但，上述這一切，不該是商朝滅亡的原因，商朝進行大規模的人祭，已經是目前考古可證明的事實，可是紂王就目前最新的證據顯示，非常重視農業和生產力發展，實施社會變革，使其國力強盛。問題就在實施社會變革，他非常想要選用有能力的人，而不問出生，這點碰觸了太多既得利益者的蛋糕，而引發不滿，因為這麼做的同時，勢必也代表他和人祭派的巫師，有著對壘的態度，但歷史向來是勝利者說了算的，雖然他們的謊言，很多時候過了頭，以至於矛盾和破綻重重，首先，如果我是紂王，我已經囚禁了姬昌，也就部落（諸侯）首領，同時他兒子也在我手上，我有必要去殺了他兒子，還逼他吃，然後我還認為他這樣會效忠我，放他回去？這比白痴還蠢，稍微有點政治智慧的人都不會這麼做，要不乾脆把周文王也活剮了還比較實際。另外就算父子都在我手上，我這麼做難道不怕激怒對方的部落，另外找一個人，比方武王，直接叛變？但凡掌權者，都知道不要把人逼到絕境。伯邑考根本不是被剁成肉醬，但他可能死於非命，周文王把故事說成這樣，增加他叛變的合理性。至於周文王算卦神準，太廟起火，這件事更荒謬，如果他算不準，或許還可以嘲笑一番，並且認定沒有威脅，他算的如此準，更應該加重囚禁，或者殺掉才對，這些都不符合政治操作，顯然就是勝利者的抹黑，所以周易，很有可能不是伐商的密碼表，而只是嫁禍的黑材料。
當然，我並不是說商朝就好，祭祀本身沒有問題，這是人類本質上缺乏安全感的形而上交易，不論是殺羊、牛或者燒冥紙都一樣。但是人祭就不同了，當然在某些極端的情況下，比如復仇或者懲罰罪犯，還勉強說得過去，但商朝完全不是同樣的規模，或許一開始不是這麼激烈的，但後面顯然越來越偏，不由得讓人懷疑起是否被邪神信仰竄入骨子，又或者企圖用某種契約來綁國運，但顯然這個操作是失敗的，否則周朝如何取而代之，只是如果商朝的概念，是天地不仁，以萬物為芻狗。那麼文王可以算得上是儒家定義的聖人了，可聖人同樣不仁，以百姓為芻狗，所以聖人在乎的，只是自己王朝的延續，和現代人說的「老錢」是一樣的概念，如同很多體制內的高級權力掌控者，都會經過一個人格異化的過程，換言之，就是變得不是人，他們會把自己當作神，而把一般人的悲歡離合淡然處之，所以你才會看到發生戰爭或自然災難時，他們依舊無動於衷，因為這些撼動不了他們一分。
那麼為什麼人祭是一條走歪的路，這就得說到商朝的大哥，也就是夏朝，夏朝目前留下的，有二里頭遺址，另外還有一個擁有類似脈落的三星堆（甚至我們可以懷疑是有傳承關係的）在遙遙相望，三星堆最晚的時期，和商朝重疊，三星堆比較晚，如此推測，三星堆可能是二里頭文化的傳承與逃離者，因為後來被商朝入侵，而無論三星堆或二里頭，都沒有大量人祭的相關證據，若用三星堆來看，裡面有許多疑似高度文明的產物，但商朝的甲骨文則完全是另外一個系統，如果蠻族要摧毀文明，尤其是自己不了解的文明，最好的工具是恐懼。把帶有文明的人殺掉，我不認為三星堆或二里頭直接代表外星人或史前高度文明，但我卻相信他們的祖先也許真的與其接觸過，或見試過，才會在文化中留下這樣的痕跡。而二里頭是以月亮為主的曆法，到了三星堆，卻已經進入到崇拜太陽，其異質青銅器充滿天文符號，暗示蜀人擁有成熟的星象崇拜系統。這可能源自夏傳承或南方獨立發展，但都說明了，高度進化的文明，進行連結的方式，是透過天文系統（例如星體的折射造成的能量影響）而不是取走生命的能量。我們無法確定，夏朝是否在商人完全攻陷前，毀掉相關知識，抑或商人本來就看不懂，所以直接用自己的信仰取代。我常說人在搞錯的時候，就會進入成癮狀態，比方你吃了冰淇淋、打了一場暢快的遊戲、甚至結束完一場酣暢淋漓的性愛，都會進入滿足期，可是假如行為或藥物成癮，恰恰試因為你不能滿足，卻以為自己可以透過這個行為或物品來滿足，於是不停的進行，直到人崩壞，商朝的人祭就是這樣，如果人祭有用，那麼應該不用越殺越多，就是因為沒用，可是上謂者腦子轉不過來，加上巫師不能揭露真相，否則王權就不會信任他們，只能掰殺得不夠多。所以商朝之所以動搖國本，是因為生產力都被殺掉，但充值再多，也終究是詐騙，見不到女神。
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