不同

「你之前說靈擺是一種意念的投射，那麼媽祖的巡境是否也是大型意識的投射？」

「意識是清楚的表現，不管你手上拿的是靈擺、尋龍尺、兵器、或者發勁、那怕是一個炒菜鍋或拉花，你都該有清楚的投射，你的意識導向越清楚，就越不容易把事情搞砸。至於你所說的宗教行為，那是另一個東西，我們國中的時候，很流行筆仙，就連兩個人各出一隻手拿筆，都會有潛意識符合期待的問題，總是會圈到某個名字、某個號碼，讓周圍的人驚呼連連，然後覺得某兩人是天作之合，某某可能死於非命，但事實是如此嗎？大多數情況那兩個被認定是真愛的人甚至沒有交往，而死於非命更屬無稽。某些坊間宮廟會把兩人的眼睛蒙起來，讓人覺得這個結果是可信的，但實際上仍是透過作弊的手段，如果筆仙都可以這樣操作，何況乎起駕這件事？這個鑾轎必然會往人多的地方去，以彰顯慈悲，這就是宮廟利益的最大化，如此而已，所謂狂喜的狀態，只是讓你拋開理智，就好像教宗選舉完，數萬人沖進梵蒂岡朝聖，朝聖的本質是什麼？也是拋開理智，進入集體潛意識，音樂祭的狂歡、運動比賽的躁動、政治集會的激情，都是同類型的玩意，這些東西可以增加你的信念，讓你很高亢，但是信念是什麼？所有的相信，到最後都會被推翻，就好像我口渴了，我會去喝水，這是知識和本能，可如果你今天要告訴我，口渴的時候可以喝汽油，你就會要我相信你，相信是行不通的，我知道我的狗半夜不會跳起來把我的腦袋咬掉，但我不會相信食物放在他面前他可以忍住。不論你是否為虔誠的信徒，那怕是一派的教主，人終將難逃一死，某些人可以不怕死，是因為徹底的接受了這件事，這和信仰無關，信仰的力量不足以動搖死亡，若能，則何需要助念？就在於人的意識脆弱和散離之際，需要更多的安全感，不外如是。」

「我本來以為這是受到集體潛意識的影響，所以轎子轉彎或去的方向，是受大部分人所希望的方向，所以我才會說是不是也是一種意念投射。」

「集體潛意識可不是什麼好東西，好比每個人心中都有恐懼，但我的恐懼可能是物質匱乏，你的恐懼也許是童年創傷，他的恐懼可能是害怕不被肯定，即便你我他三人都是很熟的朋友，三人的恐懼卻如此不同，可這三個東西合起來就是集體潛意識了，那麼你去看鑽轎底的人，有的人是自己生病，有的人是家人生病，有的人可能快要破產，但這些都不是影響鑾轎前進方向的原因，最主要的原因，必然是宮廟利益的最大化。」

「所以搞了半天還是商業操作。」

「所有的事情都是這樣，商業的本質就是找到一個缺口，然後切進去，如果沒有缺口，那就製造需求，但是一次只能製造一個需求，否則就是瞎攪和。」

「我不懂，你明明都可以說得那麼清楚，為什麼卻不這麼做？」

「這麼說吧，如果十八歲的我穿越到今天，必然大紅大紫，成為引領身心靈界潮流的人。但現在就不必了。」

「什麼意思？十八歲不是你剛開始學的時候嗎？」

「是阿，那個時候的我開始接觸這個產業，然後吸收了一大堆亂七八糟不靠譜，甚至算不上知識的雜訊，卻自以為很厲害，覺得可以幫助別人，還覺得自己在做好事。」

「....你真的可以再賤一點。為什麼你就是不能同理他人的靈性或宗教需求？」

「你這個帽子太大了，我只是不認同瞎攪和，人為什麼會渴求靈性或宗教？這和成熟有關，當我們說作物成熟了，就代表要進入收割期，也就是其階段性任務已經完成。當我們說一個人成熟，最物質的向度，是指具備生殖功能，也就是你有繁衍後代的能力，而但凡你完成了傳宗接代，你的存在意義就不是那麼重大了。所以孩子的本能是拿著娃娃對其說話，這就是所有神話或靈性的濫觴，但等到了青春期，賀爾蒙開始分泌，反叛、爭取同儕認同和挑戰權威態度出現，人開始強壯而獨立，在這個時期，是最容易產生強大創造力，若能適當引導這份能量，有機會朝偉業的階梯邁進。然而到了中年，也就是成熟期，腺體衰弱，體力下降，精神也不集中，諸多不能掌控有形或無形的事物叢生，人又變回了無助並且需要安慰的狀態，同時也開始對於童年的辦家家酒找到一個看似更睿智的理由，所以為什麼重訓很重要，因為只要人的睪固酮恢復正常，就會產生肌肉，這是一種可靠的物質，同時會讓人有更多的動力去改變現狀，而不是冥想。這就是我當年說的，只有女人需要靈性，我從未看過有錢有性的男人不開心。」

「所以你覺得工具比較強大？或者萬能？」

「工具就只是工具而已，就好像我拿羅盤量出財位，然後催動，這樣可以讓財進得比較穩定，但工具有極限性，以紫白飛星的財位來說，可能會因為天氣和地氣的位置不對接，而讓今年無財位可用，也可能因為沖犯五虎殺，而造成財位不能用，這就是工具的限制，當然還有很多其他財位的催法，比方可以用八宅，可以用三元九運，所以你懂得越多工具，就能突破越多的限制，但即便如此，人還是會受到時空的限制，好比我覺得某個房子風水很好，但人家開價三億，我如何買得起？又好比我想租某間房子，但打電話去人家就租掉了，這就是運不給你，也是工具的極限性，所以擁有工具的確有便利性，也能讓你得到一些幫助，但如果你說就能因此逆天翻盤，我覺得有點勉強，因為每個人都有執念，不會有人奉工具為規臬，什麼事情都按照工具的安排去做，很少有人能做到這件事，就算有，命或運不給你也沒輒。那為什麼會不給你，因為沒有人能把運操作得很漂亮，人走運的時候，誰要聽工具的？都要聽自己的，等到不走運才來找工具，晚了。」

