自刑

 

無所遁形

怕什麼來什麼是絕對真實的，但並不是所謂吸引力法則、負面顯化這類不可捉摸的東西。也算不上暗示效應或莫非定律，而是每個人的性格就是不同的拼圖，任誰都有恐懼這塊，但位置和大小、顏色都不相同，而人在與他人相處時，會自然隱藏這個部份，可是隨著時間流逝，與你相處的對象會見到你的每一面，也能看出那塊缺失拼圖的形狀，進而掌握你的恐懼，這是人互相制約的殺器，不會輕易使用，可一旦用了，你會頓感不可思議，然後覺得為什麼你藏的那麼好了？反而還會被對方抓到弱點，但是你越藏，示於外的拼圖重複次數越多，誰會猜不出來你藏的那塊是什麼？就像打麻將能看對手出什麼牌，就知道他聽什麼一樣。只要你一日不離群，終會被看破手腳。

胡攪蠻纏

犯太歲和本命年是兩個截然不同的觀念，按照本命年發凶的邏輯，豈不是所有的新生兒都要倒大霉了？

方違え

阿根廷詩人Jorge Luis Borges曾說，「任何命運，不管多麼漫長與複雜，其實只由一個瞬間構成：那就是一個人永遠知道自己是誰的那一刻。」

俺爹是屬龍的，如果他還在的話是98歲，他是單名，簡單俐落的一個鵬字。我祖父的名字是實丹，從這兩個名字的體系推估，我曾祖父那一代很有可能是崇尚道家思想，或者信奉道教。如果往回推算，曾祖父必然活在晚清，而距離民國尚遠。一個小說家朋友開玩笑說從這兩個名字，可以推定我的曾祖父應該是築基。好歹是個築基，才會把祖父取名為實丹，希望兒子能完成自己沒做到的事，我笑回若果真如此，那他老人家為何不是假丹真人?小說家此時又認真起來，說假丹真人的修為是不存在的，那純屬小說情節。無論是父親或者是祖父，都沒有走上修行的路子，也並不崇尚道家無為。老頭是很情緒化的人，脾氣相當大，他一輩子都在任性，不知這是否算逍遙。所以命名這事還是得小心些，大鵬鳥不是誰都可以用的，老頭生肖雖然符合，但從小家裡面沒有給予好的教育，所以反而往比較糟糕的方向逍遙去了。祖父名字叫做實丹，結果他老人家陰石化火，死於癌症，腫瘤應證實丹。道家所謂金丹，從來就是一個精神概念，而非實體。就算曾祖父真的有在修行或研究道家，顯然也不太高明。話說回來，不論是祖父或曾祖，我都不曾參與過他們的人生，祖父在我三歲那年過世，我只記得他很疼我，但要說了解他，那實在是太過遙遠。老頭就不同了，我很清楚他不是一個修行者，他也沒有特別去追求什麼，他就是一個普通人，想要發財或過上好日子，有趣的是他在五十多歲時改了名字，當然是算命師的建議，他把鵬換成彭，從大鵬鳥變成了彭祖，我並不認為他有如此深的底運，清楚這個字的含意，他只是冥冥中選了一個他認為可以逃脫，卻逃得不是很徹底的情況，已至於他每次跟人自我介紹時都說他是澎湖的彭沒有三點水，

彭祖活了八百多歲，死的時候還是有遺憾的，因為他沒有看到黃河清澈，相傳黃河一千年清澈一次，但彭祖出生時已經清澈過了，於是他死前交代自己的後人，把心臟保存起來不要埋掉，等到黃河清澈時將心臟泡在黃河水裡一下，他就知道了，後來這顆心臟一直跳，直到黃河真的清澈了，他的後人把心臟拿去水裡一泡，心臟就停了，這便是不到黃河心不死的典故。老頭走的時候也很離奇，他是早上起床在廁所刷牙，就倒下去了心肌梗塞，送去醫院的時候早就沒有呼吸心跳了，醫師說就算是有人在旁邊做CPR也沒用，因為心肌梗塞發作就來不及了，除非很早之前就發現。

關於逃這件事情，我算得上深有體悟，我從小到大都在逃避，因為不知道怎麼跟這個世界相處，所以用盡了法子躲在閱讀、躲在寫作、躲在一個人練功的過程裡，而從小到大，我總是有辦法遁入一個人的世界，這讓我很自在。就算到了今天，我還是享受跟小動物們相處超過人類，即便是親密關係也是一樣，假如你說有個正妹，我們可以發生點什麼，發生完之後，我可能就會想要去做自己的事情了，我並沒有想要陪在對方身邊，妥妥的渣男。我並不討厭曖昧或熱戀，但任誰都知道激情是會衰退的，從熱戀開始大概一百天，前一百天之內大家都在客氣的演戲、都溫良恭儉讓、什麼都好、都有粉紅泡泡。可之後就不是這樣了，因為荷爾蒙衰退了，大家都不演了，都想回歸過日子。這個時候分手最好，因為浪漫已經結束了，雙方就會變成一種角力關係，雙方都想要控制，某些情況是有一方特別強勢，另一方則想撤退。這種情節就算小說我都看不下去，太麻煩。所以百日這個詞的學問不小，男女交往百日後愛情就死掉了，接下來都是苦日子。我並不是沒有戀愛經驗，也不是沒有過長期關係。我只是太清楚自己的極限。女人哭的時候，我可以過去哄她，抱著她，讓事情暫時平靜下來。但只要對話進入「我到底錯在哪」的環節，我就會當機。那是一種我無法參與的遊戲。於是我唯一會做的事，就是逃跑。因為我從來沒有學會，怎麼跟情緒談判。

如果用命理的角度來看，我這種逃避型人格，大概也跟名字取錯了有關，我的本名很儒家，讓人想到克己復禮，任重道遠。這是我娘取的，她大概是潛意識看不慣我們家族那份讓人不舒服的自在，所以想讓我立規矩。結果就是讓我背了一個不開心的殼，我大概是三十多的時候幫自己改的名字，當然也是因為從事這個行業，有一定的便利性，改完以後本性出來了，也就是家族遺傳的道家精神，在被儒家名字封印了這麼久之後，終於逃出來了。給自個改名時我有掙扎過，因為隱約覺得不應該這麼做，我幫別人出手的時候是有必要理由的，現在回頭看，對自己的名字出手並沒有那麼正當的理由，比較像是是一種執念。所以改得字也很彆扭，這幾年再一看常嫌棄這名字淫穢，頗有那麼幾分巫山雲雨的概念。

在改名這回事上，老頭或許比我清醒，當然我可以說，現在我比大部分的人都清醒，但這也算不上什麼好事，因為後果就是不容易快樂。如果我的定義是拒絕拯救敘事的冷倫理作家型，因為我對什麼東西都是不停的拆解，老頭就是徹頭徹尾的顛三倒四懷疑論者。我娘是信基督教的，最起碼她年輕的時候信，她的家庭環境讓她接觸了教會，小時候我也常看她翻聖經，可是婚後她就沒有去過教會，甚至沒有其他的朋友，現在想想，我也不覺得她夠虔誠，最起碼在待人接物上我沒有看到什麼基督精神，這些年她也不看聖經，作回自己直接不演了。老頭號稱自己是基督徒，這無疑是討好我娘，但他的行為完全不是，他是那種很愛燒紙錢給祖先的人，我高中的時候開始接觸玄學，他非常厭惡這件事，他說家裡別搞這些東西。綜合以上行為，你會以為他只是一個孝順但不迷信的人，可祖父過世的時候，老頭是不敢一個人待在太平間的，他覺得祖父會來找他，我覺得他知道自己對不起他爹。老頭走的時候我沒有任何害怕的情緒，或許當年我反而覺得是他對不起我，就算用鬼魂的方式出現也是挨罵的份，當然這都是過去的事。現在的他對我來說就是一個過世的，且在記憶中逐漸淡化的人。老頭其實並不想逍遙，他只想當一個世俗的財主，所以他從道家期望裡逃走，如同我並不想當主流價值的責任擔當，也承受不起起眾人的期待，於是逃回了道家，雖然我的思想未必完全屬於道家，但畢竟長期接觸玄學，而玄學很容易被歸類為道家。

可我終究沒有走上修行之路。無論是金丹或彭祖的長生，都太過虛無飄渺。莊周的逍遙遊也很矛盾，明明已經邊緣化了，卻還在拼命吹捧自己的偉大，企圖引起什麼注意，既頓不開金繩，更扯不斷玉鎖。如果你問我現在嚮往什麼境界，我會老實說很羨慕那些射後不理的人。正因我做不到，所以羨慕。我充其量能做到的，是從開始就不理而已。可這個世界很古怪，當我真的做到不理，人們的臉色卻彷彿被我射過，企圖讓我覺得虧欠。魯智深說，錢塘江上潮信來，今日方知我是我。我對江河沒什麼興趣，也不懂潮水。只是慢慢明白了一件事——我並沒有想成為什麼。忘了從幾歲開始，我就一直希望有一天能長眠在北極海底的永凍層裡，永遠不要被人吵醒。又或者躲在一個幽微深遠、不見光的角落，如同看默片般觀望著這方世界。不參與，也不被發現。

破解護身符

學生跟我說，離火運最強的護身符，莫過於安卡十字架，因為象徵火鳳凰般涅槃重生，所以可以吸收太陽的躁動之力，轉化為強大的能量。果真如此，那配戴者豈不是要先被整得七葷八素，畢竟要先涅槃，才能重生不是？我們先來解釋一下這個符號的意義，在象徵學中，安卡常被視為陰陽結合的化身：圈環： 代表女性或子宮（伊西斯之結）。十字： 代表男性或陽具。兩者結合象徵著創造生命、肥沃與平衡。這就有點像是你把金星和火星符號結合在一起，然後的情節大家都熟悉，新生命從孕育到誕生，對父母就是無止盡的磨難。在埃及的諸多神明裡，都手持安卡十字架，代表人物有四位：歐西里斯（Osiris）： 冥王與再生之神。安卡象徵著祂在被殺害後復活的力量，也代表祂賜予亡靈在冥界永生的權利。伊西斯（Isis）： 歐西里斯的妻子，魔法與生命的守護神。她常持安卡來進行療癒與復活死者的儀式，因此安卡也被稱為「伊西斯之結」。阿蒙（Amun）與拉（Ra）： 作為太陽神，祂們是生命的源頭。壁畫中常能看到神將安卡置於法老的鼻尖，象徵將「生命的氣息」注入其體內。荷魯斯（Horus）： 鷹神，象徵王權與保護。祂代表了安卡在現實世界中的秩序與生命力的展現。

光是介紹這幾個神明，是很難看出其中脈落的，我們還是把故事說清楚吧，大意就是歐西里斯、伊西斯、賽特三人是親兄妹（姐弟），但歐西里斯取了伊西思。賽特忌妒哥哥的權柄和名望(有另一說是因為歐西里斯睡了弟弟的媳婦，還生下了阿努比斯，所以賽特非常不爽)，殺了歐西里斯，並且將他分屍。伊西斯找回大被魚吃掉的陽具以外的所有部分。並透過阿努比斯的幫助，創造了史上第一個木乃伊，在暫時復活的過程中，伊西思在此時間受孕，生下了復仇的何魯思。歐西里斯由於身體不完整，他無法再統治人間，因此前往冥界成為了死者之王與審判者。故事到這裡有許多寓意，首先，冥王的身份，就是缺了陽具，所以陽氣不足。其次，既然沒有陽具，如何讓老婆懷孕，難道何魯思和歐西里斯的關係就如同耶穌是聖靈受孕，和上帝是一體？但現實絕非如此，賽特在後來的辯論中，不斷的指責何魯斯是私生子，同時許多神廟記載，伊西斯用黃金（或木頭）精心地重新打造了一個缺失的部位，並透過她從太陽神拉（Ra）那裡騙取的「真名魔法」賦予其靈力。這兩個線索都指向何魯斯的父親另有其人，最有可能就是太陽神的種，他的真名魔法，不過是黃金的體外受精器。證據就是太陽神對於何魯斯的態度，如果真的是被盜法，這對於神明來說可是大事，不可能輕易放過，可是後來何魯斯明顯成了太陽神在人間的代表，甚至後來兩個神被古埃及人合而為一。而且我們可以合理的推測，當初賽特就知道伊西思和太陽神各懷鬼胎，只是他覺得可以打擊歐西里斯，所以默許了這個行為。他認為為歐西里斯如果知道這件事，應該會翻臉，但他沒想到，失去陽具（這是局中唯一的意外）的男人同時也會失去企圖心，復活後的歐西里斯，沒辦法承受變成閹人，所以只能黯然帶著綠帽退場，前往冥界，他絕對清楚何魯斯不是自己的種。後續的故事是何魯斯找賽特報仇，就差一步要殺掉對方時，伊西思又跳出來阻止，於是何魯斯把自己母親的頭砍掉，在這裡何魯斯做了高度的政治判斷，他把唯一可能把真相說出來的知情者宰了，這和秦始皇處理趙姬與嫪毐何其相似？即便這是自己的母親，畢竟伊西思這行為純屬聖母婊，很難不懷疑伊西思也曾經與賽特不乾不淨，賽特能殺死歐西里斯，這和伊西思脫不了干係，伊西思沒想到賽特會下手這麼狠，她本來以為歐西里斯只會被囚禁，一個猶豫不決，藕斷絲連的女人，把埃及神界搞得一團亂。然後這時有個關鍵人物站了出來，拖特，他老兄把伊西思復活了，但用了一個牛頭接在這個女神的腦袋上。如果我們用童話固識貨傳統神話的角度去閱讀神話，就會覺得神話都莫名其妙，但如果用現代人的感情思維來看這件事，首先我們得看看拖特和伊西思之前的關係，在歐西里斯被分屍，然後伊西思走投無路時，拖特跳出來教她復活咒語，並且技術支援接上殘肢，請問他獲得了什麼好處，結論是沒有，用現代的話說，這就叫工具人或舔狗，所以把女神的斷頸接上母牛頭，可謂工具人的逆襲，也讓自己斷了念想，當然也有可能他另外把女神頭當作收藏品或者接在女僕身上。但拖特畢竟號稱智慧之神，不可能只為了洩憤就做出如此行為，他後來去投奔了歐西里斯，因為接頭這事，必然得罪何魯斯，可是投奔歐西里斯是沒問題的，首先他可沒碰過大哥的女人，另外接了牛頭，就是最好的投名狀，我幫你出了窩囊氣。而何魯斯殺了伊西思，反而把水攪混了，就像野史說呂不偉是贏政的父親，兩人都知情，但誰也不會說出來，一方面太陽神不為難，另一方面明面上歐西里斯也不丟臉，他反而能容下這小兔崽子，至於歐西里斯取代了阿努比斯成為冥王，看似是老子竄了兒子的位，其實是從動物崇拜到以人為尊的信仰，太陽神的融合也是類似的結構，在中國，就像北帝信仰後來被玉帝這個身份取代，又或者關聖帝君信仰取代了玄天上帝信仰。神話的起源和演變經常與政治有關，歐西里斯這一系列的故事，就是在影射某些法老和妻子、兄弟的荒誕生活。由此可知木乃伊復活壓根靠不住，它的起源很不過是為了遮醜，掩蓋某些法老死無全屍、或者身份不符的醜聞。回到安卡，它顯然對冥王沒效，陰陽融合之力也長不出來，這讓我想起轉輪王的羅摩遺體。從神話原形衍生，所有配戴安卡的超級英雄，都有點名不符實，就是名頭很大，能力設定很強，但一堆問題搞不定。如果我要整人，就叫對方帶安卡十字架搭玉板指，板指本來就會招來自己應付不了的麻煩，但是玉的材質比較容易說服人，讓人以為可以增加氣質或運勢。但我瞧不上的人，多半自己就帶有這些特質，我倒省事了。

說到名不符實，我們還得回到拖特，這傢伙的智慧，用現代角度來看，就是搓圓子湯，而說到拖特，就很難不讓人想到克勞利托特，拖特塔羅的創造者，那個號稱世界上最後一位黑魔法師，同時他設計的拖特牌，原本並不是以占卜為初衷，而是要施行魔法。但如果他真的有如此能為，應該可以掀起世界大戰或者是結束世界大戰，成為比佛地魔或希特勒，更令人顫慄的角色，可他什麼也沒做，而他過世後，連沒設計完成的牌義都沒有標準，造成一片混亂，也沒有哪個人從拖特真經裡悟出一套魔法，成為至尊法師。可見這人就是愛吹牛，他的每張牌都附上太多訊息，有些甚至前後矛盾，我一開始就不喜歡他的風格。

大多數人看到這裡，就和我的學生一樣，會開始問，所以什麼護身符才是對的？埃及信仰的護身符有問題？我從來不是這個意思，我要說的只是，如果你想要配戴一個護身符而不是裝飾，首先要搞清楚目標，然後要清楚這個護符真實的含意，很多年前有部電影叫康士坦丁，讓凱爾特三位一體結(Triquetra)這個符號紅了好一陣子，但既然叫三位一體，它本質就不是用來抵禦外在的能量，與其說這個符號有驅邪的力量，倒不如說比較適合魂不守舍，精神渙散的人，三位一體的封印，讓三魂七魄安定。這種程度的安定，和九宮八卦牌不同，九宮八卦牌也是一種安定，但目前主流的定義，更像是去除陽宅或風水的影響，讓人回歸命格的原廠設定。可是如果我們往深裡看，九宮八卦這兩個東西明明源於道家或道教，卻被藏傳佛教所使用，但是如果我們從他的形狀跟材質去推估，其實會發現很有意思的事情，首先這是多種幾何圖形的組合，古代的人認為幾何圖形帶有神秘的力量，就如同西方人的魔法陣，往往是複雜的幾何圖形，日本漫畫把這件事情解釋得很好，說有一個老大想學黑魔法，結果叫高中女生來教他，最後自己必須變成數學資優生，因為想要畫出複雜的魔法陣，必須對數學很了解，原始佛教討厭繁複的東西，釋迦牟尼拋下王子的身份，但蓮花生那個老頭，卻去當了國師，然後企圖整合當地宗教（當然有可能是用武力壓迫）九宮八卦很可能就是類似基督教的十字架，企圖壓制其他信仰的符號。釋迦牟尼從頭到尾就沒有企圖打壓別人，所以蓮花生只能跟道家借，然後在最外層包上了佛教元素，這樣就說是佛教的，他結合了三到四種符號讓一個封印產生，材質是通常是銅，或者我們說的天銅天鐵，甚至是銀，這些東西都有極高的導電性，可以幫助很高的能量穿透或傳送，藏傳佛教到了清朝幾乎是國教，但當時能夠召喚或使用強大能量的法師可能已經非常少了，他們只留下來如何製作電路板的技術，卻沒有發電的能力。那麼，藏傳佛教真的能算是佛教嗎？蓮花生這老頭想盡辦法研究封印，越強大的神通追求和封印，代表越執著，他可沒有放下。而清朝時蒙古人看到藏傳佛教的成就者，他們成就了什麼？這絕對不是釋迦牟尼原本設定的路線，反而像是練了小無相功的鳩摩智。鳩摩智在金庸的小說設定裡面是吐蕃國師，對應現代就是青藏高原，所以老爺子什麼都知道。釋迦牟尼所傳下來的法，從頭到尾都沒有說要去找轉世之身，如果今天這一世無法成就，那也許下一次不知道還有沒有機會，而不會藉由投胎轉世的方法，原本的印度體系裡面根本沒有這個東西，如果我們把這個概念抽出來在其他的地方看更像是邪教的手法。如此，你還想帶九宮八卦嗎？

這幾年因為盜墓小說，山鬼花錢大肆流行起來，甚至有些品項還進了拍賣行，如果你知道替身的含意，就清楚這玩意見不得光的，絕對不是放在名面上顯擺，至於老件，那多半跟某位作古的老兄已經綁定了，你要來幹嘛？至於五雷令、桃木劍，多半還是跟林正音脫不了干係，問題是你就算有了這幾項，翻騰起來也還是東倒西歪，人仰馬翻，哪有幾分脫俗的身手。至於把金光神咒也好，金剛經也好，刻在金屬或木頭上配戴，就說可以保平安，我且問一句，難道書包裡塞本現代格鬥大全，就是絕世高手了嗎？咒是用來持的，功是用來練的，這道理不用說應該也能明白，還有人不服氣，說金光神咒很凶，你多找幾個女孩念念，我保證不長胸。

當然，很多人的反應就跟我學生一樣，覺得那究竟能帶什麼？既然所有的東西看起來都有問題或沒用，那我平常建議客人時又怎麼說？首先，這個世界上並沒有認河神明得存在，而無論何種法器乃至於符號，都不過是對應人的集體潛意識，如果你住在深山裡，不與任何人往來，甚至沒有手機電腦，連收音機都沒有，那麼你什麼護身符都不用放，充其量需要獵槍。所以如果你真的覺得離火造成周圍人心的燥動，而你深受影響，那麼將法蒂瑪之手掛在門口，或許可以抵銷一部分我們之前所說朱雀啄眼的力量，但這個東西比較冷門，更簡單一點的方法，就是配戴聖甲蟲，所謂的離火，對應人不過就是更多無處安放的心，這些心虛的能量，會往不好的地方散溢，為了避免被波及，聖甲蟲可以帶著你直奔內心的崇高目標，而不會被雜訊干擾。於是我那學生又說了，那為什麼不可以是何魯斯之眼？那更能看清真相不是？而且離火有太陽的含意，何魯斯之眼正好整合太陽的力量，這對了一半，但我提過離火有朱雀的力量，配戴何魯斯之眼，可能助長批判性的觀感和看法，讓人變得很有攻擊性，如果你自詡大日如來，要降妖除魔，那自然是沒問題，當然也有人會說，那大日如來和不動明王豈不是更好？高麗蔘、鹿茸也都很好，但不見得每個人都消受得起，不信你天天泡水喝試試？

