偏差

 

拆臺

先從idol這個字說起，現代人大部分看到這個字，就會想到追星族，或者站在舞台上的明星，但這個字原始的含意，是從聖經裡面出來的，也就是所謂的禁止崇拜偶像，這裡的偶像，就是指其他宗教的神像之意。在聯合國的總部，有一個小房間，是讓人進去祈禱的。裡面有一個黑色的石頭，象徵至高無上的存在，也就是神，不論什麼宗教的人都可以對著它祈禱，因為設計者認為，神是不可名狀的，你不能用任何一個明確的形象來描述或展現，所以石頭只是一個替代品。但偶像不同，你雕出一個牛頭、一個馬面、一個孫悟空、觀世音、閻王、哪吒，都是清楚的形象，偶像的出現，象徵了人類的貪得無饜和不可理喻。我把一個東西雕刻成我要的樣子，然後崇拜它，希望藉此滿足一些願望，或者我認為某種屬靈會附在其上，但它畢竟只是一個神像，所以一舉一動都是我說了算，我要什麼時候祈禱、持經頌咒、擦拭整理，都是我說了算，如同現代的偶像，不論是運動明星，還是演藝人員，群眾只會不停的企圖操控偶像，這裡的操控，並不是指私生飯。而是偶像是不被允許擁有個性 ，不可以談戀愛，結婚之後不可以被發現，必須很偷偷摸摸的去做這件事，或者是不準抽煙 ，講髒話就必須出來道歉。這是非常瘋狂的事，比私生飯還瘋狂，他們不能保有自我，有人會說他本來就是公眾人物，所以應該負責任，不然會教壞小孩子。什麼時候教小孩輪到偶像，而非父母的責任了？今天政府官員貪污了，你會說他怎麼可以教壞小孩嗎？沒有人會這麼說的，政治人物的影響力更大，貪污或弊案造成的破壞遠遠超過偶像抽菸，但是沒有會說他怎麼可以教壞小孩。

因為誰都知道政治人物本質不是應該被投射的對象，那我們反過來說，如果今天一個人戲演得很差、歌也唱不好、不會跳舞、長得又不好看、甚至沒有搞笑天賦，你還會覺得這樣的人做任何事會影響到你的小孩嗎？不會的，因為政治人物就符合這些屬性。你可曾想過，許多人也許在一開始是想投入演藝界的，但是因為條件不足，所以去了政界，然後他的影響層面可能是更深遠的，或者我們才應該對他的道德訴求更高。如果你覺得偶像不可以說髒話，不可以抽菸，不可以有私生活，那你會去要求行政院長或總統有八塊腹肌，或者韓國歐巴的臉嗎？一個明星或偶像，擁有足夠讓你崇拜的條件，不論是完美的外貌、性感的舞蹈、精湛的演技、火辣的身材、動人的歌聲，這些都已經滿足你內在深層所有的幻想，可是你還不滿足，還要求他在道德上十分崇高，還要不能抽菸，你最崇拜的同時，卻又要形塑對方，用最高標準去要求對方，但這些東西，你自己又做得到嗎？若否，那和混蛋有什麼區別？前陣子有人問我知不知道現任UFC冠軍是誰？我說我不知道，我八百年沒有看比賽，以前我也不會去關心，只是某些時候媒體報導後，只要有再用社群軟體，總會被洗版。但現在我連報導都懶得看，基本上鎖有的體育競技比賽，當你投注心血，卻追著一個偶像，本質上就是害死對方而已，你的骨子裡希望對方死，這很明確。不論是綜合格鬥，還是NBA，只要是職業賽事的劇烈競爭，他們都需要大量的藥物，和極端的練，他們需要把除了比賽成績以外的東西都放在第二位，包含生命的長度。他們用一切的科技與狠活把自己推向最強表現，紅個幾年後退休，你還會關心嗎？你不會在乎他猝死，或者在退休後一堆傷病，即便他在任內猝死，你也只會覺得「他不是應該很強壯嗎？」、「他不是應該很健康嗎？」、「他八成有嗑藥吧！」、甚至是一種人間清醒的「我就知道這樣搞一定會短命的」，然後去追另外一個偶像。然後在潛意識裡希望另一個人死。

我不是否定籃球或者健身乃至於格鬥這類運動，你自己從事運動，和參加比賽是兩回事，即便是你因為熱愛而去比賽，通常也只是業餘的範圍，輪不到我剛才說的那些黑科技。而所有這類擂台運動的始祖，就是羅馬角鬥士，或者希臘的潘克拉辛，這些東西的本質是用來宣洩並操縱群眾情緒的，甚至讓群眾去主導格鬥士的生死，你現在看這件事情可能覺得很過份，但最起碼，在古代群眾恣意藉由血腥暴力來抒發情緒的同時，他們不會把道德標準放在格鬥士身上，對方只要負責提供一場驚心動魄的比賽，而不須要當一個聖人。但你看現代的人在要求什麼，既要又要還要，分明是把人往死裡逼。你終究會了解，所謂偶像，從來不是誰，那不過群眾投射與控制欲的結晶。

分析了偶像，又怎能漏了宗教？早些年，每當基督徒企圖像我傳教時，我都會故意扯開話題，然後先和他們聊大自然，並且把重點放在人類做的有多糟，然後如此開頭：「你覺得我們應該把所有瀕臨絕種的動物都收養起來嗎？」當這些人搖頭時，我就說諾亞和耶和華都是這麼幹的，而如果他們認同，那我就會叫他們先去執行完神的旨意，我再考慮加入。很多人不知道，早期的猶太教也是不碰血的，耶和華說，亞當和夏娃可以在伊甸園吃任何果子，除了禁樹上的果子，但他可沒說，亞當和夏娃可以吃其他動物。當然按照創世紀9：3的說法，洪水之後，神允許人們吃肉，但為什麼要等到洪水以後，是因為知道無論如何阻止，血統都無法回到純淨的狀態了嗎？從此有了先後天的差別？那什麼是先天？什麼又是後天呢？先天就是亞當，後天就是耶穌，耶穌會死，因為他已經沾染了因果，亞當如果沒有吃下禁果，就永遠不會死，但他也不需要有後代，因為無死就無生。而如果亞當沒有吃下果子，耶穌甚至不會誕生。所以在宗教的編寫上，亞當必須犯錯，後面的劇情才能展開。當然這純粹是以這是以一神教的立場來看，而不是其他宗教。如果把所有的宗教比做一個遊戲，就是有一群不同的玩家，在地圖上各自建立地盤然後廝殺，我們在玩遊戲的時候，本體不會進入遊戲，角色怎麼死，都不會對真人造成傷害。一神論就是剛開始是單機遊戲或新手地圖封閉版，後來才連上伺服器。所以有異端和宗教戰爭。無神論者，就是伺服器本身的npc，用來佔據某些地盤或領域，他們無法被任何角色同化，但是可能透過廝殺死亡。

我常常說我討厭佛教徒的偷懶，我並沒有討厭原始佛教，當然他們的理論也的確有些問題，我們首先得知道佛教的教義，出家人和在家眾的終極目標不同，所以行為也不同，我並討厭出家人，如果他是以佛教的本新來出家，那麼他的行為導向就會偏向度眾生，所有他的行為或努力都是讓眾生獲利，他自己如何反而不重要，真正得出家人應該是這樣，如果他能做到如此，我還是很欽佩的，不是因為道德層面，而是因為他內外如一，可是在家眾不同，尤其是大乘佛教，也就是我們俗稱的漢傳和藏傳佛教，在家眾就是我又希望能普渡眾生，但我做不到，所以我在家修，希望過了這輩子，我就能成佛，然後回來普渡眾生，或者往生淨土，得到成佛候補資格，再回來普渡眾生，可是這些人在實際的行為上，純粹只是藉由宗教來逃避不安而已，不論是禪修、念經、唱頌，都只是一時的壓制，但面臨生死的時候，那份壓制不管用了，因為你沒有澈底解決它，而隨著念經靜坐的功力增加，你有想過如果不安可以被壓制，為什麼要一直增加功力嗎？因為它一直在長大，你從來沒有解決過這個問題。而這樣的行為，根本不符合佛教。

基督教或天主教，利用教會凝聚眾人，然後讓人彼此關心，我不是說這個行為就一定對，或者有多高明，但最起碼他接地氣，不脫離社會，他的概念就是只要你是自己人，你願意懺悔，就會獲得原諒，所以犯錯也沒關係。所以早期教會的救贖就是發糧食，藉此凝聚力量。讓信眾變得團結，並且彼此能夠同理，代禱就是一例。但我並不是任何宗教的信徒，我只是說明佛教徒的行為和基督教徒的行為差異。至於道教，那又是另一個狀態，首先道教和道家不同，道教是古代的應用科學，什麼桃木建趕鬼、畫符招財、符水治病…，這些出發點都是應用科學，先不討論是否行得通，最起碼出發點是這樣，就是它是一個解決問題的工具。姑且不論效果如何，最起碼一般人在做完儀式之後，心情會被安撫兩週左右，也就是願意額外等待奇蹟的時間，大多數的事情，就算兩週沒有改變，心情也會緩解，或者比較願意看開，除非人死，但死人是不會回去找宗教算帳的，這點在任何宗教都一樣。道家又不同了，道家是真正的清淨無為，就是我不跟任何人發展過多的牽連和關係，不過份的進入某種因果，因為無為，所以清靜。那為什麼很多道士或者道教會把清淨無為奉為圭臬，是因為應用科學怎麼搞，都滿足不了人新的，所以最後乾脆回到哲學，躲到山裡清靜無為比較快。