「可是我怎麼知道工具是不是騙人的？我的意思是好比你之前說過，催財的方法有很多種，但是任何一種靈了，機會成本就會被用掉，然後不會再有效。」

「唉，你們總是把我的話掐頭去尾，有個東西叫做邊際效應，如果我現在催財，然後三個月內我的財運明顯改觀，但半年後這個風頭過去了，那麼我會怎麼樣？賠光嗎？當然不是，至不濟，我就是回到三個月前的收入而已，但很多時候催財和事業運是相關的，假設我三個月內從科員變成經理，難道事後我就變回科員？除非我真的太不著調，但情況若是如此，我又豈能在眾多選擇裡被破格拔升，儀式是增加你的機會，不是無中生有，更不是讓老闆瞎眼。回到升官或加薪，假設三個月內我把握了機會，自然不需要繼續催，但如果我是做小生意的，本身資源不穩定，於是我催動之後，可能旺了三個月，之後掉回來，然後再催，這時候就會產生邊際效應的問題，這樣搞幾次以後，法就會被玩壞，而再也沒用，這是三流的老師會幹的事。另一種情況則是一般人誤入的盲區，我們先不講法術，任何人升官發財，必然會帶來消費的增加，消費一旦增加，能量才能平衡，如果你一輩子都清湯寡水，你不需要發財，但消費增加後你就會覺得錢不夠用，所以錢夠用是假議題，越有錢，要做的事越大，消費越多，錢越不夠，所以假設你催財的原始設定，是讓自己從薪水三萬變成五萬，等到達成了，你再做同樣的方式催財，效果當然甚微，因為你不會滿足這種程度的力量，你需要更強的力量，但相對來說那就是更大的代價，可大部分的人聽到代價就卻步了。」

「我每次聽你講話，都覺得很有道理，但骨子裡卻覺得你很討厭，我也說不出原因。」

「你能察覺到這個部分，代表你有進步，但這件事對於你們所有討厭我的人來說是好事，你們討厭我的原因，是因為我不是任何人的『自己人』，這個社會要成功，乃至於賺大錢，需要的並不專業，而是感覺，你能夠讓客戶再清楚，他也不見得會買單，相反的，很多人再推杯換盞之際感覺對了，於是就簽下大單，什麼是感覺對了，就是你覺得對方是自己人，有人說天主貴，也就是你是靠貴人長輩提攜的，地主富，也就是你是靠和下面的人打成一片和樂融融來賺錢的，不論是哪種，說穿了就是認同，認同的本質就是你和我一國，那個國，可以是政治立場、宗教、道德、甚至是某種困境，比如病友，但凡有這些共通者，就會讓人覺得安全，因為對方覺得你可以被控制，但凡你可以被控制，就會給人安全感，我很清楚這個東西的本質，就好像你以為這裡一直是冷清的嗎？早期我總會寫我和我娘的互動，我會把我寫成一個表面精明清楚，但是總是栽在我娘手裡而沒辦法的人，人們就喜歡這樣的感覺，就覺得你再了不起還是有人能制你，但後來我實在懶得應付孝順者的奴性情緒，就再也不掰這些東西了，我不會與任何人結盟或成為一國，就在於我只遵循我見到的實相和真理，而不想和任何人的情緒打交道，而之所以說你們這些討厭我的人可以放心的原因，就在於光是討厭我這個共同信念，就足夠讓你們自成一國。」

善之止

 

凍原

「我覺得你的寫作風格只要調整一下，要紅應該不難。」

「謝謝，你不是第一個這麼說的。但你們所謂的調整，不外乎變得譁眾取寵、政治正確一些，然後就能享受到香火和信徒。但我對這件事毫無興趣。」

「你這樣比喻，是在假清高嗎？」

「你敢在我面前這麼直接的說出來，我真的要感謝你，但這清高無關，我超愛錢，但我也不想扭曲自己，我告訴你變紅會發生什麼事，不能和不想又有什麼差別。首先，我很清楚人們想看什麼，他們最喜歡輕鬆的，搞笑的，然後無傷大雅的東西，因為這樣最紓壓。其次，他們喜歡不要用那麼嚴肅的立場，而是用溫暖的態度來告訴你這個世界仍有愛，仍有關懷，看起來很療癒的東西。第三，他們喜歡專業人員表現出關心社會正義，站在弱勢，彷彿一篇文章就能引導輿論讓同溫層的人群情激憤，彷彿蒼天有眼，天道輪迴報應不爽。最後，他們喜歡關於能量、自我察覺、靈性這類的議題，但是不可以把門檻設得太高，最好每個人只要起心動念，就能神聖、豐盛、圓滿，然後大家就很感恩，就很法喜。寫這些東西的人少嗎？早在我開始寫東西時，我就決定不要加入他們的行列，喜歡第一類的人，因為自己把自己搞得很緊張，卻不想去改變生活模式，所以看到別人認真的時候，他們就受不了了。喜歡第二類的人，因為他們覺得自己很糟，潛意識裡覺得自己不值得被愛，所以需要不斷的有更遭的例子告訴他們即便這樣也能獲得愛，他們就能繼續安慰自己下去。至於第三類，這些人壓根搞不懂正義的本質，他們的觀點過於膚淺，仍停留在幼稚園動輒要老師出來主持公道，但現實和這相去太遠，所以他們需要取暖，因為他們骨子裡寒，寒的原因是因為他們寧願相信together stronger，可一旦群聚取暖，又何需變強，綿羊再多，也敵不過獅子或豺狼，這些人是沒什麼機會遇上獅子的，但豺狼和兀鷹，就是這些人不斷吹捧，然後翻車的正義使者，他們一旦看到了這個，就會開始內部分裂，有繼續盲信的，有覺得被教主背叛而發怒的，但這沒用，只要該教主不是進去蹲，這些人還是會回來的，因為他們的調性就是這樣，他們還是解決不了那份寂寞，他們也不想變強，於是會安慰自己對方仍舊有許多人支持，不就是代表沒有歪掉最好的證明嗎？豺狼和兀鷹就是這樣養出來的，你能怪牠吃人不吐骨頭嗎？最後一種也差不多，差別在於小時候辦家家酒玩得不夠，或者玩得太多。」