奧少年

故事還得從網路上的兩個段子說起，這兩段子分別由主觀和客觀，來判斷一個男人是否老了。主觀的就是男人往大學門口一蹲 ，然後看著來回進出的小姑娘們，覺得真是視覺盛宴，每個都水靈靈的，這男人就是老了。年輕的時候可不會誰都好，畢竟自己也風華正茂，怎麼會見年輕就當寶，這就像從前聽人說，學生的時候挑對象都看臉，出社會懂事了，就會挑身材，年紀再大些，就看皮膚好不好 ，因為視力退化了，要很近才看得清楚，然後都都是用摸的，皮膚好就等於畫素高。回到客觀的來說，怎麼知道一個男人老了，就是你見一個男人自己去剪了新髮型，如果周圍的人都覺得我在作怪，搞得很醜，那就是年輕的，反過來說，如果旁邊的人都覺得精神了，俐落了，那就是老的。這背後原理也很簡單，年輕人還不知道自己適合什麼，而且勇於嘗試，所以會出錯，年紀大了，心態保守，就算髮型師有建議，也不會太over，頂多是在安全範圍內做一點小創新，另外中年人嘗試新髮型本身就要有很大勇氣，大家都知道他在企圖追上青春的尾巴，也就不忍苛責。

既然說到髮型，就來談談禿頂，這和命數是一件事，萬般不由人，可千萬別信中醫說什麼肝腎之氣補足，頭髮就烏黑亮麗，你看那些中醫名家，禿的可以也不少，再看看那些民間武術家、氣功師，哪個不是號稱氣脈通暢，該禿的一個也跑不掉，在轉頭看看各國權貴，尤其是歐洲的那些貴族，什麼稀奇古怪的藥物弄不到，還不是一堆禿子。也別相信這是年紀大的專利，這些年可有越發年輕化的趨勢，可惜頭髮算不上器官，不然一堆人可以領殘障手冊。

都說男人至死是少年，這不是說不會老，而是心態沒有成熟過，有首歌叫Something Just Like This，這首歌在各大健身房都是排行榜的前端。畢竟每個男孩在成長的過程，都會覺得自己擁有某些特出之處，這是雄性動物的本能，你或許不是英雄，但得說服自己是，才能擁有交配權，然而，歌詞裡所說的那些能力，純粹是男孩，甚至是直男的浪漫而已，女生從來沒有喜歡身材好的男生，你在健身房裡練得再猛，社交障礙還是不會克服，女身喜歡的是有錢，然後身材剛好不錯的男生而已，而歌詞說拿這些能力交換戀情，是交換不來的，因為那在女生眼裡，根本不值錢，誰在乎你犧牲這種幼稚的夢想，放下幼稚的夢想，是成熟人格的第一步，蝙蝠俠的鐵拳算什麼，他的財富才是重點。在現實生活中，這些能力會被定義為無用或惹是生非，除非是當警察，但警察在一般的社會價值，尤其是女方父母的眼裡，容易被視為高風險，或者龍蛇混雜，除非對方也是軍警世家。而包租婆也嘲笑過苦力強，大力並沒有什麼用。超人之所以迷人，在於他擁有南極，雙手握著碳就可以變成鑽石，還有諸多高科技，隨便放一個出來賣，就可以讓雷克思路瑟送錢給他，但他有清高症，這讓露易思更愛他，哪裡去找一個有錢，又只肯給你花的人。而且女主如果想發展新聞事業，超人輕易就能改變天氣和全球環境，根本是新聞製造機。就像琪琪為什麼選悟空，因為她知道這個男人有辦法搞到稀缺的資源。她希望悟飯變成知名學者，就是把稀缺資源的來歷洗白，同時給家族帶來名氣，人有錢了，就會嚮往名氣，這個賽亞人家庭從來沒窮過。布馬早期是個拜金女，婚後卻完全看不出來，感覺變了一個人，對兒子也沒有很高的要求，因為她嫁的是豪門，是賽亞人的王子，權錢都有了。兒子只要按照老公的安排，往宇宙發展就好，根本不在乎地球的名聲和財富。那句話是怎麼說的，能拯救公主的，不會是王子，而是王總。都說美女命中有一劫，原來是王總的保時捷。

失志

 

破限

為什麼我說宗教，或者信仰純粹是把人框住，或者讓人越發不自由的狀態？上回書說到持咒，若我的不安念南無阿彌陀佛或萬福瑪利亞就有用。那應該念一次就有用了，但當宗教把人的業力或者痛苦分成等級的時候，我們就要很小心的看待。假設最初的痛苦或恐懼或罪惡感，可能隻要念三句萬福瑪利亞。中等的可能需要念 20遍聖母玫瑰經，高等的可能要念 100遍。甚至是每天 100遍。佛教也有類似的東西，基本上各個宗教裡都看得到，但這其實是謬論，當你要用越多的時間來解決你的不安，卻不是真的解決。假如我念完一百天，療程結束後，我就再也不會對這件事情有所不安，那就可以接受，就是人生花百日徹底解決一個疾病，或者問題，後面不會復發，或者可能二十年後才會復發，這聽起來就還算靠譜。但通常不安都不是這樣的，不管你用什麼宗教手段對治，就像現在我風濕痛，我可以選擇看中醫，對方可能開透骨草、鹿茸、甜瓜子、蒼朮，反正不是補脾胃就是去濕，如果我吃了一週就搞定，痛苦減少八成以上，兩週內就沒有症狀，下次發作也許是兩三年後，這就是有效的醫療，但假如我吃了兩週還是差不多，換藥也沒好到哪去，也許痛苦有減輕，但總是有什麼東西卡著你，那就該大換藥，甚至換醫師，我或許該嘗試葡萄糖鞍、蛋殼膜、uc2、月見草油、mcm…，我必須持續換方法，直到找到正確的解方，也就是一吃下去，痛苦立刻大幅減輕，甚至消失。這就是對的方法，當然，風濕有效的方法，對痛風或蕁麻疹，就未必有效。

我並不討厭世間法，不論你要看風水擺財位，或者招桃花，乃至於你說唸了阿彌陀佛或者不動明王咒，就會產生特殊的感應，不論是你發了財，還是有了豔遇都無所謂，重點在於這個東西對你真的受用，即便如此，你也不可能在人生所有的問題，都用這個咒來對應，如果你是用去逛藥局的概念來做這件事，那就無可厚非，而且所有人生的毛病，你都能找到對治或減輕的方式，於是人生變得比較輕鬆，就好像把老車開去保養完，會有一陣子開得比較順一點，那麼每隔一陣子再去看要補些什麼，藉此拉高人生的平均高度，這沒什麼問題。但大多數的教義是企圖說服你用信念搞定所有的事。可搞得定嗎？就以戒定慧來說，就算得了定，慧也只是換了一個心態，定就如同我把自己當成死人，不在乎周圍的遭遇、對待或痛苦。隨著習慣承受或忽略痛苦，慢慢看事情的角度就不同了，於是不覺得痛苦，不感受極端，似乎什麼都可以度過，假如我現在劇烈頭痛或牙痛，我不去解決問題，選擇注射嗎啡，我們先不管嗎啡是否會成癮和是否藥量會持續增加的問題，當嗎啡注射下去的瞬間，痛苦不是不見了，只是訊號被屏蔽了，該發炎發炎，該發燒發燒，一樣都跑不掉，我不過暫時把不舒服的感覺關掉而已，很多時候，定境就像嗎啡或一個罩子，你雖然聽不見聲音，但還是能感受到持續的振動，只是這個震波是你不熟悉的，你好像就可以接受了，但他的本質仍在，問題並沒有被解決，這才是麻煩的事。所謂法力也好，神通也罷，假設你修行到一個程度，可以用這些東西解決問題，那也挺好。但多數人沒修成，且主流宗教還跟你說，我們不要走方法論，因為問題解決不完，追求解法，只會有更多困擾。但如果什麼問題都不解決，什麼都共存，更不可能做到，上次有一個人問我，老師，我就是沒辦法放下執著，該怎麼辦？我說那就好好的執著阿，強迫自己放下執著，何嘗不是一種更大的執著？

都說開餐廳沒法挑客人，你永遠不知道會遇到什麼樣的人，或者說不管遇到什麼要的人都得想辦法應對，關於應對，其實我並不怕直接來找碴的，有些人真的什麼都不懂，露一手震懾對方就夠了，從此以後你說什麼他都乖乖聽話。另一種也是什麼都不懂，哪怕你跟他講完他還是不懂，甚至不想懂，他就是來證明自己的，他也不是唱反調，你跟他說什麼他都說好好好，是是是，一副非常上道的樣子，但他事後卻完全部是這樣做的，然後在來找你，說他因為什麼理由，所以另外做了決定，但再第二次建議給出後，對方又搞砸了，然後說他回去想了一下，還是做不到，這就是來搞人的，他是來做系統測試的，你可以直接拒絕這個人，因為他不會聽取任何建議，幾次都一樣。還有一種更高明的，就是他微笑的聽完你所有的建議之後，然後表示理解，最後他說，老師，你跟我說的我都明白了，請問你還有什麼要告訴我的嗎？千萬不要把之前的重點重新順一次，沒用的，他就不是想聽這個，他有一些奇怪的訴求，或者希望你稱讚他，或者說他被鬼跟，反正就是他希望你說出他內心的某個想法，而不管你前面跟他說了什麼都沒用，這種才是最可怕的。這種人的念頭經常是荒唐的，但他希望你主動開口把念頭接住，這樣他就可以說他不是瘋子，我遇到這種情況一律裝死，然後他就會回去跟介紹人說，我覺得這個老師也沒什麼了不起的，而且很驕傲，我不在乎他的評價，因為我不想修蛔蟲本尊，整天得觀想人家大腸裡的東西。記得剛出道的時候去幫人看陽宅，當時習慣提前一個小時到附近勘查地形，畢竟衛星地圖不像現在那麼方便，那個房子是新成屋，周圍一百公尺內都沒有其他的房子，那天風很大，而且大到有點詭異，我在一樓大門下了羅經，大空亡，心裡已經覺得不太妙，那是電梯大樓，上樓後我又在門口量了一次，依舊是大空亡，接下來進屋，卻仍然都是空亡，我就有數了，同時主臥房的陽台看出去，遠遠的一道超大天嶄煞，可是屋主一直跟我強調老公要考公務員的事，然後說什麼婆婆偶爾會來住，要怎麼提高老人健康，我先告訴她文昌位在哪，然後他說要不要擺水晶陣加強，我說先不用考慮這件事，因為當時屋主政懷孕，所以我警告對方如果不想換房間住，就該在陽台上做些處理，但最好還換房間，不然容易流產，對方一副無所謂的樣子，可能覺得我在嚇她，我要走之前，她忽然說，老師你還有什麼要說的嗎？除了剛才那些，還有沒有其他要指點的？我又強調了一次天嶄煞的事，對方和介紹人說我就是神棍，只想恐嚇她，我算是了解神棍和恐嚇的含意了，如果我有賣水晶陣或聚寶盆，那我就不是神棍，而是滿足對方被騙需求的大師，但我沒有，我只是說了實話，兩個月後她流產了，這樣的人自然不會再來找我，因為她要把自己的驕傲踩在腳底。

說到驕傲，有人跑來跟我說他的對象跑了，不論是男是女，結婚與否，他不是要建議，就算我說對方半年後就會回來，對方也不在乎，這類人要的是一個法術，希望能保證對方回頭，最好立即見效，但這種人通常伴隨的是喪失理智的恐慌和急切，他們嘴上說願意付出任何代價，實則付不起任何代價，我的作法是免費提供儀式，讓對方自己回去做，成敗自行負責，因為我如果要付出專業，對方就會覺得我的費用獅子大開口，同時這件事不是單純儀式有效就好，在奇蹟尚未發生前，我都得承擔莫名其妙的情緒，也就是抱怨和吐苦水是免費的，很多人覺得做這行就該做點好事，但如果你真的做了，只會讓對方覺得無論對你如何索求，都是理所當然，反而把對方最壞的一面引出來，也就是俗稱的白眼狼，這點我敬謝不敏，但按照我剛才的方式，免費提供儀式，對方就會欣然接受嗎？大多數的情況也不盡然，人們總是會懷疑，這怎麼會有效？為什麼你不幫我做？你會在網路上看盜版A片，打完手槍，還把衛生紙寄給女優嗎？或者是你叫他做五天，他就只做三天，回頭跟你說他覺得效果還好，你叫他吃地瓜，他改成吃蘋果，還跟你說他覺得吃蘋果也沒有不可以，事後再說你教的方法不靈。這些都是必須拒絕往來的對象，否則必然會回頭咬你的。

前兩天我和一個朋友說到這些的時候，他說，你究竟是追求問題消失的世界，還是即使問題存在，你也不被限制的狀態？但這兩件事都有問題，人不可能不遇到問題，只要活著就會有源源不斷的問題，但我們可以把問題區分成可以解決跟不能解決的，可以解決的不管用什麼手段結果都是一樣的。不能解決的，代表我們要離開，或者想辦法抽離，所以應該說，問題存在，我們解決或放棄之後，才能不被限制。但有時候，人們會在逃離的過程中，陷入更大的依附。例如我不相信佛教，不論有人向我傳教或叫我持經頌咒，我都不會去做，但我會去買佛教的開運物品，這就是更大的依附。又好比我發現我沒辦法控制家人，所以我就不控制了，但其實心裡面我想的是，他們不愛我，所以我也不要愛他們，我骨子裡是想偷換概念去繼續控制或情勒他們，這就是更大的依附。

其實要信仰任何事都沒問題，就好像心理學上有一個東西叫巴拉姆效應，這大概是所有玄學的天敵吧，但是大部分心理學家或者鐵齒的人沒有想過的事情在於，如果不管他叫什麼效應，而有人可以持續並規律的觸發它，不也是一件不錯的事情嗎？假設我相信生命靈數，於是我用一個印著2的杯子或T恤，然後在兩週之內，即便是安慰劑效應作祟，我覺得自己的運氣很好、很順。之後我迷上了色彩學，我覺得原來光用數字是不夠的，要加上粉紅色，粉紅色+2才夠厲害，於是我的心態又延長了兩個禮拜，然後再加上星座，雖然每一次延長的天數可能越來越少，但確實是有延長。當一個人三個月內都形成這樣的心態時，他的自信就會增加，他會認為自己本來就是順的，接來有沒有符號都不重要，甚至不需要再加，可以繼續維持原本的生活就好。直到某天，也許半年或一年後情況又改變了，這時他可以把所有的東西都推翻，因為他可以說自己的磁場又改變了，可能適合3和藍色，這就像每年重新粉刷，粉刷完心情就好了，假設這個粉刷可以帶給我兩個月的好心情，我一年之中有兩個月保證是好心情的這不是穩賺嗎？我舉這些例子只是要說，說就算是巴拉姆效應，也是可以操作的，我並沒有全然的否定玄學或宗教，任何事情只要是真的有效就可以去做，但是怎麼樣有效這件事情，不是別人跟你說了算了，是自己要去實驗的。每一個人有效的東西可能不一樣的，就跟我喜歡吃臭豆腐，另外一個人喜歡吃冰淇淋可能完全不一樣啊，但是我們兩個在吃自己喜歡的東西的時候得到的喜悅感是一樣的。所謂的有效，是解決問題，如果我每天早上都會頭痛，然後喝了一杯咖啡就好，如果沒喝咖啡就頭痛一整天，這就不是解決問題，如果我去針灸了兩個禮拜，頭痛就八年沒發作了，這就是解決問題。但有些問題不是這麼單純，必須歸類在長期管理，比方我透過飲食控制和運動，可以把偏頭痛的體質從每天發作一次到兩次，壓制成一個月發作一次，而且疼痛大幅減輕。這也是一種成功的進步，最起碼它變得可以掌握了，不是所有的病症都可以完全的根治，如果可以這個世界上就不會有絕症，也不會有殘障，但是我們可以把它調整到最優化的境界。 

於是有人又說，如果優化是我的終極目的，那麼優化是否有個頭，還是得無窮無盡的追逐更強大的優化？這得取決於我對優化是依賴還是興趣，舉例來說，現在很多重訓的專家都會強調少肌症，然後老年人要花很多的時間來重訓，然後重量越重，花的時間也越長，這可以說是完全錯誤的狀態，就和前面說用念經對治不安一樣，我出於恐懼，所以花越來越長的時間重訓。但假如我本來就喜歡重訓，我享受力量的感覺、享受炫腹肌的感覺，喜歡當衣架子，享受比同齡人看起來更年青，不管這是不是虛榮都不重要，如果是這種原因而不不停的去重訓就可以。這個標準看起來很簡單，但很容易被混淆，不少人已經是很享受被焦慮推著前進的感覺，卻不肯承認，然後把它重新包裝成「興趣」。我見過很多自稱喜歡重訓或健身的人，不停地告訴別人健康和體態很重要，每次說教都帶有炫耀的意味，覺得自己很了不起，好棒棒。這本無可厚非，但最讓他們欣喜的永遠是休息日和作弊日，那些可以大吃大喝的日子，這就是破綻所在。除此之外，還得考慮機會成本，假設我現在運氣不好，去找了一個老師，老師幫我調了陽宅，然後也許我就順了半年或一年。假如平行時空的我沒有去找陽宅師傅，而是找了另外一個配能量寶石的老師，造成的效果可能是類似的，那請問我可不可能兩個都做？會不會更好更強大？答案是不可能，也就是如果我做完陽宅之後不論是半年或一年，當我又恢復成原本的狀態，這個時候我立刻去做水晶，都不可能有那個效果，因為我的機會成本已經用掉了，我的能量區塊或者說運勢缺口，不管用什麼東西來補，在那個當下只有一個機會。換成風濕痛，不論選擇中醫還是去吃MCM都是一樣的，如果今天中醫有效，就不需要吃MCM，反之MCM有效就不用看中醫，如果兩個一起做反而不會更有效，我們身體或能量系統，沒辦法一次處理太多訊息，這便是力分則弱。

緊箍咒

 

拆解

 

邊界感

某身心靈老師分享了一個連結，是關於Therians（獸認同者），以及他們習練的一種稱為Quadrobics的運動，姑且稱作四足運動吧，我第一個直覺想到的是現在流行的野獸流健身方式，但對方顯然不是要我回應這個，他可能是想要告訴我這個世界越來越多元，越來越先進，越來越多種包容，又或者單純的，希望我能告訴他這件事背後的原理？

先說結論，無論是Quadrobics抑或野獸流，我都不會去練習，因為這都不是完整的系統，甚至可以說尚未開發完成，開發完成的系統會明確告訴你風險，但不成熟的系統還沒有走到那一步，如同空中瑜伽一般，我們大可以再等個幾年，讓骨科醫師給我們答案。但是獸認同者其實已經多次投胎轉世了，他們最近的一次前世，濫觴於1918-1932年間，所拍攝一系列泰山電影，這些電影大紅之後，許多人選擇模仿泰山，於是遠離都市，遁入叢林。結果就進入了斷腿、斷糧、生病等循環，然後不得已下山，有人下山後，又想辦法上山，然後就不之所蹤，這群人投胎之後，就變成現代的獸認同者。

當然我也可以拿出命理師的專業，進行三世演禽，去找到他們更早的身世，那就得回到東北，有一個被稱為出馬仙的群類，這些人會模仿動物附身的狀況來驅魔，記住，重點在於模仿，而不是附身，而一切的起乩也罷，薩滿式的跳大神也罷，目的就和獸認同者的Quadrobics相同，這是入戲前的肢體表演課，目的是讓形去帶動神，但本質上仍是模仿，也就入戲，送神咒就是導演喊卡，演員領完錢和便當回家，還是要回歸現實生活，出不了戲不是神通，是病，如程蝶衣之流。因為人本來就不可能獸化，我們花了多少年才演化至今，你模仿動物幾個月或幾年就想變回去，焉有是理？我們的呼吸，外貌、心跳乃至於視覺和嗅覺功能，都是徹頭徹尾的假貨，那些真的長年和野生動物混在一起的保育學家，甚至融入獸群的攝影師，也不會這樣搞，他們還是分得清楚的。你叫這些自我認同是野狼或獅子的人去和野生的狼群和獅群在一起，看看會發生什麼事？既然是演戲，那麼為什麼驅魔會有效？出馬仙可以對付鬼神，本就是以瘋治瘋，對手也就是病患，通常不夠瘋，或者瘋起來前後矛盾，發現專業演員比自己還像，就嚇壞了，出戲，結束比賽。當然出馬仙也有失敗的，那就是對方更專業，所以自己被嚇到，然後卡在恐懼的劇本裡出不來。這和天主教的驅魔如出一轍，為什麼神父要對方說出惡魔的名字，因為對方被刑求、毆打等一系列折騰後，願意說出名字，就暗示對方已經願意照著我方劇本走，也就是恢復理智，並且承諾以後不再犯。所謂驅魔，從頭到尾就是比誰的意志力強大而已。