回到佛教的矛盾，他的目標很高大上，要度眾生，但經常佛教徒的本質又是惴惴不安，於是就會產生一個悖論，也就是儒家的「窮則獨善其身，達則兼濟天下」。就是在我惴惴不安時，我可以先不管眾生，我修行到一個程度，再來度眾生，可是你回頭看佛陀收了許多弟子，這些弟子在成就果位之前，佛陀並沒有告訴他們說，你們不用管眾生，自行苦修就好。他們還是要托缽化緣，還是要去和眾生同甘共苦，並且試著去解除對方的疑惑和問題。哪怕遇到乞丐給泔水，他們也要感激笑納，這就是要笑滅其我慢貢高。也就是你要成就至高無上的果位，最低標準是要把尊嚴踐踏得一塌糊塗。你要拋下自我，就算沾到糞水的食物，也要甘之如飴，就算食物中毒，你也願意承受那份痛苦而不會有所埋怨恐懼，這才是慈悲，但大多數大乘佛教的在家眾是沒有這一套的，可能有人會說他也有在布施，也有在做善事，家裡有小蟲也是請出去。這已經是盡力而為了，但這不是，這是有選擇的，你選擇舒服的事情來做，就算重訓都不是選舒服的，而換成度救眾生這樣的目標，難道應該輕鬆到隨心所欲嗎？

那為什麼我說南傳佛教的在家眾，就沒有這個問題呢？因為他們在教義的射訂上，在家眾的修行，多半是為了護持佛法，而不是奢望成佛，也就是我可能來世獲得一個好命就不錯了，假如清楚定下這個目標，那也沒有問題，因為好命還是會進入輪迴的，而且追求來世變成一個好命的人，這是一個很務實的目標，也可以說是另外一種比較長遠的應用科學吧。我對這件事情完全沒有意見，但是追求即便不是成佛，然後往生淨土，然後就脫離輪迴，就擁有了度眾生的候補資格，這聽起來就很扯，你既不是出家人，也沒有去奉行出家人規矩來處世，又沒有把自己完全奉獻出去，就老想著把自己完全摘出去，這如何說得過去？

接下來回到佛教理論上的問題，按照傳統佛教的說法，若這個世界有人成佛，是沒有辦法自己偷偷摸摸的，一定會被公布帳號。會有很多殊勝的情況發生，最起碼佛教內部中人知道，佛陀涅槃後這麼多年過去了，沒有人成佛，佛教內部自己有一套說法，但我們退一萬步來講，成就阿羅漢應該簡單多了吧！請問佛教的系統裡面，在近兩百年內，有任何人被公認成就阿羅漢了嗎？如果沒有，再往回推，也就是最近五百年以內，不論任何一個體系的佛教，有人證得阿羅漢嗎？我說的不是邪教，也不是某些自稱附佛外道，是正統佛教宗派，當然有人會說，這些年南傳證阿羅漢的還不少，但那都是人死之後，弟子宣稱是，或推測是，並非其歸屬宗派公開承認。藏傳、漢傳、南傳都一樣，有許多派系，但終歸同出一源，亦即釋迦牟尼，他老人家活著的時候，弟子們證得阿羅漢，可不曾藏著掖著。而佛教雖然不鼓勵神通，或者說充其量禁止炫示或公開神通，卻也不禁止修習神通，密教經典上有許多修持法，可見他們骨子裡承認這件事，既然承認，那麼如果有一個阿羅漢證得果位，一般人未必可知，但護法神總會感應，修持本尊法者，其本尊多為護法神，他們豈有不知之理？師父告訴徒弟，別派有人成就了，用以砥礪自己，這是常見的事，難道菩薩道還要攻訐阿羅漢，斷無此理，這只是位階不同，但他山之石，亦可攻玉，可我們卻看不到這類消息，要信眾如何增加信心正念？我們最後退一萬步，近五百年內，任何佛教體系，有人證得或轉生天人果位嗎？如果都沒有，那不是很奇怪嗎？反過來看道教，路邊各種公廟，動不動就有人說某人生前做了不少好事，死了以後去當土地公、或去佔城隍的缺、去當媽祖的分身，至不濟去當兵將了。所以獎懲機制的高低不重要，重要的是要有落實。更可怕的是，如果過了佛陀時代，連一個阿羅漢都不能夠確定有出現，那我們怎麼知道現在的法是正確的。如果說一個活人，我們不可以讓他封聖，因為會有很多爭議，這個是可以理解的，天主教的聖人也是死後追封的，但是如果死了20年之後，應該可以公布消息吧！就好像機密檔案解密一樣，這麼多年以來都沒有任何一個人被公開的認證連阿羅漢都沒有，這個系統還能說沒有問題嗎？而一個輸出功能關閉的系統，還能叫系統嗎？

指東打西

有個網路經典笑話說，剛開始重訓的小白聽到教練說要促進血液循環進入下半身，才能有更好的效果，於是他服用了威而剛。若此說法屬實，健身房豈不是都該放色情片？如果要把注意力叫到下半身，還不如在腳底貼兩片膏藥。說到膏藥，德國辣椒膏算是一種極度強效的膏藥，它的強效， 幾乎不屬於療效，而屬於用另一個痛苦去壓制原本的痛苦，有點腳底按摩師父狂用力，你就冷汗直冒，哪裡不舒服都好了，除了辣椒膏，還有一個叫百靈油的東西，這是經過三次的蒸餾得到的胡椒薄荷精油，因為濃度太高，幾乎沒辦法與其他精油調和，雖然使用的當下會有涼感，但那份涼反而會讓身體衛氣關上，使它只能在表層炸開，進入不了深處，德國人看似務實，骨子裏只想利用快速的努力，來達到短期目標，例如壓抑症狀或痛苦，他們不管深層的治療，用強大藥效產生身體不適，然後注意力被分散，這何嘗不是痲痹和逃避。但是，這兩個東西不是沒用，而是非常有用，我們過年的時候，除了貼春聯，有些人會害怕病符星，問題是自己又沒有畫符的基礎，照網路圖片亂畫或印出來，擔心沒效果，這時候就可以拿墨汁加上百靈油，然後畫符在辣椒膏背面，乾了之後貼在大門上，藥性強烈，足以驅趕邪祟，每兩週可以換一次，進出大門隱約的味道，可以帶來心理上的安全感，也不用擔心大門過敏。甚至可以用春聯覆蓋，就不會讓左鄰右舍大驚小怪。

浸淫

老滷或老麵，為什麼會讓人有療癒感？因為他們是順勢療法的祖宗。

後情緒通膨

 

收官

 

「有人說過你像萬磁王嗎？我不是指超力的部份，而是某些人格特質。」

「這個問題還蠻有趣的，我先給答案，沒有。但如果是我來定義某個超級英雄角色，對方的超能力無疑是第一考量，那就是他的個人特質和魅力。萬磁王能夠吸引所有的金屬，象徵這個人有領袖魅力，他吸引到的下屬，也都偏向能力取向，如同金屬般冷酷無情，他們只在乎共同目標，就好像金屬的導電性，他能將眾人凝聚在一起，如同強力磁性，但他未必是一個好的領導者，因為他在關鍵時可以選擇放掉一切，只保住自己，如同他可以立刻背棄同伴。假如你認為我和他的某些想法或態度相近，我覺得最大的不同，在於我並沒有要吸引任何人，或者成為領導者的想法，相較於磁力，我更像是慣性隔離或過濾，讓不相容的東西自然偏離軌道。我從來沒有想要保護某個群體或個人，當然任何人在生命過程中，難免需要照顧身邊的人，但那個東西比較像是如果我在工作或感情中，必須要顧及同事、老闆或伴侶的感受，但不代表我會跳出來保護，更遑論拯救誰。在我的觀點裡，沒有任何人值得跳出來保護，除非對方是弱勢，例如身障人士或者流浪動物，除此之外，每個成年人都應該負起保護自己的責任，即便是客戶或學生，我也只是給予建議，而不是陷入牽連，萬磁王的磁力會讓他陷入牽連或吸引，他的特質就是吸引對方，並且利用對方，比較好的情況是互相利用，拆夥的時候他覺得誰也不欠誰，但很多情況導致對方覺得他有欠，可他也不在乎，我從頭到尾就沒有想要吸引誰來為我所用，因為利用對我來說太累，我甚至不想成為對方眼裡有用的人。而不在乎對方的觀感這件事，可能是你誤會我和萬磁王相似的原因，與其說我像萬磁王，倒不如說我是反治療化的存在現實主義，如果要用比較文學的形容，應該是拒絕拯救敘事的冷倫理作家型。」

「你說很多人擁有工具，可是因為用情緒當燃料，就很容易達到上限，那位什麼你卜卦，就不會陷入這件事，你憑什麼宣稱你可以，或者你憑什麼認為別人就不行？這是不是過於主觀呢？」

