每天習以為常的事，卻經不起些許延誤和變化，否則就會釀成巨大災難，沒有任何事應該是理所當然。大多數人都想著趨吉，卻忘了避凶才是首要，如同財富對應健康。無常是公平的，每個人都會遇到，差別在於人的反應不同，有人抱怨，有人接受，智者則懂得利用機會翻身。然大環境過度惡劣時，沒有誰能真正擺脫受害者的身份。生命本質充滿了戲謔，你可以希望世界是公平的，但誰的希望成真過？如同你嚴肅看待自己的工作，但就連你的人生，也許在他人眼裡都不值一哂。當眾人的情緒憤慨時，即便你的工作是假裝歡愉，都可能擔負極大的風險，因為群眾的智商太低，而情緒太高。情緒是種能量的呈現，也是種表達，錯亂的情緒，則象徵了放棄表達，以及不在乎誰是否瞭解。
真正扭曲而有精神困擾者，吃多少藥都沒用，假借精神疾病來騙取他人關注者，領藥和醫師證明都只是道具。人們總期待英雄來拯救自己，但失望時又責備英雄，卻極少有人肯為了自己的不幸挺身而出。英雄不過是誤會產生的投射，他們也許迫不得已，也許只是想活著，又或者，他們只是想被在乎之人認同，進而產生了魅力，甚至讓人爭相模仿。不要相信好人，也別作好人，因為大家都想依賴好人，或者寄望好人的同情。那麼不同情又不給人依賴的呢？邊緣人想獲得的，就是被注目而成為焦點，哪怕只有短短的一瞬，而那一瞬通常只是腦中的夢。鶴立雞群和格格不入最大的差別在於你是否真有能耐，鬼才和單純的怪，就是世人的兩極評價，沒有懷才不遇這回事，只有矇到機會，卻讓人發現你沒本事，更慘的是大家早看出來了，所以才不給你機會。壞人不可怕，可怕的是崩壞到連使壞都不敢。
人倒楣的時候什麼都會發生，而你說什麼都不會有人信，落井下石的狀況也在所多有。委屈、忍耐、爆發然後不斷循環，是大多數人的態度。但如果你能夠全然靜下心來，別再為任何人著想，冷靜的瞭解該怎麼傷害人，並達到永久的效果，你就能還給老天爺和眾生一個釘子，當然能做到如此的前提在於你對周遭的一切早有細膩的觀察和充分的理解。一旦你做到了，你就不會有恨，因為恨你是別人的工作了，你會感到無比自在而沒有束縛，壞處是不能回頭，因為沒有改邪歸正，只有改邪歸廢。每個人都有權力發表對任何事情的看法，但未必然全面，尤其是上位者經常換了腦袋，以致站著說話不腰疼。其實誰上台都一樣，每個人都充滿私欲和偏見，卻妄想能改變世界。
人很卑微，一點點快樂就會充滿希望，然後再無止盡的被擊倒。見到至親把希望放在永不可及之處，難免令人憤慨，可一切都其來有自，畢竟人有被騙的需求，有時候被騙，比被愛還美好，因為騙自己可以永遠持續。諧星就是用看似有趣的方式，訴說無奈和悲哀的情形，如同你都明白小丑的把戲，卻還是能逗你開心，那就是群眾效應而已，若只有獨個，我包你笑不出來，還有種悲愴感。如果蝙蝠俠是召喚黎明的那道光，小丑就是影，但這故事說的不是影，而是誕生影的全然黑暗。
紅顏薄命一為提醒心血管疾病之風險，另一則是停醒你別把人搞到面紅耳赤，對方可是會跟你搏命的。
「你明明說過命和運主掌的部分最多，那為什麼你還要幫人看陽宅？難道陽宅好命再糟都能起死回生？」
「你沒學過陽宅，會有這種奇怪的觀念不怪你，但陽宅沒有你說的那麼神，陽宅比較像是催運，比方你本來命裡最多可以賺三億，但你的運一直不好，所以只賺了兩千多萬，住到好的陽宅就會幫你催上一催，但再怎麼催也不可能賺超過三億，就跟畫符的概念一樣。」
「陽宅我還相信是科學，畢竟是和採光與對流有關，畫符就是迷信了吧！」
「符的概念來自於意念的具像化，就像中國字是方塊字，本身就有圖像概念，你懂得它的意涵，就能運用它。」
「你可以試範給我看嗎？」
「你看到那邊的春聯沒有？」
