肉身佛

不惑之年，指的是到這把年紀，不論你的信仰為何，或是否有信仰，那怕是飲食和生活習慣，都很難有所改變，充其量是根深蒂固而已，不惑未必是你有能耐讓自己清楚，很多時候只是你拒絕深入思考，害怕自己有任何疑惑，因為要承認問題，就等於宣告有做錯的地方。所以你會看到無論是重訓、瑜伽、慢跑、騎車、斷食、純素、生酮....等執行者，近乎偏執般的投入，即便三歲小孩，都能一眼就看出那個方式是有問題的，可他們卻一往無回，不斷的糟蹋自己下去。因為把自己搞到萬劫不復，連醫師或專家都束手無策的境界，才能使其更沉浸於自瀆的優越感中。

生命是很公平的，年輕的你沒有任何身體狀況是睡一覺搞不定的，而就連睡多久，都可以由你決定，你對於各種疾病乃至於毛病都不屑一顧，因為那些不關你的事，就像一個父親去爬完山回來，告訴自己四歲的孩子說：「爸鼻又酸又累。」那孩子卻答：「什麼是酸？」

某日驚覺怎麼不少毛病上了身，卻怎麼都甩不掉，還伴隨著失眠。別懷疑，那就是老了，代謝一慢，什麼問題都出來了，當然你可以用一些方式延緩老化，但一切都是等價交換，你做得越多越累通常越有效，可即便如此，也只是減緩而已，老，早在那等著了。不論你年輕時是否瞭解光陰的重要，它都不會給任何人重來的機會，而當你能全然的瞭解後果時，生命的流逝的速度只會更讓人心驚。

當大重量到達極限，同時抗氧化的效率也達到極限時，有些人會回頭去找氣功、太極拳之類的玩意，效果未必更好，但必然更輕鬆些。都說年紀越大，太極拳越臻化境，說到底，不過是年輕人對太極沒興趣的緣故，打手遊或籃球都比太極拳有趣得多，老人也未必都都打得好，打得好的，主要是認命，發現自己除此以外，其他的運動都很容易受傷，得，就這個吧，總比行將就木強些。

但認命和喜歡終究是不一樣的，就像很多人瑞的養生之道，都是什麼吃肥肉、抽煙、喝酒之類的，於是蠢蛋就會說，要這麼做才能養生，可是你真受得了嗎？如果你骨子裡就討厭這些事，給了你你也享受不起來，這世上的確有人只愛讀書或寫字而勝過其他，這是雅人，但更多的是裝B而已，到這裡又有人會說了，所以只要是自己愛做的事，就能樂此不疲，說這話的人，完全不瞭解那四個字的真實含意，雖樂此，但不疲，意思是小孩愛看卡通，但打呵欠就該去睡覺，你愛喝可樂，大熱天的一杯冰可樂正好過癮，兩杯開始發抖，你就別灌第三杯了。換言之，要是有天你發現你一看卡通就打呵欠，或者一喝可樂就發抖，那份樂，也就告罄了。找點別的做吧！

有一派人為了延長壽命，所以行善積德，專業戶的說法是廣結善緣，然後避免不好的業力，業力不過是你的碳足跡，廣結善緣這件事也是壓抑自己的方式，如果你事出家眾，有一個終極的方向在努力，所以透過壓抑來當作訓練，可能無妨，因為你知道出口在哪，否則大部分的廣結善緣，就是拜拜特別勤，努力念經，三不五時煙供，但對周圍的人或動物毫無耐心可言，又或者對外超級有愛心，動輒募款當義工，但就覺得老公孩子對不起自己，佛祖一定會懲罰他們。此類人活著的相貌氣色都不佳，更遑論...，唉我還是不說了。

慈悲的概念不可能在一瞬間產生，而分別總是藏在細節裡，就拿我來當例子，我常常餵貓，餵鳥，而對於牠們而言，人類是威脅的機率比幫助高很多，所以要獲得信任並不容易，但當你可以獲得並非特定單一的動物信任時，簡單來說就是你的殺氣已經不見了，這件事的壞處就是，連蟑螂看到你接近都不會跑，而你也很難趕走蚊子，這不代表我不會殺死牠們，我沒那麼高尚，動手之後也不會充滿懊悔，只是當毛孩身邊出現這兩樣生物時，你會陷入尷尬，因為你知道你出手了，孩子就會嚇跑，而且當天可能就不吃飯了，因為你展現了生物威脅性的一面，那換個場景呢，好比我在刷牙時看見一隻螞蟻在牆上，當下的意念是「這裡沒吃的，你趕緊走吧！」出了浴室，看見一隻蟑螂在牆上，卻立刻起了分別，想拿東西把它抓住扔出去，結果他開始亂竄，然後我解決了它，但那並不是出於特別想殺牠，只是出於煩而已，結論是我仍舊無法控制潛意識，直到結束才反應過來這傢伙跟螞蟻沒什麼兩樣，我當然不會回去殺死螞蟻，同時也不會虛假的告訴你我有多後悔，我並不在意地獄或業力或能活多久，只是對於不是每分每秒都能冷靜的思索感到有些無奈。曾經，有那麼一陣子，我還沾沾自喜的和一個修佛的朋友說：「你看，蚊子和蟑螂都很惱人，可是當我散發出，我就是要殺了你們的時候，牠們就會快速離開，好好講卻沒什麼效果，我贊同沒必要不殺生這回事，但如果你說萬物皆有佛性，那為什麼牠們非得逼到我動了壞意念才會離開，而如果壞意念的本質是為了延長這些微不足道的生命，又有什麼不對？」