「這不是主觀，是實務經驗得到的結論，我沒有說其他人一定不行，我只是說如果人的認知不成熟，擁有工具就是建糟糕的事，比方說三歲的小孩沒有駕照，你讓他去開車就是災難，他會到處亂撞，也不懂交通規則，所以不是撞死人，就是把自己弄死。當然很多人會說自己又不是三歲小孩，那換個例子，比方一個大學生會了卜卦，他就卜卦問老師下堂課會不會點名，用來當作是否蹺課的基準，假如卦象都能應驗，他得到了什麼好處？長期來說他一直蹺課，不代表他不會被當掉。還有一種情況是，某個老師不常點名，但大家都知道每三次之內，可能會點一次名，雖然我們不知道哪一次會點，但假如前面卦象已經應驗兩次，而我也成功蹺課兩次，那麼第三次照理說不用卜卦，我也應該要認份去上課，可是很多人在第三次的時候還要不死心，還要卜卦，因為他已經被前兩次搞到了，他覺得他可以操控這件事，正常來說，卦象不會告訴你已知的結果，也就不疑不卜，但這件事我明明已經知道答案了，所以這個時候，我已經不是在卜卦，而是我在利用虛幻的祈禱，希望某件事情如我的願。我在奢望，我用我的意識干擾量子領域，卦象很容易因此失準，然後工具就被玩壞了，玩壞了之後人的反應不是檢討自己，而是埋怨卦不準。另一種情形就是完全放棄自我意識，有些人會卜卦問，我今天中午吃牛肉麵好不好？我可不可以吃pizza?你可以吃什麼本來就沒有所謂的好壞，除非你得了腸胃炎，那就什麼都不能吃，有糖尿病就乖乖戒糖，如果明知道還心存僥倖，就回到剛才第一種閉環裡，如果你想要祈禱，應該去廟裡才對。也有人說他們是出於謹慎，單純想要卜卦看一下這件事情是否會影響運勢，人要淪落到午餐吃什麼都會影響運勢，人生只靠運勢來行動嗎？又有些人會陷入幻想，做一些不切實際的事，比方曾經有人問我，他想卜卦問能不能幫右手附魔，什麼叫附魔，這是一種很中二的說法，就是我對我的右手做了一個儀式之後，我的右手力量就比左手大，反應比左手快，甚至硬度比左手高。簡單來說就是遊戲打多了或動漫看多了的症頭，那麼請問，對右手或左手附魔這件是有違反法律或善良風俗乃至於戒律嗎？你想做就去做，這沒什麼好問的，除非你要問的是，這件事能否成功，那麼我們就得把成功這件事定義清楚，是這個儀式有效，還是其他的儀式有效，有效後我是能增加兩倍的力量嗎？如果不行，一倍可以嗎？二分之一？三分之一？哪怕百分之零點五？如果你問得很精細，得到的答案也是正向的，雖然是微弱的提昇，也可以去驗證，驗證成恭候就可以去調整，或試著加強，或者你會發現，這件事遠不如你舉啞鈴來的效率高些，又或許真如你說的，就增加了30%的力量，不要小看這個增幅，如果拿這個增幅去訓練，然後快速破PR，然後繼續增幅，長久下去也是很驚人的，再進一步，你甚至可以卜卦問這個方法是只適合你，還是放諸四海皆準，如果答案是對所有人都有用，那就是大生意，可以幫人家聖化刺青，讓對方變成狂戰士，你就不是追求夢想了，而是成事業，但問這類問題的人，不願意追根究底，他們只想停再依各用幻想滿足幻想的狀態，純粹自嗨，沒有真的想印證，我沒有反對去玩儀式，但你要玩就認真點，就徹底一點，不要安慰自己。還有人說不要卜卦，既然卜卦是準的，那麼結果不能改變，萬一結果不好，豈不是嚇自己，人應該要正能量，或者寧願叫AI安慰鼓勵自己就好。就好比問這次考試會不會過，如果卦象說不會，那究竟還要不要唸書？有另外一派專家表示，我們要積極的問卦，所以要卜如何才能過。這要分成好幾個部份來看，首先，假如兩年後，我有一個考試，如果過了，我就可以進入公職，但假如沒過，我就會選擇另外一間公司，我現在先卜卦，就可以提前作生涯規劃。但多數人不是這樣的，是等到期末考只剩兩週，然後來問會不會過，與其問這個，不如拼命讀一下，如果沒辦法專心，或者程度真的落後太多，這時候積極卜卦說得過去，可以問怎麼樣能提昇唸書效率。假如卦象已經顯示不會過，難道要擺爛嗎？當然不是，你可以提前放棄，把時間花在其他科目上，然後調整好心態準備重修，或者可以稍微努力一下，讓分數不要太難看，然後積極卜卦問怎麼樣求老師，才能讓對方網開一面。既然都選擇卜卦，就是我希望透過各種手段來達到目的，如果唸書不會過，那就適應實力不夠，而求人會過，那代表軟實力也很重要。可多數人只會哀怨的問卦，或者企圖干擾卦象，要不然就是選擇擺爛等死。卜卦的本質其實是讓你產生上帝視角，也就是在卜卦的過程裡，我沒有要求好或壞，我只是要求一個真相，那個被遮蔽的真相，我訴求真相呈現在眼前作為參考。即便這件事情跟我原本的認知有落差，但是我坦然接受。長期以往透過這種訓練，我就會得到一個比較客觀的，把自己抽離的第三方視角來給我建議，我越習慣這個建議，就會學會這種思維方式，這樣才會看到現實，即便看起來好像很無情，但是其實是最正確的。」

「可是這樣要怎麼解決安慰的部份？我的意思是，不是每件事情都有解的，如果無解該怎麼辦？你還是得顧及對方的感受，不管你有多理智，或者企圖不建立連結，現在普遍大多數人，就是處在一個感情脆弱的狀態，你拒絕給與情緒安撫，其實是在剝奪希望。」

「感情脆弱，或者同理心的訴求，其實跟毒品沒兩樣的，我們回到卜卦的實務上，有一種很可怕的思維是，我來卜卦怎麼樣讓我的小孩或對象、配偶，完全聽我的，完全接受我的指揮， 這些人究竟憑什麼這麼做？憑什麼去追求這種事，去控制別人是注定會失敗的。就算在短期內得逞，長期來說也不會開心的，因為這件事必然失控，這只會有兩個結果，第一種就是把對方變成你專屬的殭屍或傀儡，可是這時候你必然不滿意的，你會覺得他怎麼那麼呆，一點主見也沒有。要不然對方就是會背叛，然後遠離你，不論是配偶、對象或孩子都是一樣的。曾經有個客戶跟我說，她好希望自己的對象死掉，因為事事都不如她的意，覺得跟對方在一起很痛苦，但我覺得如果是這樣，為什麼不離開呢？為什麼不直接放手就好？畢竟感覺都扭曲成這樣了，希望對方死，卻又不離開，而很多有這種感覺的人並不是被家暴或不法份子約束住，而是單純的覺得對方要聽他的才行，這已經是病態，甚至變態了，某個症狀嚴重的客人曾跟我說，他希望所有人都聽他的，講了一大堆控制周圍人的訴求，什麼都是別人的問題，我直接告訴他無能為力，這不是我可以插手的，事後他傳訊息說我讓他感覺人生沒希望，他想自殺，除非我跟他道歉。我表示完全尊重他的自主權，他很驚訝，覺得我為什麼不擔心，難道我不怕他去跳樓，或者點瓦斯桶之類的，我覺得這個人，連想死都要用干擾他人的方式，都要牽扯到無辜的人，都一定要引人注意，從頭到尾都只想要被關注，成為焦點，並且不擇手段。但是能力又很差勁，沒辦法用正面的方式讓別人在意。這就是你說的感情脆弱，或者極度要求同理的狀況。就我個人來說，我一點都不在意誰在意我與否，隨便對方怎麼想都無所謂，因為但凡扯到在意，這件事就很麻煩，這個現象的本質已經被搞亂了，也就是一切的在意，其實準則來自資本主義，我們首先要搞清楚，資本和人本的差別，什麼事人本？假如我熬了一鍋湯，然後我想的是，最近天冷了，這麼一大鍋我也喝不完，不如分給鄰居一些，這是一種關懷，我沒並沒有期待什麼，也不是要去交換，這就是人本。但是，我並沒有說我是人本主義，我只是舉這個例子讓你明白，資本就是我把湯送去了以後，我希望他回禮，好比他做的蘿蔔干或者泡菜，又或者是他跑來跟我說，你這個湯很棒，不開店可惜了，我出店面，你出技術，這就是資本，資本到最後會很輕易的吞噬人本，這個世界的本質就是這樣，尤其經濟越發達的時候越是如此。單純的商業或以物易物，和資本主義是有差別的，但是到最後很容易變成資本主義，不是說一定會，但是稍不小心就會掉進陷阱裡。掉進去以後會發生什麼事？就是所有人都在攀比，你作什麼工作的？薪水多少？有沒有車？有沒有房？房子在哪？學校念哪裡？有沒有女朋友？女朋友長怎麼樣？男朋友賺多少錢？老公賺多少錢？小孩成績好不好？這一切都是攀比，每個人都是有價碼的，甚至我不會去衡量一個人對我好不好，我只是衡量他的外在條件，甚至很多女生會說，找對象要能夠讓自己崇拜，崇拜的本質是不明覺厲，不明是重點，明了就不會崇拜，所以沒有一個當是白上的，沒有一個感情中的騙局有無辜的受害者，因為追求虛榮，得到的便遠離真相。我非常厭惡這種事，我不會用價碼去衡量他人，如果有人用物質衡量我，我不會在意，我會直接閃開，我懶得應對這種事，這太累了。不論誰喜歡或不喜歡我，都不關我的事。可大部份人是缺乏警覺的，他們可能是因為便利而選擇了資本主義，等倒背吞噬之後，就開始哀怨說，我想要人本，我潛意識也想要被關懷，我需要人的關心，我覺得周圍的人都好冷漠，但，已經來不及了，你已經拿了，吐不出來了。很多父母親跟小孩關係不好，因為孩子一直以來就是面子工具，就是資本籌碼，等到後來父母親說好希望得到自己孩子的關心，你當初怎麼要求他的？你用資本主義的態度要求他，結果等他變成資本家了以後，我是說他有錢，我是說他的心態變成資本主義的心態的時候，你要求他回到人本是不可能的，遊戲規則就不是這樣。」

