不管哪一門宗教，到最後都會企圖跟神或者所謂的本尊溝通，但無論你溝通的是什麼，或者你企求的對象為何，都不過是出自於你的想像，而每個人的想像各有不同，所以沒準，有人說，沒準不代表無效，每個人都可以找到最適合自己的，所謂的法相，或許有百千萬身，乃至無相，聽起來頗高大上不是？但你可曾想過，一旦你全心信仰、皈依、臣服於法相的同時，也就是否定自我的開始，為什麼在現實中的你靠不住，可在你腦袋中的法相卻無所不能？
我說過不止一次，所謂的神通，本質上就是情緒，很多人以為只要你把情緒歸零，就能擁有神通，但如果神通的本質是情緒，歸零後神通也不存在，他們不是數字上正負的關係，反而比較像PH值，7是中性，你有50公升的中性液體，液體還是存在，假設這就是你的神通量，當你消耗殆盡後，你並不能憑空產生中性液體，而是要產生酸4的20公升，鹼8.5的30公升，這時候怎麼調都會剩下來，然後你又得產生更多的情緒，所以有大神通者，從來都不開心。如果你很開心，你不需要神通，就如同孩子，只需要看卡通就開心了。
我知道說這些會惹人不開心，但我之所以願意得罪人，就在於我不想被歸在任何一類，我不需要充滿恐懼的朋友或伙伴，亦不想找人分享恐懼或憂愁，或者是陪人演戲，什麼是演戲，如果我能解答乃至於解決任何問題，那麼我就會成為教主嗎？當然不是，現代人的觀念早就不是尋求答案了，他們要的是，我其實也很害怕，我其實也很軟弱，我其實也很憂鬱，然後大家就有共同的弱點，就可以有好交情，因為大家都有病，我不用承認自己有病，就能接受自己不完美，我不需要去尋求一個藉口。
有些虔誠的教徒看我寫東西，或覺得我謗佛將來下地獄的，或覺得我污衊上帝，下場不會太好的，都想多了，謝謝大家，你就告訴我，從古至今，包含你的耶穌或佛陀，哪一個『下場』很好，活到今天？如果不合理的事情，因為它屬於宗教，就不能說，這是釋迦牟尼或耶穌會認同的道理？如果會，他們和流氓或獨裁有什麼不同？當然衛道人士會說萬一我的看法是錯的，這樣對我自己不好，那就當我開了個惡毒的玩笑好了，所以他們錙銖必較？如果不是，你瞎擔心什麼？還是其實自大的是你？很多人開口就是：「某某人很可惜，如果他有信仰，就可以被引領到....」你自覺有信仰就優於旁人，這好像不是經書上說的好處之一吧？人為什麼那麼希望他人有信仰，說穿了還是要分門別類而已，藉此來區分這個人的屬性是不是能跟我劃上等號，如同政治、黨派、學校、科系、公司、甚而兵種，若無，則非我族類，其心必異。異就是你看不懂，人一旦看不懂，就會沒有安全感，沒有安全感就能夠合理合法的產生猜忌、懷疑、指責、污衊...等一系列『情有可原』的行為。
有人說我似乎只有對道教輕放，是否我就是元始天尊的信徒，道教這幾年，以對岸特意打壓佛教，扶持本土宗教來說，算是風頭無兩了，但也正因為如此，你會發現文革時燒掉的祖宗牌位，現在想撿都沒得撿，於是乎出現了很多假招牌，最離譜的，大概就是網路上一堆人在傳的道家冰心訣，冰心訣這玩意本來是風雲漫畫裡的東西，現在為了要裝逼，還瞎掰出一整套清心訣、靜心訣，看起來彷彿煞有介事，但所用字詞壓根就不是古代的玩意，然後你看那些在線上鬼扯，穿著道袍的傢伙，每個講話都像是新時代的大師，動不動就顯化，你怎麼不對著煉丹爐顯化？看它炸不炸？我要信冰心訣這種東西，還不如信界王拳，或者你乾脆說小朋友對娃娃說話，裡面都真的有神好了。
信仰並不是只有在宗教出現，其孿生兄弟靈性的情形也差不多，我並不否定某些東西帶有某種程度的能量，但跟能解決事情完全是兩回事，好比薰衣草、艾草、檸檬香茅都說有驅蚊的功效，請問野地裡一整片這樣的植物，難道你往裡面躺就不被叮嗎？薰衣草加洋甘菊等於放鬆，有誰的失眠是靠這治好的？紫水晶幫助冥想，戴上紫水晶的人就能解出數學題嗎？還是哪個性功能障礙真的只靠喝枸杞就雄風再起的？對於此類悖論，修行者出現了，他們的結論是，不能靠外物，恩，你要不要跟裝義肢或坐輪椅的人說說看？還是自己赤裸裸的躺到荒野去，反正房子和衣服也是外物？這些說不靠外物的修行者，卻頻繁出現在各大法會中，還因為得到了某某聖物或自己的東西被加持而沾沾自喜。
有個朋友說他不喜歡被人傳教，但是又說真正信教的不知道為什麼，都能給人一種安全感，應該內在還是有神秘的力量，我笑說那不是什麼神秘的力量，只是因為你主觀的認為，對方如果很虔誠，那麼就會遵循道德，甚至更高的自我要求，而無論如何不會佔你便宜，甚至自己吃虧也不會佔你便宜，安全感油然而生，對方點頭稱是，但對這份安全感買單的人，可曾想過，為什麼人應該吃虧也不能佔你便宜？這是什麼心態？如此違反人性的心態造就了信任和安全感，又同時強化了信仰，這，便是蠱毒。
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