過庭無語

還得從邊界感開始聊起，這幾天有篇熱文，大意是某餐廳中發生了嬰兒吵鬧不休的事件，後來隔壁桌的客人受不了了，吼了聲閉嘴，於是父母呆住了，作者嗆吼的人說要安靜不如圖書館。這件事引起很多回響，有不少人都覺得作者仗義執言，不久前好像也有某影視橋段拍出有孩子在餐廳吵鬧，其母親被罵，然後女主三人維護，頗有大俠風範。我只能說，現代人連流氓和俠氣都分不清楚。

在距今兩百年前，如果你走在街上看到有人出殯，你可能會吐口水，然後罵晦氣，轉身離開，今天的台灣你看到靈車，你可能會說出阿彌陀佛，然後轉身離開，兩者都只是讓你轉念，你之所以需要轉念，恰恰就是因為那份邊界感，亦即死的不是你的家人，你說完阿彌陀佛之後，依舊可以去KTV和朋友唱歌，依舊可以看搞笑電影放聲大笑，因為你剛才經歷的那些，本來就和你沒有切身的關係，反過來說，我爹今天過世了，而我在喪禮的現場，來參加的親友既不可能以阿彌陀佛，或者RIP應之，最起碼也會說一句，人死不能復生，節哀。不信你下回參加親友喪禮時，看到有人滿臉哀戚，可以上前說句RIP試試。

如果今天我爹跟我說，你媽生了你，你這輩子就是欠她的，我無話可說。可今天有人要說全世界的媽媽都很偉大，你都欠她們的，我就會想我有射那麼多嗎？這他媽關我屁事，圖書館有叫人安靜的標語，其他地方沒有，不代表就可以肆意喧嘩，如果你認為可以，那代表你欠缺公民素養，白話文就是沒水準。某國外心理學家說得好，作父母的責任，就是讓三歲以前的孩子，學著和其他的小朋友及大人相處，讓他學會討人喜歡，然後他才能最起碼融入社會，不被厭惡。嬰兒控制不了自己，父母親本來就有責任，不然何來監護人一說？某些場合本來就不適合嬰兒，如果今天嬰兒在菜市場或鬧街哭起來，沒人會有意見，但如果是父母自己想要去高級餐廳，那麼為什麼其他人要花大量的金錢，容忍你的噪音和失態？當孩子被責怪，你就會說孩子是無辜的，需要被保護，可恰恰是這種失格的父母第一時間讓孩子處於這種尷尬的境地。小孩在餐廳亂跑亂丟東西也一樣，父母不管，或者完全無能力管，那叫失怙。家裡不教，社會就會幫你教，人容忍是情分，不容你是本份，情份是因為跟你有交情，你要裝大方，憑什麼慷他人之慨，叫陌生人跟你一起忍？

很多人都說沒有人天生就會作父母，這句話純屬狗屁，就連你要養寵物，現在也有一大堆資料可以查，你都可以做足了功課，再決定要收養、購買，以及如何訓練和給予對方一個安全舒適並快樂的地方，前提是你負責任。一百年前資訊不發達，你還可以說沒人天生會作父母，現在有太多資訊可以去吸取，從婚前檢查到孩子上完大學，都不難查到相關的教養和溝通資料，那些父母卻雙手一擺，遇到事情就不知道怎麼辦，如此還有臉說什麼為母則強？牆在旁邊，去吧！

另外一種大帽子就是說什麼生育率降低，所以現在還願意生養的人很偉大，首先，世界人口年年增長，我沒見到什麼生育率降低，而目前為止，也沒有任何一個國家真的因為老齡化而亡國的。第二，很多人搞不清楚偉大的意思，生小孩並不偉大，你要把他教育好才偉大，如果只負責生，那沒結紮的流浪動物和外來物種都很偉大。我很慶幸自己沒有小孩，首先我大概是不會教的，所以不造這個孽，就算會，也敵不過這種充滿本末倒置觀念的環境，畢竟近豬者豬。