「我不懂，既然你是這樣想的，那你寫這些幹嘛？得罪人嗎？這不是吃力不討好嗎？你一定有希望人們看你的東西阿，你一定有想要被肯定，每個人都想要被肯定的，否則你可以不用公開不是嗎？」

「如同剛才所說的，我並不是不知道怎麼做，但是我不想，而很大一部分原因就是你看看那些紅了然後翻車的人都變成什麼樣，只要是我剛才說的那四種方式紅的，翻車的機率幾乎是百分百，只是早晚而已，可是翻車之後，才是最可怕的，這個世界上的人粗分成兩種模式，首先是我挺你，就算你錯了，我也要給你打掩護，幫你瞎扯，另外則是你讓我不開心，就算我在這個觀點無法證明正確，我也可以抹黑或挖你其他的事出來攻擊，沒有人是聖人，沒有人經得起檢視，但就算我在A事件上犯了錯，也不代表我在B論點就站不住腳，這是基本邏輯，但現代人普遍不看這點，然後事情就會變得一團混亂了，而世情早就因此而一團混亂了，所以我不想加入這些人，我喜歡錢，但我也喜歡念頭通達，但這兩件事是背道而馳的，可通常世人兩者都做不到，我很幸運可以選擇，所以我選了念頭通達。你說得對，每個人都想要被肯定，但肯定有分被自己肯定，還是被他人肯定，我是個極度自私的人，所以優先選擇必然是站在自己這邊，我沒辦法去迎合別人而拋棄自己，公開的目的，其實也很簡單，就是檢視自己，首先，我超級不怕得罪人，即便是粉絲或朋友也一樣，在這裡能留下來的人，若非心臟很強，或者邏輯清楚喜歡獨處，又或者是願意拋下自尊，無論如何都不會被我傷害到的人，每個新來的狂熱粉，我都會默默的去寫針對性的文字來洗禮，如果對方能因此清醒或成長一些，這就是我給予的見面禮，但如果挺不過，也代表我不適合對方，亦即他就是我所說的剛才那幾項中的其中一項，那麼我的作法正好消滅了對方錯誤的期待，這也是我對自己的檢視。畢竟沒有人值得被追捧，當人得了不值的東西，終將被矛盾主宰，而再也無法內外合一。」

「所以你是一個人類觀察家嗎？」

「這個名詞太自大了，人類是群體巨大且複雜的生物，我怎麼都觀察不過來的，我只要能跟自己好好相處就夠了。」

我為什麼杜爛佛教徒

各位老師，各位同學，大家好，今天我要演講的題目是，我為什麼杜爛佛教徒，原本的題目是在我和為什麼中間，加上他X 的，但是因為會被檢舉，所以就算了。在這個美麗的寶島上，佛教徒粗分為兩類，第一類是勇猛精進的鷹派，這些人無知和行合一，他們會把淡水龜、魚扔近海裡放生，然後覺得這便是功德，或者會去放生毒蛇跟外來物種，你沒有辦法勸服或禁止他們，就算罰錢也不足以使其收斂，嚴格來說，這類人已經算不上佛教徒了，他們認為自己就是佛，任何舉動都有無上功德，就算動物因此被禍害死了，也不妨礙自己慈悲的發心，必然往生西方極樂，同時對自己感恩戴德。但我問過寵物分析師，他說這些動物的心情只有馬得法克而已。

另一類則是不會起尿布疹的溫和派，這個派別佔了大多數，而且基本上都是半吊子，他們可能會進行拜懺、禪坐、誦經等一系列的儀式，卻不具備真正的力量，宗教是具備力量的，最典型的力量就是安定，而這份安定，和其他型式的安定有本質上的不同。比方有些人去參加茶道或花道活動，可能會覺得老師動作很流暢，氣場很穩定，甚至過程有點療癒，這種小確幸或恬然的安定，經不起大用。宗教要獲得的安定，是泰山崩於前而面不改色，好比現在發生了超級大地震，你也淡然處之，而不是慌張渣呼，甚至你第一時間想到的，應該是周圍有沒有其他人受傷，有沒有其他人需要幫忙，畢竟你修的是菩薩道不是？

於是某些教徒會哀嚎曰：「你說的嚴重天災這種考驗太大了，沒有人一開始就能承受的，能不能循序漸進，讓我練成再來考驗？」

問題是這些人真的有想要循序漸進嗎？佛教經常說慈悲，又說不殺生，這兩詞連在一起稍微有點常識和邏輯的都知道，應該要愛護動物。很多人都說自己很愛護動物，定期捐款，同時也會去當志工，今天你在路邊看到受傷或死掉的動物時，大多數的「佛教徒」，充其量就是念佛號了事，並且覺得自己已頗有功德，或者打電話請1999處理，就覺得自己作了件「好事」，而當鴿子停在自家屋簷或窗戶旁時，就覺得很煩，就覺得要怎麼才能趕走牠？他們是這麼說的「我不是不愛護動物，是牠有禽流感，禽流感你知道嗎？我不想得病。」這些人看到老鼠時想到漢他病毒、看到錢鼠沒常識的認為就是老鼠，有常識的就會說可能有帶原狂犬病，這些人修為如何不可知，但他們擅長召喚恐懼。這些人對於動物屍體念上幾句無關痛癢的佛號，或者放線上高僧的誦念，然後告訴牠們下輩子不要再當動物了，要投胎當人，因為人身難得，可以修行，這樣就覺得這個東西有受到牽引了，就成就了功德。可是對於活生生的動物，這些人是完全的「放下」，當一隻快要餓死的鴿子三天前在這些人的窗外拍翅掙扎時，他們甚至連一點食物都不肯給，只是覺得很煩，想盡辦法把對方趕走。我現在說的不是法規或任何其他的規範，如果你有信仰，而你信仰的那個虛無飄渺遠高過一切，無論那是什麼，你不用實踐的方式，如何把對方帶進現實，那終究是你一相情願的妄念。這就像是佛教徒經常關心吃的蛋有沒有受精，似乎特別關心未出生的生命，但要他們把路邊的小鳥撿起來養，他們就會說責任太重大，為了對方好，還是送動保吧！難道度救眾生責任就不重大？你怎麼不為了對方好，叫對方改信基督教？說到未出生的生命，也經常會聽佛教徒說墮胎是造殺業，但他們跟周圍的已出生的活物相處得都挺好，並且願意付出嗎？這就未必了，這就和剛才埋死物念經這件事異曲同工，因為勸兩句，放幾句佛經，自己不損失也不用付出什麼，還可以覺得拿因果恐嚇了本來不想生的人，頗有功德。