「我大概理解你在說什麼，但所謂的工具，應該只有卜卦這件事吧，如果我中樂透，或者擁有超能力，還會有這類問題嗎？」

「這一樣是把情緒當作燃料的例子阿，或者說這就是典型的神通不敵業力。好比我們看哆啦A夢，每當大雄擁有一個道具，他都會搞砸，或者道具在誰手裡都會搞砸，因為主角就是一群小孩，小孩認知有限，當我們以第三人視角看劇情時，甚至道具剛出現，你就知道後面的劇情發展，可是大部分的人是否有想想過，若自己拿到道具，有沒有辦法真正獲得純粹的好處，而沒有副作用？如果深入思考後，卻發現不太容易，那就代表當事人不適合擁有太強大的能力。我前兩天看到一個好像是泰國電影的片段，講述某高中女生意外獲得超能力，超能力是能看出每個人的感情對象，所以她發現霸凌自己的學姐，和學校老師有染，於是她發了兩人上賓館牽手的照片給學姐，認為學姐會低頭，這結局當然不會好，因為她讓對方知道了，可以有所準備，甚至可以報復回來，最差的作法，也應該是匿名把資料寄去教育局，然後把自己拎出來，靜觀其變，但這個人的認知就很差，所以能力強大也枉然。你再看蜘蛛人電影，主角擁有超能力，卻超級愛分享，一定要讓好兄弟知道，因為他是我兄弟，他不會出賣我的，我們不要去懷疑人的性格，但是他兄弟會有多大的能耐，守住祕密純靠運氣或劇情設定嗎？我後來基本上不看電影，就是有太多這種奇怪的設定，或者邏輯不通暢之處，比起推理，線路不通更燒腦。所以說能力越大，責任越大，這不是高大上的說法，他是告訴你如果負不起責任，必定會把事情搞砸，乾脆不要有能力，破壞性還小一點。美國樂透頭彩的中獎人，平均在五年內散盡家財，破產負債，過上比原來生活更糟的日子。因為他的思維沒有改變，這些人多數不是企業家，不了解資本，他會毫無節制浪費資本和能力，而忽略上限。工具再強大都沒用，如果認知不夠，就是死路一條。有部老電影叫蛇形叼手，大概內容就是一個門派被另一各門派滅掉，被滅的那派叫蛇形門，滅人家的叫鷹爪門，應爪門可以克制蛇形門的武功，到最後只剩下一個長老逃走了，後來逃走的長老教了一個徒弟，回去報仇。這種類似的模板多到數不甚數，我們甚至可以想像類似的情形必然在真實生活中上演過，這類故事最大的問題在於，擁有了一項技能之後，就降智了，兩個對立的門派廝殺或競爭，偶爾輸一場很正常，連續兩場還可以怪罪運氣不好或對方陰謀詭計，整個門派被殺到只剩下一個人，這得多後知後覺？假如我今天知道自己的拳法被克制，我不應該想辦法去破解嗎？如果破解不了，就代表對方技術比我全面，我就該去補技術，如果短時間做不到，也可以先躲起來，但這些人既不藏，也不改，抱持著一個固執的武者自尊，就是寧死不屈，死到最後只剩下一個人，連那個人的腦袋都不太好。如果我今天是那個長老，難道不能去找一些為非作歹的三流門派的麻煩？逼他們交出祕笈再滅口，或者混入程度很差的武館，學一些簡單粗淺的功夫，就算被逼出手，也不容易漏餡，然後就算遇到可造之材，也可以先教樣子貨，同時試試對方的心性，以後有機會再教真的，並告訴他要怎麼隱藏身份，但這些故事裡的長老高手能活下來，都不是靠聰明，都是靠運氣，或者習慣依賴武力解決，武力不支援的時候，就只能等死。這就是典型工具的上限，但是，我不是說技術取向就不好，如果是純粹至極的技術取向，也沒有問題，因為技術的本質是解決問題，而解決問題的手段，不可能包含笨。有句話叫窮則變，變則通。八字學中有一部很有明的著作叫窮通寶鑑，意思就是人在被逼入絕境時，會想到一條變通的道路，這幾乎是所有的生物本能，被逼到絕境，會基因突變，會產生另類的演化，會改變自我的條件來適應環境，藉此由弱勢轉變為優勢。可是現代的人類社會，因為錯誤的觀念，導致這個本能被磨滅掉，就像剛才蛇形叼手的例子，蛇形門的人被應爪門滅門了，也就是殺光了，他們沒有要求弟子變通，他們只要求盡忠，這類型的團體裡最常講的話就是我們的人不怕死，十八年後又是一條好漢，這就是典型的滅門滅派乃至於滅國之災，因為只有一個不怕死的特點，那要怎麼證明不怕死？就是死給對方看。沒有其他任何的解決方法，衝上去赴死就對了，等到父執輩都死光了，要求兒孫輩復仇，復仇是大義，不用計謀，不用思考，勇敢就好，衝上去就對了，不成功4也沒關係，大家都是英勇的，都是好漢子，他們只認同英勇的價值觀，其他的一律否定。所以蛇形叼手的主角是一個幸運兒，因為他門派的其他人都死光了，師父教他的時候，什麼都沒跟他說，他沒有任何背景負擔，沒有任何門派包袱，他只是在技術裡發現了問題，然後觀察流浪貓抓蛇，就補全了技術，然後就逃過了被克制的劫數，可是假如今天他是在門派很興旺的時候拜入，也就是正大光明被收進來的弟子，他的師父或長老甚至掌門，會讓他這樣做嗎？絕無可能，所有的長輩都會告訴他你有什麼好改的，你憑什麼改祖宗傳下來的東西，你以為自己很了不起嗎？你這些東西都是邪魔歪道。為什麼我敢說的這麼斬釘截鐵，因為如果不是這樣，門派怎麼會被滅掉？我知道一定會有人說，你說的不對，不是每各門派的東西都要改的，有時候祖宗就是對的，好比徐浩峰有部電影叫箭士柳白猿，其中一段劇情就是一對師徒的政治立場迥異，最後翻臉，兩人動手過招，師父說我的東西在你身上變了味，徒弟說我悟出了更好的，結果徒弟慘敗，那為什麼他悟不出更好的？要知道一個完整系統化的技術，如果已經傳承超過一百到兩百年，那麼各方面的發展必定成熟，也就是4如果我還想在這個圈圈裡靠自己悟，多半不會有太好的成效，因為能想的古人都想過了，除非我從外面拿新的東西進來，這個人就是沒有拿新的東西進來，靠自己悟，蛇形叼手就是拿了新東西進來，哪怕是貓爪，也把死水激活了。不論是自己悟，或者從外面拿，老一輩技術人才都會說，你想那麼多幹什麼，做就對了。這是一種意識形態的打壓，老師傅常說這種話，或者是往死裡做就對了，問題是，說這些話的人自己往死裡做了嗎？其實很少人往死裡做，因為大部分人很懶，而有些人做了之後，遇到瓶頸卡住了，他就覺得往死裡做也行不通，其實往死裡做真正的意義，就是置之死地而後生，也就是我們剛才說的窮通，窮通的意思是，我發現我這條路行不通，所以要改變方法，我放棄的是路徑，不是目標。但是降智或放棄思考的人會說，失敗是因為沒有往死裡做，搞不定的時候就會說祖師爺一天練16個小時，我只練8小時，如果我能練到23小時，就一定行，然後就過勞死，但沒關係，這些人不怕死的，他們很英勇的，這就是問題所在，你看不到純粹的技術主義者。然後這裡眼生出另一個問題，徒弟被師父打敗後，他說你的武功是正確的，但希望你在政治上也是正確的，這說法本身就很不合邏輯，假如我知道水在正常情況下加熱到一百度會沸騰，我不會因為有人拿刀威脅我，我就說水加熱到一百度會結冰，我也不會說我們驗證的方式是我們來單挑，誰贏誰說得算。一個人在某個技術層面很專業，不代表其他方面也很厲害。我是沖咖啡冠軍，不等於我能得奧斯卡，我是奧斯卡獎得主，也不代表我能奪得調酒大賽第一名。這乍看之下很荒謬，但是現實生活中經常出現這類現象，好比今天我拿了全世界沖咖啡冠軍，就會有人跳出來跟我說，你看你那麼優秀，可以為國家做點事，不如出來選立委好了，不如初來選議員好了，如果我得了奧斯卡，可能就是某某隻光，不選總統可惜了，然後被鼓動的人經常飄飄然，就覺得對阿，我應該出來做點事，我很優秀，然後這個條件還可以備拿來當作參選的『政績』，還一堆人信，這就是典型的邏輯有問題，為什麼會有這個現象，代表大多數人普遍缺乏技術力，而技術力也不代表全部，技術不是萬能的，應該是獨立的，分門別類的，各領域的專家不可能亂竄，如同功過不能相抵，一碼歸一碼，我們現在看到的，不是技術本位，而是封神演義。」

葵花前傳

上回書說到殷素素是小太妹，或曰無腦89妹，可不是貶抑，這是實實在在的事。她的行為根本不負責任，想要不得罪武當派，卻暗算俞岱岩，然後叫龍門鏢局護送，龍門鏢局連她都可以輕易滅門，還不如叫自己的手下去護送，事後居然還認為可以和張翠山在一起而不被揭穿。她滅龍門鏢局的原因，只是因為遷怒，想要藉此把責任轉嫁到其他人身上。殷素素唯一的優點，應該就是長得漂亮，可以把張翠山迷的暈頭轉向，要不然就是張翠山沒有吃過好豬肉。