最近靈氣似乎又熱回來了，這東西每隔一陣子就熱一下，然後又退溫，現在靈氣已經多到數不清，而且還在雜交衍生新的後代，我們就討論祖師爺那派，臼井老爺子是在京都的鞍馬山斷食修行後獲得啟悟的。鞍馬山是天台宗（密教分支）的聖地，供奉的是「尊天」，其核心概念就是宇宙能量的匯聚。在早期的靈氣符號中，研究者發現它們與密教的種子字（Bija）及手印（Mudras）有高度相似性，特別是與「藥師如來」（Bhaisajyaguru）的法門相關聯。綜合以上所述，我們可以推測，臼井靈氣的來源，應該是佛家的施受法變化版，而對方的核心符號與咒語，基本上傳承字東密天台和真言宗的簡化與變形。但簡化的東西，方辨識方便了，真的能比得上鞍馬山或高野山正統的高僧嗎？可話又說回來，東密系統本身的根源就很複雜，它融合了神道教、藏傳、漢傳佛教等，而它的手印和氣脈，和原始印度就算形似，內再也完全不同。經過大亂鬥然後簡化的結果，產生的文化效應，就是日本人的說法，只要是有人過世，就直接說對方成佛了，因為他們根本沒有成佛的概念，只覺得是一種安祥。就像台灣人看到有人過世就說往生一樣。此外，若查閱日本的鬼故事，或者百鬼夜行文化，就會發現經常佛法都搞不定這些鬼，可以對抗他們的，反而是陰陽術士，所以這套功夫唬人還行，要不然怎麼會後來都被忍者拿來修行，忍者的地位，和武士可不能比，武士是最低階的貴族，如果這套修行法真好，貴族怎麼會不學，然後交給忍者故弄玄虛。同樣是武術表演，你去忍者村觀光，和去少林寺看武僧表演，誰真誰假還不清楚嗎？而靈氣號稱不需要使用者的能量，使用者只是天線，接收並傳導宇宙的能量，誰都可以做，若此事為真，人的三高或健康，難道不會像天線生鏽，影響傳導功率嗎？又或者，靈氣只是需要一個乾淨的媒介，那何不讓AI來傳導發送？這樣不是更精準強大又純粹？

這個世界上之所以會有傳說，就在於大家不想關注現實，只想聽荒誕的故事，一兩百年以前，並沒有什麼嬰靈的說法，那個時候條件差，流產的女人一大堆，甚至生產都會導致產婦直接死亡，難道孩子長大了，母親要來索命？到了現在，黑心算命師為了增加業績，看到女人就說有嬰靈跟著，如果對方真的沒有打過胎，就說她小產還不知道，或者是她媽媽小產過，她媽媽打過胎，然後跟著她。如果嬰靈為真，那豈不是有衛生紙靈？保險套靈？按照此邏輯，網路梗常說生這孩子早知倒不如射在牆上，那如果牆壁長壁癌，豈不是要跟你姓？貔貅最開始根本和招財無關，是類似虎科的猛獸，鯤鵬和饕餮，也不是吞天地的怪獸，饕餮早期多用來罵人貪得無饜。若要按照次文化瞎掰，我也可以說媽祖是穿越者，拿著可以照一千五百公尺遠的強光手電筒，代替燈塔引航。莊子是個二次猿，穿越後發現什麼都沒有，了無生意，鯤鵬不過是他把賞鯨時，看到鯨魚躍出水面的畫面誇大了，想創造自己的作品而已。

有人說 我寫了很多東西，為什麼不紅，這就是原因了，如果紅就得不說人話，我還是寧願當個小人吧！我想寫完這篇，那位身心靈的「朋友」就和很多學生或客戶一樣，會默默的退開，他們總是隔一陣子就會有一些問題，然後那陣子越隔越遠，因為他們終究了解我，也不了解我。而我喜歡這種相敬如冰的感覺。

丙午年操作手冊

丙午屬天河水，天河水就如同忽然落下的雨水，沒有辦法被控制的亂灑，也沒有辦法選擇在哪片土地上，所以旱的旱死，澇的澇死，機會還是風險，純粹看你是否有做好準備，在今年運氣很重要，但凡事既有名相，就有跡可循，有法可破，本年度的幸運石當數天河石無疑。

都說狗忠牛義羊孝馬節，所謂的節，古人會說是氣節或骨氣，現代人說的，則是有所不為，有人會說這個節代表節制。既然說到節制，很自然會想到塔羅的節制牌，但原本無論是法文或義大利語，都不是節制這個字根，而是調和的意思，就好比你在調酒，或者混合精油，甚至是拉花、熬羹都是這個範圍，它不是放在那裡就可以，你閉需要參與，要有步驟，不能急。與節制最大的類似之處，在於需要耐心，所以任何今年的機會，可能都是很複雜的，需要長期投入精神，不是你扔了錢就能等獲利，還要持續觀察。另外不論是感情或工作，都不適合一次all in，可以多做言語的試探，或許就能發現真相。所以有所不為，說的是不衝動、不求快、不投機、不遊走法律邊緣。

今年紫白飛星的值年星是一白，也是屬水，加重了天河水的屬性，思考和情感會變得很旺盛，但思考旺盛，行動也要能配合才行，所以適當的運動、甚至勞動，就可以降低腦部過份的活動，另外感情旺盛，就容易犯桃花劫，用現代的角度來說，就是行為成癮，包含遊戲、藥物、賭博，色情，所以容易破財，或者卡在奇怪的行為裡很久，怎麼也出不來，這就是坎的含意，雖然常說懸崖勒馬，但這件事太難了，所以最好別去懸崖，甚至不要上那匹馬。如果已經陷入坎中，則需要強力才能脫險，可常念準提咒或聖母玫瑰經，則自會有貴人施以援手。

今年雖是馬年，你卻可以想是拉車或載貨的馬，而不是馳騁在草原，也不是在賽馬場競爭的馬，安步當車，才是最好的，今年可能會排斥合夥，卻莫名的想當老闆，這件事風險很高，很可能虎頭蛇尾，浪費了一次圓夢的機會。今年不適合出頭，安分當個手下，積累實力，天塌了也有高個頂著。所以種子不是扔到地裡就算了，翻土、除草、施肥，所有的步驟都不可少，明年你才能看到好果子。

偏差

 

拆臺

先從idol這個字說起，現代人大部分看到這個字，就會想到追星族，或者站在舞台上的明星，但這個字原始的含意，是從聖經裡面出來的，也就是所謂的禁止崇拜偶像，這裡的偶像，就是指其他宗教的神像之意。在聯合國的總部，有一個小房間，是讓人進去祈禱的。裡面有一個黑色的石頭，象徵至高無上的存在，也就是神，不論什麼宗教的人都可以對著它祈禱，因為設計者認為，神是不可名狀的，你不能用任何一個明確的形象來描述或展現，所以石頭只是一個替代品。但偶像不同，你雕出一個牛頭、一個馬面、一個孫悟空、觀世音、閻王、哪吒，都是清楚的形象，偶像的出現，象徵了人類的貪得無饜和不可理喻。我把一個東西雕刻成我要的樣子，然後崇拜它，希望藉此滿足一些願望，或者我認為某種屬靈會附在其上，但它畢竟只是一個神像，所以一舉一動都是我說了算，我要什麼時候祈禱、持經頌咒、擦拭整理，都是我說了算，如同現代的偶像，不論是運動明星，還是演藝人員，群眾只會不停的企圖操控偶像，這裡的操控，並不是指私生飯。而是偶像是不被允許擁有個性 ，不可以談戀愛，結婚之後不可以被發現，必須很偷偷摸摸的去做這件事，或者是不準抽煙 ，講髒話就必須出來道歉。這是非常瘋狂的事，比私生飯還瘋狂，他們不能保有自我，有人會說他本來就是公眾人物，所以應該負責任，不然會教壞小孩子。什麼時候教小孩輪到偶像，而非父母的責任了？今天政府官員貪污了，你會說他怎麼可以教壞小孩嗎？沒有人會這麼說的，政治人物的影響力更大，貪污或弊案造成的破壞遠遠超過偶像抽菸，但是沒有會說他怎麼可以教壞小孩。

因為誰都知道政治人物本質不是應該被投射的對象，那我們反過來說，如果今天一個人戲演得很差、歌也唱不好、不會跳舞、長得又不好看、甚至沒有搞笑天賦，你還會覺得這樣的人做任何事會影響到你的小孩嗎？不會的，因為政治人物就符合這些屬性。你可曾想過，許多人也許在一開始是想投入演藝界的，但是因為條件不足，所以去了政界，然後他的影響層面可能是更深遠的，或者我們才應該對他的道德訴求更高。如果你覺得偶像不可以說髒話，不可以抽菸，不可以有私生活，那你會去要求行政院長或總統有八塊腹肌，或者韓國歐巴的臉嗎？一個明星或偶像，擁有足夠讓你崇拜的條件，不論是完美的外貌、性感的舞蹈、精湛的演技、火辣的身材、動人的歌聲，這些都已經滿足你內在深層所有的幻想，可是你還不滿足，還要求他在道德上十分崇高，還要不能抽菸，你最崇拜的同時，卻又要形塑對方，用最高標準去要求對方，但這些東西，你自己又做得到嗎？若否，那和混蛋有什麼區別？前陣子有人問我知不知道現任UFC冠軍是誰？我說我不知道，我八百年沒有看比賽，以前我也不會去關心，只是某些時候媒體報導後，只要有再用社群軟體，總會被洗版。但現在我連報導都懶得看，基本上鎖有的體育競技比賽，當你投注心血，卻追著一個偶像，本質上就是害死對方而已，你的骨子裡希望對方死，這很明確。不論是綜合格鬥，還是NBA，只要是職業賽事的劇烈競爭，他們都需要大量的藥物，和極端的練，他們需要把除了比賽成績以外的東西都放在第二位，包含生命的長度。他們用一切的科技與狠活把自己推向最強表現，紅個幾年後退休，你還會關心嗎？你不會在乎他猝死，或者在退休後一堆傷病，即便他在任內猝死，你也只會覺得「他不是應該很強壯嗎？」、「他不是應該很健康嗎？」、「他八成有嗑藥吧！」、甚至是一種人間清醒的「我就知道這樣搞一定會短命的」，然後去追另外一個偶像。然後在潛意識裡希望另一個人死。

我不是否定籃球或者健身乃至於格鬥這類運動，你自己從事運動，和參加比賽是兩回事，即便是你因為熱愛而去比賽，通常也只是業餘的範圍，輪不到我剛才說的那些黑科技。而所有這類擂台運動的始祖，就是羅馬角鬥士，或者希臘的潘克拉辛，這些東西的本質是用來宣洩並操縱群眾情緒的，甚至讓群眾去主導格鬥士的生死，你現在看這件事情可能覺得很過份，但最起碼，在古代群眾恣意藉由血腥暴力來抒發情緒的同時，他們不會把道德標準放在格鬥士身上，對方只要負責提供一場驚心動魄的比賽，而不須要當一個聖人。但你看現代的人在要求什麼，既要又要還要，分明是把人往死裡逼。你終究會了解，所謂偶像，從來不是誰，那不過群眾投射與控制欲的結晶。

分析了偶像，又怎能漏了宗教？早些年，每當基督徒企圖像我傳教時，我都會故意扯開話題，然後先和他們聊大自然，並且把重點放在人類做的有多糟，然後如此開頭：「你覺得我們應該把所有瀕臨絕種的動物都收養起來嗎？」當這些人搖頭時，我就說諾亞和耶和華都是這麼幹的，而如果他們認同，那我就會叫他們先去執行完神的旨意，我再考慮加入。很多人不知道，早期的猶太教也是不碰血的，耶和華說，亞當和夏娃可以在伊甸園吃任何果子，除了禁樹上的果子，但他可沒說，亞當和夏娃可以吃其他動物。當然按照創世紀9：3的說法，洪水之後，神允許人們吃肉，但為什麼要等到洪水以後，是因為知道無論如何阻止，血統都無法回到純淨的狀態了嗎？從此有了先後天的差別？那什麼是先天？什麼又是後天呢？先天就是亞當，後天就是耶穌，耶穌會死，因為他已經沾染了因果，亞當如果沒有吃下禁果，就永遠不會死，但他也不需要有後代，因為無死就無生。而如果亞當沒有吃下果子，耶穌甚至不會誕生。所以在宗教的編寫上，亞當必須犯錯，後面的劇情才能展開。當然這純粹是以這是以一神教的立場來看，而不是其他宗教。如果把所有的宗教比做一個遊戲，就是有一群不同的玩家，在地圖上各自建立地盤然後廝殺，我們在玩遊戲的時候，本體不會進入遊戲，角色怎麼死，都不會對真人造成傷害。一神論就是剛開始是單機遊戲或新手地圖封閉版，後來才連上伺服器。所以有異端和宗教戰爭。無神論者，就是伺服器本身的npc，用來佔據某些地盤或領域，他們無法被任何角色同化，但是可能透過廝殺死亡。

我常常說我討厭佛教徒的偷懶，我並沒有討厭原始佛教，當然他們的理論也的確有些問題，我們首先得知道佛教的教義，出家人和在家眾的終極目標不同，所以行為也不同，我並討厭出家人，如果他是以佛教的本新來出家，那麼他的行為導向就會偏向度眾生，所有他的行為或努力都是讓眾生獲利，他自己如何反而不重要，真正得出家人應該是這樣，如果他能做到如此，我還是很欽佩的，不是因為道德層面，而是因為他內外如一，可是在家眾不同，尤其是大乘佛教，也就是我們俗稱的漢傳和藏傳佛教，在家眾就是我又希望能普渡眾生，但我做不到，所以我在家修，希望過了這輩子，我就能成佛，然後回來普渡眾生，或者往生淨土，得到成佛候補資格，再回來普渡眾生，可是這些人在實際的行為上，純粹只是藉由宗教來逃避不安而已，不論是禪修、念經、唱頌，都只是一時的壓制，但面臨生死的時候，那份壓制不管用了，因為你沒有澈底解決它，而隨著念經靜坐的功力增加，你有想過如果不安可以被壓制，為什麼要一直增加功力嗎？因為它一直在長大，你從來沒有解決過這個問題。而這樣的行為，根本不符合佛教。

基督教或天主教，利用教會凝聚眾人，然後讓人彼此關心，我不是說這個行為就一定對，或者有多高明，但最起碼他接地氣，不脫離社會，他的概念就是只要你是自己人，你願意懺悔，就會獲得原諒，所以犯錯也沒關係。所以早期教會的救贖就是發糧食，藉此凝聚力量。讓信眾變得團結，並且彼此能夠同理，代禱就是一例。但我並不是任何宗教的信徒，我只是說明佛教徒的行為和基督教徒的行為差異。至於道教，那又是另一個狀態，首先道教和道家不同，道教是古代的應用科學，什麼桃木建趕鬼、畫符招財、符水治病…，這些出發點都是應用科學，先不討論是否行得通，最起碼出發點是這樣，就是它是一個解決問題的工具。姑且不論效果如何，最起碼一般人在做完儀式之後，心情會被安撫兩週左右，也就是願意額外等待奇蹟的時間，大多數的事情，就算兩週沒有改變，心情也會緩解，或者比較願意看開，除非人死，但死人是不會回去找宗教算帳的，這點在任何宗教都一樣。道家又不同了，道家是真正的清淨無為，就是我不跟任何人發展過多的牽連和關係，不過份的進入某種因果，因為無為，所以清靜。那為什麼很多道士或者道教會把清淨無為奉為圭臬，是因為應用科學怎麼搞，都滿足不了人新的，所以最後乾脆回到哲學，躲到山裡清靜無為比較快。

回到佛教的矛盾，他的目標很高大上，要度眾生，但經常佛教徒的本質又是惴惴不安，於是就會產生一個悖論，也就是儒家的「窮則獨善其身，達則兼濟天下」。就是在我惴惴不安時，我可以先不管眾生，我修行到一個程度，再來度眾生，可是你回頭看佛陀收了許多弟子，這些弟子在成就果位之前，佛陀並沒有告訴他們說，你們不用管眾生，自行苦修就好。他們還是要托缽化緣，還是要去和眾生同甘共苦，並且試著去解除對方的疑惑和問題。哪怕遇到乞丐給泔水，他們也要感激笑納，這就是要笑滅其我慢貢高。也就是你要成就至高無上的果位，最低標準是要把尊嚴踐踏得一塌糊塗。你要拋下自我，就算沾到糞水的食物，也要甘之如飴，就算食物中毒，你也願意承受那份痛苦而不會有所埋怨恐懼，這才是慈悲，但大多數大乘佛教的在家眾是沒有這一套的，可能有人會說他也有在布施，也有在做善事，家裡有小蟲也是請出去。這已經是盡力而為了，但這不是，這是有選擇的，你選擇舒服的事情來做，就算重訓都不是選舒服的，而換成度救眾生這樣的目標，難道應該輕鬆到隨心所欲嗎？

那為什麼我說南傳佛教的在家眾，就沒有這個問題呢？因為他們在教義的射訂上，在家眾的修行，多半是為了護持佛法，而不是奢望成佛，也就是我可能來世獲得一個好命就不錯了，假如清楚定下這個目標，那也沒有問題，因為好命還是會進入輪迴的，而且追求來世變成一個好命的人，這是一個很務實的目標，也可以說是另外一種比較長遠的應用科學吧。我對這件事情完全沒有意見，但是追求即便不是成佛，然後往生淨土，然後就脫離輪迴，就擁有了度眾生的候補資格，這聽起來就很扯，你既不是出家人，也沒有去奉行出家人規矩來處世，又沒有把自己完全奉獻出去，就老想著把自己完全摘出去，這如何說得過去？

接下來回到佛教理論上的問題，按照傳統佛教的說法，若這個世界有人成佛，是沒有辦法自己偷偷摸摸的，一定會被公布帳號。會有很多殊勝的情況發生，最起碼佛教內部中人知道，佛陀涅槃後這麼多年過去了，沒有人成佛，佛教內部自己有一套說法，但我們退一萬步來講，成就阿羅漢應該簡單多了吧！請問佛教的系統裡面，在近兩百年內，有任何人被公認成就阿羅漢了嗎？如果沒有，再往回推，也就是最近五百年以內，不論任何一個體系的佛教，有人證得阿羅漢嗎？我說的不是邪教，也不是某些自稱附佛外道，是正統佛教宗派，當然有人會說，這些年南傳證阿羅漢的還不少，但那都是人死之後，弟子宣稱是，或推測是，並非其歸屬宗派公開承認。藏傳、漢傳、南傳都一樣，有許多派系，但終歸同出一源，亦即釋迦牟尼，他老人家活著的時候，弟子們證得阿羅漢，可不曾藏著掖著。而佛教雖然不鼓勵神通，或者說充其量禁止炫示或公開神通，卻也不禁止修習神通，密教經典上有許多修持法，可見他們骨子裡承認這件事，既然承認，那麼如果有一個阿羅漢證得果位，一般人未必可知，但護法神總會感應，修持本尊法者，其本尊多為護法神，他們豈有不知之理？師父告訴徒弟，別派有人成就了，用以砥礪自己，這是常見的事，難道菩薩道還要攻訐阿羅漢，斷無此理，這只是位階不同，但他山之石，亦可攻玉，可我們卻看不到這類消息，要信眾如何增加信心正念？我們最後退一萬步，近五百年內，任何佛教體系，有人證得或轉生天人果位嗎？如果都沒有，那不是很奇怪嗎？反過來看道教，路邊各種公廟，動不動就有人說某人生前做了不少好事，死了以後去當土地公、或去佔城隍的缺、去當媽祖的分身，至不濟去當兵將了。所以獎懲機制的高低不重要，重要的是要有落實。更可怕的是，如果過了佛陀時代，連一個阿羅漢都不能夠確定有出現，那我們怎麼知道現在的法是正確的。如果說一個活人，我們不可以讓他封聖，因為會有很多爭議，這個是可以理解的，天主教的聖人也是死後追封的，但是如果死了20年之後，應該可以公布消息吧！就好像機密檔案解密一樣，這麼多年以來都沒有任何一個人被公開的認證連阿羅漢都沒有，這個系統還能說沒有問題嗎？而一個輸出功能關閉的系統，還能叫系統嗎？

指東打西

有個網路經典笑話說，剛開始重訓的小白聽到教練說要促進血液循環進入下半身，才能有更好的效果，於是他服用了威而剛。若此說法屬實，健身房豈不是都該放色情片？如果要把注意力叫到下半身，還不如在腳底貼兩片膏藥。說到膏藥，德國辣椒膏算是一種極度強效的膏藥，它的強效， 幾乎不屬於療效，而屬於用另一個痛苦去壓制原本的痛苦，有點腳底按摩師父狂用力，你就冷汗直冒，哪裡不舒服都好了，除了辣椒膏，還有一個叫百靈油的東西，這是經過三次的蒸餾得到的胡椒薄荷精油，因為濃度太高，幾乎沒辦法與其他精油調和，雖然使用的當下會有涼感，但那份涼反而會讓身體衛氣關上，使它只能在表層炸開，進入不了深處，德國人看似務實，骨子裏只想利用快速的努力，來達到短期目標，例如壓抑症狀或痛苦，他們不管深層的治療，用強大藥效產生身體不適，然後注意力被分散，這何嘗不是痲痹和逃避。但是，這兩個東西不是沒用，而是非常有用，我們過年的時候，除了貼春聯，有些人會害怕病符星，問題是自己又沒有畫符的基礎，照網路圖片亂畫或印出來，擔心沒效果，這時候就可以拿墨汁加上百靈油，然後畫符在辣椒膏背面，乾了之後貼在大門上，藥性強烈，足以驅趕邪祟，每兩週可以換一次，進出大門隱約的味道，可以帶來心理上的安全感，也不用擔心大門過敏。甚至可以用春聯覆蓋，就不會讓左鄰右舍大驚小怪。