當我不止一次指出這類現象時，佛教徒的開脫方式到也簡單，我們在這個世界上所做的一切善業都是有漏的因果，所以不應該去干預因果，既然如此，你吃什麼素，講什麼慈悲？做什麼善事？放什麼佛經？這些人看到辛香料和肉類，避之唯恐不及，讓體質變寒的同時又無法真正面對並對治自己的情緒，久之因為心力憔悴而變得冷漠起來，還以為自己修為進步，殘忍不需要修為，任何不成熟的人都做得到，下一個階段就是覺得身體又熱起來了，然後以為自己又證了什麼，殊不知那是陰實化火。

最後我要分享一個真實故事，有天我去逛石頭店時，老闆提起某個常客，也是某個身心靈大師，得了失智症，問我要配什麼石頭才好，我說失智症應該先去就醫，老闆說那人有去就醫了，只是想配點東西輔助，然後告訴我對方的大名，我上網查了一下，結果顯示對方最擅長的事，就是教人如何看破生死。我立即明白，憑我一個貪財好色，加之貪生怕死的人，哪有資格去對這種大德指手畫腳，立刻逃之夭夭。我的演講到此完畢，謝謝大家。

解構

「老師，真的很不好意思，我那個朋友可能有點怪怪的，但我真的很想幫他，抱歉現在才跟你說。」現在人已經坐在我對面了，你才傳這個訊息來，看我結束後怎麼修理你。

「老師你好，我朋友說你很厲害，所以我叫來找你的，但其實我也不太在乎，你看得出來我很想去死嗎？」

「你的面相的確不是容光煥發，所以你是失戀，還是欠債？」我本來想說也沒有死劫，但這人的臉就寫著愛唱反調，而且是很極端的那種，我擔心說完他就立刻衝去馬路上給車撞。

「都不是，是我癌症第三次復發了，我實在很懶得治，所以乾脆想一死了之算了。」

「那就好，我還怕你付不出潤金。」

「痾............你不是該說自殺不能解決問題這類的話來安慰我嗎？」

「那倒不會，自殺有時候的確可以解決一些問題的，最起碼成功的人都不會回來告訴你他們的問題還存在。而且年紀越大，很多人都難免會冒出活著好累或活著幹嘛的感覺，就算我也曾經有過這種念頭。」

「所以老師，現在是要揪團嗎？」

「團購有折扣嗎？」

「哈哈哈哈，你果然很另類，我這兩個禮拜第一次笑得那麼開心。」

對方聊了兩個小時，爽快的付錢走人，他根本不想死，只是自尊太強了，周圍的人口才又不好，沒人能幫他找到台階下而已。現在換成那個介紹人誠惶誠恐的坐在我面前。

「老師，你知道他不會死，是因為他背後沒有跟抓交替的對嗎？」

「你現在是想用賣弄無知，來分散我的注意力嗎？」

「不是，老師，我真的想知道，因為上次我有個朋友說他看得見。」

「你朋友中邪了。」

「等一下，老師，既然沒有鬼，為什麼有中邪？」

「問得好！首先，廟裡的神，或者所謂有意識，或者能復仇的鬼魂都是不存在的，否則，我們根本不需要法律，天下也早就大治了，殺人兇手交給冤鬼或城隍處理就好，你之所以會聽到這類故事廣為流傳，除了是舊時代的統治者在沒有攝影機和科學取證的年代，企圖增加一點道德的威嚇性，到了現代卻被誇大傳播，主要是因為人們希望有所謂正義這件事，而這種故事的編造者，往往過得是最不幸福，也最常被欺負的，因為編了故事，彷彿正義就能被伸張，卻沒有任何實際作為，這本身就很鴕鳥。至於一般人的誤解，好比鬼屋，有兩種可能，首先是的確有一個破碎的片段，甚至稱不上意識，就好像你有一個壞掉的影片檔，然後你企圖修復它，但並不穩定，只有在某些情況下才能讀到，播放品質也很糟。另一種情況則是純粹陽宅風水不好，把人搞得焦慮、壓力大，甚至出現精神疾病而導致幻覺。」

「有這種房子嗎？」

「還蠻多的，比方若你的家旁邊有高壓電塔，或者基地台，會不會對身體不好？光是這兩個原因，我就會堅持在堪宅的時候一定要帶羅盤，而不是便宜行事使用手機，手機可能因為上述兩個原因，或者其他的原因收不到訊號，但當羅盤的磁針出現異常，在現代都市幾乎可以斷定有不正常的電磁場，而這些是手機不能偵測的部分。另外，假如你的窗戶離醫院不到十公尺，而窗戶打開就能聞到醫院消毒水的味道，那是否代表病毒也能飄過來？或者是你的房子是海砂屋，又或者是嚴重的壁癌漏水，這些難道不會影響到身體和精神，而這一切的現象在古代都可以稱為煞或邪，所以你的那個『看得見』的朋友，我嚴重懷疑他住的房子有問題。」

「老師，你這樣說我可以懂，但是真的有很多老師不用到現場，線上就能幫人看房子。」

「如果是初步篩選，那是沒問題的，就像我也常常看591練眼力，哪間房子住進去人就倒楣，哪間房子住進去抑鬱、破財、乃至於分手，很多時候看照片就一目了然，這跟房子貴不貴沒有太大關連，當然租金是一個基本的保障值，好比2萬到兩萬五的屋子，通常會比一萬到一萬五的好，這沒問題，但一萬到一萬五這個區間段，就不見得價錢貴的就好了，有的甚至是貴而且一眼看出來超糟糕，地點也沒有特別好，我通常連續看了幾個這樣的物件，就知道那天特別容易遇到執念重而傷及智商的人，就跟那些屋主一樣。」

