早年學命理時,聽老師提過關於小兒善知人意主夭,白話文就是學齡前兒童若大人聊什麼都聽得懂,通常容易夭折,那時覺得荒謬,難道天才兒童都早死嗎?但小時了了,大未必佳的確是現實中常見的情形,畢竟孩子再聰明,依舊是孩子,若背負了太多大人的期待,總快樂不起來,甚至他又能瞭解大人所有的痛苦和掙扎,乃至於惡意,那孩子就必然痛苦了,痛苦的聰明人不少,所以提造放棄也大有可能。上述是我在大約二十年前的推論,可現在我相信主夭這件事,但前提是,那孩子不是單純的聰明,而是有過齡的成熟和世故,正常人要花五六十年才能明白的道理,他好像從胎裡帶來似的,既如此,他又何需長壽,畢竟該學的都學會了。
同理,十三四歲的青少年熱愛球類運動乃至於線上遊戲實為常態,而此年紀若有過人的太極拳修為,且竟出於心甘情願,此人必然有恙,我說的不是套路,套路必然是被教練逼出來的,那就如同散打校隊一樣,而套路打得行雲流水,也不代表功力深厚,明白人自然明白俺在說什麼,所以一個年紀有一個年紀該做的事,若過了頭,通常不太妙,這就是為什麼我常說命理和宗教不是給年輕人玩的,大多數人在退休後的年紀,方能全然明白並接受此間的道理。
既然說到此處,那就不妨談談這些年越來越多人嚮往的,不論是肉身證道、往生淨土、得登彼岸,都說的是一件事,個人比較喜歡彼岸這個說法,因為最原汁原味,而且也代表了選擇性,假設六道的整體就是一面海,如同一個球體般,而六道的界線就像公海的界線,然後六道紛紛想要前往彼岸?假設是如此好了,那麼岸只有一個嗎?會不會六道也有自己的岸?現在大多數人說的,是佛所見的岸,假設你是一隻鹹水鱷,然後上了彼岸,看到所有的人都在灑蓮花,包含你很想吃的青蛙,他也坐在蓮花上,而你怎麼都咬不了他。然後你才發現你上錯岸,你的鱷魚朋友都在同一座島嶼的另一邊大快朵頤,這時你該怎麼辦?
所以除了年紀有該做的事,你難道不該摸清你的個性,究竟適合天堂還是地獄嗎?所謂六道,那不過是佛家和印度教的說法,若眾生真平等,則哪來善惡?又為什麼有墮?你出生在人道,享受六十歲,一輩子窮困潦倒,疾病纏身,又豈能和一隻比佛利山的寵物犬相提並論?你都投了胎,早就執著於當下,又豈還會在乎他人眼光?那些投射眼光者,難道無須投胎?天堂地獄,也不過是主觀表述而已,如果你可以無限的吃喝嫖賭,而且無須面對任何法律和其他的制裁,這是天堂還是地獄?你可以24小時不斷懺悔,除了為自己,也為全宇宙,除此之外,你還可以念經、持咒、或者接觸宇宙真理,你不用吃喝,也無法追劇或擁有其他任何娛樂,因為你永恆存在的目的,在於幫助這個宇宙一切有需要的、困頓的、苦難的眾生,我不知道這算什麼,但最起碼我不想去。當然你還有一個選擇,稱為常寂光,就是你拼上了幾輩子,不光是人的壽命,還包括天人、菩薩,那有如幾億光年的生命,終於回歸常寂光,白話文就是你可以睡一個沒有人會吵你的覺,那現在就把手機關了,豈不省事?
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