論貴賤

且從幸福者退讓原則開始說起，這不是一個新觀念，老話就是千金之子不死於盜賊。但你若信奉這個觀念，就代表承認人是有高低貴賤之分的，沒有什麼生而平等這回事。我沒有說這個觀念不對，我也覺得人本就不平等，你能夠用平等的眼光去對待一切，也未必是好事。假如我現在去便利超商買東西，大夜班店員可能正在滑手機，可能坐在電門口和朋友抽菸，不論如何，他都不爽現在要被我打斷，於是擺了臭臉，如果你今天會覺得我是顧客，你應該要尊重我，你就是把自己和對方拉在同一個層次，但我就會想，這個人現在這種狀態，如果我跟他吵，搞不好他會把我揍一頓，我的命和時間都比他金貴多了，我為什麼要被他污辱，被他扯進負面的漩渦，所以我可以裝沒看見結帳離開。我不需要在意他為什麼有情緒，他為什麼不開心，他有什麼不好的遭遇，那些都跟我無關，他的不情願是他的事情，這就是格，他的格不好，最起碼相較於我是如此，你說我是不是看不起人，你真誤會了，我還沒開始呢！繼續往下看，一定會讓你看到我瞧不起人的部分。回到幸福者退讓這件事，如果今天我住五星級酒店，結果房間漏水，我一定客訴，要求換房間，或者頭等艙服務不好，我一定寫信抱怨，因為這些環境的目的，本來就是為了提供人幸福，結果它讓我感覺很不幸福，我當然不能退讓。

很多會去算命的人，或者研究算命者，都會聽到格局，但未必懂，格和局是不同的東西，各有好壞，我們能夠分辨什麼是不好的，就足夠了，好比有個東西叫閨蜜，也就是女性好友之間的稱謂，某類閨蜜的狀態是，我看到我姊妹交男友，她們兩個很甜蜜，但我就覺得那個男的怎麼看都不順眼，我就把閨蜜較出來，然後跟她說你男友如何如何不好，應該怎麼對你才是對的，你不要被騙了，然後這個女人回去就跟男友吵架或擺臉色，指不定幾次以後就分手了。即便是結了婚的，閨蜜也沒有少指點江山，聽的這個蠢蛋未必會離婚，但吵架和瞧不起老公是免不了的。這兩種，都是格不好，我不想用那個字，但明白人都懂，多話的那個就是見不得別人好，聽話的那個連自己的快樂與否，都要由別人來判定。除非你跟我說今天兩個女孩子都未成年，這時候有一個40歲的男人企圖把閨蜜騙上床，我去通知家長是應該的，或者我發現這個男的其實正在吸毒，我閨蜜不知道，我就應該提出警告，或者向警方檢舉。但絕大多數的情況都不是，都只是覺得對方要按照你的版本過，才叫幸福。那怕今天我是親屬，好比我是父母或兄姊，女兒或妹妹剛成年，她交了一個35歲或40的男友，也輪不到我去拆散。我硬要說不可以，你們年紀差這麼多就一定不會友好結果，不是真愛，就有問題，這是大病，得治。再說，誰說真愛就一定有好結果？有結婚算不算好結果？離婚了又怎麼算？離婚完人生就毀了，再也沒有好結果？這都純屬謬論，但凡愛管閒事，格已經不好。好的父母就像老外那樣，女兒今年20歲，要跟 50歲的對象結婚 ，我也沒有尊重，也許幾年後就分手了，她再找一個45歲或60歲的要結婚，然後之後再離婚，也不會影響我們間的關係，可是這個在亞洲和臺灣父母身上基本上看不到這種事情 ，父母必然爆炸，但父母也不事先知，怎麼知道這兩人必然處不來，多數只是看對方不順眼而已，不順眼的地方多了去了。不見得是物質條件，有可能是個性、有可能是家庭、或其他的東西。然後當子女真的分手，就開始事後諸葛，假如你真是諸葛，你自己的人生又過得如何呢？

