不住

病字的本義是人不爽快的躺在床上，可現在已演變為被壓抑的生命之能，丙與丁不同，象徵本不該被壓抑的欲望卻因無法滿足而產生扭曲，古人治病最初不用藥，而多用針灸，到了現代醫學，則有注射，而無論針灸或注射，都是尋求單點突破，使病人不會因緊張並產生對抗，而達到治療效果，可病人治病，為何會緊張？因病實乃個性所致，一旦痊癒，代表很有可能要與自己的積習告別，所以常有舊疾復發的事，說穿了不過是與熟悉的業力不斷糾纏，若以巫的角度來說，注射什麼不重要，有沒有注射也不重要，只要能聲東擊西的植入對方不及意識，當然也就不會反感的念頭，即便那看似無關緊要，也能使人不藥而癒。

而疾病二字，經常連在一起，疾本義是受了箭傷，箭傷往往猝不及防，發現時已然受傷，可這正巧和治病之理相通，所謂重病，需要的就是烈藥，所造成的結果和疾不遑多讓，都能讓人恐慌又痛苦，因要與業力做切割。而上工治未病，指的是對方還沒病，醫者就用輕描淡寫而讓人感覺不到的治療方式解決了後患，方法因人而異，都不脫讓人轉念。

既然說到箭，就談談兵器吧！都說寒光逼人，這和刀子利不利無關，你什麼時候看電視購物覺得什麼都能切的菜刀寒光逼人的？而兵器之所以能令人有寒意，在於製造者的匠心獨運，對於其原本賦予的使命，也就是毫不留情的剝奪生命一事，在每個細節都詮釋到位，也是賦予意念所致。而寒光看似殘忍，其實卻充滿慈悲，因為唯有徹底解決，雙方才不會繼續陷在痛苦的泥沼裡。所以一切都是念，可這個看似概念簡單，實則弔詭的東西，在於你若專注於培養念，就必無所獲，如同練武的人刻意追求鬆，到頭來亦為一場空。只有全然的覺知，方能真逍遙。