「好酷喔，那你可以教我嗎？」

「你先把前帳清了再說，你介紹人來之前隱瞞情報的事怎麼算？」

「老師，我最近手頭有點緊....。」

「你這話的意思就是沒有要解決了？」

「不是不是，我的意思是吃牛排可以嗎？」我瞪了他一眼。

他不敢囉唆，竟直接拿出銅板來擲杯，果然是陰筊，然後他再默唸加碼：「牛排加甜點可以嗎？」

這回是笑杯。他忽然福至心靈：「我的意思是三頓牛排。」

這回是聖杯了。

水牢

惡魔果實之所以需要被開發，乃因其為天賦的隱喻，有了天賦，仍須努力，而天賦是有機會被收回去的，如同惡魔果實會找到新的主人，為什麼惡魔果實的使用者會怕大量的水，因為水代表的是情感和情緒，天賦若為情所困，必然無法發揮。

零容忍

 

披雲揭霧

「上次你說神通越大的人情緒也越大，那坊間（某朋友跟我分享）說跟了某老師以後就開通了神通力，可以聽到神佛跟她溝通，不只自己聽到，連他的老師都能聽到，跟老師越久，神通就越靈敏，那是否她的情緒也會越來越膨脹，最後又會怎麼樣？」

「首先，你並不是完全正確接收我文字的意義，但是你說的這個情況，並不是神通，而是神經病來的，聽到神佛或鬼神對你說話是什麼神通？這件事對你的人生有任何幫助？他們會提供具體的建議？比方要買什麼股票？或者怎麼拜拜就可以升官嗎？」

「聽說是可以幫忙選擇股票。」

「若此事為真，這人應該賺翻了不是？」

「之前賺，但最近關稅的關係，就跟大家一起賠。」

「照這個說法，神明看不透川普，也預料不到關稅，這不是純鬼扯嗎？有些人平常自己有在做股票，為了裝逼，就說是神明指點賺錢，如果神明準，誰需要股票，早些年簽六合彩的早就賺翻了。」

「她的老師還會帶一票學生去神明前面練習聽神明的啟示，這樣算練習神通嗎？」

「這不是，但這有希望成最近新聞上說的精舍命案。」

「命案，你是說跳佛舞的嗎？」

「你的消息也太落後了，佛舞那位出獄後，去大陸當假和尚繼續出書騙錢了。」

「那到底要怎麼定義神通？喝死藤水嗎？」

「哈哈哈哈，不論你用什麼毒品都沒用的，不論是國內外的資料，宣稱自己喝過死藤水，而且能夠有鉅細靡遺並且看起來紀錄相對可靠的這些『自我覺察者』，在過程中都不會太舒服，有點像是你發高燒吃了藥，在床上反覆發汗、發冷，翻來覆去做惡夢的過程，既如此，你為什麼需要死藤水，為什麼不能靠流感或確診就打開靈性？為什麼你一定要嗑了毒品，才能打開你看到光、脈輪、能量場、曼陀羅的能力，那些都是亂七八糟的幻覺，薩滿可以用死藤水，但不代表你們可以，因為人家清楚的知道氣脈和能量的走向，所以能夠把死藤水的能量引導至他們想要的區域，產生的東西是符合設定的，而不是失控的，薩滿不是自封的，現代人連累積頭銜和標籤都不願意，故步自封，就是指這類人，停在原地什麼長進都沒有，就宣稱自己很厲害，明明是病得厲害，如果按照只要拋下自我，就能產生靈性，那高空彈跳是不是也能證悟？一次不行，多試幾次總可以吧，如果你覺得我說的很對，這樣應該也可以，於是去成立一個流派，那你就是智障，信你的也是智障，如果你覺得高空彈跳不行，那為什麼吸毒可以？」

「.....我其實常常都覺得你說的話我沒辦法辨別哪一句話是真的，哪一句話是假的，然後我的腦袋就像資訊爆炸一樣。然後我最進去練習太極拳，我覺得好難喔，每個動作的細節都好多，而且我上課的時候被老師調過的姿勢，回到家可能就跑掉了，下次去又要重調，聽人家說什麼古代的老前輩見過老師一次，再次相見是十年甚至更久以後，然後練給老師看就練成了，這真的有可能嗎？難道不會練錯或跑掉嗎？」

「你說的應該是逝去的武林上的故事吧，主角雙方我忘了是誰了，但這件事並非不可能，而是你有沒有心而已，如果我只憑見了某大師一面，對方必然不可能傾囊相授，可能就是教基本的一兩招，已經很給面子了，大師也算是應付過去，結果十年過去，我不只是練成了這一兩招，而是透過練這一兩招，把全身所有可以開發的地方都開發透了，也就是我只差一步就畢業了，大師如何不驚，這不是天賦所致，純粹就是熱愛到了瘋魔，但這樣的人一萬個裡也沒有一個，大部分的人回去練了幾下，覺得很累，又覺得反正不是什麼絕招，算了，不練了，以後逢人吹噓見過大師即可，因此功夫跟這人沒關係，另一類就是練岔了，搞得自己受傷，於是心懷怨恨，覺得老師的東西有問題，日後逢人便說，練功夫很容易受傷，我從前見過大師，他教得都不對，我是過來人，勸你們都別練，但那個練成的難道沒有姿勢跑掉或受傷？但他不在乎，他就是會想辦法琢磨，想辦法除錯，想辦法精益求精，好上加好，所以活該他成，活該其他人成不了。」

「我大概懂你意思了，但我覺得我的太極拳老師並不是你說的前兩種，也不是那種超級厲害的。但他很強調站樁，他說年輕的時候有一次站樁，打通任督二脈，雖然我聽不懂那是什麼意思，但好像很厲害。」

「恩，那我問你，你或者其他學生問他問題，他是不是經常擺臭臉，直接回問那麼多幹什麼，練就好了，或者常常答不出來。然後經常不自覺的感嘆練功夫也沒什麼用，還不如修行，或者有人提到死藤水這類東西的時候，對方眼睛會亮起來。」

