力千鈞

中國歷朝歷代，大都是在抵抗北方蠻族，而蠻族被趕走後，往往捲土重來，直至一統中原，或者最起碼統御了部分的中原，接下來就是漢化，然後腐敗，漢民族或許戰鬥力不強，但感染力極強，說穿了，這不過是生活形態的改變。

游牧民族吃的是蛋白質，農耕民族吃的是澱粉，游牧民族彎弓打獵，圈牛牧馬，用的是爆發力訓練，農耕民族耕田，是肌耐力訓練，兩者開戰，後果可想而知，而漢化之後，精緻飲食和生活享受會讓肌肉快速退化，文字和語言都可以禁止或歧視，但美食就沒幾個人擋得住了，一旦吃飽，自然想睡。

論戰鬥力，漢民族絕對是墊底，於是出現了武功，但真正的一流高手，碰上戰事，能保住性命已是萬幸，再說武林高手必然能打贏大將軍乎，人家可是經過多種考試認證，且一刀一槍得到的資格，山林隱士能夠說出口的，只有神秘感，和祖師爺如何了得，乃至成仙成道的過程。

於是在武林門派裡，拜祖師成了件很重要的事，甚至超過了功夫，還有人言之鑿鑿的說若能和祖師感應，則夢中學藝，或一夕頓悟皆有可能，於是大家開始研究祖師的家底，愛吃什麼，有什麼小嗜好，尤有甚者還模仿之，功夫沒練好，壞習慣倒多了一堆。

真有和祖師感應這回事嗎？我的看法是這樣的，每一派武功剛開始的套路或許不多，而創招者的武打風格和自己的人格特質有很大的關係，比方螳螂出手眼花繚亂，在和人的交往過程上也可能是讓人摸不清的，而八極看似簡單，發招時威力龐大，又有一種同歸於盡的覺悟，為人很可能是豁出去的，詠春像是一個水潑不進的盾牌，很多情況下是不求有功，但求無過，太極以柔克剛，借力打力，你提出問題，他就叫你自己去思考，或者用你的問題反問你，而善八卦者，往往能快速繞到敵人後方，迂迴而來，做人處事可能城府較深。

兵器也是一個道理，用的兵器越長，和人的距離越長，也代表你設定的安全距離越長，所以大槍大桿子練得好的，朋友可能不多，因為人一旦企圖和他拉近距離，則可能感到不安，善短兵者，距離容易拉近，但也容易摩擦多，同時看事情的眼光可不夠遠。而所謂感應，不過是你和這門武術的精神合不合，你習慣這樣的攻擊和防守方式嗎？

如果不是怎麼辦？終身練不成嗎？當然不是，只是進展比較慢，同理，你可不可以練好的長兵再去練短兵，反之亦然，或者說你可不可以用一門和你個性不合的武術來磨你的性子呢？回想一下你練武的初衷是什麼，有些人是被霸凌或者家暴，到後來可以實戰了，也就有安全感了，有些人始終不能實戰，卻也覺得不想打了，只是還放不下練功的習慣，他或許得到了健康，或者得到了自信，或者其他，有些人一開始就是因為沈迷武俠小說來的，他追求的東西可能更虛無飄渺，武對我來說，是一種藥，沒病或病好了就不需要吃藥，除非你是吃職業的飯，怎麼樣算是病好了？比方一個腳踏車被偷的孩子，可能想打偷車賊，等到他發現他已經擁有對付偷車賊的技巧時，就應該衡量是否要花更多的精力來鑽研這東西，還是應該把時間花在別的事情上，畢竟想要打倒技安，和想要擊倒泰森，是完全不同程度的事。而後者，不論你是否能達到，都需要窮究畢生，這需要很大的熱愛。

熱愛加上時間就會成就深功夫，越是執著痴迷，下得功夫越深，但別忘了人生是機會成本，你要花多少時間和木人樁相處，就少了時間和家人相處，孤家寡人無所謂，ˊ至於登峰造極壓倒性的力量，除了時間，大都需要付出其他重大的代價。其實何止武術，任何技藝皆是如此，有得則必有失，失未必悲，得也未必喜，划算與否，不過一念。