「你說外面寫牛宅的那家嗎？」
「沒錯。你看他左聯是安居樂業，右聯卻是萬事平安。」
「這不過就是對仗不公整而已，所以得不到保佑？」
「這寫春聯的人沒有學問，只是把自己的希望寫上去，但安開頭安結尾，春聯是一年的運，恰恰代表了從頭到尾都不安。」
「為什麼？」
「因為這戶人家姓牛，牛套進安的女字，成了牢。所以一定家裡有人不安於室，作奸犯科然後去坐牢了。」
「我不信。」
「敢不敢按電鈴問問？」我才不尋這晦氣，趁他按電鈴閃得遠遠的。
「媽的！真邪門。」
「不是邪門，是你不得其門而入。」
「我不信，那對面那家呢？他左聯是天官賜福，右聯是日進斗升，總沒問題了吧！而且你也不知道人家姓什麼？」
「我不需要知道，今年是豬年，又是日頭，又是天，不是拜天公嗎？豬養肥了拜天公，功勞可不在豬身上，這戶人家今年的辛苦都為人作嫁。」
這小子一時間還沒想出頂撞之詞，倒是一旁抽煙的老人搭話了：「哪有這麼玄的！不然你斷我的。」
他指了指自己門口，不過平安無事四字而已。我還沒發難，他又搶著說：「我可不屬豬，也不屬牛。」
「要說也行，但可能會冒犯您老人家，您別生氣。」
「你說的準我就不氣。」
「好，您的春聯只有四字，而且看起來特別舊，紅色都褪了，又是在騎樓下，所以不受日曬雨淋，應該有兩三年的光景了，別的且不論，平字屬雞，您站在門口抽煙縮著脖子，身材又瘦，無疑像隻猴子，申酉戌屬三會，金金互擊，安字屬女，代表您和女兒有紛爭，但你子女宮氣色由暗轉亮，代表紛爭在今年已經得到化解，而且你們比從前感情更好了，我說的對嗎？」
「好小子！真有你的！」他把煙扔下了，又接著道：「還能算別的嗎？」
「再算要收錢了，你連春聯都捨不得換，必然是鐵公雞，還是兩免吧！」
雖說師徒的關係有時候是相互競爭的，但現在的年輕人不知為何，都莫名充滿自信，九成是教育出了問題，有自信的笨蛋對這個社會有什麼好處？只見他冷冷的瞧著我：「原理我瞭解了，但大都已破壞性居多，所以你能畫一道拿達成我特定要求的符嗎？」
「那你要先付錢。」
「不能先實驗嗎？」
「好吧！把手伸出來。」我在他手上寫了兩字。
「大吉？你不問我想完成什麼？」
「不需要，你看得懂吧？」
「當然！」
「所以你知道該怎麼做了？」
「我想追一個女生，大吉者，先大而吉，所以要強硬一點，不對，吉是十一口，又是士，所以要先強勢，等關係好了，在放低姿態用哄的，我懂了。」他歡天喜地的去了。
三天後他怒氣衝衝的回來：「她拒絕我了，根本沒用。」
「不是沒用，是你不會用。大者，人也，吉者，廟也，屋也。」
「你是說要有房子才追得到？」
「少插嘴！你這半瓶醋，大吉的意思是叫你什麼都別做，宅在家裡等她主動聯絡你。」
「那現在怎麼辦？」
「先交錢。」
「你答應我的，我不要！！！」
「我是答應你要去沒錯，但我也不希望你從此放棄芭蕾舞課，媽媽看你上課這麼多次很辛苦，而且改變了很多，不希望你放棄。」
「可是你答應我的。」
「我答應帶你去台中玩兩週，但是回來可以繼續上芭蕾舞課。」
「我不要！！！」
這聽起來沒有衝突，但五歲的孩子的邏輯思維就是串不起來，可能和朝三暮四的猴子差不多，且繼續聽下去。
「你不想上芭蕾舞課？」
「不是。」
「你不喜歡妞妞老師？」
「不是！」小女孩一急就哭，這種習慣到長大都改不了。
「那是什麼原因，你要不要告訴媽媽？」這娘不簡單，沒有絲毫不耐，另一手還牽著弟弟呢！
「嗚...........」溝通無效，有一方已進入不理智狀態。
「啊！是不是因為不能跟童童一起上課，所以你不想去。」
「對！」她繼續哭。
「好！媽媽幫你問童童，看她要不要跟我們一起去玩。」做媽的真辛苦，還得有讀心術，分析孩子的邏輯，貧道甘拜下風。
