小題大作

 

校正

 

「像我這樣的人，在這樣的時代和環境，沒有餓死已算萬幸。」這句出自殷海光先生的話，經常被一些沒什麼專業能力的文青轉貼在自己的版上，已不下千回百轉了，我們就來論論，這句話出於1966年，而殷老死於1969年，殷老何許人也，是李敖大師的老師，他的履歷在維機百科上清清楚楚，撇除諸多報紙雜誌主筆的頭銜，此人於1954年去哈佛講學，那個年代的台灣人可以去哈佛，而且還是去講學的，程度之高，無須贅述。1960年起被國民黨針對，禁止出國，甚至剝奪版稅收入，因為覺得他的思想「有毒」，1966當年，最後一次公開演講差點被取消，同時政治力的介入被台大取消聘任，這人等同被監視軟禁，所以這句話的起源，其實是隱藏的諷刺白色恐怖，又或者是對於當權者的無奈妥協。而一般文青的胡亂轉貼，本身既無經世之才，甚至連謀生能力都未必有，更沒有機會受到當權的重視，有什麼狗屁資格去奪舍殷老的文字？

會有這樣的現象，就是不透徹，而且不求甚解，但文青畢竟都是裝的，本身沒料，不能怪他們，他們怎麼能有料，就連教育部教的東西，都經常處在錯誤的情況下，我借張大春老師講過的幾個事來舉例：「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留齊名。」、「朝聞道，夕死可矣。」、「自行束脩 以上，吾未嘗無誨焉。」這幾句話白話要怎麼解釋，你大可背出國文課本那套，但你自己都覺得說不通，有興趣的自己去查解答。

除了拾人牙慧，我也添一個，「不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為也。」請問狂狷何解？在此提供兩個翻譯，都是大站的程度一為「我找不到中庸的人交往了，衹能與狂妄或拘謹的人交往。狂妄者膽大妄為，拘謹者膽小怕事。」另一更囉唆「如果沒有不偏不倚的人，就必須找「狂者」或「狷者」。狂者積極進取，卻不免浮誇不實。「狷者」堅持原則，可交的人未必肯交，可取的財物也有所不取。嚴守本分，有廉恥心，所以能「有所不為」。能夠「有所不為」，才能真正有所為。」這兩段翻譯看似很有道理，但壓根胡說八道，如果狂者進取和狷者有所不為是上述這兩種意思，跟中庸也差太多，而普天下人，都符合這兩種定義，亦即過猶不及，過猶不及皆是病，怎麼會好，狂狷真正的意思，是相對于中行，中行就是凡事都處於中庸而恆定，這是很高的境界，如果做不到，就要有些事進取，有些事不為，來不斷調整校正，向中行靠攏。當然這是我的解釋，你大可以不同意，覺得課本必然是對的，老師必然是對的，政府必然是對的，但就你不太對，而且不知道錯在哪了。

借貸相等

不少女人會埋怨自己的伴侶，軟弱無能、擔不起責任、只會逃避...，但這恰恰是你當初被他所迷的原因，那份溫柔、沒有侵略性、容易被你掌控等優點的反面而已。

捧殺

偶然的幸運是存在的，但不可靠，人常抱怨自己處在倒楣的狀態下，但為什麼長期的幸運，便是理所當然？那麼長期的幸運存在嗎？當然存在，但大多數人沒機會遇到，如果你遇到了，那不代表你是天選之人，相反的，只是有人在暗中幫你排除障礙而已，對方為什麼要這麼做，說穿了，不過是把豬養肥再殺而已，反之，若你覺得對方老是明的給你硬骨頭啃，那才是真的願意培養你，而且也覺得你的不溫順，理所當然。

不明究理

 

常有人問我：「你說不要相信法律制度，難道是要人違法嗎？」

「你若有本事去打砸搶，我也懶得攔，我過馬路也不會闖紅燈。不相信和遵守是兩回事，但就有無法辨別的白痴，假設你是一個相信法律的人，你就會認為無論如何車輛都該禮讓行人，只要是綠燈，你就不會看車，硬是走過去，哪天碰到一個槓子頭，他就是覺得你走太慢，於是撞上了你，現在你在醫院，你會好過嗎？」

「不會，但我可以告他。」

「沒錯，你以為你告他他會忽然間如五雷轟頂，然後大叫『我錯了，我怎麼會犯這麼嚴重的錯誤，我這輩子都該懺悔』嗎？還是他頂多心裡覺得倒楣來跟你道歉，你要他有前述想法，除非今天你被撞死，然後他真的要被判死刑，但那是不可能的事，你的相信，和他的不相信，本質上都不符合現實，然後這兩個信念的量子糾纏，導致的現實就是你被撞了，如此而已。而另一個可能的現實就是，你被撞了之後，即便現代醫學發達，能讓你活繃亂跳的走出醫院，但你卻很有機會發現，你就是和被撞之前的狀況不同了，而那個部分是醫學或賠償金都無法修復的，可是法院也不會認定這件事，因為這純屬你個人感覺，目前的科技還沒辦法拿你的身體感做為證據。」

採收

我所認識的天蠍座裡，有一個族群，我稱為青菜臉，除了臉型像紅蘿蔔或者一般青菜的根莖部分，也因為他們經常綠著一張臉，彷彿懟天懟地懟空氣，誰都對不起他似的，這類青菜臉經常有很多相互矛盾，難以自圓其說的原則，但時間總會改變一切，什麼時候青菜臉會不再擺臭臉，並且開始有些血色？就是他們放下那些原則時，青菜的諧音，不就是隨便（台語）嗎？

丹成

都說丹藥有毒，現代人可是天天吃，鎂、鋅、銅、錳這類礦物質不就是最好的證明？而你若想還原煉丹的過程，去超商買包爆米花回家爆即可。