「真的！！你怎麼知道？」

「因為他也一無所知，根本就不會，所以胡說八道，打通任督二脈，請問之後可以幹嘛？對他自身功力有什麼明顯的差別，有一次打通，代表後面又堵住了嗎？這些黑話，就跟身心靈派說什麼療癒場，豐盛圓滿一樣，純屬唬人，也就是他不知道該怎麼掰了，就扯這些不明覺厲的詞彙。很多老師都是這樣的，他們就是剛才說的故步自封類型，我只要宣稱我很厲害就可以，我只要學過太極拳，我就是太極拳大師，別人怎麼說我不管，反正我就好棒棒，太極拳能不能用也不重要，就算不好用，反正我練過了，我就是大師，我說了算，你問問題我答不出來就是你找碴，你是來亂的，不是來學的，這種『高手』同樣可以換成詠春拳、形意拳、八極拳、跆拳道、合氣道......。這和你前面說的那些動輒聽神看鬼的一樣，想法上的巨人，行為上的侏儒，你那麼厲害，在現實中為何如此膿包？你都聽神看鬼，救苦救難，怎麼就得了癌症還得偷偷去看醫師，然後慌的要死。」

「對，可是究竟為什麼，會有你說的這些現象？」

「因為很簡單，人希望有一個神可以依靠，但事實是，不論我跪在佛、觀音、關公面前三天三夜，我都沒辦法確定對方是否聽到我的禱告，並且給我回應和承諾，至於經書上說的那些神明托夢之後從此就扭轉乾坤或一帆風順者，只是古時候的廣告，最起碼我在現實生活中部曾見過，既然神如此虛無飄渺，人們就需要活在人間的神，簡稱神棍，法門真假不重要，只要有人陪就好，神棍騙久了，就會把自己騙進去，然後認為自己無所不能，認為和真實是不同的，所以在現實中就算再小的挫折，可是因為在內心的逼格太高，泡泡太完美，就會輕易情緒失控。這時候就需要另一個神棍來騙他。你們看不清這些東西，並且會對於不切實際的夢想或能力產生迷戀，比方穿牆、看穿前世、打坐到飛起。在本質上，是因為你們不甘願好好做人，人就是會吃喝拉撒，就是得要面生老病死，沒有人能例外，如果我是一個很厲害的麵點師，或者咖啡師，但我的商品還是得有人買才行，所以我得去學行銷，去經營人脈。但神不同，但凡你擁有任何一個與眾不同，且完全屬於你控制的超能力，不論是你能操作水火風雷，或者言出法隨，或者你真的能飛、能隱形，你的本質上就已經不是人類了，這樣的人不會在意其他人，甚至不會想跟一般人有交集，更不會在乎錢，因為對你來說，人類跟螞蟻沒有不同。可是你們卻動輒奢望這些能力，或者成為可以使用螺旋丸的武林高手，說穿了就是代償，和中樂透一樣，你不想面對並解決人生中不快樂的部分，單純的認為獲得財富或能力就能一帆風順，這本身就是謬誤。」

「可是樂透真的可以解決所有的問題阿！」

「假如我的狗或者親人現在死在我面前，而且是橫死，請問下一秒我中樂透，能讓他們回來嗎？還是我會超級高興，完全忽略悲傷的情緒？」

「不行。」

「那你剛才不是鬼扯嗎？」

「對，那要怎麼解決人生的問題？」

「沒有人能完全解決人生的問題，任何活著的人都不行，但就像星爺說的，人沒有夢想跟鹹魚有什麼差別？什麼是夢想，就是你有喜歡做的事，你有一個你想要完成，並且樂此不疲的事，這件事未必是你的工作，也未必是實質的一件事，比方說我的生活可能很糟，但我的貓很愛我，我也很愛他，這就足夠慰藉一切。如果你沒有這個目標，建議你快點去找。」

「然後我還有一個問題，理性真的超越感性嗎？或者是相反的？因為你說感性不重要，至少對你來說不重要。可是薩古魯或者我看其他的瑜伽上師都說真正得靈性體驗不是純然的理性和邏輯。」

「首先，不論今天是薩古魯、達賴喇嘛、宗薩欽哲仁波切或任何一位貨真價實的瑜伽大師，這類人我都是很尊敬的，不是因為他們的修為，就單純以他們的經歷和所受到完整系統以及諸多偉大老師的教誨薰陶，這些人的知識儲備已經累積到一個質變的狀態，而任何一個稍微具備基本辨識能力的人都應該能看出來，雖然現在具備基本能力的人越來越少了，例如我看到某個格鬥高手，甚至不用看過對方的比賽，只要看眼神，就會知道這個人大概經歷了什麼，以及我和對方差距甚多的事實，但很多人是迷之自信的，就會覺得我也是兩隻手阿，也沒有比對方少一點，為什麼會輸？他們看待靈性也是這樣的，他們不會累積量變產生質變，只會覺得自己有看過書就夠了，邏輯很重要，但也得看是什麼情況，好比你要寫程式，需要具備一定程式語言相關邏輯，但這個邏輯能拿來生活各個層面應用嗎？那是不一樣的東西，很多人以為這樣就是具備邏輯了，就不輸人了，你沒辦法跟這種人溝通，就好像對方是兩塊乘兩塊的拼圖，他的邏輯必然不是用於十塊乘十塊的拼圖，所以邏輯和認知是要不斷累積更新的，至於你說感性，我不會否認眾位大師曾經印證過的路，只是那未必是屬於我的路。」

「雖然你一再強調，你沒有什麼境界，也不是什麼特別的人，但我覺得不是，你可以說你大概到什麼程度嗎？」

「既然你誠心誠意的問了，我也就不裝了，我攤牌，我就是陸地神仙境。」

「什麼意思？真的有這種境界嗎？」

「神仙通常只已經死掉的人，陸地神仙，就是我雖然活著，但有不少人巴不得我快點死。」

花柳病

先從開天眼說起吧！不知道多久前，有個傢伙跑來找我，問我能不否幫他開天眼，我看他的樣子就是中邪了，所以想辦法讓他拉了三天肚子，這傢伙把邪氣洩完之後，跑來感謝我，說看事情清楚很多了，開天眼很有效。由此可知，大多數的人本質不知道自己要什麼，甚至不在乎自己得到了什麼。就像我之前說過，很多人來找我是因為覺得運氣不好，但本質上的問題跟運氣大多沒什麼關係。

