有人問我對憂鬱症有什麼看法，我覺得前陣子看到的國外視頻說得很好，你什麼時候知道你的思想被箝制了？就是當大家都對一個議題閉嘴的時候，所有人都不能或不敢談這個話題，只要討論了，就有可能被炎上、封殺，或者用其他的社會機制來懲罰你，恰恰抑制了獨立思考，而進入集體催眠。這就是現代人對於憂鬱正等精神疾病諱而不談的典型狀態，因為談了就會惹上麻煩，甚至連醫師都未必能說出個所以然，畢竟憂鬱症的成因從四五十年潛到今日，不斷演變，現在最新的說法是腦部病變，可是什麼造成腦部病變、病變會維持多久、能否根治？答案都是不知道，指不定哪天又說會傳染了也說不定，這麼說不是要獵巫，而是如果我不知道他如何產生，也不知道如何治療，甚至不知道他能不能被治好？那麼為什麼要放這麼多的訊息出來給公眾製造恐慌？除非我是希望公開討論，也就是政府或醫學單位已經承認自己束手無策，希望集思廣益，大家都可以提出意見，也許能透過不同的看法，而找到新的出路。但情況卻又不是這樣，只要有人對此發表意見，就會有其他人跳出來指責，你又不是醫師，你憑什麼這樣說，你會誤導大家。但壓根沒有誰誤導誰的問題，醫師自己都搞不定了，明明沒有方法，卻又不讓人討論，這就是典型的思想控制。
撇除社會現象，回到憂鬱症本身吧，在我看來，這就是你被灌了毒品，然後成癮的概念，精神層面上的被慣壞了，就像小孩子不能太寵，會寵壞，寵和愛不一樣，寵就是沒有限度的，無止盡的給與對方想要的，然後讓對方變得稍微不如他的意，就暴跳如雷，撒潑打滾。憂鬱症產生的原因，或許該從憂鬱本身講起，最常見的憂鬱莫過於失戀，因為你在意的人不在意你了，對方若在意你，你便不會憂鬱，所以憂鬱症的本質在於太在意他人的看法和想法，最早期這個病症之所以出名，是因為好發在很多國外的明星身上，到了華人社會，則有另外一套說法，那就是通常得憂鬱症的人比較優秀，這是一個討好的說法，真實的現象是，我們小時候如果考了一百分或地一名，就會被特別獎勵，不管是父母還是師長，都覺得與有榮焉，很有面子，有個場景是幾個太太再打麻將，其中一人的孩子回來了，和大家打招呼，媽媽問他考試如何，他說得了第一名，於是立刻有人拿出紅包，給這孩子包了獎勵。一個小孩因為成績得到稱讚和獎勵，然後就更努力，考上好學校，最高讀到博士，最完美狀況是進入學術單位，當老師教授，可能可以藉由論文繼續發力，但如果到了大學之後，就因為天賦或選擇系所方向錯誤，導致無法向上進修呢？可是大學都還領的獎學金，然後出了社會，假如不是學術類的工作，他習以為常的那套獎勵機制沒用了，就好像在實驗室裡養久的老鼠，他早就被制約了，只要按下紅色按鈕就有食物，按下藍色按鈕就有電擊，現實生活中，我相信甚至七十年次以前的人都體驗過，少一分打一下的考試經歷，不論這份經歷來自家長還是老師。這就是電極按鈕，可問題是離開學校後，你甚至找不到那個紅色按鈕，越是功課好，習慣服從，被好成績制約的人，越找不到那個按鈕，換言之，他沒有辦法獲得所謂的稱讚、好棒棒、優秀、人家眼中的模範生、第一名，這就是服毒成癮，然後出現戒斷反應，但這個毒沒那麼好戒。你覺得如果你是那隻老鼠，忽然不管按什麼按鈕都沒有食物了，也沒有電擊，你會不會慌？你會不會崩潰？可反過來說，如果一開始就不愛唸書，或者天賦不在唸書的，他怎麼樣都構不到紅色按鈕，被電擊幾次之後，反而不會在乎獎勵機制了，會變得不稀罕，不管最初是不是出於酸葡萄，但後來必然學會不在乎他人的看法了，於是反而練就了百毒不侵之體。因此你能夠理解所謂憂鬱症是優秀的人這個理論有多討好，以及他是怎麼來的了，可是他並不靠譜，你看看那些國外明星的粉絲們，什麼都想學偶像，卻學不上，得，那就學他的病吧，紛紛開始演起憂鬱來，這可算不上什麼優秀。所以如果你問我怎麼治療或預防憂鬱症，最簡單的方法就是學會不要臉。
有人問我是不是對基度教比較好，最起碼不存在什麼迷信，我必須說一神教，無論是基督教或天主教，迷信也是不少的，比方靈恩派就是典型的例子，不清楚靈恩派是什麼的，就是你會在電影裡看到有牧師傳道，然後就會有殘疾人士站起來，或者絕症患者被治癒的橋段。我記得小時候有個節目叫700俱樂部，裡面也宣傳很多這類事蹟，在台灣你也會聽到關於教會趕鬼，驅除邪靈，然後把人弄得瘀青的故事，或者有人在洗衣服的時候撿到鑽石，這類故事難道不是迷信？一神教的本質，就是透過教會訓練人集體服從，這點非常適合軍隊，所以他們不鼓勵有覺知者，因為獨立思考象徵著挑戰權威，這對教會的威信是有危險的。教會的手段，比方因教義衍生出的儀軌和道德，和儒家政治是相差無幾的，而人們看到的驅魔，其實就是被規範壓抑到喘不過氣來的精神疾病，和之前提到中醫所敘述的蠱差不多。