浸淫

老滷或老麵，為什麼會讓人有療癒感？因為他們是順勢療法的祖宗。

後情緒通膨

 

收官

 

「有人說過你像萬磁王嗎？我不是指超力的部份，而是某些人格特質。」

「這個問題還蠻有趣的，我先給答案，沒有。但如果是我來定義某個超級英雄角色，對方的超能力無疑是第一考量，那就是他的個人特質和魅力。萬磁王能夠吸引所有的金屬，象徵這個人有領袖魅力，他吸引到的下屬，也都偏向能力取向，如同金屬般冷酷無情，他們只在乎共同目標，就好像金屬的導電性，他能將眾人凝聚在一起，如同強力磁性，但他未必是一個好的領導者，因為他在關鍵時可以選擇放掉一切，只保住自己，如同他可以立刻背棄同伴。假如你認為我和他的某些想法或態度相近，我覺得最大的不同，在於我並沒有要吸引任何人，或者成為領導者的想法，相較於磁力，我更像是慣性隔離或過濾，讓不相容的東西自然偏離軌道。我從來沒有想要保護某個群體或個人，當然任何人在生命過程中，難免需要照顧身邊的人，但那個東西比較像是如果我在工作或感情中，必須要顧及同事、老闆或伴侶的感受，但不代表我會跳出來保護，更遑論拯救誰。在我的觀點裡，沒有任何人值得跳出來保護，除非對方是弱勢，例如身障人士或者流浪動物，除此之外，每個成年人都應該負起保護自己的責任，即便是客戶或學生，我也只是給予建議，而不是陷入牽連，萬磁王的磁力會讓他陷入牽連或吸引，他的特質就是吸引對方，並且利用對方，比較好的情況是互相利用，拆夥的時候他覺得誰也不欠誰，但很多情況導致對方覺得他有欠，可他也不在乎，我從頭到尾就沒有想要吸引誰來為我所用，因為利用對我來說太累，我甚至不想成為對方眼裡有用的人。而不在乎對方的觀感這件事，可能是你誤會我和萬磁王相似的原因，與其說我像萬磁王，倒不如說我是反治療化的存在現實主義，如果要用比較文學的形容，應該是拒絕拯救敘事的冷倫理作家型。」

「你說很多人擁有工具，可是因為用情緒當燃料，就很容易達到上限，那位什麼你卜卦，就不會陷入這件事，你憑什麼宣稱你可以，或者你憑什麼認為別人就不行？這是不是過於主觀呢？」

「這不是主觀，是實務經驗得到的結論，我沒有說其他人一定不行，我只是說如果人的認知不成熟，擁有工具就是建糟糕的事，比方說三歲的小孩沒有駕照，你讓他去開車就是災難，他會到處亂撞，也不懂交通規則，所以不是撞死人，就是把自己弄死。當然很多人會說自己又不是三歲小孩，那換個例子，比方一個大學生會了卜卦，他就卜卦問老師下堂課會不會點名，用來當作是否蹺課的基準，假如卦象都能應驗，他得到了什麼好處？長期來說他一直蹺課，不代表他不會被當掉。還有一種情況是，某個老師不常點名，但大家都知道每三次之內，可能會點一次名，雖然我們不知道哪一次會點，但假如前面卦象已經應驗兩次，而我也成功蹺課兩次，那麼第三次照理說不用卜卦，我也應該要認份去上課，可是很多人在第三次的時候還要不死心，還要卜卦，因為他已經被前兩次搞到了，他覺得他可以操控這件事，正常來說，卦象不會告訴你已知的結果，也就不疑不卜，但這件事我明明已經知道答案了，所以這個時候，我已經不是在卜卦，而是我在利用虛幻的祈禱，希望某件事情如我的願。我在奢望，我用我的意識干擾量子領域，卦象很容易因此失準，然後工具就被玩壞了，玩壞了之後人的反應不是檢討自己，而是埋怨卦不準。另一種情形就是完全放棄自我意識，有些人會卜卦問，我今天中午吃牛肉麵好不好？我可不可以吃pizza?你可以吃什麼本來就沒有所謂的好壞，除非你得了腸胃炎，那就什麼都不能吃，有糖尿病就乖乖戒糖，如果明知道還心存僥倖，就回到剛才第一種閉環裡，如果你想要祈禱，應該去廟裡才對。也有人說他們是出於謹慎，單純想要卜卦看一下這件事情是否會影響運勢，人要淪落到午餐吃什麼都會影響運勢，人生只靠運勢來行動嗎？又有些人會陷入幻想，做一些不切實際的事，比方曾經有人問我，他想卜卦問能不能幫右手附魔，什麼叫附魔，這是一種很中二的說法，就是我對我的右手做了一個儀式之後，我的右手力量就比左手大，反應比左手快，甚至硬度比左手高。簡單來說就是遊戲打多了或動漫看多了的症頭，那麼請問，對右手或左手附魔這件是有違反法律或善良風俗乃至於戒律嗎？你想做就去做，這沒什麼好問的，除非你要問的是，這件事能否成功，那麼我們就得把成功這件事定義清楚，是這個儀式有效，還是其他的儀式有效，有效後我是能增加兩倍的力量嗎？如果不行，一倍可以嗎？二分之一？三分之一？哪怕百分之零點五？如果你問得很精細，得到的答案也是正向的，雖然是微弱的提昇，也可以去驗證，驗證成恭候就可以去調整，或試著加強，或者你會發現，這件事遠不如你舉啞鈴來的效率高些，又或許真如你說的，就增加了30%的力量，不要小看這個增幅，如果拿這個增幅去訓練，然後快速破PR，然後繼續增幅，長久下去也是很驚人的，再進一步，你甚至可以卜卦問這個方法是只適合你，還是放諸四海皆準，如果答案是對所有人都有用，那就是大生意，可以幫人家聖化刺青，讓對方變成狂戰士，你就不是追求夢想了，而是成事業，但問這類問題的人，不願意追根究底，他們只想停再依各用幻想滿足幻想的狀態，純粹自嗨，沒有真的想印證，我沒有反對去玩儀式，但你要玩就認真點，就徹底一點，不要安慰自己。還有人說不要卜卦，既然卜卦是準的，那麼結果不能改變，萬一結果不好，豈不是嚇自己，人應該要正能量，或者寧願叫AI安慰鼓勵自己就好。就好比問這次考試會不會過，如果卦象說不會，那究竟還要不要唸書？有另外一派專家表示，我們要積極的問卦，所以要卜如何才能過。這要分成好幾個部份來看，首先，假如兩年後，我有一個考試，如果過了，我就可以進入公職，但假如沒過，我就會選擇另外一間公司，我現在先卜卦，就可以提前作生涯規劃。但多數人不是這樣的，是等到期末考只剩兩週，然後來問會不會過，與其問這個，不如拼命讀一下，如果沒辦法專心，或者程度真的落後太多，這時候積極卜卦說得過去，可以問怎麼樣能提昇唸書效率。假如卦象已經顯示不會過，難道要擺爛嗎？當然不是，你可以提前放棄，把時間花在其他科目上，然後調整好心態準備重修，或者可以稍微努力一下，讓分數不要太難看，然後積極卜卦問怎麼樣求老師，才能讓對方網開一面。既然都選擇卜卦，就是我希望透過各種手段來達到目的，如果唸書不會過，那就適應實力不夠，而求人會過，那代表軟實力也很重要。可多數人只會哀怨的問卦，或者企圖干擾卦象，要不然就是選擇擺爛等死。卜卦的本質其實是讓你產生上帝視角，也就是在卜卦的過程裡，我沒有要求好或壞，我只是要求一個真相，那個被遮蔽的真相，我訴求真相呈現在眼前作為參考。即便這件事情跟我原本的認知有落差，但是我坦然接受。長期以往透過這種訓練，我就會得到一個比較客觀的，把自己抽離的第三方視角來給我建議，我越習慣這個建議，就會學會這種思維方式，這樣才會看到現實，即便看起來好像很無情，但是其實是最正確的。」

「可是這樣要怎麼解決安慰的部份？我的意思是，不是每件事情都有解的，如果無解該怎麼辦？你還是得顧及對方的感受，不管你有多理智，或者企圖不建立連結，現在普遍大多數人，就是處在一個感情脆弱的狀態，你拒絕給與情緒安撫，其實是在剝奪希望。」

「感情脆弱，或者同理心的訴求，其實跟毒品沒兩樣的，我們回到卜卦的實務上，有一種很可怕的思維是，我來卜卦怎麼樣讓我的小孩或對象、配偶，完全聽我的，完全接受我的指揮， 這些人究竟憑什麼這麼做？憑什麼去追求這種事，去控制別人是注定會失敗的。就算在短期內得逞，長期來說也不會開心的，因為這件事必然失控，這只會有兩個結果，第一種就是把對方變成你專屬的殭屍或傀儡，可是這時候你必然不滿意的，你會覺得他怎麼那麼呆，一點主見也沒有。要不然對方就是會背叛，然後遠離你，不論是配偶、對象或孩子都是一樣的。曾經有個客戶跟我說，她好希望自己的對象死掉，因為事事都不如她的意，覺得跟對方在一起很痛苦，但我覺得如果是這樣，為什麼不離開呢？為什麼不直接放手就好？畢竟感覺都扭曲成這樣了，希望對方死，卻又不離開，而很多有這種感覺的人並不是被家暴或不法份子約束住，而是單純的覺得對方要聽他的才行，這已經是病態，甚至變態了，某個症狀嚴重的客人曾跟我說，他希望所有人都聽他的，講了一大堆控制周圍人的訴求，什麼都是別人的問題，我直接告訴他無能為力，這不是我可以插手的，事後他傳訊息說我讓他感覺人生沒希望，他想自殺，除非我跟他道歉。我表示完全尊重他的自主權，他很驚訝，覺得我為什麼不擔心，難道我不怕他去跳樓，或者點瓦斯桶之類的，我覺得這個人，連想死都要用干擾他人的方式，都要牽扯到無辜的人，都一定要引人注意，從頭到尾都只想要被關注，成為焦點，並且不擇手段。但是能力又很差勁，沒辦法用正面的方式讓別人在意。這就是你說的感情脆弱，或者極度要求同理的狀況。就我個人來說，我一點都不在意誰在意我與否，隨便對方怎麼想都無所謂，因為但凡扯到在意，這件事就很麻煩，這個現象的本質已經被搞亂了，也就是一切的在意，其實準則來自資本主義，我們首先要搞清楚，資本和人本的差別，什麼事人本？假如我熬了一鍋湯，然後我想的是，最近天冷了，這麼一大鍋我也喝不完，不如分給鄰居一些，這是一種關懷，我沒並沒有期待什麼，也不是要去交換，這就是人本。但是，我並沒有說我是人本主義，我只是舉這個例子讓你明白，資本就是我把湯送去了以後，我希望他回禮，好比他做的蘿蔔干或者泡菜，又或者是他跑來跟我說，你這個湯很棒，不開店可惜了，我出店面，你出技術，這就是資本，資本到最後會很輕易的吞噬人本，這個世界的本質就是這樣，尤其經濟越發達的時候越是如此。單純的商業或以物易物，和資本主義是有差別的，但是到最後很容易變成資本主義，不是說一定會，但是稍不小心就會掉進陷阱裡。掉進去以後會發生什麼事？就是所有人都在攀比，你作什麼工作的？薪水多少？有沒有車？有沒有房？房子在哪？學校念哪裡？有沒有女朋友？女朋友長怎麼樣？男朋友賺多少錢？老公賺多少錢？小孩成績好不好？這一切都是攀比，每個人都是有價碼的，甚至我不會去衡量一個人對我好不好，我只是衡量他的外在條件，甚至很多女生會說，找對象要能夠讓自己崇拜，崇拜的本質是不明覺厲，不明是重點，明了就不會崇拜，所以沒有一個當是白上的，沒有一個感情中的騙局有無辜的受害者，因為追求虛榮，得到的便遠離真相。我非常厭惡這種事，我不會用價碼去衡量他人，如果有人用物質衡量我，我不會在意，我會直接閃開，我懶得應對這種事，這太累了。不論誰喜歡或不喜歡我，都不關我的事。可大部份人是缺乏警覺的，他們可能是因為便利而選擇了資本主義，等倒背吞噬之後，就開始哀怨說，我想要人本，我潛意識也想要被關懷，我需要人的關心，我覺得周圍的人都好冷漠，但，已經來不及了，你已經拿了，吐不出來了。很多父母親跟小孩關係不好，因為孩子一直以來就是面子工具，就是資本籌碼，等到後來父母親說好希望得到自己孩子的關心，你當初怎麼要求他的？你用資本主義的態度要求他，結果等他變成資本家了以後，我是說他有錢，我是說他的心態變成資本主義的心態的時候，你要求他回到人本是不可能的，遊戲規則就不是這樣。」

「我大概理解你在說什麼，但所謂的工具，應該只有卜卦這件事吧，如果我中樂透，或者擁有超能力，還會有這類問題嗎？」

「這一樣是把情緒當作燃料的例子阿，或者說這就是典型的神通不敵業力。好比我們看哆啦A夢，每當大雄擁有一個道具，他都會搞砸，或者道具在誰手裡都會搞砸，因為主角就是一群小孩，小孩認知有限，當我們以第三人視角看劇情時，甚至道具剛出現，你就知道後面的劇情發展，可是大部分的人是否有想想過，若自己拿到道具，有沒有辦法真正獲得純粹的好處，而沒有副作用？如果深入思考後，卻發現不太容易，那就代表當事人不適合擁有太強大的能力。我前兩天看到一個好像是泰國電影的片段，講述某高中女生意外獲得超能力，超能力是能看出每個人的感情對象，所以她發現霸凌自己的學姐，和學校老師有染，於是她發了兩人上賓館牽手的照片給學姐，認為學姐會低頭，這結局當然不會好，因為她讓對方知道了，可以有所準備，甚至可以報復回來，最差的作法，也應該是匿名把資料寄去教育局，然後把自己拎出來，靜觀其變，但這個人的認知就很差，所以能力強大也枉然。你再看蜘蛛人電影，主角擁有超能力，卻超級愛分享，一定要讓好兄弟知道，因為他是我兄弟，他不會出賣我的，我們不要去懷疑人的性格，但是他兄弟會有多大的能耐，守住祕密純靠運氣或劇情設定嗎？我後來基本上不看電影，就是有太多這種奇怪的設定，或者邏輯不通暢之處，比起推理，線路不通更燒腦。所以說能力越大，責任越大，這不是高大上的說法，他是告訴你如果負不起責任，必定會把事情搞砸，乾脆不要有能力，破壞性還小一點。美國樂透頭彩的中獎人，平均在五年內散盡家財，破產負債，過上比原來生活更糟的日子。因為他的思維沒有改變，這些人多數不是企業家，不了解資本，他會毫無節制浪費資本和能力，而忽略上限。工具再強大都沒用，如果認知不夠，就是死路一條。有部老電影叫蛇形叼手，大概內容就是一個門派被另一各門派滅掉，被滅的那派叫蛇形門，滅人家的叫鷹爪門，應爪門可以克制蛇形門的武功，到最後只剩下一個長老逃走了，後來逃走的長老教了一個徒弟，回去報仇。這種類似的模板多到數不甚數，我們甚至可以想像類似的情形必然在真實生活中上演過，這類故事最大的問題在於，擁有了一項技能之後，就降智了，兩個對立的門派廝殺或競爭，偶爾輸一場很正常，連續兩場還可以怪罪運氣不好或對方陰謀詭計，整個門派被殺到只剩下一個人，這得多後知後覺？假如我今天知道自己的拳法被克制，我不應該想辦法去破解嗎？如果破解不了，就代表對方技術比我全面，我就該去補技術，如果短時間做不到，也可以先躲起來，但這些人既不藏，也不改，抱持著一個固執的武者自尊，就是寧死不屈，死到最後只剩下一個人，連那個人的腦袋都不太好。如果我今天是那個長老，難道不能去找一些為非作歹的三流門派的麻煩？逼他們交出祕笈再滅口，或者混入程度很差的武館，學一些簡單粗淺的功夫，就算被逼出手，也不容易漏餡，然後就算遇到可造之材，也可以先教樣子貨，同時試試對方的心性，以後有機會再教真的，並告訴他要怎麼隱藏身份，但這些故事裡的長老高手能活下來，都不是靠聰明，都是靠運氣，或者習慣依賴武力解決，武力不支援的時候，就只能等死。這就是典型工具的上限，但是，我不是說技術取向就不好，如果是純粹至極的技術取向，也沒有問題，因為技術的本質是解決問題，而解決問題的手段，不可能包含笨。有句話叫窮則變，變則通。八字學中有一部很有明的著作叫窮通寶鑑，意思就是人在被逼入絕境時，會想到一條變通的道路，這幾乎是所有的生物本能，被逼到絕境，會基因突變，會產生另類的演化，會改變自我的條件來適應環境，藉此由弱勢轉變為優勢。可是現代的人類社會，因為錯誤的觀念，導致這個本能被磨滅掉，就像剛才蛇形叼手的例子，蛇形門的人被應爪門滅門了，也就是殺光了，他們沒有要求弟子變通，他們只要求盡忠，這類型的團體裡最常講的話就是我們的人不怕死，十八年後又是一條好漢，這就是典型的滅門滅派乃至於滅國之災，因為只有一個不怕死的特點，那要怎麼證明不怕死？就是死給對方看。沒有其他任何的解決方法，衝上去赴死就對了，等到父執輩都死光了，要求兒孫輩復仇，復仇是大義，不用計謀，不用思考，勇敢就好，衝上去就對了，不成功4也沒關係，大家都是英勇的，都是好漢子，他們只認同英勇的價值觀，其他的一律否定。所以蛇形叼手的主角是一個幸運兒，因為他門派的其他人都死光了，師父教他的時候，什麼都沒跟他說，他沒有任何背景負擔，沒有任何門派包袱，他只是在技術裡發現了問題，然後觀察流浪貓抓蛇，就補全了技術，然後就逃過了被克制的劫數，可是假如今天他是在門派很興旺的時候拜入，也就是正大光明被收進來的弟子，他的師父或長老甚至掌門，會讓他這樣做嗎？絕無可能，所有的長輩都會告訴他你有什麼好改的，你憑什麼改祖宗傳下來的東西，你以為自己很了不起嗎？你這些東西都是邪魔歪道。為什麼我敢說的這麼斬釘截鐵，因為如果不是這樣，門派怎麼會被滅掉？我知道一定會有人說，你說的不對，不是每各門派的東西都要改的，有時候祖宗就是對的，好比徐浩峰有部電影叫箭士柳白猿，其中一段劇情就是一對師徒的政治立場迥異，最後翻臉，兩人動手過招，師父說我的東西在你身上變了味，徒弟說我悟出了更好的，結果徒弟慘敗，那為什麼他悟不出更好的？要知道一個完整系統化的技術，如果已經傳承超過一百到兩百年，那麼各方面的發展必定成熟，也就是4如果我還想在這個圈圈裡靠自己悟，多半不會有太好的成效，因為能想的古人都想過了，除非我從外面拿新的東西進來，這個人就是沒有拿新的東西進來，靠自己悟，蛇形叼手就是拿了新東西進來，哪怕是貓爪，也把死水激活了。不論是自己悟，或者從外面拿，老一輩技術人才都會說，你想那麼多幹什麼，做就對了。這是一種意識形態的打壓，老師傅常說這種話，或者是往死裡做就對了，問題是，說這些話的人自己往死裡做了嗎？其實很少人往死裡做，因為大部分人很懶，而有些人做了之後，遇到瓶頸卡住了，他就覺得往死裡做也行不通，其實往死裡做真正的意義，就是置之死地而後生，也就是我們剛才說的窮通，窮通的意思是，我發現我這條路行不通，所以要改變方法，我放棄的是路徑，不是目標。但是降智或放棄思考的人會說，失敗是因為沒有往死裡做，搞不定的時候就會說祖師爺一天練16個小時，我只練8小時，如果我能練到23小時，就一定行，然後就過勞死，但沒關係，這些人不怕死的，他們很英勇的，這就是問題所在，你看不到純粹的技術主義者。然後這裡眼生出另一個問題，徒弟被師父打敗後，他說你的武功是正確的，但希望你在政治上也是正確的，這說法本身就很不合邏輯，假如我知道水在正常情況下加熱到一百度會沸騰，我不會因為有人拿刀威脅我，我就說水加熱到一百度會結冰，我也不會說我們驗證的方式是我們來單挑，誰贏誰說得算。一個人在某個技術層面很專業，不代表其他方面也很厲害。我是沖咖啡冠軍，不等於我能得奧斯卡，我是奧斯卡獎得主，也不代表我能奪得調酒大賽第一名。這乍看之下很荒謬，但是現實生活中經常出現這類現象，好比今天我拿了全世界沖咖啡冠軍，就會有人跳出來跟我說，你看你那麼優秀，可以為國家做點事，不如出來選立委好了，不如初來選議員好了，如果我得了奧斯卡，可能就是某某隻光，不選總統可惜了，然後被鼓動的人經常飄飄然，就覺得對阿，我應該出來做點事，我很優秀，然後這個條件還可以備拿來當作參選的『政績』，還一堆人信，這就是典型的邏輯有問題，為什麼會有這個現象，代表大多數人普遍缺乏技術力，而技術力也不代表全部，技術不是萬能的，應該是獨立的，分門別類的，各領域的專家不可能亂竄，如同功過不能相抵，一碼歸一碼，我們現在看到的，不是技術本位，而是封神演義。」