最近有個學生跟我說，做這行應該要幫人才對，所以我封鎖了他，讓他盡量去幫人，不要在我這浪費時間。為什麼開咖啡廳的，做餐飲的，賣車的，都不會那麼自大，動不動就要幫人？不是努力把商品做好，客戶就會來了嗎？這一行真的有很多荒謬的觀念，幫人你不收錢嗎？你收錢算什麼幫人？收錢就是生意，就是交易，簡單一點不好嗎？我喝完咖啡離開店家也會道謝，這是基本禮貌，不代表咖啡廳老闆對我有恩吧？但就是這種觀念，就會讓為數眾多的中二病患者幻想，有個行走在現代都市的神仙，正在尋找可造之材，或者只要不收費，就不會被騙。

說到被騙，被騙通常是源於知識儲備量不足，簡單講，就是淺薄，大概也就是三五年前，對岸和台灣都在網路上吹起一鼓免費教學風，尤其某派風水，吹的煞有介事，其傳播者都會說是為了讓大家知道真的東西，並且能夠不受騙，具體是哪一派我就不說了，但這些傳播者不約而同都會指向某個香港老師，至於是否真的有這個香港老師，不得而知。就算有，應該也是混得不怎麼樣的人，這派陽宅有個特徵，就是會跟你說羅盤有誤差，是騙人的，幾乎在職業的陽宅風水師都不知道。羅盤的確有誤差，但任何陽宅職業者用羅盤的目的，都不是為了單純的找出所謂科學的地球的磁場，而是為了感氣。至於命理師不知道羅盤誤差，自己沒文化不要牽拖別人，早在1994年2月，飛雲山人所著，選吉利宅看好風水一書中，就有提到如何校正羅盤的角度，來符合八宅的用法。而在更早之前的民國72年2月，程靈凡所著的白話陽宅入門中，在介紹地理與磁場的部分，更是清楚的指出，磁軸與地軸並不一致，甚至相差了十五度的說明。而上述的這兩位作者，甚至不能算是陽宅派的權威，連他們都知道這些，你要告訴我早期的老前輩對此一無所知，只是為了偏執所以使用羅盤？我其實是很懶得強調或糾正誰是正宗與否，畢竟大家都有眼睛，但三元九運和二元八運是不同的東西，姑且不論誰準，但你不能說三元九運就是二元八運，那就是瞎掰。很多免費仔覺得至少人家肯出來教，又不收錢，覺得這才是活神仙，於是當寶的吞，等用起來卻發現不太像回事，因為吃到屎了。

除去免費仔，另一種令人厭惡的行為就是殺價了，很多人在還沒搞清楚你的能力之前，就會說能不能試算一下？你為什麼不低價（免費）推廣一下？另一類的起手勢會說我現在不太敢來找你，因為你太貴了。這讓我又想起幾段往事，大約也是三年多前吧！兩個學生來找我聊天，其中一人喝多了，於是跟我聊起她某朋友突然離世，然後她跟我說：「老師，我真的好想再見她一面，好好的說再見，我一直都覺得我們沒有好好說再見。」我考慮了一下，把手上的鍊子拿下來扔給她，然後報價：「八千八。」

對方的臉感覺很不可思議，瞬間酒醒了，然後不太情願的付了帳，我也不太情願，因為如果不是學生，我最少要八萬八。兩天後她跟我說當天晚上夢到朋友來跟她告別，還叫她不要擔心。從此以後，我就不太相信友誼無價這件事。後來某個學生遭到了家族的詛咒，從國外回來時氣色很差，不但連續幾週睡不好，同時說連吸氣也吸不到。我一樣把脖子上的鍊子扔給她，對方一戴上就立刻呼吸正常，回去也能睡了，請問這種情形，讀者諸君覺得換做是你發作的當下，你會覺得多少錢值得？還是多少錢都太貴？畢竟命賤。

所謂合理的價格，就是一般人覺得我定價時應該考慮客人的心情，這樣才能皆大歡喜，但這是大錯特錯，重點是東西有沒有效，而不是考慮對方的心態，但凡做能量轉移的工作，如果你考慮對方的心態，自己就委屈了，如何能全力以赴？對方要解災，就得讓能量（業力）轉移，所以不爽，也是一種能量轉移，而且是代價最輕的轉移，如果連這點代價都不願付，那便另請高明吧！如果一定要體恤對方的心情，我會免費提供儀式方法給客戶，他們自己去執行即可，我不擔這份因果和責任，成效可想而知。而多年的實務經驗告訴我，但凡我報價後對方要考慮，或者當下一口答應，事後卻又反悔者，通常就代表這事不歸我管，就算回頭我也管不了，因為回頭時通常事情已經太糟，在下不是無能為力，而是對方更付不起高昂的代價。有個事件就是這樣，太太來算要不要離婚，我說流年不適合，同時周圍也沒有好人，先冷靜觀察一下，後來太太說要催財，還說先生也要催，事後又改口說先生不要，她自己催就好，這中間有個重點，就是太太是一個人來的，所以當她說要做催財時，我就有告知如果先生不樂意太太做這種事，我就不會插手，因為畢竟不想害人家吵架，她出去打完電話告訴我先生也信，所以想一起做，事後她打來跟我講說先生反悔時，我就知道不妙，豈有夫妻一人起運，一人衰運的道理，但我當下沒多說，後面果然離婚了，先生後來再來找我，我就推掉了。

這不是業配文，本人基本上不接過路客，亦不幫陌生客戶做任何儀式，你們也付不起。只是很多人以為做了什麼就可以萬能，我說過不止一次，術力不是加法，而是乘法，假如有一頂帽子，戴上以後看事情就會很清楚，但假如被一個動漫宅拿到，他除了很能預測漫畫劇情，或者吐曹作者不合理以外，生活白癡的狀況並不會隨之改變。說穿了，就是魔術師變戲法然後治好了精神病，幻象對幻象，你在遊戲中的角色等級再高，難道能幫你吃飯拉屎？