我不討厭任何宗教，我討厭的是後續的傳承者，把這些事情弄得亂七八糟，佛教的本質在追求解脫，現代人在求財神法、煙供、咕嚕咕列佛母保佑愛情。道的最初是為了成仙，成先是為了逍遙，遠的不說，光是台灣的道教變成佛道混合，光明燈、安太歲、收驚祭改成了主流，人們為什麼那麼喜歡南無大慈大悲廣大靈感救苦觀世音菩薩，因為人們並不相信自我修持或靠著努力提昇認知與格局，他們只想要一個無論自己用什麼理由把人生搞砸時，有人願意出來幫一下，分擔一點，甚至可以逆風翻盤的信仰，這樣的信仰，我敬謝不敏，這也是為什麼大多數人聽到我做這行，卻沒有信仰時，感到憤怒或覺得我自大的主因，因為我不慈悲，我沒有跟他們一樣，選擇懦弱，而只針對在解決問題，人們寧願希望我和他們一樣，並且繼續吹頌不實的傳說，這樣信仰就更方便流傳，而他們看起來就不會像傻子，尤有甚者，人們會說，你要先同理對方，才能解決對方的問題，如果我今天有著不會得癌症的體質，全世界的醫師都會搶著我的細胞做實驗，而不是會要我去理解並同理癌症病患，這樣研發出來的藥物才會有效。可換過來說，如果今天實驗證明，我的生活方式可以令自己不得癌症，那麼有趣的就來了，人們大多不會選擇這種方式，而是說這有什麼了不起，我只是不想做而已，又或者「不是每個人都有時間可以那樣活」、「那太麻煩了」。你看到這個世界的狀態，是人們藐視專業，他們先否定，覺得沒有人能做得到，有人做到了，他們又說這沒什麼了不起，或者就算可以又怎麼樣？又或者不只幫自己，甚至幫全人類找藉口，不是誰都有時間、不是誰都有資源、不是誰都有閒工夫，我要有那錢，我去做別的多划算，早成世界首富了，但這些人，多半連首付都付出不來。
會產生這種觀點的原因，可以歸類到業力，大部分的人部了解業力，也不知道為什麼會產生，最簡單的說法是，當你追求的目標和大多數人一致時，業力就產生了，比方你想升官，你的同事也想升官，所以你必然遭遇許多阻礙，你想要擁有每好的愛情，其他人也是，阻礙就產生了，因為資源有限，人口太多，僧多粥少，連僧的佛法也莫可奈何，那麼假如，你想要的目標和大多數人的方向不一樣呢？舉例，假如你的人生目標就是撿街上的垃圾、煙蒂和狗屎，至就是你至高無上的興趣，唉，一定有人又覺得我在罵人了，好吧，假如那是我的興趣好了，這個時候會產生什麼現象，大多數的人不會跟我搶的，他們只會覺得我奇怪，因為我和人脫節了，我擁有一般人所沒有的熱情和嗜好，人們或許會說這個人很好心，但骨子裡卻會覺得我有病，但這個時候，我和眾生的業力是疏遠的，是沒有連結的，然後有一天，人們忽然發現我可以靠著這些垃圾提煉出大量的黃金，但全世界只有我有這個手段，其他人撿沒用，於是業力又重新掛上勾了，掛勾的原因是大多數人見不得他人好，如是而已。
另一種業，則是俗稱的因緣果，聽起來很複雜，其實也再簡單不過，假如我是一個國中生，在咖啡廳裡拿著叉子敲盤子，然後覺得很有趣，敲著敲著就被店員制止，或者被隔壁桌客人罵了，因為吵到人家，這就是果，但假如我發覺這樣會吵到別人，敲兩下就停下了，我就可以讓果不發生，但假如我在家呢？沒有其他人在，我愛怎麼敲怎麼敲，於是把盤子敲破了，但這盤子很貴，而且是我媽最愛的，那這就是惡業了，還有一種可能，就是我敲第一下的時候，就驚覺這樣會闖禍，於是在自己的書桌前，貼上「不要手賤」的紙條，時時提醒自己，執至多年後，我還為自己能夠即時制止惡業而得意不已，甚至將不要手賤當作家訓傳了下去，卻從頭到尾不曾深思，為什麼當初我會想要敲那個盤子，為什麼我不敲盤子，就得去做別的事，以及我究竟把那份念想轉化成什麼行為？以及刺激我的念想究竟最源頭是什麼？我只是洋洋得意，在千瘡百孔的器皿上堵住其中一個洞。然後讓業因壓力從不同的方向加速流出而已，這就是大多數人熱衷的顯化了。
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