葵花前傳

上回書說到殷素素是小太妹，或曰無腦89妹，可不是貶抑，這是實實在在的事。她的行為根本不負責任，想要不得罪武當派，卻暗算俞岱岩，然後叫龍門鏢局護送，龍門鏢局連她都可以輕易滅門，還不如叫自己的手下去護送，事後居然還認為可以和張翠山在一起而不被揭穿。她滅龍門鏢局的原因，只是因為遷怒，想要藉此把責任轉嫁到其他人身上。殷素素唯一的優點，應該就是長得漂亮，可以把張翠山迷的暈頭轉向，要不然就是張翠山沒有吃過好豬肉。

但這不能全怪張翠山，這是整個武當派的問題，從張三丰起，就不知道怎麼面對感情，他自己當年也是純愛戰士，明明暗戀郭襄，才會在離開少林之後產生無謂的自卑，到自尊感作祟，導致武當七俠個個都不會處理感情問題。宋遠橋是除了張翠山以外，唯一有孩子的，但他的孩子是個偷窺狂，也是一個沒有辦法正常表達感情的人，甚至把自己的師叔宰了。而殷梨亭，也就是另外一個大力金剛指的受害者，也是純愛戰士，可是感情處理不好是公關危機，尤其對大門派來說，這是會毁掉一個人，甚至門派的。武功不好還無所謂，就好像全真派，全真七子普遍戰力低落，但最起碼全真派本來就遵守戒律不結婚，就從根源上杜絕這個問題。但是金庸筆下的武當。是從少林派脫胎而來的，而當時的少林派就有感情壓抑和不明是非的問題，首先是火工頭陀，就是變態和壓抑產生的結果，然後少林派並沒有反省自己，反而訂立出更不合理的規矩，後來的少林追殺覺遠師徒，覺遠本身也是感覺喪失的鈍感狀態，反過來看在這個系統裡面所有的人，包含峨嵋派，也是極力的否定感情，然後變得極端暴躁扭曲，真正獲得解脫的，反而是玄冥二老，一個貪酒，一個好色，他們的慾望得以適當的宣洩，玄冥神掌反而沒有那麼陰毒了，其他人不斷地壓抑，變得越來越暴躁，還自以為是正道的陽氣。所以百損道人才是真正的好師父，教會兩人以利己為目的的損人。火工頭陀也是正常人，他的情緒沒有不正常，他的報復行為是合理的，而金剛門的徒弟們最起碼也都相親相愛，一致對外，幫助朝廷是立場問題，最起碼沒有壓抑，甚至火工頭陀沒有回少林復仇，也沒有教唆徒弟復仇，這才是真正的放下。反過來看看後來的少林，金剛伏魔圈的三個主持者充滿了貪嗔痴，究竟是用什麼伏魔，還是本身就是魔，他們克制聖火令武功，聖火令武功的創始者山中老人，正是一個完全不壓抑慾望，只追求自我的人。

所以少林寺唯一的一個追求慈悲的空聞大師，就算沒有被七傷拳打死，還是會被成昆用別的法子害死的，這是必然會發生的情節，他就是一個覺遠2.0，成昆混入少林寺後，學會的絕學是幻陰指，這和少林的光明正大完全相反，這就是金庸企圖告訴你，少林已經爛到骨子裡去了。

但是全篇最毒的其實是殷素素的一句話，她死前跟張無忌說，漂亮女人的話不能相信，重點根本不是漂亮女人，而是是非不明的女人，結果張無忌經常被漂亮且顛倒是非的女人騙，整本小說裡面最有腦的女人趙敏，反而一直被張無忌懷疑，這真是印證的新時代的一個咒語，阻止就是最大的召喚。至此你能明白，無論倚天劍或屠龍刀，都不過手術器材。

本紀

中國傳統神話中，確實有天皇、地皇、人皇的相關記載，但不過是概要上的敘述他們壽命幾何，擁有什麼樣的法力，來形容這些神明與人類的差距，形成偉岸的背影，如此而已，從頭到委都沒有提過什麼人皇鐘，也沒有什麼周文王以前，天神見了人皇也要行禮，抖音或許多博主不知道吃了什麼迷幻藥，開始把這些東西當正史說，還一堆人信。唯物主義的本質壓根就不承認神明的存在，神話的產生有時代背景意義或需求，但不代表他們是真實的，如果我要說人的格局比神高，首先就是承認神的存在，只是我想把自己拉進去跟他掰扯而已。

除了這個層面，就是過度吹捧明朝的，說什麼崇禎自殺是天子守國門，吹噓明朝是很了不起的，是漢人最偉大的高光時期，這純粹是鬼扯。我們判斷一件事情，固然不該非黑即白，也不應該輪落到某種情懷，情懷就是立場，就沒有是非觀。而以歷史人物來說，只要用大是大非看就好，也就是這個人的行為的出發點，究竟是利己，還是他是為了國家民族的考量？以及這件事之後的結果究竟是如他所想的產生正向的助益，還是反向損害？因為有的時候心裡想得再美，做出來就不是那麼回事。我們不能說這個人眼光差，心地好就說他是個好人，有的時候這樣的人反而做出來的壞事更糟。就像明朝或者清朝的變法者，固然有心存國家社稷的，亦有不少是為了追求自己的政治舞台的，但終歸結果是失敗的，因為認知層次不夠，失敗的變法對國家來說非但沒有幫助，反而增加虛耗。回到崇禎來說，他想要救國，又剛愎自用，同時愛猜忌。這就像是已經癌末的病人，需要的是有尊嚴，體面的死去。卻碰到一個自認為醫術高明，大刀闊斧的醫生，問題實力又不怎麼樣，然後病人對治療稍有副作用，醫生就慌了，又要改方法。滿清末期的確喪權辱國，但不代表明朝就是對的，崇禎上吊自殺，並是什麼高尚的情操，他只是沒辦法面對而已。談不上天子守國門，留下遺書說不要傷害百姓，傷害百姓最多的就是他自己。李自成這些流寇，最初都是他沒有照顧好的百姓。而清朝大部分的皇帝，在勤政這件事情上，都遠超過明朝的皇帝，明朝的皇帝不是喜歡當木匠，就是喜歡當道士，還有封自己當將軍的，也不知道是不是永樂篡位打回京城的時候，把龍脈弄壞了。如果真的要比較高光期，就應該把所有皇帝的高峰期拿出來，或者最起碼把明朝最好的皇帝拿來跟清朝最好的皇帝比，這還比較有意義，也很容易看得出來大家的建樹與執政重點的異同。更重要的是要以現在的視角，看這兩位皇帝最失敗的政策，這是朝代由盛轉衰的關鍵，一個錯誤且持續的政策，可能會對後代子孫造成無窮無盡的災難。

上述這些，都屬於文化錯植，文化錯植的背後也許是虛榮，或者所謂的民族自尊，我常說自尊這東西，和智商是背道而馳，自尊越高，智商越下線，因為你看不到，甚至否定現實。文化其實並不難用，老祖宗們甚至幫我們劃好了重點，只要稍加利用即可。假設我想要寫小說、創造電影劇本、角色設定，卻步知道該如何開始，可以參考百家姓，除了清朝皇室，因為是滿人，姓氏本來就是翻譯的，就算民國後，這些姓氏改成單姓，本質上和原本的百家姓還是不同的。任何一個當過皇帝的姓氏，比方說李、劉、朱、趙，這些姓氏都曾經在某段時間持續閃耀，這些姓氏曾經變成國姓，而且時間不算短。直到今日子孫的血脈深處，還是有積累的榮耀洗禮。通常不會太小氣，個性會比較直接，爽朗，給人一種隱形貴族的感覺，那其實是來自於許久以前的精神底蘊。如果以劉姓來說，可能形成的氣質，共患難易，同富貴難。老劉家除了劉邦、漢武帝也對功臣不手軟，所以遇到這樣的老闆，就知道要低調再低調。老朱家都有點性格極端，過河拆橋下起手來更狠，不只朱元璋，建文帝、JUDY都差不多，所以如果遇到這種老闆，可能本身就睚眥必抱。李氏和手下人相處和睦，打成一片，缺點就是犯小人，後來藩鎮尾大不掉，甚至武后篡位，但因為相處和睦，所以武后還能還政。趙家杯酒釋兵權，同時重文輕武，你就知道他不會硬碰硬，喜歡拐著彎玩心機。這幾個姓氏的角色用上述的這些特質去帶入，就很有說服力，但這並非宣判，觀眾看人的時候會習慣先看他究竟正面特質比較強，還是被負面主導。如果是正面，角色可能正在行運，如果是負面，他可能走在比較下層，而這個主導的特性就是剛才提到的，比方說姓朱的人剛烈、底層視角、性格極端，假設是三項，但未必只有三項，或許更多，或許更少，只是看哪一個選項來主導。而這個明顯的力量，究竟是為他帶來好處或壞處，則要看他所處的時空而定，它也有可能變成優點或優勢，因為角色可能在不同的國家或時空，未必都是古裝。

當然不是只有這幾個姓氏，我們還可以利用AI的技術去統計歷朝歷代的忠臣、賢臣、名臣，最多的姓氏，以及他們做了什麼。以後遇到這樣的人就知道他是哪一個層面的技術潛力人才，將領也是如此，至於奸臣，或者是掌權的亂政的宦官外戚，這些姓氏統計起來也很有用，在描寫反派時，甚至不用多加贅述，就會有一種莫名其妙的霸氣和說服力。

另外舉個有趣的例子，王姓，這個姓氏除了王莽，沒有當過皇帝，王莽不算，因為他根本沒有傳承下去，就如同袁世凱不能算真皇帝一樣，但是正史記載裡的宰相，一共有186位姓王，高居排行第一，至於擔任其他官吏更是數不勝數，也就是說這個姓氏跨越多個朝代，雖然沒有成為真正的帝王，或許歷朝歷代有機會可能成為外戚，但是那仍然是屬於官僚技術本領造成的，也就是會形成一種地下統治的狀態，他雖然不是執政者，但是執政者離不開他，所以這個家族不能被得罪。這個就好像當舖的或錢莊的大老闆有再多分店，還是要有一個厲害的掌櫃，或者朝奉掌眼。所以如果主角去一個公司或企業拜訪，見不到大老闆，經理卻姓王，就知道該巴結誰了。這就是文化的實用技法。

記住一件事，我從來沒有說這個方法，可以拿來分析真實的人，因為這存在著太多倖存者偏差與例外，中國歷朝歷代有太多改姓、賜姓、和親等情形，你現在看到的姓氏，早已不是當年那些姓氏的後代，所以文化是一種生活的縮影，如同戲劇，它們都是趨近於生活，但絕非生活。

假面騎士

倚天屠龍記為什麼有戲劇張力？因為它對映現實，張翠山是8+9，殷素素是小太妹，她爸是角頭。張無忌混成了大廟法人，周芷若是新時代身心靈體系，一天到晚強調豐盛圓滿，最後鬧出謀殺案的瘋女人。趙敏是行政院長的女兒，小昭則是被遣送的非法外勞。

跟風式正義

 

難堪

「你怎麼看那些軍用格鬥術，或者現在很流行的各種防身技巧？」

「我們用最近十到二十年，因為影視劇和動漫而變成熱門的短刀（軍刀）格鬥術來當例子，在抖音、yt、小紅書上都可以看到太多人教學，但這到底是不是智商稅，很多人是搞不清楚的，反對的人說，既然如此普及，黑社會小弟還是拿西瓜刀或開山刀砍人，也沒看到都換成短刀，也有人覺得那就是耍帥的，毫無實戰意義。我的看法略有不同，首先，會去學這些東西的，除非真正工作需要，比方軍警單位，他們接觸的東西也不會在坊間出現，而隨機砍人的歹徒，好像也沒上過這些課程，所以學這些東西想防身，多少有點現代武俠中二夢，況且，真遇到狀況，敢把短刀拿出來廝殺的，不論成功與否，後續法律問題可能更大。我倒是有一個簡單的鑑別方法，首先，不論是任何冷兵器，殺傷力都應該高於赤手空拳，如果一個劍道或居合高手，就算把武士刀換成木劍或竹劍，對付一個空手的人理當綽綽有餘，雙節棍不見得要是木頭的，軟橡膠實心打到也很痛。同理，短刀技術應該是手的延伸，那麼我們給一個人一根十公分長，直徑1.5公分粗的平頭短木棍，這個粗度是讓他絕對不可能把人桶死，也不可能割傷對方，然後讓他用短刀的方式，攻擊另一個空手的人，雖然大幅降低殺傷力，但理論上仍然佔上風才對，如果對方很狼狽，那代表這個方法有效，如果對方學過任何格鬥術還很狼狽，那代表這套刀法很高明，反之，如果是拿短木棍的很狼狽，那就證明是智商稅。但本質上我完全不建議任何人帶刀防身，拿刀除了切水果或料理，或拆快遞，剩下的都是餿主意，遇上事情你拿出刀，輸了就死更慘，贏了就坐牢加賠錢，有什麼好處？」

「我上次看到網路上有一個大師，馬步出拳的時候會有拳風的聲音，這樣代表勁道很有殺傷力嗎？」

「這不好說，如果他連續出五十拳，時靈時不靈，就是QC沒做好，如果每拳都有，那就是練廢了。」

「為什麼？不是每拳都有才是厲害的嗎？」

「拳風沒有問題，只是這樣做太慢了，每一拳都有聲音，代表每一拳都在重新啟動，除非你第一拳就打中，如果沒中，後面的拳都是白費，如果真的連續五十拳水準一樣，你會只在最後一拳聽到一個詭異的壓縮聲，那才是可怕的。」

「我之前聽過某個傳武教練說鬆重是最重要的，鬆了自然就會重，就好像不用用力出拳，只要用體重放出去，對方一樣接不住，就好像礦泉水瓶子不重，但扔到人一樣會痛。」

「這純屬狗屁，你有見過擂台上哪個選手的攻擊力低於一個礦泉水瓶的？或者你去找一個職業選手單挑，你說讓你一招，你先丟一個或兩個礦泉水瓶，對方就接不住？然後被你KO?如果你無論坐著躺著，都能瞬間調動全身的重量攻擊對方，我就服你的氣，還是你是礦泉水公司老闆？」

「感覺到了你這裡，什麼神話都會破滅。」

「你都說是神話了，本來就是虛假的。」

「你常說科學也靠不住，或者營養學、健身本身是騙局，這又怎麼說？」

「科學是一直進步的，每隔一段時間就會否定之前的說法，但科學的歷史比較長，也還沒到盡頭，以人類的生命週期來看科學，有時很難立即打臉，可你剛才說的其他事情不同，好比健身，這幾年的主流說法是，人體就像一艘船，隨著年紀增加，船上零件會越來越多毛病，甚至會開始漏水，練肌肉的目的就是先把漏水補上，才有時間修其他的零件，或者就算其他零件修不好，最起碼船不會沉，這聽起來好像很靠譜，但這個理論延伸出來的行為，就是多數的健身權威會告訴你要不停的用大重量刺激肌肉生長，可問題是很多準備進入健身來維持健康的人，本身就不是年輕人，大重量帶來的風險是未必能馬上獲益，卻經常有負面效果，尚且不論每個人都是合吃大量的蛋白質，更有趣的是，那些鼓吹鍛鍊肌肉，肌肉代表一切的人，通常過了五十之後，就會自己默默的減重，肌肉也好像消風似的，不再如以前那般雄壯威武，他們就算不說，也不難推測大多是身體發出了警訊，如果沒有改變，持續追求大重量的職業者，忽然暴斃的比例也不少，稍微動動腦袋，就知道情節不單純，營養學太多漏洞了，連蛋能吃多少，蛋黃究竟可不可以吃，維他命究竟該不該吃到現在都說不清楚，當然也不是傳統派就沒問題，好比我見過很多中醫狂不停提倡米油多好，米油之所以珍貴，在於其時代背景下，沒有榨取高級油的技術，現代的冷壓初榨椰子油或橄欖油，更適合每天吃，營養也更好，另外古代很多病患平常營養不良，到最後消化器官都萎縮了，根本沒辦法吸收正常營養，所以靠吃米油補充能量，現代人如果有這個問題，直接掛點滴打葡萄糖和微量元素更快。」

「.....，你之前的很多篇文章都提到防狼噴霧，可是我看國外研究說，遇到某些情緒激動，或者喝醉、嗑藥、甚至嗅覺失靈的人，防狼噴霧也可能失效，如果是這樣要怎麼辦？」

「如果你是擔心這個，你可以考慮一下網路上的屎臭噴霧、鯡魚罐頭，或者自產自銷，準備一個永遠不打算打開的保溫壺，每半年扔掉，然後買新的，預防生物力量減弱。」

「蛤！味道有辦法壓制腎上腺素嗎？」

「不是壓制，是會擊潰，你有沒有聞過那種很臭的公廁？會讓你直接想吐到逃走，這不是腎上腺素可以對付的事，腎上腺素對抗嘔吐是行不通的。」

「怎麼聽起來比辣椒水還厲害？」

「你想想，若我對密閉房間噴完一整罐防狼噴霧，然後鎖門離開，三個月後，味道會揮發掉，就像水蒸殺蟲劑一樣。可如果是很髒的公廁，把門窗關上，三個月後有多可怕？當你遇上突發狀況，不論是歹徒或猛獸，就算用棍子或鎮暴槍，或許會讓對方感到痛，但仍有可能繼續攻擊你，若是臭鼬，他們一定會跑掉，人在腎上腺素爆發的時候，要使用更多的力量，這時候吸氣就會更深，來換取血液的含氧量，但假如吸氣就臭到吐，就直接阻斷，甚至導致胃痙攣，這就是現實中的土剋水。」

從前有個太監

 

「你看，AI機器人都可以跳舞了，接下來舞團、或者是武術，格鬥，都會更快失去市場，成為夕陽產業。」

「我一直覺得藍海或紅海，只是眼球反光功能不同而已，而我與你的看法恰恰相反，尤其是傳武，機器人不會去搞玄虛的，而是會找出最合理的力線，不管任何神奇的招式或勁力都可以交給它分析，是真是假一眼便知，同時很多時候人類已經失傳的某種技巧，只知道效果和大概動作，機器人也可以還原出來，而且機器人不會藏招，未來會有更多機器人導師和武林高手，只不過武術的目的會更趨向個人身體開發或公共藝術。」