蟻聚蜂屯

我不相信所有的顯化法則，以及所謂的行動帶來實相，假如人一旦顯化了幸福，那麼就能永無止盡的幸福下去，那談戀愛的人如何會分手？而每個去賭場豪賭的人，都應該賺得盆滿缽滿才是。對於宗教，那種企圖在你失去一切時，企圖貼上某個ｏｋ繃，然後讓你不去看傷口，更令人敬謝不敏，然而我不否認念經持咒能帶來安定，但那份安定離萬能太遙遠，而對於求財或求幸福的普羅大眾來說，安定是什麼？不過就是你一無所得時，企圖壓制自己求生的本能而已，如果你有安定了，你還會改變嗎？有些人說，安定可以治療心，但真正重症的精神病或憂鬱患者，有幾個是念經持咒好的？甚至他們壓根靜不下來。

不管哪一門宗教，到最後都會企圖跟神或者所謂的本尊溝通，但無論你溝通的是什麼，或者你企求的對象為何，都不過是出自於你的想像，而每個人的想像各有不同，所以沒準，有人說，沒準不代表無效，每個人都可以找到最適合自己的，所謂的法相，或許有百千萬身，乃至無相，聽起來頗高大上不是？但你可曾想過，一旦你全心信仰、皈依、臣服於法相的同時，也就是否定自我的開始，為什麼在現實中的你靠不住，可在你腦袋中的法相卻無所不能？

我說過不止一次，所謂的神通，本質上就是情緒，很多人以為只要你把情緒歸零，就能擁有神通，但如果神通的本質是情緒，歸零後神通也不存在，他們不是數字上正負的關係，反而比較像PH值，7是中性，你有50公升的中性液體，液體還是存在，假設這就是你的神通量，當你消耗殆盡後，你並不能憑空產生中性液體，而是要產生酸4的20公升，鹼8.5的30公升，這時候怎麼調都會剩下來，然後你又得產生更多的情緒，所以有大神通者，從來都不開心。如果你很開心，你不需要神通，就如同孩子，只需要看卡通就開心了。

我知道說這些會惹人不開心，但我之所以願意得罪人，就在於我不想被歸在任何一類，我不需要充滿恐懼的朋友或伙伴，亦不想找人分享恐懼或憂愁，或者是陪人演戲，什麼是演戲，如果我能解答乃至於解決任何問題，那麼我就會成為教主嗎？當然不是，現代人的觀念早就不是尋求答案了，他們要的是，我其實也很害怕，我其實也很軟弱，我其實也很憂鬱，然後大家就有共同的弱點，就可以有好交情，因為大家都有病，我不用承認自己有病，就能接受自己不完美，我不需要去尋求一個藉口。

有些虔誠的教徒看我寫東西，或覺得我謗佛將來下地獄的，或覺得我污衊上帝，下場不會太好的，都想多了，謝謝大家，你就告訴我，從古至今，包含你的耶穌或佛陀，哪一個『下場』很好，活到今天？如果不合理的事情，因為它屬於宗教，就不能說，這是釋迦牟尼或耶穌會認同的道理？如果會，他們和流氓或獨裁有什麼不同？當然衛道人士會說萬一我的看法是錯的，這樣對我自己不好，那就當我開了個惡毒的玩笑好了，所以他們錙銖必較？如果不是，你瞎擔心什麼？還是其實自大的是你？很多人開口就是：「某某人很可惜，如果他有信仰，就可以被引領到....」你自覺有信仰就優於旁人，這好像不是經書上說的好處之一吧？人為什麼那麼希望他人有信仰，說穿了還是要分門別類而已，藉此來區分這個人的屬性是不是能跟我劃上等號，如同政治、黨派、學校、科系、公司、甚而兵種，若無，則非我族類，其心必異。異就是你看不懂，人一旦看不懂，就會沒有安全感，沒有安全感就能夠合理合法的產生猜忌、懷疑、指責、污衊...等一系列『情有可原』的行為。

有人說我似乎只有對道教輕放，是否我就是元始天尊的信徒，道教這幾年，以對岸特意打壓佛教，扶持本土宗教來說，算是風頭無兩了，但也正因為如此，你會發現文革時燒掉的祖宗牌位，現在想撿都沒得撿，於是乎出現了很多假招牌，最離譜的，大概就是網路上一堆人在傳的道家冰心訣，冰心訣這玩意本來是風雲漫畫裡的東西，現在為了要裝逼，還瞎掰出一整套清心訣、靜心訣，看起來彷彿煞有介事，但所用字詞壓根就不是古代的玩意，然後你看那些在線上鬼扯，穿著道袍的傢伙，每個講話都像是新時代的大師，動不動就顯化，你怎麼不對著煉丹爐顯化？看它炸不炸？我要信冰心訣這種東西，還不如信界王拳，或者你乾脆說小朋友對娃娃說話，裡面都真的有神好了。

信仰並不是只有在宗教出現，其孿生兄弟靈性的情形也差不多，我並不否定某些東西帶有某種程度的能量，但跟能解決事情完全是兩回事，好比薰衣草、艾草、檸檬香茅都說有驅蚊的功效，請問野地裡一整片這樣的植物，難道你往裡面躺就不被叮嗎？薰衣草加洋甘菊等於放鬆，有誰的失眠是靠這治好的？紫水晶幫助冥想，戴上紫水晶的人就能解出數學題嗎？還是哪個性功能障礙真的只靠喝枸杞就雄風再起的？對於此類悖論，修行者出現了，他們的結論是，不能靠外物，恩，你要不要跟裝義肢或坐輪椅的人說說看？還是自己赤裸裸的躺到荒野去，反正房子和衣服也是外物？這些說不靠外物的修行者，卻頻繁出現在各大法會中，還因為得到了某某聖物或自己的東西被加持而沾沾自喜。

有個朋友說他不喜歡被人傳教，但是又說真正信教的不知道為什麼，都能給人一種安全感，應該內在還是有神秘的力量，我笑說那不是什麼神秘的力量，只是因為你主觀的認為，對方如果很虔誠，那麼就會遵循道德，甚至更高的自我要求，而無論如何不會佔你便宜，甚至自己吃虧也不會佔你便宜，安全感油然而生，對方點頭稱是，但對這份安全感買單的人，可曾想過，為什麼人應該吃虧也不能佔你便宜？這是什麼心態？如此違反人性的心態造就了信任和安全感，又同時強化了信仰，這，便是蠱毒。