當事人是一個慈悲為懷的人物，從小就習慣委屈自己，給我的答案是這樣的「你有沒有想過，牠們可能是你上輩子的親人，只是想來跟你說些什麼？」

我對這個答案自然是嗤之以鼻，卻在幾天後的晚上，看到鹽酥雞大排長龍時，忽然瞭解了為什麼，生物求生存是本能，而任何生物的業力都會使它受到一種非理性的驅使，即便這個驅使可能帶來危害，就如同道理三歲小孩都懂，八十歲都做不到。除非有威脅生命的恐懼靠近，生物本能會因為喪失生命的恐懼而覺醒，但那不是永久的，只能一時而已，而若我不能在任何行動前先仔細思考過，並有所覺悟，我和牠們就沒有什麼不同。

而分別並非只存在於此，好比阿橘前兩天當著我的面襲擊了一隻斑鳩，隨即叼著點心揚長而去，我當下有點生氣，因為覺得牠並不餓，後來朋友問：「如果是露娜，你還會生氣嗎？」

「露娜不會這樣，最起碼現在不會，牠會聽我的。」

「為什麼？你憑什麼這麼有把握？」

其實我一點把握也沒有，我承認我也會生氣，只是不會氣太久，而且會告訴自己這就是牠的天性，我只能盡力阻止，如果不能，也就算了，而事實就是我偏心，那我為什麼偏心呢？當開始進入思考時，阿橘也就不那麼值得生氣了，而偏心的理由，似乎也就慢慢淡化。

之前提到殺氣與意念，從前練拳的時候，總喜歡把自己搞得殺氣騰騰，我的兩個老師給的意見完全不同，第一個說：「你就是在亂搞，這樣只會讓你分心而練錯東西而已。」第二個就不是這麼說了，他總笑曰：「挺好，最起碼你有目標。這樣會比別人快些。」

這讓我想起有回在練拳時，師父在午睡，這時自然輕手輕腳，不敢造次，只能拉著定勢模擬，沒一會老人家醒了，我遞上熱茶時，他劈頭就說：「你剛才的某式意念放得不夠遠，某某式你的力量沒轉開。」

「老師，您根本沒張眼，不是睡著了嗎？」我確定這老頭剛才都在打呼。

「就你那張狂的意念，還需要張眼看嗎？你該練練別的了。」

「什麼是別的。」

「用心練拳。」

什麼是用心？難道是我平常不用心嗎？老師的說法是，其實你就算打坐，也可以用意念練拳，聽起來很玄是嗎？我用一個簡單的方式來舉例，從前上配音課時，有一個科目叫聲音表情，也就是你如果配一個警察抓小偷，大喊：「不許動」「別跑！」那時候的發音共鳴腔，必須要符合當事人正在奔跑，或做了一個攔截動作的狀態，這個時候你當然不用站起來跑，那是好萊塢演員才會這麼做，專業的配音只要身子往前一領，或者用意念模擬那動作，也許是一聳肩，或者身子一沈，藉此帶出符合角色的聲音。用心練拳也是一樣，你可以用意念引導，剛開始身體會跟著動，後面漸漸不動，而是內在的轉化，若你真的全心全意的用這個方法練習了，絕對不比站起身來打拳輕鬆，畢竟需要全神貫注，但這樣練出來的東西可以幹嘛？我們先來談談另一件事，也就是武術家常說的拳打握牛之地，這是一種境界沒錯，也是一種方便法門，在你沒有場地的時候，依舊能達到鍛鍊的效果，但這並不能完全取代在寬敞的空間練習，因為目的性不一樣，而你練久了，哪天若到了無限制的空間，會忽然有種暢快感，可見心性的憋曲是騙不了人的，就如同用意念打拳一樣，後兩者都已經是在心境的模擬，有點像是你若能在意念中跟人交手，就不需要真的動手，大約是不戰而屈人之兵的概念，但這個方法不是對每個對手都有用，好比帶了隔絕帽的萬磁王，或者對方就是沒有任何感應，死都要跟你硬磕一下的蠻漢，此時也用不著悔恨動得太少，因為接下來你有很長的時間，可能都動不了。

扯了這許多，就是告訴你，無論進入到什麼樣的境界，或者修持了什麼法門，都終究還是人，逃不過生老病死，早點接受並承認事實，就不會有無謂的念想，不會浪費時間和精力在不必要的東西上，所謂不必要，就是你其實不想，但你卻覺得你應該這麼幹的事，但要能區分你究竟想不想，首先得要誠實面對自己的感覺和慾望，但大多數人做不到，於是就開始各種自虐式的鍛鍊和修行，說穿了不過代償，但我也不能說得太武斷，好像奇蹟不曾發生一樣，畢竟泡福馬林或醬缸而永垂不朽的，也不算少數。