「我記得你之前錄過一篇廣播，惹了一點風波，是關於叫人家開武館的關門大吉的事，後續如何了？」

「還能如何，這些人能起什麼波瀾，我要是說得不對，早就被活剝了，問題就是裝睡的人叫不醒，這些人繼續裝睡得了。」

「難道沒有一間武館讓你覺得他們真的是在教防身，而不是在演大俠的？」

「我覺得這隻根本不是某個教練或武館，要不要認真的問題，而是整個制度的問題。」

「如果是這樣，你會建議社會或制度把所有運動競技與實戰存活這兩件事徹底拆分開來，不要再掛羊頭賣狗肉？」

「應該這樣說，有很多的現代的防身專家號稱刀很危險 ，甚至比槍還危險，就是近距離的情況下，持槍者都來不及反應。如果這件事情是真的。冷兵器危險到這個程度的話 ，那西部牛仔的時代槍支依舊是最強大的武器 ，甚至槍還沒有發展到很完整吧 ，牛仔用的槍支跟現在比可落後多了， 可是他們依舊碾壓美洲原住民，那個年代近戰的情況可多了，拿著刀斧衝過來的難道會少？可是人家拔槍快阿，依舊可以把人幹掉， 有人說那時候的槍比較適合快拔，現在不同了，不是這樣的，是現代沒有人專注在這個事情上，我覺得現代槍枝不適合，或者被告知不適合，我就跳過這種訓練，就規避它，因為我覺得會遇到突發狀況的機率太低，大部分的人都選擇把它跳過，這是制度造成的盲區，或者集體智商降低，可若你是是願意對自己生命負責的人 ，還應該跳過這件事嗎 ？如果跳過了這件事情，你就要考慮到有可能會面對別的事情。再舉幾個簡單的例子，假如遇到刀就要跑是一個鐵律的話，也就是除非你有熱武器，否則就要跑。請問我如果今天是一個軍人或特工，在執行任務的過程中，敵我雙方的子彈都用完，進入到肉搏戰，對方拔出了短刀，假如我沒有刀，我是應該就地取材，想辦法迅速幹掉對方然後完成任務，還是立刻撤退，回去寫一份報告說對方有刀，我的子彈用完，只能撤退。不論從前學過任何軍警特種格鬥術都是假的，都是好看的，你覺得單位會支持這個理由嗎？哪怕我今天是一個警察，警匪槍戰打到雙方都沒子彈了，現在歹徒一人拿著開山刀衝過來，我方有兩名警員，只有警棍和防狼噴霧，我就只能讓開，放他去傷害民眾嗎？ 這就是問題所在 ，這些都是企圖要干擾你的認知 ，讓你覺得好像有這麼回事，然後覺得大家都應該這樣，就放棄思考。這是很糟的事，我們看看上海皇帝或五億探長雷洛傳那個年代，當時的警察火力和現代比起來，應該算是很單薄吧！那個時候就算特警也是聳不拉機的，完全沒有現代化配備阿，可是當時世界任何角落的人民都有一個潛在觀念，就是警察比流氓更壞 ，警察就是穿著製服的流氓 ，那時候警察上街，很多時候未必會帶槍的，帶一根警棍就夠了，很囂張的在巡邏，沒人敢不尊敬他，更不要說挑釁，當然制度一定有幫忙，可是另一個思考點是，他們普遍是有點東西的，也就是你的訓練是有實用效益的，你可以藉由訓練得到鎮壓住一些事情的能力，尤其在治安敗壞的時代，大家才會相信你是有嚇阻力的，那為什麼現在不是了？因為現代訓練不紮實？還是沒有相關的訓練項目？沒有戰技？沒有教警員去對抗拳腳或刀具這一類不對等攻擊的防遇嗎？這些東西一直都有，但訓練就只是訓練 ，教官和長官會告訴你說，大家都是混口飯吃的，遇到事情就跑就好了 然後久而久之，大多數人也養成了這個心態 ，所以就退避了衝突 ，拒絕面對 ，因為制度放任這件事情。可是我剛才提到從前那個年代的，不論是世界哪個角落的警察，他是被允許暴力執法，直接把那刀的人擊斃的，早期的黑道不也如此嗎？以前的壞人會因為你拿刀出來就怕你嗎？大家都是不良份子，誰還沒刀似的，那個時候的人有句至理名言，就是亮刀子出來就要分生死了，也就是沒有於遞了，因為你是拿自己的當賭注。對方今天沒有拿武器，隨便吹牛或說一些挑釁的話，還可以大人大量當他屁放了，甚至如果至人於死，旁邊的人還會說他又沒武器，幹麻把事情搞得那麼嚴重。我們在退一步講，現代難道沒有非法賭場嗎？如果有個腦袋不清楚的拿著刀，進去黑道賭場搶劫，你覺得事後大哥可以接受看場子的說，他有刀，所以我們把錢都給他了？換做你是大哥，你可以接受？一定不可能的，對方一定是已經體無完膚，被綁到你面前，看後面要怎麼處理嘛。所以刀這件事情本來就是一個假議題。但不管制度如何變化，文化怎麼企圖反向輸出洗腦，這個世界的人變得多荒謬軟弱扭曲，這些都不重要，如果你是一個職業武術家，尤其是傳統武術，傳統武術是什麼？就是我秉持著末代武士的精神，我追求的是就是看破生死這件事，我要達到的目標就是我的技藝超越生死，甚至掌握他人的生死。所以我掛了招牌在門口 ，我告訴人家說，我可以防身，意即我的武道精神不會因為你亮刀子出來 ，我就屈服的。然後這個時候你反而叫學員說遇到問題還是跑吧 ，那不是放屁嗎？這不是扯淡是什麼？完全是自己騙自己，但是如果你一開始就是說，我們就是踢拳道體驗、拳擊體驗、有氧拳擊、韻律拳擊，拳擊瘦身、氣功養身、兒童柔術體驗，幼兒訓練班、幼兒體能開發，讓讓父母親在假日可以喘口氣，把孩子丟來道館，這就沒問題。可假如你說我們是可以防身的，我們有不對等的訓練，你把這類廣告詞寫進去，然後說我們可以防範暴力，那遇到色狼怎麼辦？色狼未必空手阿？他拿刀威脅你，你還跑不掉，你要怎麼辦？」

「我記得你之前有說，電蚊拍改良的模擬訓練，你覺得會不會真的有人照做，去改造一個出來？」

「後來沒多久，我就在網上看到國外的人有已經有這樣的東西了，他們會拿一個類似塑膠的刀有點像是玩具刀，然後上面會有發光的功能，也就是只要接觸到力量就是譬如說刀刃戳到對方，或者是切到對方時，燈就會亮，就代表有被攻擊到，可見得有心的人真的會去想。」

「會不會是因為你的思考太前衛了，很多人跟不上。」

「哪有這回事，從前的人更務實，根本不需要這種科技，我有沒有捅到？雙方不知道嗎，哪怕木頭或橡膠的假刀，也不會有人不要臉說你沒捅到吧，又不是小朋友玩遊戲賴皮，這是要互相鍛鍊技術的，練到假刀都不怕的時候可以換成沒有開鋒的刀，或者是螺絲起子，或者是鐵尺來代替，讓人稍微有一點威脅感，慢慢一步一步進步的。甚至可以最開始可以用道具幫忙，比方教練手上拿著短木刀，學生手上拿著愛心小手，或者藤條，可能就不會那麼害怕，因為如果我們不以K O的角度，而以擊打點數來看，學生比較容易得到分數，因為比較快速，可以讓學生從這件事情開始降低恐懼感，然後慢慢地，對方的武器改變了，但是學生仍然只能使用藤條，這就是讓你的快速的武器降低的攻擊效率，你必須要採取更有效地攻擊，必須要採取更精準的打擊，或者是要想辦法讓自己的力量變強，反應更快。」

「你怎麼確定這個方向是可行的，你實踐過嗎？」

「你不需要什麼路都自己走過，可以看看別人怎麼走的，好比陳鶴皋，他不但自己可以，也教會了很多學生。當然我覺得陳先生在當年的時代背景裡面是有一定程度的貢獻的，但是現代的法律改變了，他的那一套無法繼續執行了，但是他也打出名聲了，所以不會有什麼白痴去找他的麻煩，合法的使用暴力這件事情，現在任何國家都不會把權力下放給民眾，因為這有極大的風險，只要是一個稍微走在先進文明，或者說已開發國家的路上政權都不會這麼作，所以沒有所謂合法的暴力，除非是執法人員，但是武術家的身分本來就不一樣，他是一個傳承者，或者我們說武術已經是一個信念，所以他沒有所謂合法與否的掙扎，合格的武術家當然不會自己去惹事，這是絕對不被允許的，但是他也絕對不會逃避，他會出手，然後選擇承受法律。」

「那這樣很吃虧阿，假如有一個武術家說他也想改變現況，但是法律又不支持他，你會怎麼建議？」

「那我就會叫他教大家怎麼使用防狼噴霧，這也是一門不錯的課，他需要準備一個密閉的空間，同時有對外抽風系統，包含強力過濾系統，然後可以去進一大批練習用的噴霧，比方說那種可以在歹徒身上留下顏料，方便警方追蹤的，他也可以準備各種辣椒水，來讓學員練習，反正就是訓練加上空間，加上辣椒水，加上模擬情境，一樣可以賺很多錢。而且教防狼噴霧這件事情也沒有遠離現實，很多人買了東西，沒有訓練過也不敢噴，也不知道怎麼噴，實際上遇到情況的時候就會很慌亂，效果就會大打折扣，一般店家又不會有場地讓你試噴，如果有一個專業的單位提供場地，提供模擬的狀態，比方說讓一個教練帶著防毒面具拿著橡膠刀從你逼進，你必須在幾秒內將防狼噴噴到他臉上，以及從哪個方向撤退，更有甚者，一旦這樣的東西被推廣，一定會有保全或者軍警單位來受訓，這是最好的廣告，還可以配合政府，也就是每一個來受訓的結業學員都必須要提供身分，以利政府監管，避免重大犯罪者學到這們技術，或者讓這些人拿了這種技術出去外面犯罪，必要時國家甚至可以征召這些受過訓練的人，變成鄉鎮或城市的巡守隊，降低治安問題，當然可以額外給與一些。社會點數獎勵，比方考公職時優先錄用，或低額薪水。這樣很快就可以到處開分部，還會因為跟政府與執法單位合作，得到很多方便，何樂不為？」

「你講得好像很輕鬆，實際未必那麼好執行吧？」

「我又沒有領專業幕僚的錢，已經大發慈悲的免費提供大方向，執行面當然得靠自己，飯要不要我餵？」

新年快樂

我們從小認為日本人很有禮貌，很細膩，把拖累別人當成羞恥，直到他們把輻射廢水倒入海裡，你會看到表象的整齊和裡層的崩悔，如同當年八國聯軍，維持秩序不讓聯軍燒殺文物的日本軍，到後來的南京大屠殺。你認為法國是自由搖籃，當街頭動輒發生暴動，難民混亂了國家的體制，非法人士輕易可以入侵他人住宅並霸佔，導致民眾人心惶惶，我們了解到那個巴士底監獄暴動造成的自由，其底蘊有多麼的缺乏自制力，你以為德國井井有條，所有的事情追求務實，直到德意志銀行金庫糟竊，你才發現那個秩序早已腐朽進骨子裡。美國號稱民主燈塔，直到ICE肆意獵巫，發表不同意見的人都被強制關押、驅離乃至於閉嘴，斬殺線更是公開的祕密。中國的銀行只能存錢無法提錢，非法摘取器官、甚至非法利用人體胚胎培養器官的事情甚囂塵上，但對外還是宣稱中醫無敵，愛波斯坦檔案敘述許多歐美高層人士嗜食人肉，甚至有了是為了補身或儀式，這才是以形補形，中醫正統，這顯示了雙方骨子裡都知道自己那套不可行，所以對於對方的誇大宣傳買單。而我們何其有幸，活在得以見證眾多信仰崩塌的年代。

無謂參與

 

復辟

本來想討論一代宗師到底有多難看 ，但畢竟事隔這麼多年，也沒有去沒有繼續追究的必要。真要說的話，我覺得馬三是個挺倒霉的人物 ，他是一個被嚴重低估，或是被拿來當作是出氣筒的人物 ，甚至是一個被假借的投射 ，其實他才是無罪之人。很多人會說當漢奸就不對，我向來對忠義不買單，中國人很喜歡把什麼事都往忠義上扯，就是一個大帽子超過所有事情的本質，這才是偷換概念。宮保森剛出場的時候，就是要約架，南北武人打算約架，同樣的事他以前已經做過一次，現在做第二次，就是要在引退前，證明自己還行，就像AV女優引退錢撈一筆一樣，結果觀眾還在興奮期待會發生什麼事，他徒弟就出來把事情平了，一句要見真佛，先過我馬三，把一堆人打趴了，老頭就尷尬了，這些人連我徒弟都過不了，怎麼過得了我，只好改文鬥，變成女優唱歌，然後叫馬三回家，閉門思過。這就是典型的老派混蛋思想，無論我收養了一個孩子或徒弟，他就應該完完全全變成我的資產。中國人很喜歡這一套，就是我擁有你，這個擁有包含人格上的 ，我可以對你指手畫腳 ，可以叫你做一切的事情 ，我不管你專業能力強大與否，你就是要聽我的。

然後宮二去跟葉問打了一場。葉問輸了一招，大家都覺得葉問就是為了救人或讓了一招之類的，其實在這個版本裡，葉問就是個屁！你稍微用腦袋想一下，男人和女人體重就算相當的情況下，誰會贏？一個練巴柔的女孩，和一個練拳擊的男生，量級一樣，年資專業度相當，真的可以靠武技不同就佔便宜嗎？甚至一個任何格鬥技黑帶的女生，碰到強壯一點，什麼都沒練過的男生，都是必輸的局面，所以葉問打了半天，還輸一招，代表馬三沒做錯，若宮保森沒把馬三按住。那葉問出來就是被馬三揍一頓而已。這樣老爺子也不用引退了，直接交棒給第二代即可，可是他顯然不想。他不想把這個棒子交出去，他想要再創造自己的價值或另類光環 ，於是選擇打壓自己的後輩。這是典型的心理變態 。我們反過來看為什麼宮二和馬三對敵能贏，因為宮二也已經扭曲了，就是她把自己搞壞 ，她捨棄了一切 ，變成一個瘋子 ，我就是要為父報仇是種偏執，她拼著同歸於盡的狀態上險勝一招 ，注意，是險勝，也不是什麼強大的碾壓。足證葉問在這個版本的武力值很低。所以為什麼後來宮二沒有再和葉問動手，因為她知道自己已經情緒失調，是個瘋子，出手沒收住，一定會把葉問殺了，丁連山才會說甭說六十四手，你一手都看不見，因為他真的沒有資格阿，所以我們真的要感謝黃百鳴版的葉問，藉由張天志借屍還魂，還了我們一場武戲。

我們回到另一個層次上來說，就是馬三叛變了 ，他去幫日本人了 ，宮保森幾乎掌控了過半的武林，如果他沒有刻意或者是授意給他人打壓馬三，馬三只是要在八卦門之外混口飯吃會那麼困難嗎？要找到自己的舞台會那麼困難嗎，會需要去投靠日本人嗎？然後宮保森就把他叫來扯什麼老猿卦印回首望，有話不直說，非要搞那些彎彎繞繞，把自己給整死了，真是活該。這個人可惡到什麼程度，他的徒弟明明是一個有能力的人，卻被打壓到沒有舞台，非得投靠日本人，然後你還說你得回來聽我的，你就是得灰頭土臉的過，否則就是對不起門派，這種觀念簡直太混蛋。

類似的概念不是只有在中國才有，雷神索爾第一集的時候，你會以為歐丁是賢明仁慈的君主，可是越到後面越會發現他有問題，他一副很慈愛慈祥的樣子，但哪個好人會把自己的長女，還是幫自己打下天下的長女封印起來，封印的原因只是因為殺不掉，就是我要統一九界、建立威信時，你就要去負責血流成河，等到我年紀大了，這點很多君主都這樣，前半生戎馬廝殺，建立了功業，年紀大了，睪固酮和氣血衰弱了，開始怕死，擔心生後事，開始迷信，就覺得我要當個好人，要顧形象，大家都要配合我粉飾太平，然後奪人家的兵權，說穿了還是控制欲作祟，按照漫威電影的劇本，後面所有一連串動亂的起因，都是因為半吊子的歐丁搞出來的結果，當初如果他瀚海拉掃平九界，早就天下太平了，海拉和馬三最大的不同，在於海拉有完全的反抗能力，但這更突顯歐丁的擺爛，他把這個爛攤子丟給索爾，那個扶不起的阿斗，就是個草包，相當於張學良的角色，而且後面索爾明明得知了真相，就是自己的父親對不起姊姊，因為他看到天花板上原本的壁畫，他還是選擇要和海拉對著幹，因為腦袋不好，覺得自己背負了 奇怪的責任，這和宮二如出一轍。

電影裡的歐丁表面上對兩兄弟的前途有規劃，但對那個從敵方陣營撿回來的洛基，卻始終冷落在一旁，只會在被抓包以後畫大餅說是希望能夠用這個孩子促成兩界和平，若他真的這樣打算，應該專心培養洛基成為王才對，而不是立那個草包，為什麼說是草包，雷神之槌有一個詛咒，就是只有符合資格的人能拿起來，看起來跟崇高的道德和勇氣相關，但這兩者都無關智商，換言之，符合道德善良的智障也能舉起來，到復聯最後連薩諾斯也可以舉起錘子 ，那代表什麼意思 ？薩諾斯代表的是什麼 ？電影說他是無私的。他隻是想要直接無差別抹殺的一半的宇宙生靈 ，為了延緩或改變宇宙的毀滅。只要有學過幾何級數的人，就知道這是一個超級白痴的點子，這和明太祖要讓每個子孫都封王，是同樣程度的白痴，他明明擁有五種寶石，還不如讓自己的壽命無限延長，打擊某些高級並帶有輕略性的文明，可是他卻選了一個最白痴的事情來幹，而奇異博士那個白痴的各種算法裡面，竟然沒有可以用數學算給他看這一條，可見數學不會就是不會。然後雷神之槌是認可他的，所以代表歐丁本身也是一個智障，所以電影是要告訴我們，掌權者到一個程度以後，智商就會出現問題，反正不是過度膨脹、自我感覺良好，就是過度美化一切。這些人都不尊重專業，宮寶森也是這樣，這些電影裡面的江湖人士都是這樣，越是本領不好的人，越容易被一些亂七八糟的想法拐走，因為本質不自信，好比不比武功，比想法，這比甄子丹版本葉問裡的李釗還糟糕，李釗至少還會說什麼年代了，還比武功，比武器這樣的實話。真正的將星，就像古代的白起、王翦、呂布、項羽、關羽等，他們只會執行任務，不會有這些亂七八糟，不切實際的想法，這部電影只會讓人感覺江湖人士就是這麼回事，沒有人往死裡練功，沒有人在強調武藝的精進和細緻度，只會自吹自擂，所以才會有很多虛妄的故事，好比什麼燕子李三，廖添丁，我不是說這些故事是瞎掰的，而是這些所謂的高手，也只能靠偷東西來讓民族自尊心意淫對方，若真有本事，不是應該是去取敵方將領的首級嗎？或者一直暗殺對方的重要軍官，讓對方頭痛不已，或者集結一百個宗師，去偷襲對方的部隊，但這些都沒有發生，然後這些人搞出一個莫名其妙的舞台，說什麼拳有南北，國有南北嗎的屁話，就集體高潮了，實際上沒有發生任何偉大的事，這就是蹭熱度而已，就好像現在社群媒體上看到有名人過世，就有人拼命轉貼，然後附上rip，有很多人根本就不認識當事人，只是要告訴別人說，你看，我有關注喔，我好棒棒，快來點讚。然後這些不專業的人聯手起來對付那個唯一專業的人，就是馬三，怎麼會讓人覺得這個電影不彆扭呢？

歐丁也是同樣的偽善，如果他當初就統一九界，然後認清自己就是一個梟雄，讓海拉繼位，早就還大家一個太平天下，哪輪得到薩諾斯那些蠢蛋登場，所有的美好和繁榮，乃至於世界大同，都是建立在背靠強大武力的前提下，當然這是電影裡的歐丁，真正神話中的歐丁不是這樣的，雖然他也是眾神之王，雖然說他很有智慧，但我覺得每個文化對於智慧的定義不同，歐丁不是一個智將，他可能擅長派出烏鴉或狼做偵查，也擁有強大的武力，但他的能力最多在於戰術上，離戰略很遙遠。這是文化所導致的結果，同樣是眾神之王，希臘神話的宙斯，有很多餘裕去發展很多戀情，他有足夠的權謀去暗算他的父親，去對付他的敵人，因為希臘的氣候可以有農業發展，農業就是春耕、夏耘、秋收、冬藏。只要付出時間，就可以有收穫，所以就會轉成這個概念，北歐天氣惡劣，大部分需要靠漁獵或掠奪，他們沒有足夠的時間積累或轉化，只能靠原始蠻荒的武力 ，所以他們崇尚武勇超過智慧。在這裡稍微幫神話的歐丁平反一下，畢竟大多數人可能只是從漫威電影中得到的形象，所以每當復聯音樂響起時，我都不會覺得感動，反而會覺得降智，當然降智的原因不只如此，還有許多，以後有機會再談吧！

漏電

 

「為什麼我師父說，生病的時候可以練功把病氣逼走，你卻說不行？」

「如果你的氣功可以把病逼走，為什麼第一時間不能讓你不生病？」

「可能是我練得不夠多？」

「恩，你剛開始學氣功的時候，一個禮拜練五天，每天一次，覺得自己很勤勞了，七天太累了，然後慢慢的變成兩天一次，三天一次，稍微覺得有點不舒服才練一次，你的師父，他從二十歲開始，每天花三到四個小時練功，到今年七十歲了，他沒有停只過一天，甚至連妻子離婚，小孩跟他翻臉，他都不在意，他只在意他不要生病，他只在意肉身成聖，他附出了對等的代價，而你沒有，所以你不行，接下來你一定要問，如果你從現在開始下定決心跟你師父一樣，是不是就可以，答案一樣是不行，因為真正下定決心的人，是不須要問的，埋頭苦幹就行了。」

「我們到底要怎麼區分什麼是迷信？就像你很反對迷信，但是你又經常拿卜卦或風水來說事，那些東西就是迷信阿！」

「每一個行業裡，都會有專業或非專業人士，越專業的人一定比較少，這是必然的，就如同你看到一家餐廳很多人推，但也未必合你的口味，假如你問我如何在命理行業裡找到專業的人士，其實並不困難，現代有太多資訊可以查，首先，人不管怎麼做，尤其越專業的人，總會有人眼紅的，批評者怎麼說並不重要，重要的是，有沒有客戶關於他的負評，如果沒有，而這個人又不是勢力很大，能夠洗掉評論者，就值得研究一下。負評這種東西，雖然不會出現在當事人的官網，但是只要搜索或不少社群媒體上都能找到，被許多人批評者，往往代表得罪了許多既得利益者，讓人眼紅，真有負評怎麼可能瞞得住？所以這是一個指標。」