但這不能全怪張翠山，這是整個武當派的問題，從張三丰起，就不知道怎麼面對感情，他自己當年也是純愛戰士，明明暗戀郭襄，才會在離開少林之後產生無謂的自卑，到自尊感作祟，導致武當七俠個個都不會處理感情問題。宋遠橋是除了張翠山以外，唯一有孩子的，但他的孩子是個偷窺狂，也是一個沒有辦法正常表達感情的人，甚至把自己的師叔宰了。而殷梨亭，也就是另外一個大力金剛指的受害者，也是純愛戰士，可是感情處理不好是公關危機，尤其對大門派來說，這是會毁掉一個人，甚至門派的。武功不好還無所謂，就好像全真派，全真七子普遍戰力低落，但最起碼全真派本來就遵守戒律不結婚，就從根源上杜絕這個問題。但是金庸筆下的武當。是從少林派脫胎而來的，而當時的少林派就有感情壓抑和不明是非的問題，首先是火工頭陀，就是變態和壓抑產生的結果，然後少林派並沒有反省自己，反而訂立出更不合理的規矩，後來的少林追殺覺遠師徒，覺遠本身也是感覺喪失的鈍感狀態，反過來看在這個系統裡面所有的人，包含峨嵋派，也是極力的否定感情，然後變得極端暴躁扭曲，真正獲得解脫的，反而是玄冥二老，一個貪酒，一個好色，他們的慾望得以適當的宣洩，玄冥神掌反而沒有那麼陰毒了，其他人不斷地壓抑，變得越來越暴躁，還自以為是正道的陽氣。所以百損道人才是真正的好師父，教會兩人以利己為目的的損人。火工頭陀也是正常人，他的情緒沒有不正常，他的報復行為是合理的，而金剛門的徒弟們最起碼也都相親相愛，一致對外，幫助朝廷是立場問題，最起碼沒有壓抑，甚至火工頭陀沒有回少林復仇，也沒有教唆徒弟復仇，這才是真正的放下。反過來看看後來的少林，金剛伏魔圈的三個主持者充滿了貪嗔痴，究竟是用什麼伏魔，還是本身就是魔，他們克制聖火令武功，聖火令武功的創始者山中老人，正是一個完全不壓抑慾望，只追求自我的人。

所以少林寺唯一的一個追求慈悲的空聞大師，就算沒有被七傷拳打死，還是會被成昆用別的法子害死的，這是必然會發生的情節，他就是一個覺遠2.0，成昆混入少林寺後，學會的絕學是幻陰指，這和少林的光明正大完全相反，這就是金庸企圖告訴你，少林已經爛到骨子裡去了。

但是全篇最毒的其實是殷素素的一句話，她死前跟張無忌說，漂亮女人的話不能相信，重點根本不是漂亮女人，而是是非不明的女人，結果張無忌經常被漂亮且顛倒是非的女人騙，整本小說裡面最有腦的女人趙敏，反而一直被張無忌懷疑，這真是印證的新時代的一個咒語，阻止就是最大的召喚。至此你能明白，無論倚天劍或屠龍刀，都不過手術器材。

本紀

中國傳統神話中，確實有天皇、地皇、人皇的相關記載，但不過是概要上的敘述他們壽命幾何，擁有什麼樣的法力，來形容這些神明與人類的差距，形成偉岸的背影，如此而已，從頭到委都沒有提過什麼人皇鐘，也沒有什麼周文王以前，天神見了人皇也要行禮，抖音或許多博主不知道吃了什麼迷幻藥，開始把這些東西當正史說，還一堆人信。唯物主義的本質壓根就不承認神明的存在，神話的產生有時代背景意義或需求，但不代表他們是真實的，如果我要說人的格局比神高，首先就是承認神的存在，只是我想把自己拉進去跟他掰扯而已。

除了這個層面，就是過度吹捧明朝的，說什麼崇禎自殺是天子守國門，吹噓明朝是很了不起的，是漢人最偉大的高光時期，這純粹是鬼扯。我們判斷一件事情，固然不該非黑即白，也不應該輪落到某種情懷，情懷就是立場，就沒有是非觀。而以歷史人物來說，只要用大是大非看就好，也就是這個人的行為的出發點，究竟是利己，還是他是為了國家民族的考量？以及這件事之後的結果究竟是如他所想的產生正向的助益，還是反向損害？因為有的時候心裡想得再美，做出來就不是那麼回事。我們不能說這個人眼光差，心地好就說他是個好人，有的時候這樣的人反而做出來的壞事更糟。就像明朝或者清朝的變法者，固然有心存國家社稷的，亦有不少是為了追求自己的政治舞台的，但終歸結果是失敗的，因為認知層次不夠，失敗的變法對國家來說非但沒有幫助，反而增加虛耗。回到崇禎來說，他想要救國，又剛愎自用，同時愛猜忌。這就像是已經癌末的病人，需要的是有尊嚴，體面的死去。卻碰到一個自認為醫術高明，大刀闊斧的醫生，問題實力又不怎麼樣，然後病人對治療稍有副作用，醫生就慌了，又要改方法。滿清末期的確喪權辱國，但不代表明朝就是對的，崇禎上吊自殺，並是什麼高尚的情操，他只是沒辦法面對而已。談不上天子守國門，留下遺書說不要傷害百姓，傷害百姓最多的就是他自己。李自成這些流寇，最初都是他沒有照顧好的百姓。而清朝大部分的皇帝，在勤政這件事情上，都遠超過明朝的皇帝，明朝的皇帝不是喜歡當木匠，就是喜歡當道士，還有封自己當將軍的，也不知道是不是永樂篡位打回京城的時候，把龍脈弄壞了。如果真的要比較高光期，就應該把所有皇帝的高峰期拿出來，或者最起碼把明朝最好的皇帝拿來跟清朝最好的皇帝比，這還比較有意義，也很容易看得出來大家的建樹與執政重點的異同。更重要的是要以現在的視角，看這兩位皇帝最失敗的政策，這是朝代由盛轉衰的關鍵，一個錯誤且持續的政策，可能會對後代子孫造成無窮無盡的災難。

上述這些，都屬於文化錯植，文化錯植的背後也許是虛榮，或者所謂的民族自尊，我常說自尊這東西，和智商是背道而馳，自尊越高，智商越下線，因為你看不到，甚至否定現實。文化其實並不難用，老祖宗們甚至幫我們劃好了重點，只要稍加利用即可。假設我想要寫小說、創造電影劇本、角色設定，卻步知道該如何開始，可以參考百家姓，除了清朝皇室，因為是滿人，姓氏本來就是翻譯的，就算民國後，這些姓氏改成單姓，本質上和原本的百家姓還是不同的。任何一個當過皇帝的姓氏，比方說李、劉、朱、趙，這些姓氏都曾經在某段時間持續閃耀，這些姓氏曾經變成國姓，而且時間不算短。直到今日子孫的血脈深處，還是有積累的榮耀洗禮。通常不會太小氣，個性會比較直接，爽朗，給人一種隱形貴族的感覺，那其實是來自於許久以前的精神底蘊。如果以劉姓來說，可能形成的氣質，共患難易，同富貴難。老劉家除了劉邦、漢武帝也對功臣不手軟，所以遇到這樣的老闆，就知道要低調再低調。老朱家都有點性格極端，過河拆橋下起手來更狠，不只朱元璋，建文帝、JUDY都差不多，所以如果遇到這種老闆，可能本身就睚眥必抱。李氏和手下人相處和睦，打成一片，缺點就是犯小人，後來藩鎮尾大不掉，甚至武后篡位，但因為相處和睦，所以武后還能還政。趙家杯酒釋兵權，同時重文輕武，你就知道他不會硬碰硬，喜歡拐著彎玩心機。這幾個姓氏的角色用上述的這些特質去帶入，就很有說服力，但這並非宣判，觀眾看人的時候會習慣先看他究竟正面特質比較強，還是被負面主導。如果是正面，角色可能正在行運，如果是負面，他可能走在比較下層，而這個主導的特性就是剛才提到的，比方說姓朱的人剛烈、底層視角、性格極端，假設是三項，但未必只有三項，或許更多，或許更少，只是看哪一個選項來主導。而這個明顯的力量，究竟是為他帶來好處或壞處，則要看他所處的時空而定，它也有可能變成優點或優勢，因為角色可能在不同的國家或時空，未必都是古裝。

當然不是只有這幾個姓氏，我們還可以利用AI的技術去統計歷朝歷代的忠臣、賢臣、名臣，最多的姓氏，以及他們做了什麼。以後遇到這樣的人就知道他是哪一個層面的技術潛力人才，將領也是如此，至於奸臣，或者是掌權的亂政的宦官外戚，這些姓氏統計起來也很有用，在描寫反派時，甚至不用多加贅述，就會有一種莫名其妙的霸氣和說服力。

另外舉個有趣的例子，王姓，這個姓氏除了王莽，沒有當過皇帝，王莽不算，因為他根本沒有傳承下去，就如同袁世凱不能算真皇帝一樣，但是正史記載裡的宰相，一共有186位姓王，高居排行第一，至於擔任其他官吏更是數不勝數，也就是說這個姓氏跨越多個朝代，雖然沒有成為真正的帝王，或許歷朝歷代有機會可能成為外戚，但是那仍然是屬於官僚技術本領造成的，也就是會形成一種地下統治的狀態，他雖然不是執政者，但是執政者離不開他，所以這個家族不能被得罪。這個就好像當舖的或錢莊的大老闆有再多分店，還是要有一個厲害的掌櫃，或者朝奉掌眼。所以如果主角去一個公司或企業拜訪，見不到大老闆，經理卻姓王，就知道該巴結誰了。這就是文化的實用技法。

記住一件事，我從來沒有說這個方法，可以拿來分析真實的人，因為這存在著太多倖存者偏差與例外，中國歷朝歷代有太多改姓、賜姓、和親等情形，你現在看到的姓氏，早已不是當年那些姓氏的後代，所以文化是一種生活的縮影，如同戲劇，它們都是趨近於生活，但絕非生活。

假面騎士

倚天屠龍記為什麼有戲劇張力？因為它對映現實，張翠山是8+9，殷素素是小太妹，她爸是角頭。張無忌混成了大廟法人，周芷若是新時代身心靈體系，一天到晚強調豐盛圓滿，最後鬧出謀殺案的瘋女人。趙敏是行政院長的女兒，小昭則是被遣送的非法外勞。

