自主

「畫符的時候，我唸完請神咒，真的感到全身開始發熱，甚至周圍氣場的溫度也高了，所以是神明來了對嗎？」年輕的時候，我也曾有過這個疑問，甚至真以為儀式作對了，神明就會出現，然並非如此。起乩、畫符、或者你去大廟拜拜，都會有類似這樣的感受，那份感受來自兩件事，第一是焚金燒香所產生的遠紅外線，其次是咒語其實是經過設計的低頻音韻，讓你更能夠產生體內的共振，進而覺得身體發熱。發熱的目的是什麼？人是感受性極強，而自主性極差的生物，但凡有任何感受，就容易被引導暗示，所以國外大型教會那種叫殘及人士站起來，也是同樣的道理，狂喜不是一個修行的過程，而是先把你的理智拆掉，再進一步控制你，原始部落的狂戰士，在出征前會服用藥物，配合祭司的咒語，使其達到這個狀態，在這裡，藥物是重點，咒語不是。

並非只有宗教場合，才會用這樣的方式來控制人，但看大型選舉現場，候選人或者被罷免人大聲疾呼，底下群眾或嘶吼吶喊，或放聲大哭，其程度遠超殺父之仇、奪妻之恨。而演唱會現場亦不遑多讓，無論偶像或政治明星在台上說了什麼，底下群眾都可能照做，甚至叫他們放棄生命，他們可能也會照做。許多邪教叫人集體殉教，就是利用這個原理。既然說到殉教，就來聊聊自殺吧！「自殺不能解決問題」這是你在很多地方會看到的標語，然真的不能嗎？試問情報員即將落入對方手中，他若自殺殉職，因而讓國家不至損失，請問這有沒有解決問題？再請問現在你被指派帶兩百個人去守住一個山頭，敵軍有五千人來攻，你收到的命令就是為大部隊拖延時間，擺明就叫你去送死，你這時寧死不降，然後留下最後一顆子彈給自己，請問有沒有幫助國家解決問題？又請問你現在是一個宗教人士或民運領袖，為了理想向政府疾呼，但沒人理你，於是你選擇絕食或自焚，在了卻性命後，你的理想得以實現，因而有更多人受惠，請問有沒有解決問題？若安樂死等同於自殺所以違法，那為何你可以替寵物執行安樂死？若以上的情況都可以成立，那憑什麼解決問題要由國家或其他大多數人認定，而不能由自己認定？即便不是邪教，在古代也有不少殉教或殉道的例子，在當時甚至形成風氣，後來由於國家認為這會造成生產力的流失，於是加以禁止，所以為國而死就是光榮，為自己而死就是逃避？如果自殺不能解決問題，那麼被強迫上戰場和自殺有什麼不同？督戰隊的存在，就是叫你去死，所以你現在明白，這句口號只是一個控制的方式，如同其他的方式，控制才是最終的目的，畢竟你是屬於社會的資產。因此狂喜，從來就不是長進，只是你對自己放棄了控制權，但太多人沾沾自喜，如果你無法冷靜，你離神明太遠了，神明者，不過神而明之。

之前提過愛與控制的差別，高段的控制會讓人誤以為是愛，例如前面所舉的偶像或政治明星的例子，你以為你對某個理念的愛被激發了，其實根本沒這回事，你說你不追偶像明星，也對政治冷感，是否就能脫離這種控制？你有沒有聽過一句經典咒語「你不愛我了」，有人想過這句話的含意嗎？如果我深愛一個人，我是不會說出這句話的，即便對於那人的感情有所懷疑，也只會問「你還愛我嗎？」所以你不愛我了，只是一句勒索，意思是我其實已經不愛你了，但我擔心你也變了，因而惡人先告狀，在這種情形下，你會發現對方極度沒有安全感，而且動輒懷疑你背叛，甚至不允許你對其他的事物產生強烈的情感，比方寵物、孩子，因為他覺得自己被威脅了。有人或以為這份吃醋是愛，但沒多久就會看出這是控制，因為愛並不會讓人不舒服，而不要想控制對方，千萬別開始，要知道人通常不會選擇比自己聰明太多或笨太多的對象交往，前者會讓自己容易自卑，後者無疑嫌棄，所以既然兩人足以匹配，你耍小手段對方怎麼可能不察覺，忍耐是有限度的，當忍耐用完時，剩下的東西絕非你所樂見。