「我要的不是方法論，雖然你很擅長方法論，但是我要問的就是卜卦為什麼不是迷信？為什麼其他人用工具就是你說的上限低，為什麼你就不是？你憑什麼覺得卦是可以依賴的？」

「喔，原來你說的是這個，首先，你覺得法力是存在的嗎？」

「當然不存在，那就是迷信阿。」

「所以你果然不懂，把迷信掛在嘴上的人，就是否定心靈或意念的力量，但現在法律承認這個力量，我在公開場合盯著女孩看，她覺得不舒服，就可以告我猥褻或騷擾，這就是一種意念，對方本能的會感覺到不舒服。」

「....，我說的不是這個，我說的是詛咒，或者其他法力。」

「原始的咒或術，是教導人如何把意念擰成一股利箭，射進對方的心中，但這需要很高的專助力，同時也需要很清楚每一個步驟所代表的意義，差之毫釐，謬以千里。乍聽之下好像很玄乎，但要還原這件事也不困難，只是步驟麻煩而已。若我對某人很不滿，而且對方無法溝通，那麼我要進行儀式或法術，我就會先卜卦，以我現有的諸多法術，這件事的結果是否如我預期，如果不是，就要去找新的方法，如果是，就要逐步排除哪些是無效的，最後卜卦留下有效的，然後看卦象說的效用，是不是能讓我滿意，這是最簡單的方法。先不考慮副作用，以及對方是否會繼續對我造成反感。這裡回到卜卦到底是不是迷信這件事情上，大部分的人會覺得卜卦不準或者不穩定，是因為他們並不了解這個工具，他們覺得如果靈，應該是萬能的，其實恰恰相反，好比我生病了，也不搞清楚什麼症狀，就去藥局亂找藥，甚至不問藥師，拿二十多種完全不同病症的藥來卜卦，這是賭命。正確的作法是健檢後發現我有肝炎或腎絲球的問題，目前有三家權威醫院可以考慮，我來卜卦哪一個對我最有利，這才是正確的用法。我不會問去看醫師好不好，因為我知道不去看必定不好，但太多人喜歡問明知答案的事，這也不是卜卦，是在硬拗。做這行的人常被人問，你們那麼會算，為什麼發不了財，也是一樣的道理，問這些話的人不論離發財或命理都很遙遠，而會被這些問題困住的人也一樣，他們並不了解卜卦的真諦，如果我完全不懂投資跟股票，就想著用卜卦獲利，這叫賭博，這個工具從來就不是用來賭博的，我們希望運氣好，但賭是耗運最快的事，我有些客戶每年來找我一次，他們是專業的投資客，來問的都是規劃終極少數的變數，活該錢歸他們賺。」

「那假如卜卦是真的，修行也是真的嗎？所以修行的人真的算不準，因為他們修為很高嗎？」

「小學生通常會覺得化學家筆誤理學家厲害，因為他們不了解物理研究的是宇宙的規則，而對小學生來說，那太深奧。煉丹、煉金，都是化學的玩意，走偏了，真正厲害的算命師，其實是看人和他人相處的軌跡，那會產生必然的結局，為什麼修行人算不準，因為古代很多道士和尚長期孤獨守在山裡，他不建立連結，自然沒有軌跡，不是算不準，是失去算的目的。」

「不是吧！不是因為修行者可以跳脫三界之外，不在五行之中嗎？」

「所謂跳脫三界之外，指的是從此再也不在意工作，感情，健康。不再五行之中，說的是沒有有了喜怒哀樂欲，至於怎麼驗證是真沒有了喜怒哀樂欲，就是可以完全不沾酸甜苦辣鹹。」

「那你身為這樣的人，不覺得生活很無聊嗎？」

「你這是捧殺，我從來沒有說過自己已經不沾五味，我也沒有說自己已經完全覺醒了，我只是說如果要進入那個狀態應該是那樣。」

「情緒真的不重要嗎？」

「情緒很重要阿，最起碼對系統來說很重要，你有沒有想過一件事情，為什麼駭客任務裡面的叛徒，會跟母體要求幻覺，我的意思是他的要求看似很合理，但是既然母體可以給他幻覺，為什麼不給所有人幻覺，這樣就不會有人反抗了？」

「我記得電影好像有提到第一代母體其實是建立了一個完美的烏托邦。結果全人類都死光了，系統崩潰。」

「為什麼第一代人類會全部死光？問題的解答來自於怪獸電力公司，因為痛苦會產生更大的能量，恐懼質疑所有的負面情緒會產生更強的能量，也就是更強的生物電池來讓母體運作，當然公司最後的解法說快樂也可以，但是如果所有的人都沉浸在美好的幻覺裡，很快就會不快樂，因為人的快樂其實是比較出來的。當我有，你沒有，我就會快樂，如果我和你都有，我就沒有優越，很快就會陷入無聊和疲乏。所以這就充分的解釋了另一件事，為什麼古時候的死亡率那麼高，現在的死亡率反而降低了，尤其是重症患者，什麼癌症、多重癌症、癌症復發、心臟病永遠治不好、永遠在吃藥、糖尿病、洗腎....，這些持續的拖磨痛苦的負面心情，恰恰提供的母體很好的能量，古時候沒有辦法有這樣的醫術讓他們拖著，就只好直接死掉。不沾五味是最後的事情，也就是你把所有的情緒放下以後還能找到活下去的目標，大部分的人如果願意開始，大概就是從半糖少冰，進步到無糖微冰。要知道痛苦跟快樂都是幻覺啊，疾病只是一個標籤而已，如果你不相信那個標籤他對你就沒有用，如果每個人都抱持著小病治，大病死的態度，就可以減少很多放電量。因為那是幻覺，疾病是幻覺，如果你同意了糖尿病，同意了洗腎，接下來就是接受一連串的酷刑，你就是那個被凌遲到最後等死的人，因為那是一個標準流程，那是一個標準的放電流程，標準的從你身上的痛苦提取能量的過程，但是如果你不接受這件事情你說大病我就等死吧，我才不治療呢，你就不會有這些負面的酷刑，你就不會放電，你也不接受標籤，這時候系統就犯困，到底要不要讓你死呢？還是換別的方式讓你痛苦呢？畢竟你可能還可以提供一部分的電量啊，他就是看你有潛力才選擇你當痛苦的付出者。」

「那放棄治療不就可以解決一切的問題了嗎？照這樣說，抗癌鬥士，尤其是抗癌成功的人都是覺者了不是？」

「你把這個部份想得太簡單了，負面能量之所以會找上門代表人有某個特質，所以如果我規避了治病這件事情，也就是我拒絕這個標籤，系統還是會希望我能夠付出能量的，所以他可能做什麼呢？他可能能讓我享受一段不錯的愛情，讓情緒先被調動起來，接下來對方劈腿，或者是對方的家人不接受我，或者是我們結了婚又要吵離婚，然後一樣是搞了十年很痛苦的生活，搞不好還有小孩，小孩幫忙讓大家更痛苦，全家人一起變成痛苦的來源變成一個更好的發電機，就算不是感情，也可能是別的事。」

「所以要在每個向度的知識都很充分，才能不掉入陷阱對嗎？所以到頭來還是要多看書才對。」

「知識對這件事是沒有用的，越多的知識只會被困住而已，因為知識的本質是為了改善人類的生活而產生的，知識從來不是為了一個人而產生的，如果去閱讀更多的知識補充更多的知識，甚至開發更多的知識，就只會跟這個利益循環牽扯的更深而已。」

「還是其實你是追求覺醒的人？你要斷絕一切知識和理性，回歸到純粹的感性面，才能享受真正的自在？」

「這個問題本身存在的陷阱，在於一個真正的覺醒者，不會去覺得應該追求什麼，或者是否定什麼？因為當你是追求什麼的時候代表的就是你缺乏了什麼，當你去否定什麼的時候，恰恰等於你被某個東西框架著，純粹的存在，不論利益循環是否在旁邊或者深陷其中都不重要，只要意識是清楚的就好了。而我也沒有要追求覺醒或其他的東西。人活著為必要追求什麼，很多時候，我們只是卡在責任裡而已，好比父母對小孩，主人對寵物，你總是不可能拋下就走。」

「所以你的內心還是有溫暖的！」

「這不是溫暖，只是線路不通造成的燥熱。」

壁壘分明

 

「上次你提到了高尚，那麼自詡為惡魔的你，會覺得自己不走上某條路，或者不跟客人發生超過某種程度以上的關係，就是高尚嗎？」

「沒這回事，只是對方不是我的菜而已。」

「那如果真的有一個完全符合你審美的女生出現，同時又是你圈子內的人，你們可以聊上話，你就會給與不同的拯救或特殊指導嗎？」

「你有沒有觀察過這個世界的直播主或網紅？真正的頂級漂亮的，最不濟也是賣肉，就是穿得很露並且跳舞或唱歌，絕對不會是身心靈這一掛的，這一掛的通常都長得不怎麼樣，巫婆之所以需要法力，就在於他們沒有公主的長相，所以不會有王子來拯救，要知道美麗本身就是最強大的法力，能用臉解決的事，無須動用靈性，要用靈性的，多半是臉派不上用場。身心靈圈偶爾出現的美女，通常神經有問題，心理歪掉得很嚴重，然後這個美的分數，又只是在身心靈比較高而已，沒有辦法跟正常的美女比，我寧願去看AV女優。」

「那撇除你的圈子不談，假如你遇到一個三觀跟你合，而且在普世價值上超級漂亮的美女，希望當你的學生，你會覺得對方靠臉贏人生就好，還是會欣喜機會來了？」

「這只有兩個可能，首先就是詐騙，其次是偶然之間，在數十萬乃至於數百萬分之一的比例上，偶爾會有一個心智正常，又超級漂亮的人遇到迷失的情況，這種條件的人不可能被困在這裡太久，她的命夠好，很快就會回到正軌，所以最好的方法就是不要理她。否則就是自取其辱。」

顯真

「我最近聽到一句話，叫神佛不能亂因果，我覺得超有道理的。」

「我們先分開神和佛，佛的偉大，是人吹上去的，因為佛最初也就是覺者的意思而已，佛教是不承認創世神的，但佛教的許多理論，是從印度教裡拿過來的，可是它卻不能解釋為什麼人要下地獄，如果沒有獎懲機制，這是如何運作的，誰創造了地獄？至於亂不亂因果，最終解釋權永遠在釋迦牟尼身上，好比救了目蓮的母親脫離地獄，就不是亂因果，而是跟這個人有因果。讓我們回到其他承認創世神的宗教，不論女媧、耶和華、還是梵天，這些傢伙造了人，算不算開啟因果？我把一票蝌蚪扔進湖裡，無論後來這群蝌蚪變成蔗蟾，毒害生態，還是導致湖裡優養化過度，環境變異，我都可以擺擺手說，我不亂因果，所以這不歸我管？如同現代動物學家在人類把自然環境破壞殆盡，野生動物瀕臨滅絕時，仍可以唱高調的說出，我們不應該介入自然，那人類破壞自然時，這些人又去哪了呢？大洪水的時候算不算亂因果？如果那是了結因果，那為什麼核武器發明時他不出手？不周山被撞壞的時候，算不算亂因果？那個神有被問責處理嗎？如果有山神，為什麼巡山員要比狗還累？宗教，不過是人們浪費時間在做多一個虛無飄渺的未來，而那些公司的本質都是空殼。」

「你很討厭神？」

「對於不存在的東西，談不上討厭。」

「所以你是討厭人嗎？」

「我並非厭惡所有的人類，我只是清楚某些人性的本質，正是那些特質，導致救贖必然成為期待，而不會真實發生。」

「例如什麼？你可以舉出實際的例子嗎？」

「比如好奇。」

「這我不同意，好奇是科學之母，也是理性探索的根源，恰恰是這件事和你所不認同的宗教站在對立面。」

「你認同人民有知的權力嗎？」

「當然。」

「那你就什麼都不懂，大部分的人根本不想知道真相，他們只需要一個簡單，可以依賴的答案，不論是宗教、科學數據、政府宣導，他們不想去想對或不對，他們只想要省事的相信，放棄一切思考的權力，然後等到研究出了問題，政策錯誤，數據被推翻，叫貯備推下神壇，他們才覺得自己被背叛，他們根本就沒有真正求真的好奇心，就好比現代健身體系常說乳清蛋白是便利且高效的蛋白質攝取方式，如果換算成食物，那會相當可觀，而蛋白粉真的健康嗎？我們真的需要速成的肌肉？所謂的no pain no gain，那份痛苦和收穫對等嗎？沒有補劑時代的傳統健身，效率或許不如現代，成果也不高於現代，但那時候的職業選手不那麼容易暴斃，我們經常看到那些大神忽然掛了的消息，然後網紅圈就會說很驚訝，有什麼好驚訝的，大量的藥物堆疊出來的身體，發生那種事不是必然的結果嗎？當你選擇最便利和經濟的方式，你就必須要承擔蛋白粉裡微量，但必然有害的物質，然後持續的積累。而無論什麼時代，都會有人要你相信科學，或者覺得你不夠科學，問題是科學從沒少過找自己的麻煩，科學家連人能不能吃蛋黃，可以吃多少蛋黃都沒有定論。大部分的人不會真正的去理解自己適合什麼，而寧願去追隨大家都這樣，我也這樣就好，可在另一個層面，又把疑神疑鬼用到極致，舉例來說，如果一個古代的小村莊，遇上荒年，大部分的人都快要餓死了，這時候，假如有一個江洋大盜也好，一個怪物也好，受傷了倒在村莊附近，一個小孩發了善心，幫他敷上了草藥，而他醒轉，然後去附近的大湖裡打了兩條魚送給小孩，小孩拿回家裡，你覺得會發生什麼事？」

「家長應該會問他魚從哪來的？」

「如果他沒說，然後每天都帶魚回來，你覺得會發生什麼事？」

「家裡的人應該會逼他說出來吧！因為怕他去偷去搶。」

「鬼扯，全村都飢荒，找不到食物，如果附近有食物來源，而一般人搞得到，哪還需要擔心飢荒，大部分的人只會運用權威，逼孩子說出來，一方面是人有自我毀滅的傾向，覺得建立權威才有安全感，另一方面是貪婪，希望可以獲得更多，如果孩子不說，那下場不會好，如果說了，村民無論是發現江洋大盜或怪物，你覺得雙方誰的下場會好，而這就是大多數人不值得被救贖的原因，他們永遠不會把好奇的能量用在正途，又要給自己的多疑找藉口。」

「....，你不相信神，也不相信道德，同時不相信體制和法律，可是你嘴上這樣說，為什麼你沒有變成犯罪者？」

「雖然這個問題有點沒深度，但我理解你的意思，我不信任某樣東西，不代表我就和它站在對立的立場，我只是覺得這些東西是不能依賴的，就以道德來說好了，如果所有的道德，不過都是一種暗示性質的獎懲機制，那麼美德又有何可貴？唯有當一切虛妄的價值都不存在時，你仍覺得自己是有所為，有所不為的，那麼或許配得上那句高尚。」

銷案

如果輪迴是一個機制，則必然可以規避，古瑜伽的修行方式會由多個氣脈同時讓靈魂消散，佛家則說有上三道，也是看靈魂最後從哪個脈輪或竅走。但壓根不用那麼麻煩的，假設靈魂存在，則為包含記憶能量的生物電磁，那麼你只要搞壞它即可，好比大腸癌或攝護腺癌，從魄門離開的機率就低了，因為硬體已經損壞，又好比心臟病、腦中風，則胸輪、眉心、頂輪的路徑可能故障，而現代許多長期住院，到最後多重器官衰竭者，靈魂想必也已經被亂七八糟的能量搞壞，或者過勞死，那是一種身心都嚴重損耗的狀態，只要你把能消耗的都消耗完畢，輪迴自然會把你汰除的。

自足

人經常背離初衷，好比許多男人開始進健身房，是為了有好身材，方便追求女性，可久而久之，卻熱愛啞鈴超過女性，甚至厭女。

斷連

 

以直報怨

你可曾經歷過，當想要為他人無私奉獻時，無論多少次，總是會迎來厄運或不好的結果？因為這些人本質上都在佔你便宜，從頭到尾都不是和你等價交換，所以當你如此做時，他們內在的靈魂感到不安，哪怕事件尚未發生，他們也會由衷的反感，甚至不惜一切來阻撓這個實相的發生，這就是人際關係上的虛不受補。

傳輸功率

霹靂貓和太空超人高喊的，並非咒語，而是wifi密碼，接通了wifi，才能被傳輸力量來源，力量不是來自手中的寶劍，寶劍只是天線，所以要高舉，免得收訊不良。

不知寒

世上的困境普遍分為幾種，首先是我處在接近零下低溫的深山曠野中，卻沒有任何屏障，但面前有可以我度過一整個夜晚的火堆，火勢熊熊，但卻在控制之內，所以沒有危險，如此不至於凍死，也不至太舒服，因為周圍風雪強烈依舊，但因為火的熾熱和光明，是最起碼我的心是溫暖且安定的。

「老師，為什麼你從來不相信通靈，甚至靈性呢？」

「如果你得到了一個靈性啟蒙，然後改變了物質生活，好比幸運不斷的降臨在你身上，或者你發了財，或者心想事成，那就是一件很棒的事。但假如你的屬靈限於不能打破三維世界的限制，但可以給你全新不同的視野，從此你知道你與此界眾生再也不同，甚至你是金錢如糞土，那我也會覺得你可能真得了道，但情況大都並非如此，而像是你有一個幻想出來的朋友，然後跟你說一些無關緊要的話，你無法避開投資的坑，無法預知危險，無法有更好的身體，或者延長壽命，那麼和喝醉、吸毒產生的幻覺有何不同？更何況許多的啟靈藥本身就含有類似毒品的成份。如果你想要一個宇宙裡的祕密身份，但是現實生活中又想維持低調，那就去當遊戲的大神，一上線就能受到擁戴，裝備和帳號還可以換錢，不是比靈性更實際嗎？」

「你看透了一切，為什麼還會看小說或動漫，你不覺得很沒意思嗎？」

「你難道相信你看的小說或動漫，乃至於多拉ㄟ夢是真的？你和我一樣知道不是，我們可以選擇享受，可以沉浸在幻覺裡，這些事情沒問題，但我要清楚，這是我的選擇，而這只是生活的調劑，不是生活本身。」

「我現在可以理解為什麼有人說你犬儒了。」

「你錯了，首先，最初的犬儒是一個很偉大的學派，雖不能至，心嚮往之，而現代的犬儒，則大多數人也沒搞懂，就如同他們沒搞懂我一樣，現代犬儒的代表，在於我看穿了一切把戲，然後懶得跟你們玩，嘲笑一切。我不是嘲笑一切，光從我推崇最初的犬儒，你就知道差別，我不是一個好命的人，因為從小我以為看到傳統武俠小說、早期的價值很清楚的DC漫畫，他們在無形中塑造了我的某種價值，導致我有一定程度黑白分明的是非觀，雖然我未必會去捍衛什麼，或者是我未必會去把自己往聖人的方向推進，事實上也沒有，但是最起碼，我不會讓自己掉到一個極為糟糕的處境底下，而我對於有些人明明搞砸了一切，卻說自己沒有選擇或一無所知，是不能接受的。另外，如果有一個人的數學不及格，他就覺得自己國文一定好，然後國文也不及格，他就覺得自己自然科學必然是全校第一，然後成績單慘不忍睹，他就覺得是老師否定他，這說不過去吧？企圖用犬儒來跟我掛勾，讓我背上瞧不起所有人的大帽子，其實我不太在乎的，但這個世界還是有我尊重的價值觀，我只是單純的瞧不起那些笨蛋而已，因為他們做什麼都是搞砸的。」

「難道有了工具不能趨吉避凶嗎？」

「大哉問，大部分的人都在使用情緒當作燃料來啟動思考，這樣的思考高度有上限，而且上限很低，可是當你說有辦法讓人家把情緒拿掉的時候大部分的人反而會不接受，因為他覺得情緒是他的天賦是他的主人格是他的特色，會把致命弱點當作自豪的，是大多數人類的特色。所以這樣的人有了工具，就像是你買了車，但是沒有上過一天駕校，或者你在山裡練熟了車技，卻完全不在意也不了解交通規則，所以如果認知不改變，工具只會帶來更多麻煩。這也是這些年我越來越懶得收學生的原因。」

「你經常把NPC放在嘴上，是否代表這個世界已經沒有你值得付出感情的東西？你真的可以做到這麼冷血嗎？如果是，那麼你不就也會看輕所有人嗎？你自己又真能不帶所有的情緒嗎？」

