回到傳統道德吧！那就是整套的奴才養成，清朝末年就信這套，日本早期也是，鎖國之後被強行打開羞辱，我們花了多少時間才把自己活得像人，現在還有一大堆人想回去？這東西本就是過時的獎懲制度，你教或不教，現實社會都沒人奉行，最起碼台上的、有錢的、有成就的都不甩這件事，於是這玩意成了不想改變之人的嘴砲，整天期待報應，什麼善有善報，惡有惡報。我們就來說說，善惡是什麼，不過好壞而已，好壞不是你想的那樣，而是單純你的能力所及，比方我中文不錯，算是好，我日文很壞，算是差，請問你會覺得我說中文就是在做善事，說日文就是在造惡業嗎？如果你會這樣想，大概小學得重讀，或者需要找精神科醫師諮詢。所以善有善報就是假如明天要開會報告，我今晚把資料趕出來，並且準備妥善，還先找主管預習了一番，明天表現就不會太差，而如果我今天就交給搞不清楚狀況的下屬或者自己喝掛了，明天還曠工，那就不會有好果子吃，如是而已。與你做不做善事，沒有屁毛關係，很多假道學一天到晚強調做善事，那麼假設你現在是一個黑社會組織的副首，你是要努力併吞勢力、洗黑錢、賣毒品才會得到上頭賞識，還是你一天到晚勸小弟和老大改行當正途，叫他們努力去上班？又或者你是一個臥底警員，做了上述這些事不夠，還要求小弟天天念佛經，你都做善事了，怎麼還會被抓到？怎麼警察也覺得你有病？這就是一般人追求善惡有報之後的結果。如果你今天只想要做善事，你就去當志工好了，什麼事也不用作，但就算是志工，難道不需要把事情做好嗎？動不動說發心，而不培養任何技術力的人，才是最糟糕的。
說到發心，就得提到宗教，有很多人遵守道德或崇尚道德，乃是因為宗教，好比佛教有個觀念叫種福田，你可以藉由對人或對佛的奉獻，來得到福報，然後福報就是你許願的貨幣，除去佛之外，種福田最直接的對象就是父母，原因也很簡單，因為你和他們的DNA有最直接的共振，所以搞定他們，你的量子糾纏就不會那麼嚴重，當然也有直接解決糾纏的辦法，只是一般人不具備那樣的技術罷了，回到種福田，實際的狀況真是那樣嗎？當一個人想要無償幫助他人時，不論對方接受你的幫助與否，又或者你成功了幫助對方與否，通常會成就兩件事，第一就是你被對方瞧不起，第二就是你幫了對方然後你倒楣，因為你的行為造成了自己的能量虧失，俗稱賤。合理的情況應該是你就算有求於我，我也有說不的權力，至於我說什麼，則取決於你的誠意，而誠意是什麼？就是你真的願意改變，所以才會有瀆則不告的說法。
你說忠心孝順有什麼不好？我常常都覺得，無私的奉獻和犧牲背後必然有鬼，亞洲人這套的本質就是潛意識裡覺得自己不配過好日子，你要怎麼證明你忠？就是遇上昏君，然後一心付出，然後下場很慘，讓大家覺得你好可憐，這有什麼好？你要如何才能立貞節牌坊？就是你老公爛賭、酗酒、家暴加得了性病，同時你婆婆還虐待你，因為你沒有生兒子，然後你仍然不離不棄，動不動唱家後，讓大家覺得你很可憐，很值得同情，這是不是心理變態？牌坊能吃嗎？中國歷代都在追求這種虛無飄渺的他人觀感，所以忠臣孝子的結果不好，還是有人前仆後繼。我們所讀的東西，不是被貶官的、失意的、再不然就是戰俘，例如正氣歌，你不停的讓失敗者的靈魂附身有什麼好處？曹操就是奸人，你明明是現代人，卻還要守著兩千年前的道德，天下不管再爛，都該是漢朝的？憑什麼？那大耳賊最後不也稱帝了？鞠躬盡瘁、死而後已北伐也沒成功阿？為什麼一定要犧牲奉獻？為什麼要那麼賤？為什麼不能等價交換？