跟風式正義

 

難堪

「你怎麼看那些軍用格鬥術，或者現在很流行的各種防身技巧？」

「我們用最近十到二十年，因為影視劇和動漫而變成熱門的短刀（軍刀）格鬥術來當例子，在抖音、yt、小紅書上都可以看到太多人教學，但這到底是不是智商稅，很多人是搞不清楚的，反對的人說，既然如此普及，黑社會小弟還是拿西瓜刀或開山刀砍人，也沒看到都換成短刀，也有人覺得那就是耍帥的，毫無實戰意義。我的看法略有不同，首先，會去學這些東西的，除非真正工作需要，比方軍警單位，他們接觸的東西也不會在坊間出現，而隨機砍人的歹徒，好像也沒上過這些課程，所以學這些東西想防身，多少有點現代武俠中二夢，況且，真遇到狀況，敢把短刀拿出來廝殺的，不論成功與否，後續法律問題可能更大。我倒是有一個簡單的鑑別方法，首先，不論是任何冷兵器，殺傷力都應該高於赤手空拳，如果一個劍道或居合高手，就算把武士刀換成木劍或竹劍，對付一個空手的人理當綽綽有餘，雙節棍不見得要是木頭的，軟橡膠實心打到也很痛。同理，短刀技術應該是手的延伸，那麼我們給一個人一根十公分長，直徑1.5公分粗的平頭短木棍，這個粗度是讓他絕對不可能把人桶死，也不可能割傷對方，然後讓他用短刀的方式，攻擊另一個空手的人，雖然大幅降低殺傷力，但理論上仍然佔上風才對，如果對方很狼狽，那代表這個方法有效，如果對方學過任何格鬥術還很狼狽，那代表這套刀法很高明，反之，如果是拿短木棍的很狼狽，那就證明是智商稅。但本質上我完全不建議任何人帶刀防身，拿刀除了切水果或料理，或拆快遞，剩下的都是餿主意，遇上事情你拿出刀，輸了就死更慘，贏了就坐牢加賠錢，有什麼好處？」

「我上次看到網路上有一個大師，馬步出拳的時候會有拳風的聲音，這樣代表勁道很有殺傷力嗎？」

「這不好說，如果他連續出五十拳，時靈時不靈，就是QC沒做好，如果每拳都有，那就是練廢了。」

「為什麼？不是每拳都有才是厲害的嗎？」

「拳風沒有問題，只是這樣做太慢了，每一拳都有聲音，代表每一拳都在重新啟動，除非你第一拳就打中，如果沒中，後面的拳都是白費，如果真的連續五十拳水準一樣，你會只在最後一拳聽到一個詭異的壓縮聲，那才是可怕的。」

「我之前聽過某個傳武教練說鬆重是最重要的，鬆了自然就會重，就好像不用用力出拳，只要用體重放出去，對方一樣接不住，就好像礦泉水瓶子不重，但扔到人一樣會痛。」

「這純屬狗屁，你有見過擂台上哪個選手的攻擊力低於一個礦泉水瓶的？或者你去找一個職業選手單挑，你說讓你一招，你先丟一個或兩個礦泉水瓶，對方就接不住？然後被你KO?如果你無論坐著躺著，都能瞬間調動全身的重量攻擊對方，我就服你的氣，還是你是礦泉水公司老闆？」

「感覺到了你這裡，什麼神話都會破滅。」

「你都說是神話了，本來就是虛假的。」

「你常說科學也靠不住，或者營養學、健身本身是騙局，這又怎麼說？」

「科學是一直進步的，每隔一段時間就會否定之前的說法，但科學的歷史比較長，也還沒到盡頭，以人類的生命週期來看科學，有時很難立即打臉，可你剛才說的其他事情不同，好比健身，這幾年的主流說法是，人體就像一艘船，隨著年紀增加，船上零件會越來越多毛病，甚至會開始漏水，練肌肉的目的就是先把漏水補上，才有時間修其他的零件，或者就算其他零件修不好，最起碼船不會沉，這聽起來好像很靠譜，但這個理論延伸出來的行為，就是多數的健身權威會告訴你要不停的用大重量刺激肌肉生長，可問題是很多準備進入健身來維持健康的人，本身就不是年輕人，大重量帶來的風險是未必能馬上獲益，卻經常有負面效果，尚且不論每個人都是合吃大量的蛋白質，更有趣的是，那些鼓吹鍛鍊肌肉，肌肉代表一切的人，通常過了五十之後，就會自己默默的減重，肌肉也好像消風似的，不再如以前那般雄壯威武，他們就算不說，也不難推測大多是身體發出了警訊，如果沒有改變，持續追求大重量的職業者，忽然暴斃的比例也不少，稍微動動腦袋，就知道情節不單純，營養學太多漏洞了，連蛋能吃多少，蛋黃究竟可不可以吃，維他命究竟該不該吃到現在都說不清楚，當然也不是傳統派就沒問題，好比我見過很多中醫狂不停提倡米油多好，米油之所以珍貴，在於其時代背景下，沒有榨取高級油的技術，現代的冷壓初榨椰子油或橄欖油，更適合每天吃，營養也更好，另外古代很多病患平常營養不良，到最後消化器官都萎縮了，根本沒辦法吸收正常營養，所以靠吃米油補充能量，現代人如果有這個問題，直接掛點滴打葡萄糖和微量元素更快。」

「.....，你之前的很多篇文章都提到防狼噴霧，可是我看國外研究說，遇到某些情緒激動，或者喝醉、嗑藥、甚至嗅覺失靈的人，防狼噴霧也可能失效，如果是這樣要怎麼辦？」

「如果你是擔心這個，你可以考慮一下網路上的屎臭噴霧、鯡魚罐頭，或者自產自銷，準備一個永遠不打算打開的保溫壺，每半年扔掉，然後買新的，預防生物力量減弱。」

「蛤！味道有辦法壓制腎上腺素嗎？」

「不是壓制，是會擊潰，你有沒有聞過那種很臭的公廁？會讓你直接想吐到逃走，這不是腎上腺素可以對付的事，腎上腺素對抗嘔吐是行不通的。」

「怎麼聽起來比辣椒水還厲害？」

「你想想，若我對密閉房間噴完一整罐防狼噴霧，然後鎖門離開，三個月後，味道會揮發掉，就像水蒸殺蟲劑一樣。可如果是很髒的公廁，把門窗關上，三個月後有多可怕？當你遇上突發狀況，不論是歹徒或猛獸，就算用棍子或鎮暴槍，或許會讓對方感到痛，但仍有可能繼續攻擊你，若是臭鼬，他們一定會跑掉，人在腎上腺素爆發的時候，要使用更多的力量，這時候吸氣就會更深，來換取血液的含氧量，但假如吸氣就臭到吐，就直接阻斷，甚至導致胃痙攣，這就是現實中的土剋水。」

從前有個太監

 

「你看，AI機器人都可以跳舞了，接下來舞團、或者是武術，格鬥，都會更快失去市場，成為夕陽產業。」

「我一直覺得藍海或紅海，只是眼球反光功能不同而已，而我與你的看法恰恰相反，尤其是傳武，機器人不會去搞玄虛的，而是會找出最合理的力線，不管任何神奇的招式或勁力都可以交給它分析，是真是假一眼便知，同時很多時候人類已經失傳的某種技巧，只知道效果和大概動作，機器人也可以還原出來，而且機器人不會藏招，未來會有更多機器人導師和武林高手，只不過武術的目的會更趨向個人身體開發或公共藝術。」

