求精，創意百出，在某種層面上，也算是很成功的失敗。
我常說人有自我毀滅的特質，明明該付出關愛和尊重的彼此，卻總是為難和折磨對方。人是否只有到了將死，才能其言也善？計畫趕不上變化是常態，要不要因此而錯怪他人就是修養的功夫了。老一輩常常覺得年輕人在浪費時間，可誰也料不準年輕人的際遇。我們總在學習如何在適當的時機放手。
其實神明或歷史人物不過是眾人印象的投射，當念頭形成之後，形象就決定了，隨著時代的轉變，眾人的念頭越來越複雜，神靈也就越來越無奈。我們永遠無法決定貴人是用哪種方式出現，放寬心胸時，選擇也就多了。武力可以是一個選擇，但不應是唯一的選擇，大多數的情況下，言語的威力更強大。蠟像的每晚甦醒就和人們每天清晨醒來一樣，我們也從來都不曾想過死亡或結束離自己有多近，直到它忽然出現在眼前，而已無退路。
稍微提一下，相柳並不是印度的妖精，而是出於山海經的九頭蛇，但為九首人面，明朝人把牠畫成這副德性（左圖），不怎麼討喜。流傳到日本後變成右圖，也好不到哪去，電影裡頭雖然漂亮不少，但反而比較像是希臘神話的九頭蛇或日本的八岐大蛇。
