「你說對了一半，我的確沒有迷惘，但不是工具的原因，而是人十之八九其實都不迷惘，迷惘只是推託之詞。」
「為什麼這麼說？」
「比方有人來問我，說自己的運氣不好，但誰都會運氣不好，於是我告訴他，再撐個一兩年他就能大發，他說他也知道，但就是覺得現在撐不下去，可是不用算命也知道他這兩年不會死，所以斷沒有撐不下去之理，對方也明白這點，只是眼下就想任性，所以迷惘只是自己放任的藉口。又比方甲可以是工作，乙可以是感情，也可以都是感情或其他目標。你想要甲，又想要乙，但你知道不可能同時達到，於是你選了甲，隔了一陣子覺得甲不夠好，想換成乙，可你從來沒有在往乙的方向努力過，憑什麼能得到？可是你卻希望乙立刻就是你的，所以你不甘心，但你沒辦法和其他人承認這種接近無恥的情緒，於是你說你迷惘，就像有些人工作十分成功，然後說自己想要感情，但卻不積極爭取，只是嚷嚷，就是沒那麼想要，或者不想付出對等的代價。大多數的迷惘都來自於貪，所謂貪就是本來不屬於你之人事物，而這份不屬於並不代表命定，而是和你最初的選擇有關，人生就是機會成本，每個人都只有24小時，你在某件事上頭花了20小時，就別想在另一件事情上挪出5小時，或者期待它有20小時的成效。」
「所以你的意思是每個人都知道自己該做什麼？」
「沒錯，但想做和該做的不一樣，你想吃，卻不想動，然後妄想著瘦，如果能達成，必然需要付出其他的代價，例如洗腎。你希望每個人用你想要的方式來對待你，但你又不願意去經營和佈局，甚至說這是心機，其實說穿了就懶，還想立刻就能如願，和期待天上落餡餅沒有不同，這就是貪執，而我從來沒有看過貪執能成功的，但大多數人卡在貪執裡不願意出來，然後說自己迷惘，這件事是可以成功的，因為人都會有執著，所以就算看穿了，也不好說破，給自己將來的癡愚留一份空間，如是而已。」
「那為什麼有些人明明很努力的實踐理想，卻還是失敗了？」
「誰告訴你努力就一定會成功的，但若你不能成功，只能怪自己沒本事，為什麼別人能成功得了，理想主義者往往不切實際的想改變世界，卻過於清高，不屑和人群瞎攪和，人們也懶得出現在你面前被你羞辱，但曲高和寡是很正常的，你不願意降調就會覺得孤獨，自然改變不了世界，說到底孤獨是自己的選擇，既有崇高的道德，本應足以傲世，可又要嘆時不我與，或者自己際遇不好，知音難覓，這就不是真的安貧樂道，也不是想改變世界，而是希望世界來遷就你。但理想與現實碰撞後妥協也不錯，你隨時可以改，隨時可以放下驕傲和自尊，擁抱金錢和世俗，但很多人寧願安貧，卻不樂道，安貧是出於被動，因為不敢冒險，不願花時間去改變。不樂道和前面那些差不多，就是不甘願，覺得別人應該主動來親近你，可你除了讓人不舒服的道德觀，還剩下什麼本事？畢竟你的道連自己都滿足不了，可見你也不專業，不專業的人憑什麼成功？」
「...........我可以問你的理想是什麼嗎？」
「我的理想就是雙修，修理人和羞辱人，我在這方面還蠻成功的。」
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