從前我對這件事感到困惑，後來想明白了，因為成功太難，自己走出一條路太難，大多數人只要有一個抱怨的機會就可以了，這就是許多病人的心聲，很多病都不難治，問題是當事人自己不想治，因為治好了，他就不能抱怨，他就不能以此為藉口、他就不能情勒他人，但這病真嚴重嗎？當然不，真嚴重的都乖乖住院，啥廢話也不敢說了。
所以你就明白，為什麼人們一天到晚關注誰誰誰離婚了，然後就很興奮的說報應，因為自己也不快樂，為什麼我們的課綱如何改？小孩都不能輕鬆，因為大人不希望小孩快樂，他們自己都不開心，只有看到小孩變相的痛苦才能平衡。這就是典型的苦媳婦熬成婆的心態，我也是這麼過來的，你憑什麼爽？有這種心態的人，就不能理解自由的真諦。自由跟民主是兩回事，民主就是上述的典型狀態，最明顯的例子便是戰爭，假如現在是二戰時期，一個日本人住在美國，你覺得他會受到如何的待遇？被排擠還算是必然的小事了，而排擠他的絕對是大多數人，而少部分的覺者若企圖阻止或對他友善，就是跟著被排擠，因為人就是喜歡選邊站，他們只要守著一個簡單的立場，覺得這樣可以提供方便的安全感，而不管是不是正確，在戰爭期間，大家都在受苦，如果你有本事不受苦，你就是漢奸，你就準備被清算，這就是同理心的可怕之處，而弔詭的是，假如你現在遇上一個烏俄戰爭的逃兵，不論他是哪一邊的，你都有可能瞧不起他，有這樣心態的人，不配享受自由，因為你早就把自己鍊住而且焊死，還覺得很光榮。
我說這些從來就不是為了改變誰，我說過，這個世界除了我以外，其餘都是NPC，你不可能改變NPC的模式，模式就是認知，認知無處不在，好比你不可能把深藍改成深綠，反之亦然，而假設某政黨不斷貪污，卻每次都能勝選，那你就知道人民是如何認知民主的。越是錯誤的認知，越難以改變，好比你今天進了早餐店，一杯咖啡四十五，你就會覺得很難喝，開到下午五點的早餐店一杯咖啡七十五，你一樣覺得比不上星巴克，即使兩者的豆子來源相同，甚至早餐店的還比較新鮮，你也會選星巴克，可是如果一杯咖啡兩萬五，而且是別人請你時就告訴你的，就算你覺得臭酸了，還是會謝謝人家，然後怪自己不懂得欣賞，多少錢能夠買通你的認知？你的感覺可靠嗎？你願意在生活中的每件事情都搞清楚真相嗎？
身為NPC的你，當然不會思考這麼多，只會按照最簡單的程式來過日子，因為這樣最有安全感，因為那個人是和尚、神父，就算他做了很糟糕的事，你也不能說，因為那個人是總統，總統就是最大的，怎麼可以說他不對？老祖宗的規矩必然有道理，一定要遵守，那你怎麼不說老祖宗還隨地大小便、易子而食呢？你要不要照做？這不就是典型的偽善嗎？很多人一定會說我抨擊傳統道德，必然就是支持資本主義，那也未必，現代所有的女權、多元乃至於各種政治正確，都是資本主義的花招，這些東西和傳統道德一樣，都是邪道，什麼是邪道，就是會綁架你的思想，讓你心甘情願被綁住，把自己賣了還沾沾自喜幫人數錢的都是。
所以哲學家的最高境界就是承認自己什麼都不知道，因為所知者，僅限於我自己，我既然不知道你是什麼狀況，自然輪不到幫，也輪不到同理，同不起來的，唯有我承認我什麼都不知道，你的什麼我都不清楚，也沒興趣，就不用跟他人的認知打架。更不用去幫人，當然，貴NPC也可以守著你的道德、課綱和那些政治正確，然後繼續抱怨社會不公，如同那句甚麼話來的？喔，對了，莫欺少年窮、莫欺中年窮、莫欺老年窮、死者為大。
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