「我記得你之前錄過一篇廣播，惹了一點風波，是關於叫人家開武館的關門大吉的事，後續如何了？」

「還能如何，這些人能起什麼波瀾，我要是說得不對，早就被活剝了，問題就是裝睡的人叫不醒，這些人繼續裝睡得了。」

「難道沒有一間武館讓你覺得他們真的是在教防身，而不是在演大俠的？」

「我覺得這隻根本不是某個教練或武館，要不要認真的問題，而是整個制度的問題。」

「如果是這樣，你會建議社會或制度把所有運動競技與實戰存活這兩件事徹底拆分開來，不要再掛羊頭賣狗肉？」

「應該這樣說，有很多的現代的防身專家號稱刀很危險 ，甚至比槍還危險，就是近距離的情況下，持槍者都來不及反應。如果這件事情是真的。冷兵器危險到這個程度的話 ，那西部牛仔的時代槍支依舊是最強大的武器 ，甚至槍還沒有發展到很完整吧 ，牛仔用的槍支跟現在比可落後多了， 可是他們依舊碾壓美洲原住民，那個年代近戰的情況可多了，拿著刀斧衝過來的難道會少？可是人家拔槍快阿，依舊可以把人幹掉， 有人說那時候的槍比較適合快拔，現在不同了，不是這樣的，是現代沒有人專注在這個事情上，我覺得現代槍枝不適合，或者被告知不適合，我就跳過這種訓練，就規避它，因為我覺得會遇到突發狀況的機率太低，大部分的人都選擇把它跳過，這是制度造成的盲區，或者集體智商降低，可若你是是願意對自己生命負責的人 ，還應該跳過這件事嗎 ？如果跳過了這件事情，你就要考慮到有可能會面對別的事情。再舉幾個簡單的例子，假如遇到刀就要跑是一個鐵律的話，也就是除非你有熱武器，否則就要跑。請問我如果今天是一個軍人或特工，在執行任務的過程中，敵我雙方的子彈都用完，進入到肉搏戰，對方拔出了短刀，假如我沒有刀，我是應該就地取材，想辦法迅速幹掉對方然後完成任務，還是立刻撤退，回去寫一份報告說對方有刀，我的子彈用完，只能撤退。不論從前學過任何軍警特種格鬥術都是假的，都是好看的，你覺得單位會支持這個理由嗎？哪怕我今天是一個警察，警匪槍戰打到雙方都沒子彈了，現在歹徒一人拿著開山刀衝過來，我方有兩名警員，只有警棍和防狼噴霧，我就只能讓開，放他去傷害民眾嗎？ 這就是問題所在 ，這些都是企圖要干擾你的認知 ，讓你覺得好像有這麼回事，然後覺得大家都應該這樣，就放棄思考。這是很糟的事，我們看看上海皇帝或五億探長雷洛傳那個年代，當時的警察火力和現代比起來，應該算是很單薄吧！那個時候就算特警也是聳不拉機的，完全沒有現代化配備阿，可是當時世界任何角落的人民都有一個潛在觀念，就是警察比流氓更壞 ，警察就是穿著製服的流氓 ，那時候警察上街，很多時候未必會帶槍的，帶一根警棍就夠了，很囂張的在巡邏，沒人敢不尊敬他，更不要說挑釁，當然制度一定有幫忙，可是另一個思考點是，他們普遍是有點東西的，也就是你的訓練是有實用效益的，你可以藉由訓練得到鎮壓住一些事情的能力，尤其在治安敗壞的時代，大家才會相信你是有嚇阻力的，那為什麼現在不是了？因為現代訓練不紮實？還是沒有相關的訓練項目？沒有戰技？沒有教警員去對抗拳腳或刀具這一類不對等攻擊的防遇嗎？這些東西一直都有，但訓練就只是訓練 ，教官和長官會告訴你說，大家都是混口飯吃的，遇到事情就跑就好了 然後久而久之，大多數人也養成了這個心態 ，所以就退避了衝突 ，拒絕面對 ，因為制度放任這件事情。可是我剛才提到從前那個年代的，不論是世界哪個角落的警察，他是被允許暴力執法，直接把那刀的人擊斃的，早期的黑道不也如此嗎？以前的壞人會因為你拿刀出來就怕你嗎？大家都是不良份子，誰還沒刀似的，那個時候的人有句至理名言，就是亮刀子出來就要分生死了，也就是沒有於遞了，因為你是拿自己的當賭注。對方今天沒有拿武器，隨便吹牛或說一些挑釁的話，還可以大人大量當他屁放了，甚至如果至人於死，旁邊的人還會說他又沒武器，幹麻把事情搞得那麼嚴重。我們在退一步講，現代難道沒有非法賭場嗎？如果有個腦袋不清楚的拿著刀，進去黑道賭場搶劫，你覺得事後大哥可以接受看場子的說，他有刀，所以我們把錢都給他了？換做你是大哥，你可以接受？一定不可能的，對方一定是已經體無完膚，被綁到你面前，看後面要怎麼處理嘛。所以刀這件事情本來就是一個假議題。但不管制度如何變化，文化怎麼企圖反向輸出洗腦，這個世界的人變得多荒謬軟弱扭曲，這些都不重要，如果你是一個職業武術家，尤其是傳統武術，傳統武術是什麼？就是我秉持著末代武士的精神，我追求的是就是看破生死這件事，我要達到的目標就是我的技藝超越生死，甚至掌握他人的生死。所以我掛了招牌在門口 ，我告訴人家說，我可以防身，意即我的武道精神不會因為你亮刀子出來 ，我就屈服的。然後這個時候你反而叫學員說遇到問題還是跑吧 ，那不是放屁嗎？這不是扯淡是什麼？完全是自己騙自己，但是如果你一開始就是說，我們就是踢拳道體驗、拳擊體驗、有氧拳擊、韻律拳擊，拳擊瘦身、氣功養身、兒童柔術體驗，幼兒訓練班、幼兒體能開發，讓讓父母親在假日可以喘口氣，把孩子丟來道館，這就沒問題。可假如你說我們是可以防身的，我們有不對等的訓練，你把這類廣告詞寫進去，然後說我們可以防範暴力，那遇到色狼怎麼辦？色狼未必空手阿？他拿刀威脅你，你還跑不掉，你要怎麼辦？」

「我記得你之前有說，電蚊拍改良的模擬訓練，你覺得會不會真的有人照做，去改造一個出來？」

「後來沒多久，我就在網上看到國外的人有已經有這樣的東西了，他們會拿一個類似塑膠的刀有點像是玩具刀，然後上面會有發光的功能，也就是只要接觸到力量就是譬如說刀刃戳到對方，或者是切到對方時，燈就會亮，就代表有被攻擊到，可見得有心的人真的會去想。」

「會不會是因為你的思考太前衛了，很多人跟不上。」

「哪有這回事，從前的人更務實，根本不需要這種科技，我有沒有捅到？雙方不知道嗎，哪怕木頭或橡膠的假刀，也不會有人不要臉說你沒捅到吧，又不是小朋友玩遊戲賴皮，這是要互相鍛鍊技術的，練到假刀都不怕的時候可以換成沒有開鋒的刀，或者是螺絲起子，或者是鐵尺來代替，讓人稍微有一點威脅感，慢慢一步一步進步的。甚至可以最開始可以用道具幫忙，比方教練手上拿著短木刀，學生手上拿著愛心小手，或者藤條，可能就不會那麼害怕，因為如果我們不以K O的角度，而以擊打點數來看，學生比較容易得到分數，因為比較快速，可以讓學生從這件事情開始降低恐懼感，然後慢慢地，對方的武器改變了，但是學生仍然只能使用藤條，這就是讓你的快速的武器降低的攻擊效率，你必須要採取更有效地攻擊，必須要採取更精準的打擊，或者是要想辦法讓自己的力量變強，反應更快。」

「你怎麼確定這個方向是可行的，你實踐過嗎？」

「你不需要什麼路都自己走過，可以看看別人怎麼走的，好比陳鶴皋，他不但自己可以，也教會了很多學生。當然我覺得陳先生在當年的時代背景裡面是有一定程度的貢獻的，但是現代的法律改變了，他的那一套無法繼續執行了，但是他也打出名聲了，所以不會有什麼白痴去找他的麻煩，合法的使用暴力這件事情，現在任何國家都不會把權力下放給民眾，因為這有極大的風險，只要是一個稍微走在先進文明，或者說已開發國家的路上政權都不會這麼作，所以沒有所謂合法的暴力，除非是執法人員，但是武術家的身分本來就不一樣，他是一個傳承者，或者我們說武術已經是一個信念，所以他沒有所謂合法與否的掙扎，合格的武術家當然不會自己去惹事，這是絕對不被允許的，但是他也絕對不會逃避，他會出手，然後選擇承受法律。」

「那這樣很吃虧阿，假如有一個武術家說他也想改變現況，但是法律又不支持他，你會怎麼建議？」

「那我就會叫他教大家怎麼使用防狼噴霧，這也是一門不錯的課，他需要準備一個密閉的空間，同時有對外抽風系統，包含強力過濾系統，然後可以去進一大批練習用的噴霧，比方說那種可以在歹徒身上留下顏料，方便警方追蹤的，他也可以準備各種辣椒水，來讓學員練習，反正就是訓練加上空間，加上辣椒水，加上模擬情境，一樣可以賺很多錢。而且教防狼噴霧這件事情也沒有遠離現實，很多人買了東西，沒有訓練過也不敢噴，也不知道怎麼噴，實際上遇到情況的時候就會很慌亂，效果就會大打折扣，一般店家又不會有場地讓你試噴，如果有一個專業的單位提供場地，提供模擬的狀態，比方說讓一個教練帶著防毒面具拿著橡膠刀從你逼進，你必須在幾秒內將防狼噴噴到他臉上，以及從哪個方向撤退，更有甚者，一旦這樣的東西被推廣，一定會有保全或者軍警單位來受訓，這是最好的廣告，還可以配合政府，也就是每一個來受訓的結業學員都必須要提供身分，以利政府監管，避免重大犯罪者學到這們技術，或者讓這些人拿了這種技術出去外面犯罪，必要時國家甚至可以征召這些受過訓練的人，變成鄉鎮或城市的巡守隊，降低治安問題，當然可以額外給與一些。社會點數獎勵，比方考公職時優先錄用，或低額薪水。這樣很快就可以到處開分部，還會因為跟政府與執法單位合作，得到很多方便，何樂不為？」

「你講得好像很輕鬆，實際未必那麼好執行吧？」

「我又沒有領專業幕僚的錢，已經大發慈悲的免費提供大方向，執行面當然得靠自己，飯要不要我餵？」

新年快樂

我們從小認為日本人很有禮貌，很細膩，把拖累別人當成羞恥，直到他們把輻射廢水倒入海裡，你會看到表象的整齊和裡層的崩悔，如同當年八國聯軍，維持秩序不讓聯軍燒殺文物的日本軍，到後來的南京大屠殺。你認為法國是自由搖籃，當街頭動輒發生暴動，難民混亂了國家的體制，非法人士輕易可以入侵他人住宅並霸佔，導致民眾人心惶惶，我們了解到那個巴士底監獄暴動造成的自由，其底蘊有多麼的缺乏自制力，你以為德國井井有條，所有的事情追求務實，直到德意志銀行金庫糟竊，你才發現那個秩序早已腐朽進骨子裡。美國號稱民主燈塔，直到ICE肆意獵巫，發表不同意見的人都被強制關押、驅離乃至於閉嘴，斬殺線更是公開的祕密。中國的銀行只能存錢無法提錢，非法摘取器官、甚至非法利用人體胚胎培養器官的事情甚囂塵上，但對外還是宣稱中醫無敵，愛波斯坦檔案敘述許多歐美高層人士嗜食人肉，甚至有了是為了補身或儀式，這才是以形補形，中醫正統，這顯示了雙方骨子裡都知道自己那套不可行，所以對於對方的誇大宣傳買單。而我們何其有幸，活在得以見證眾多信仰崩塌的年代。