有一種也不算少見的情況是，閨蜜搶了對方的男友，比方A睡了B的男友，然後B分手，下一次反過來，然後這兩人經常如此，還能繼續當閨蜜，男人不會這樣，假如我睡了我兄弟的女人，兄弟就不用當了，而我很可能會娶那個女人，因為這人的重要程度能讓我選擇拋棄兄弟，就算沒結婚，也不會是玩玩。我常說那些亂七八糟的狀態，根本不能叫閨蜜，應該叫矽膠吧，就是那種用來隆乳的材質，你藉由她來撐起某種虛榮、面子或認同感。一個你認為需要，卻不真實的玩意。但這個東西終究不是你身體的一部分，一旦跟你的身體開始融合，反而不是好事，比方罹癌，或者其他的異變，它終究是會危害你的。

可說到頭，自己還是得負全部的責任。一個年輕女孩，有個年齡相仿的男友，兩人可能還在唸大學，或者剛畢業，雙方相處也算融洽，這時候出現了一個四十多歲的有錢男人，他純粹看上女孩年輕，想玩玩，你說女孩不知道這事嗎？當然知道，但她就是覺得跟這個人可以開拓眼界，或者有不同的人生體驗，並且幻想也許對方就是會真的愛上她，結果當然是過一陣子有錢人就覺得沒意思了，兩人分手後，女孩從此認為，挑對象就該找類似這樣的，乃至於接下來的感情，都比小說精彩，有些女性主義作家會說這是女性的自我啟蒙之旅，但啟蒙到最後不幸福要怪誰。這種格顯示的是，有些人沒辦法接受安穩的太平日子，就是得惹出些波浪，才覺得自己活著，然後又埋怨自己感情不順，後來的結論就是命不好，或者以偏蓋全的認為自己的經驗足夠套用到所有女性身上，也就是感情就是這麼回事。

那什麼是局不好？假如一個年輕女孩愛上了一個50歲的男人，這個男人也許曾經有過一些不好的習慣，或者荒唐的經驗，但如今振作了，努力投入工作和人生，但問題是他的身體可能已經搞壞了，比方需要洗腎，或者有了肝硬化，這就是局不好。又好比天崩開局，就像是剛結婚完，夫妻就有一方車禍，然後導致下半身癱瘓。局不好不代表沒救，只是要格外辛苦，能得到的收穫也未必成正比。假如你看到路邊喝醉的人到處抓著人咆哮或毆打，或者發酒瘋完躺在大馬路上耍賴，這就是格也不行，局也不行，甚至你從這個人的言談舉止，就知道他不是偶然發作，而是習以為常的累犯，這就是氣質也不行，氣和質我們之前有討論過了。所以論命沒那麼複雜，你不需要有很深奧的名詞，看對方的行為舉止就知道了。

回到那些喜歡把人人平等掛在嘴上的，如果今天有個吸毒犯、詐騙犯或者酒駕撞死人的累犯，我為什麼要瞧得起他？我各方面都比他高尚，不論是格還是局，現代有人提倡毒品無罪化，或者把像國外把搶劫說成像零元購這樣的詞，企圖掩蓋真相且去罪。這些人的藉口是坐牢不是為了要懲罰人，而是要教化或教育他，這完全是鬼扯，教育這件事就是該由學校管的，為什麼會出現這些混蛋罪犯，就是學校教育失敗了，他在學校的時候就不受管理，甚至他不來學校，也沒有見體制拿出作為，任何國家義務教育的本質，不是為了要訓練個人的哲學思考和人生方向，而是為了讓人學會融入體制化的社會，教育是有成本的，不是免費，回饋的方是就是你回到社會上好好工作，然後這些人變成罪犯，他非但沒有回饋，反而在掠奪社會資源，這就是教育失敗，從國小到高中一路上來的專業體制都教不好，你重新再教育會成功？坐牢當然是為了懲罰，有足夠的懲罰才能讓人安分，因為如果他可教化，他一開始就是上等的好格，就是因為其不可教化，只害怕懲罰，才是下等賤格。