所謂的勞，其實就是你想去管別人，而逸，就是你不想被任何人管，每個人或多或少都帶有這兩個成分的特質，而比例上，你依舊能區分出自己是偏向哪種，從這個角度看，你就會發現，其實人不見得好逸惡勞。而勞和逸是表象特質，回到源頭，就是左腦還是右腦主宰，左腦主宰邏輯，同時主宰交感神經，右腦的感性和副交感神經有關，當然你可以引用最新的科學報告，說左右腦之說純屬無稽之談，但左右腦不過是代碼而已，你要叫什麼其他的名稱也無所謂，重點是我們接下來要談的東西，也就是你如何使用交感神經和副交感神經。
在佛教中，有種稱為證悟的東西，按照正統宗教的說法，最高層次的證悟，因為靈魂的極端領悟，而導致震動頻率過高，乃至肉身無法將其留下，聽起來很激烈，但通常佛教的證悟手段是平和的，你會看到坐化，又或者是瑜伽士靜坐冥想，不吃不喝數十天乃至於數百天，這都是屬於副交感神經發揮到極致的狀態。可反過來說，如果你使用交感神經到極致，就會進入到肉身得過度興奮，好比蘇菲旋轉的殉道者，又或者南宋楊再興，以三百人殺兩千金兵，身上中箭，隨手折斷再戰，後來殉國，金兵焚燒他的屍身，燒出箭頭就重達兩升。又或者歷代講經說法，而以菩薩身示現的高僧，通常在講經的當下就直接往生，這和一般的坐化和圓寂有很大的不同。所以運用得當，不論是交感或副交感，都有機會成就。
你說我講得太深了，一般人也用不到這些境界，那我們就來討論另外一個東西好了，這是有陣子我常和學生們討論的一個問題，我是這麼開頭的。
「你也算是練了許多年功夫（運動亦然）的人？你怎麼知道，你今天練到什麼程度對你的身體是補？什麼時候對你的身體是虧？」
大部分的人聽到問題都會一征，很少有人能說出所以然來。那麼接下來我們來討論另一個有趣的東西，在傳統武術中特有，卻不怎麼被重視的東西，收功。大部分的人只在乎收工，亦即下班，收功就沒什麼興趣了，畢竟連發功都達不到，誰管收功呢？
有回我問老師：「收功是幹什麼的？」
「把今天練的東西存起來。」這個答案可不得了，那是不是我今天練拉花手感特別好，拉完就得收功？練字練得好了，也得收功？有種可以去蕪存菁的味道？把越多此好的存起來，資產越豐富？如果你也會這樣以為，那代表你沒什麼幽默感，我完全可以理解老師在開玩笑，因為我也不喜歡正經的給答案。
你有沒有在進行任何活動時，到了太投入，而進入到極亢奮的狀態，導致你該睡的時候睡不著，不太嚴重的情況下，可能過兩天就好了，但如果你持續投入那個行為，也許失眠會成為常態，然後接下來，你身體所有的狀態都變成非常態，不想吃、不想睡、甚至沒有便意，可你就是精神極好，接下來你該怎麼辦，如果你還沒準備好以身殉道的話？這，就是傳統武術對於你投入過深，然後觸動了交感神經時，所用來處理的辦法。當然，對於現代很多人來說，你根本就不曾到達那個深度狀態，所成者亦非功，收不收也無所謂。
若你是演員，過度投入而出不了戲，你嘗試收功的效果，可能不及收驚有效，每個法門都應該有獨特的對治方法，所以在古代各行各業都有祖師爺是有原因的，隔行如隔山，煮咖啡的訣竅無法運用在打羽球上，反之亦然。所以觸動到交感神經是好還是壞？如果你認為觸動到副交感神經必然是好的，那為什麼交感神經就是壞的？這就如同內家拳和外家拳的紛爭一樣，差別只在於你適合什麼？也就是我們剛才所說的個性問題，如果你能夠練到交感神經，你就能輕易把意念放在攻擊上，同時造成擊中對手後，那份攻擊在他的身上持續刺激他的交感神經，讓他吃不好、睡不香，長期以往，可能大便不通、小便不暢，可是看遍醫師，又找不出大問題，這就是古代說的內傷。但前提是，如果對方本身或他的功法是偏副交感神經的人，你能對他的影響就不大，而就算你能使用這樣的力量，也不代表對自己就沒有傷害和額外負擔。
說到這，大家不妨想想，馬上瘋究竟是屬於交感？還是副交感？
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