轉角不遠處年輕情侶正嘔氣著，男的滿臉無奈：「你到底為什麼生氣？我做錯什麼了你可以說阿！」
「我說過很多遍了！我生氣的時候就是講不出原因！不要煩我！」
如果她只有五歲，或許我會說是家裡沒教好，但這人看來也五個五歲了，還不能為自己的情緒負責，造化低了。
越是控制不了自己者，越會覺得來自他人的意見充滿了束縛感。
達賴喇嘛和聖嚴法師和曾有過一場會面，中間談到了藏傳佛教的喇嘛曾在許多年前和漢傳佛教的僧侶論道，以五比四成績獲勝，在下並不信佛，亦不敢稱自己瞭解佛教，但對於這個事件的發生並不訝異，首先，我們必須瞭解，禪宗的悟和藏傳佛教的悟雖然都可說是證悟，卻仍有層次上的差異。畢竟光從戒疤這個中國獨有的佛教習性，我們便可窺知一二。
戒疤是在頭上燒六個洞，表面上代表六根清靜，但其實那六個點是有一定位置的，藏傳佛教修氣脈明點，和印度瑜珈或中國武術的內功概念是接近的，他們可不會在頭上亂燒，戒疤的真實概念在於斷除你的思想，讓你沒有辦法產生過度的思慮和慾望，因而學會服從，藉由服從來達到定，比方念經數萬遍，這個定有沒有好處，顯然是有的，但是不是最高明的辦法我就不敢說，可是過度的服從並不會讓人真正豁然開朗，只是讓人嚴謹，嚴謹是規矩了，但不見得曉得如何變通，光是這份服從不夠，除了誦經之外的定力，可以靠刻苦的武術訓練來加強，例如少林功夫，少林功夫的嚴苛練法在別國的佛教徒身上可能不適用，畢竟他們會思考有沒有別的辦法可以達到定力，也就不容易服從。而動靜合一，的確可成就超凡的定靜，若光是論定，在強度上，遠超過藏傳佛教，但這畢竟是一死法。如果這方法如此有用，為何當年釋迦牟尼乃至菩提達摩都不用？
說到氣脈明點，和所謂的灌頂脫不了干係，而就像中國武術的拜師弟子般，灌頂是師父藉由手掌將五行氣脈的任一行或兩行（得看根器決定）傳到弟子身上，那不是武俠小說裡的繼承功力，只是給了你一個種子或模子，讓你瞭解接下來該怎麼修，修還是自己的事，沒有誰能代你修的，有這種心的，也就別修了。至於五行要給哪一行，這便是師父該有的功力，看出弟子的屬性，有的弟子修成了一行，自己就能修第二行，有的沒辦法，於是有了第二次灌頂。但通常兩行以上，要修第三行就不難了。
那麼到底哪個方法略勝一籌？象棋有個術語叫將軍，將軍也可以是官職名，意思就是治軍，至於將死，就是我把你治的死死的，你一點辦法也沒有，而軍隊的第一課，也是服從。為將之道上面還有將將之道，也就是君道，將軍只管打仗，但君主可以選擇打仗、外交、或經濟等來解決問題，甚至清楚如何制衡權力，反過來說，如果一個將軍不只是懂得治軍，而且能制君，則能有所不受，也就不受限制了。所以沒有什麼方法是絕對的好或壞，要因時因地因人制宜，也就是因材施教，此謂易之道，古人有云知易者不占，善易者不卜，除了禍福自知，也有我不需要在你面前露兩手，讓你明白我有多大能耐的意思。故善博者也不羿，因為變化不需要讓他人所見，很多人會誤會這個意思是做師父的藏兩手，不教給徒弟，其實是就算徒弟學全了，也鬥不過師父，就像宇智波帶土清楚四代火影的所有手段，一動手還是為其所制，因為師父不只瞭解自己的變化，還瞭解徒弟的，所以在動手前就注定被將死。另一部份的原因在於，四代火影沒有輸的退路，在沒有退路的情況下，只有變化是唯一的出路。
容我再舉一個變化的例子，如同子午流注歌訣，瞭解中醫的人可以藉由你發病的時間，瞭解哪個臟腑出了毛病，而紫微斗數的解讀者則藉由宮位來找出命造容易罹患的疾病。而我會將年份套入，比方今年是己亥年，從亥起寅，就能找到每個生肖對沖的器官，也就是今年毛病之所在，而加以改變和預防，這就是變化的應用。