無謂參與

 

復辟

本來想討論一代宗師到底有多難看 ，但畢竟事隔這麼多年，也沒有去沒有繼續追究的必要。真要說的話，我覺得馬三是個挺倒霉的人物 ，他是一個被嚴重低估，或是被拿來當作是出氣筒的人物 ，甚至是一個被假借的投射 ，其實他才是無罪之人。很多人會說當漢奸就不對，我向來對忠義不買單，中國人很喜歡把什麼事都往忠義上扯，就是一個大帽子超過所有事情的本質，這才是偷換概念。宮保森剛出場的時候，就是要約架，南北武人打算約架，同樣的事他以前已經做過一次，現在做第二次，就是要在引退前，證明自己還行，就像AV女優引退錢撈一筆一樣，結果觀眾還在興奮期待會發生什麼事，他徒弟就出來把事情平了，一句要見真佛，先過我馬三，把一堆人打趴了，老頭就尷尬了，這些人連我徒弟都過不了，怎麼過得了我，只好改文鬥，變成女優唱歌，然後叫馬三回家，閉門思過。這就是典型的老派混蛋思想，無論我收養了一個孩子或徒弟，他就應該完完全全變成我的資產。中國人很喜歡這一套，就是我擁有你，這個擁有包含人格上的 ，我可以對你指手畫腳 ，可以叫你做一切的事情 ，我不管你專業能力強大與否，你就是要聽我的。

然後宮二去跟葉問打了一場。葉問輸了一招，大家都覺得葉問就是為了救人或讓了一招之類的，其實在這個版本裡，葉問就是個屁！你稍微用腦袋想一下，男人和女人體重就算相當的情況下，誰會贏？一個練巴柔的女孩，和一個練拳擊的男生，量級一樣，年資專業度相當，真的可以靠武技不同就佔便宜嗎？甚至一個任何格鬥技黑帶的女生，碰到強壯一點，什麼都沒練過的男生，都是必輸的局面，所以葉問打了半天，還輸一招，代表馬三沒做錯，若宮保森沒把馬三按住。那葉問出來就是被馬三揍一頓而已。這樣老爺子也不用引退了，直接交棒給第二代即可，可是他顯然不想。他不想把這個棒子交出去，他想要再創造自己的價值或另類光環 ，於是選擇打壓自己的後輩。這是典型的心理變態 。我們反過來看為什麼宮二和馬三對敵能贏，因為宮二也已經扭曲了，就是她把自己搞壞 ，她捨棄了一切 ，變成一個瘋子 ，我就是要為父報仇是種偏執，她拼著同歸於盡的狀態上險勝一招 ，注意，是險勝，也不是什麼強大的碾壓。足證葉問在這個版本的武力值很低。所以為什麼後來宮二沒有再和葉問動手，因為她知道自己已經情緒失調，是個瘋子，出手沒收住，一定會把葉問殺了，丁連山才會說甭說六十四手，你一手都看不見，因為他真的沒有資格阿，所以我們真的要感謝黃百鳴版的葉問，藉由張天志借屍還魂，還了我們一場武戲。

我們回到另一個層次上來說，就是馬三叛變了 ，他去幫日本人了 ，宮保森幾乎掌控了過半的武林，如果他沒有刻意或者是授意給他人打壓馬三，馬三只是要在八卦門之外混口飯吃會那麼困難嗎？要找到自己的舞台會那麼困難嗎，會需要去投靠日本人嗎？然後宮保森就把他叫來扯什麼老猿卦印回首望，有話不直說，非要搞那些彎彎繞繞，把自己給整死了，真是活該。這個人可惡到什麼程度，他的徒弟明明是一個有能力的人，卻被打壓到沒有舞台，非得投靠日本人，然後你還說你得回來聽我的，你就是得灰頭土臉的過，否則就是對不起門派，這種觀念簡直太混蛋。

類似的概念不是只有在中國才有，雷神索爾第一集的時候，你會以為歐丁是賢明仁慈的君主，可是越到後面越會發現他有問題，他一副很慈愛慈祥的樣子，但哪個好人會把自己的長女，還是幫自己打下天下的長女封印起來，封印的原因只是因為殺不掉，就是我要統一九界、建立威信時，你就要去負責血流成河，等到我年紀大了，這點很多君主都這樣，前半生戎馬廝殺，建立了功業，年紀大了，睪固酮和氣血衰弱了，開始怕死，擔心生後事，開始迷信，就覺得我要當個好人，要顧形象，大家都要配合我粉飾太平，然後奪人家的兵權，說穿了還是控制欲作祟，按照漫威電影的劇本，後面所有一連串動亂的起因，都是因為半吊子的歐丁搞出來的結果，當初如果他瀚海拉掃平九界，早就天下太平了，海拉和馬三最大的不同，在於海拉有完全的反抗能力，但這更突顯歐丁的擺爛，他把這個爛攤子丟給索爾，那個扶不起的阿斗，就是個草包，相當於張學良的角色，而且後面索爾明明得知了真相，就是自己的父親對不起姊姊，因為他看到天花板上原本的壁畫，他還是選擇要和海拉對著幹，因為腦袋不好，覺得自己背負了 奇怪的責任，這和宮二如出一轍。

電影裡的歐丁表面上對兩兄弟的前途有規劃，但對那個從敵方陣營撿回來的洛基，卻始終冷落在一旁，只會在被抓包以後畫大餅說是希望能夠用這個孩子促成兩界和平，若他真的這樣打算，應該專心培養洛基成為王才對，而不是立那個草包，為什麼說是草包，雷神之槌有一個詛咒，就是只有符合資格的人能拿起來，看起來跟崇高的道德和勇氣相關，但這兩者都無關智商，換言之，符合道德善良的智障也能舉起來，到復聯最後連薩諾斯也可以舉起錘子 ，那代表什麼意思 ？薩諾斯代表的是什麼 ？電影說他是無私的。他隻是想要直接無差別抹殺的一半的宇宙生靈 ，為了延緩或改變宇宙的毀滅。只要有學過幾何級數的人，就知道這是一個超級白痴的點子，這和明太祖要讓每個子孫都封王，是同樣程度的白痴，他明明擁有五種寶石，還不如讓自己的壽命無限延長，打擊某些高級並帶有輕略性的文明，可是他卻選了一個最白痴的事情來幹，而奇異博士那個白痴的各種算法裡面，竟然沒有可以用數學算給他看這一條，可見數學不會就是不會。然後雷神之槌是認可他的，所以代表歐丁本身也是一個智障，所以電影是要告訴我們，掌權者到一個程度以後，智商就會出現問題，反正不是過度膨脹、自我感覺良好，就是過度美化一切。這些人都不尊重專業，宮寶森也是這樣，這些電影裡面的江湖人士都是這樣，越是本領不好的人，越容易被一些亂七八糟的想法拐走，因為本質不自信，好比不比武功，比想法，這比甄子丹版本葉問裡的李釗還糟糕，李釗至少還會說什麼年代了，還比武功，比武器這樣的實話。真正的將星，就像古代的白起、王翦、呂布、項羽、關羽等，他們只會執行任務，不會有這些亂七八糟，不切實際的想法，這部電影只會讓人感覺江湖人士就是這麼回事，沒有人往死裡練功，沒有人在強調武藝的精進和細緻度，只會自吹自擂，所以才會有很多虛妄的故事，好比什麼燕子李三，廖添丁，我不是說這些故事是瞎掰的，而是這些所謂的高手，也只能靠偷東西來讓民族自尊心意淫對方，若真有本事，不是應該是去取敵方將領的首級嗎？或者一直暗殺對方的重要軍官，讓對方頭痛不已，或者集結一百個宗師，去偷襲對方的部隊，但這些都沒有發生，然後這些人搞出一個莫名其妙的舞台，說什麼拳有南北，國有南北嗎的屁話，就集體高潮了，實際上沒有發生任何偉大的事，這就是蹭熱度而已，就好像現在社群媒體上看到有名人過世，就有人拼命轉貼，然後附上rip，有很多人根本就不認識當事人，只是要告訴別人說，你看，我有關注喔，我好棒棒，快來點讚。然後這些不專業的人聯手起來對付那個唯一專業的人，就是馬三，怎麼會讓人覺得這個電影不彆扭呢？

歐丁也是同樣的偽善，如果他當初就統一九界，然後認清自己就是一個梟雄，讓海拉繼位，早就還大家一個太平天下，哪輪得到薩諾斯那些蠢蛋登場，所有的美好和繁榮，乃至於世界大同，都是建立在背靠強大武力的前提下，當然這是電影裡的歐丁，真正神話中的歐丁不是這樣的，雖然他也是眾神之王，雖然說他很有智慧，但我覺得每個文化對於智慧的定義不同，歐丁不是一個智將，他可能擅長派出烏鴉或狼做偵查，也擁有強大的武力，但他的能力最多在於戰術上，離戰略很遙遠。這是文化所導致的結果，同樣是眾神之王，希臘神話的宙斯，有很多餘裕去發展很多戀情，他有足夠的權謀去暗算他的父親，去對付他的敵人，因為希臘的氣候可以有農業發展，農業就是春耕、夏耘、秋收、冬藏。只要付出時間，就可以有收穫，所以就會轉成這個概念，北歐天氣惡劣，大部分需要靠漁獵或掠奪，他們沒有足夠的時間積累或轉化，只能靠原始蠻荒的武力 ，所以他們崇尚武勇超過智慧。在這裡稍微幫神話的歐丁平反一下，畢竟大多數人可能只是從漫威電影中得到的形象，所以每當復聯音樂響起時，我都不會覺得感動，反而會覺得降智，當然降智的原因不只如此，還有許多，以後有機會再談吧！