「所有的情緒都是假象，我從前不理解這個道理，但現在懂了，很多宗教家也會這麼說，但是他們解釋不清楚，用最簡單的方式來解釋，若情緒是真實的，就不應該那麼容易被模擬，舉例來說，若我女友劈腿，我可能集憤怒、傷心、焦慮於一身，可是路人的女友劈腿，我應該是沒有感覺的，然而假如我去看時長兩小時的電影，在這兩個小時之內我帶入了主角的心情，然後在結束的時候我和所有人一起哭的唏哩嘩啦，因為我們都覺得被背叛，可是事實上沒有任何東西真的發生了，所以就算現在有情緒，我也會記住這件事情，然後就會開始分析這份情緒的來源究竟是什麼？一旦開始分析，情緒就會崩解。至於人生，我不知道你有沒有玩過遊戲，再完美的遊戲，你都會知道那是虛假的，因為一定會有bug，我說的不是工程師刻意留下來的小驚喜，而是你本質上就會知道某些地方做得不夠完美或者lag，現實生活也是如此，馬斯克先生和佛教都認為這個世界是虛構的，我也認同，從路邊的貓就可以發現這件事，我認識的某隻街貓，就以墨魚來稱呼他好了，他有一個奇怪的特性，在我們散步的途中，他可能會為了害怕陌生人或者是狗或者是其他的東西，而躲在某個角落，一次散步的途中，就可能發生個兩三次，貓膽小不稀奇，但是等到人車狗全部都經過完了之後，不論我走得多遠他都不會跟上來，他就會定在那裡，要等我走過去摸他一下他才會好像被解開穴道一樣，剛開始的時候我以為這是他的特性，後來我就發現這其實是一個bug，這這隻不完美的街貓，一個典型的NPC，而且不是很重要的NPC，所以他身上的程式不完整，工程師也不在意，當我們理解這件事情以後，你就會發現所有的東西都是相同的，每一個人都只有固定的模式，每個人跟我相處的方式都只有一套固定模式，不會改變。客人來跟我要求的永遠是諮詢，家人來跟我要求的永遠是過分的情緒欲望，我的個性，決定了我的命運，也就是我的遊戲路徑，或者說我選的角色，這個東西是沒有辦法改變的，一旦形成，你要變成雙職業或多職業這件事情其實是要有特殊的天賦的，或者說你又要拿到其他的副本，就像父母親小時候永遠都只會問你功課寫完了沒，這次考試怎麼樣，不要交女朋友，然後等你上了大學畢業了，就問你工作好不好？交女朋友了沒，什麼時候要結婚，什麼時候生小孩，如果你一直當個聽話的人你就會有不停的新任務出現，他們對你的要求不同，但態度是一樣的。可是如果我天生是智障呢？他們永遠都不會問我這些東西，等到我40歲，來家裡過年的親戚，也不會問我說，你是不是長高啦，你現在在哪裡工作啊？你什麼時候結婚啊？他們只會從我出生到此刻，和我父母說一模一樣的話，就是你們辛苦了。」

「那墨魚呢？你發現他是NPC之後怎麼辦？就不要他了嗎？」

「我可以在遊戲中帶著它，前提是我要有通關鑰匙，如果沒有，就會造成別的東西，就好像你把NPC移到不屬於他的場景，可能會造成程式錯亂，遊戲無法進行，但如果你有寶箱，也許可以把NPC收起來，當然是某些限定的NPC，也許跟你未來的任務有關，反過來說，如果你帶不走他，就代表那只是一個過程而已，你不可能為了NPC而放棄整個遊戲。」

第二種困境是我在都市裡，但是房間裡面沒有任何空調或者是供暖系統，而氣溫低於十度，我能做的就是把窗戶緊閉，但可能又需要留一條小縫，然後窩在被子裡，好像是暖的，但其實全身都沒力，不想做任何事，可能還伴隨著頭痛或肌肉痙攣，然後面臨低度長期壓力，能量耗竭。

「你常常把錢說得很重要，可是你又不有錢，你會覺得自己是懷才不遇嗎？又或者，你是擔心錢會帶來業力？就算你絕得勢等價交換，應該也沒辦法避開宇宙業力法則吧！還是你依舊帶著慈悲，想拯救你的客人？」

「首先，某些朋友覺得我很可惜，他們覺得我可以去做別的事情，或者是先驅先知總是會被誤解，但其實沒有誰對不起誰，更沒有一個時代對不起人的事，這些都源自於我自己的選擇。我覺得拯救這個詞太重了，我的客戶給了我錢，所以我需要幫他們處理一定程度上的事宜，包含引導，如此而已。我的想法再強大，也還是要保有這個肉身，雖然我也覺得某些時刻我並不是那麼在意生命是否能夠延續，因為已經達到了完美的閉環，保有肉身其中一個重要條件，就是有穩定的收入，因為你不可能什麼都自己造，我經常寫關於錢的事情，是我看錢的角度，錢是一個基礎的保護，也就是我該不該做某些事情，為誰做什麼，如果我拿了錢我就可以做到某種程度，如果我拿了更多的錢就可以做到更多的程度，我不擔心業力債，我所認知的業力和一般宗教認知的業力也不一樣，但不代表我就是一個大富翁，而大富翁的想法去洽跟我相反，他們只會覺得我是一個刺頭，有一大堆沒有用的想法。」

「那為什麼你不怕業力，因為業力也不存在嗎？」

「宗教家認為的業力是有矛盾的，比方說印度教或者佛教他們會認為有生就有滅，所以最好的辦法是不要再投胎了，所以要跳脫輪迴，要結束六道，但這個事情是說不通的，隨著時代越來越先進，我們越來越可以發現這是說不通的，或者說當時的思想家沒有發現這件事情的矛盾，因為沒有現在的條件，首先如果眾生平等，那麼為什麼只有人類有神明，其他的動物應該也會有，為什麼人類可以統治這個世界？為什麼其他的動物被殺死的時候，他們的神明沒有站出來？還是因為他們沒有宗教他們就活該倒楣，再來如果按照跳脫輪迴的說法，最好什麼都不要，所以宗教會叫你放下，叫你離群所居，這是一種解脫的方法，但是如果真的是這樣，那為什麼不自殺最快，因為大家不敢觸及這個核心，因為這會影響社會的大量生產力，因為這曾經發生過，早期某一些教派是支持殉道的，然後影響到了社會生產力，國家不得不介入，不得不制定法規、不得不影響教團去改變教條，改變教義，如果教條跟教義代表神的思想，而可以輕易被人改變，那神又是什麼呢？甚至有一些比較極端的瑜伽行者他們會住在深山裡，然後盡可能不跟任何人事物接觸，甚至收集自己的頭髮，甚至收集自己的糞便把他們全部集中起來，深怕繼續跟這個世界有牽連，不管是染汙對方還是被染汙，他們把業力當成碳足跡了，人只要活著就會有碳足跡，這個世界上的任何生物只要活著，基本上都要佔其他生物的便宜，他們認為這個叫做業力，如果按照這個解釋，沒有東西可以規避，也不需要規避，因為一旦可以規避業力就代表死期到了。所以才說人之將死，其言也善，因為那個時候你什麼都不想要了，你知道你快要不行了，你知道你掌握不了任何事了，你就只好放下了，權力也好、財產也罷、女人也好，你都願意拱手讓出來了，你甚至願意一笑泯恩仇了，因為你面對未知的恐懼也就是死亡，你希望有一個宗教可以逃避，可以讓自己安寧，如此而已。這才是大部分的人願意放手的原因，但是這件事情其實就跟父母親去上廁所的時候，尤其需要用到浣腸，要在廁所裡花很多時間的時候，這一類的人的小孩久而久之會很清楚在這個時間點上，就是父母親進入到廁所的5分鐘到7分鐘之內，是最好談交易的時間，因為一方面不想跟你多囉嗦，想要專心拉屎，另外一方面肛門騎得滿足會產生個奇怪的錯覺，我想這個東西很少有人能講清楚。至於我定義的業力，大部分的人搞不清楚業力和命運的差別，一想到業力，就覺得是一個很糟糕的事情，就覺得會導致厄運。其實不是這樣的，業力只代表一件事情，就是你要的東西跟大家一樣，我想要考第一名，全班都有人想考第一名，競爭很激烈，這就是業力。我喜歡漂亮女生，那我就準備要倒楣了對不對？就算追到也要提心吊膽，因為競爭者很多啊，尤其我條件也沒有那麼好的話。我想要賺錢、賺快錢、想要投資，大家都這麼想，這條路就是堵住了，就跟網線一樣，多少頻寬多大的光纖都沒用，因為人越來越多。可是如果我想要的東西跟大家不同，那我就沒有業力了，假如我的興趣是健身，我就要去買啞鈴、去找場地，要去報名健身房、去找健身教練、要排隊等器材...。這就是業力，但如果我的興趣是掃街邊的狗屎跟撿煙蒂，大部分的人會覺得我很奇怪，然後疏遠我，我就沒有業力了，但是如果有一天我被表揚了，還拿到獎金，那麼完蛋了，我又跟業力掛上勾了。」

「那命和運又是什麼？」

「命運的差別命就是個性，個性決定命，命就是我的個性不會改，所以我遇到某件事情一定是這樣做，運就是我的個性不會改，可是我遇到某件事情的時候居然沒有這樣做，沒有這樣做不代表好或壞，如果往好的地方走就是好運，往壞的地方走就是壞運，這是基本邏輯。人生的起伏必然有好運跟厄運，一般來說厄運多過好運，因為沒有誰出生就是來享福的，就算是很有錢的富二代，他搞不好還是有很多內心糾結，只是我們一般人不能理解而已，這就叫有錢人跟我們想的不一樣，可是人經常有錯覺，大部分的人會習慣記住好的東西形成一個美好的回憶，然後不斷地反覆的沖洗、反覆的回憶、甚至腦補變形，形成一個虛構的完美印象，然後厄運的時候他們就會跑來問我，老師我是不是犯小人了？老師我是不是被詛咒了？老師我是不是風水局有問題？可是從來沒有人在好運的時候跑來問我說老師為什麼我最近這麼好運啊？是不是有什麼問題呀？」

「你真的很擅長令人討厭，這究竟對你有什麼好處！你明明不用補最後一槍的。」

「我的對手，從來不是人，而是那些人的想法，要怎麼樣可以終結某些想法呢？首先，被人討厭是一個很有趣的事，比起讓人熱愛來說，被人討厭甚至讓人產生一種極端的不舒服感是很容易的，而且後者持久很多，在中醫理論裡面有一個情況是病人的狀況很寒，我們需要用熱藥，但是因為太寒了，所以熱藥打不開，一進去就會被排斥，有一個方法就是把熱藥煮成湯，然後放到冰箱裡，變成冰冰涼涼的讓病人喝下去，身體會瞬間接受，然後熱藥再從裡面炸開，就跟騙小孩吃藥外面有糖衣一樣，我的令人討厭的種子就是反向作用，先讓人厭惡，長期記住，並且不接受，但是你越厭惡，就會越常想，人性就是這樣，他們不會享受當下，他們寧願記住那份不舒服，然後這個東西會在對方意念裡產生無形的影響，如果不能在這一代解決，這個種子就會植入DNA，去干擾下一代，就能達到我的目的。」

「很多年前，我記得我問過你人生的目的，你說是快樂，現在我覺得你反而離快樂越來越遠。」

「那真的是好久好久了，但快樂是相對的，而它也是一種情緒而已，大部分的人分不清楚快樂跟幸福，我先講個民俗的東西，叫做打小人，打小人為什麼會有用呢？有幾個層面，首先如果我痛恨某人，而我又很無力、很無能，我才會想到用這個方法吧，通常也都不是我自己執行，而是要請路邊的大媽，在這個過程裡面，我會先懷疑自己智商，但對方執行的過程中，我又要同時尊重她，因為我花錢了，所以我要尊重她的工作，所以會有幾種矛盾的心情扯在一起，這個時候會大幅的削減恨意，因為會覺得好笑。可是，假如這件事情是有效的，也就是無獨有偶打小人之後，我發現那個對象真的倒楣了，就會很興奮，但懷疑又是巧合，於是又去找路邊的大媽，幾次以後，我就覺得可以掌握對方的命運，然後覺得自己是宇宙的主宰，只需要花很少的錢就可以讓對方付出很大的代價。唯一的問題是，我究竟要跟朋友共享這個秘密，讓對方覺得我是神經病，還是他有可能會也得到同樣的力量，但是又擔心有一天彼此有利益衝突的問題時，他可能會用這招反制，所以還是選擇孤獨的保有這種至尊無上的權利就好，在這個過程裡面我們可以看到很多奇怪的情緒反應，而這些反應的本質來自於低智商，或者說不願意思考，又回到燃料是情緒這件事，這樣的引擎不可能表現太好，而且極易過熱，看這些人的反應就如同看相聲一樣有趣。」

「為什麼現在你寫的東西越來越少？」這是一個朋友兼客戶的問題。

「首先，我覺得能點出的重點都差不多了，已經行成了接近完美閉環，而能找到新的點已經越來越少，而我又不喜歡重複。另外一各園因式，我花更多時間開始編寫出自己的系統。」

「你是說無相天魔真經？」

「不是，但關於無相天魔真經，我可以好好解釋一下，我並沒有開創任何新的東西，我只是把一些看似簡單，門檻極低，甚至已經被主流市場淘汰的東西，重新打散，然後組合堆疊，讓他們的學習依舊簡單，但是多重合併重生後的系統，足夠和坊間的主流系統一較長短，而我在論命、姓名、或者其他的項目上，都做出了類似的東西，但這本質上，是烏鴉撿來的羽毛，畢竟不是我真正的發明，我頂多算是接枝。」

「那真正的系統是什麼？」

去年接近年底時，有個久違的學生忽然發訊息來：「老師，你覺得盧恩符文有必要學嗎？」這人家裡是傳統算命的，之前學了塔羅和姓名，我回了句：「不需要。」

他很驚訝，認為我居然會覺得不需要，他八成覺得我大概不會，所以才這樣回答，但我也懶得解釋，因為我真的覺得目前市面上所有的盧恩資料，都有系統不完整和混亂的問題，幾周後，我終於把一套完全屬於自己的盧恩，包含定義、儀式，和這個世界上所有的系統都不同，卻又驗證過準度的東西做出來了，於是我發訊息給他，如果你想關於這個部份聊聊，需要給你一點建議嗎？對方說要等一陣子，我就知道他不是適合的人，別折騰彼此。當然進度不只如此，也把易經卦、占星系統用一個我覺得比較接近現實的方式編寫。算是幫自己打造了更趁手的兵器。也就是從這一刻開始，我不需要在按照以往老師們給予的道路，而走出了我自己的。

最後一種困境，我在寒流時待在城市裡，雖然屋子有暖氣，但開了之後不夠暖，然後或許我就只能忍住冷，或許我想關掉空調，去買一個煤油暖爐，然後身邊的人說我不知足，如果家裡什麼都沒有的人要怎麼辦，或者他覺得我太誇張了，根本沒那麼冷，或者又說買新的暖爐浪費電，所以我也只能繼續忍著。

「你知道為什麼有那麼多人躺平嗎？因為要爬到頂峰太難了，除了權力和金錢，我們根本不可能高人一等。」

「人們除了權力和金錢，還可以比慘，比方誰的病比較嚴重，誰就有權力賣慘，誰就可以抱怨囉唆，誰就可以站在一個不是道德的制高點，因為人們習慣認為吃苦是一種美德。」

「我覺得你經常刻意遠離人，甚至人家都表態要當你的學生了，或者是你明明可以變成教主，賺更多的錢，為什麼你不做，你也可以不要經營邪教阿，你可以正派經營不就好了。」

「這麼解釋吧！這個世界上，人會上教堂禱告，或去廟裡祈願，但他們不能接受這個世界有真神。」

「什麼意思？」

「假如你感冒了兩個月，看遍醫師都沒好，然後你跑來問我，我隨口說了個偏方，你一試就靈，你必然會覺得我很神，然後可能廣為宣傳，以後有什麼疑難雜症都找我，假如你的韌帶又受傷了，做了一堆復健也沒用，你一定會想到我，然後我又跟你說你去找點什麼敷敷就好了，你必然會試，假赦宥好了，你就會隱約覺得我無所不能，假如，我是說假如，有天你得了癌症，你會不會想問我？」

「會！」

「這就是災難的開始，因為你的家人包含老公，都會覺得你在亂搞，你居然相信一個來路不明的神棍，而拒絕正統醫療，我告訴你，接下來你會有三個結局，第一個結局是最好的，你打電話給我，我說我哪有辦法，小問題我還行，這種事還是去看醫師，然後問你要不要幫你推薦台大或某醫療院所的權威，然後部論你有沒有採信，你都回到正常醫療，該化療化療，該開刀開刀，結束之後，你的家人會嘲諷，你那個老師不是很厲害嗎？這次還不是辦法。第二種結局，就是你找我，我說也許可以，我試試吧！然後我真的給你開方抓藥，你吃了三個月，不好也不壞，除了病情，還要面對家人的壓力，終於放棄，轉回正常醫療，事後你的家人發文在網路，說你沈迷神棍，還好最後救回來。這也還算OK。最後一種結局，就是你找我，然後我出手了，三個月之後，你的癌症消失了，從此你覺得我真神，然後到處吹噓我的神蹟，這是最糟的結局。」

「為什麼？你治好我了不是嗎？」

「是，但是你的婚姻會岌岌可危，因為沒有任何人可以接受婚姻中出現除了自己以外的權威角色，而且你還是對的，所以這個婚你離定了，然後你的家人關係也會越來越糟，因為他們覺得你信了邪教，然後我養小鬼控制你。」

「為什麼會這樣，難道他們希望我病死嗎？」她急的快哭了。

「因為沒有人真正在乎你的死活，他們在乎的是，你不可以打破他們的信仰，你挑戰了他們的認知，而且還戰勝了，打了所有人的臉，這比你直接死掉，還更令他們難過。」

奪氣

玩物喪志從來不是害怕有興趣或嗜好，任何事往死裡玩，方成瘋魔，成了瘋魔就有活，有活還怕什麼？就怕什麼都是玩玩，到最後自己淪為玩物，也就是俗稱的十做九不精，到最後自己的信心完全失去，只能繼續裝瀟灑，對人說喜歡玩的東西很多，方為喪志。

末由也已

「我覺得你曲解了儒家慎終追遠的意思。」

「有沒有可能，儒家就是我說的意思，只是後面的人強行解錯，就如同道德經一樣？」

「就算是，你用窮寇莫追來形容祖先也太跨張了吧！祭祀的本意是不忘本，而不是審視成敗這種冷血。」

「你有聽過發乎情，止乎禮嗎？禮就是規範，儒家很講究規範，也就是規範超過情感，所以如果祖先是強盜，那本身祭祀就不合禮。」

「就算是這樣，儒家也提倀隱惡揚善，不要去追究先人的過錯。」

「前提是要能隱，如果是叛亂的諸侯，那麼就只能用一個石頭，或一塊木頭來代替墓碑或牌位，這也是一種隱，因為那太丟臉，儒家很重視臉面。畢竟連朱熹都說餓死事小，失節事大，但失節又有多少女子是心甘情願？禮的重點，和現代社會評分制度是一樣的。禮的系統依靠世襲，好比我是農夫，我兒子就是農夫，我是王，我兒子也是王，我是奴隸，我兒子就是奴隸，孔子遵循的禮就是這樣，那個時代還沒有改變階級的科舉。而現代社會評分制度，無論是歐美或中國也是如此，父母的獎勵或扣分，多到一個程度時，是會影響其整個家庭的。所以為什麼很多現代傑出的孩子，要隱瞞自己的出身，這就是止乎禮。」

「你這話不客觀，顏回也沒有好出身，孔子還不是一樣喜歡他？」

「『賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。』之所以不遷怒不二過，因為已經餓的沒有行動力了，『願無伐善，無施勞』也是解釋錯誤，應該是不要費力的去討好人，不要每天花費太多體力，因為他已經吃不飽了，所以才會這麼說。然後顏回餓死了，孔子很傷心，可是我們從任何記載，看不到顏回真正做了什麼。孔子厭惡自己的妻子，甚至厭惡自己的兒子，可是酷愛顏回，這就不得不讓人懷疑了，因為顏回什麼也沒做阿，但大家說自己的志向時，曾點聽起來有點像是同性戀大叔，喜歡看孔門七十二賢人洗澡，孔子也贊同，所以感覺他性向，恩，懂得都懂。顏回稱讚孔子的那番話，感覺更像是閨房之樂的體位。」

「你胡說八道！吾與點也的意境應該是孔子認同天下太平、悠然自得的社會政治理想境界，是孔子大同或無為思想的體現。」這種屁話，只有屎吃多了才說得出來。

「先不論我說的推測是否正確，我也不否認有惡搞成份，但你剛才提到曾點（曾皙）所述：浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。竟然解釋成天下太平、悠然自得的社會政治理想境界，是孔子「大同」或「無為」思想的體現。這是我絕對不能贊同的，這完全是鬼扯，曾點的說法，接近於莊子，就是追求單純的欲望和玩樂，你當然可以說他赤子之心，只是想要玩水，心無大志，光風霽月，但無為或大同，明顯是後代的人不知道怎麼解釋，硬加上去的。就像孔子說吾少也賤，故多能鄙事，他這個說法很合理，因為他在活著的時候，從來沒想過自己會變成聖人，可是朱熹卻說孔子是天生的聖人，孔子這樣說只是謙虛，這不是扯淡嗎？我寧願惡搞或鬼扯，讓人去覺得荒謬，不莊重，然後讓人覺得好笑諷刺，人們才會去願意思考原本這個東西真正的含意，如果一直以來的那些假學究企圖掩蓋事實而往某一邊傾斜，我就反方向加重量，讓天秤趨於公正。與其說孔子是同性戀，我更相信他性冷感，因為他追求的是禮，也就是規矩，食不言，寢不語，這樣如同苦行僧般的生活方式，就連快樂或性愛，也許都充滿罪惡感，他不想面對這個罪惡的成果，例如他的兒子，因為他不知道他為什麼會在某一刻背叛了規矩。而孔子對顏回的偏愛，恰恰是讓顏回自動餓死的最後一根稻草。」