關於潮騷

三島由紀夫寫潮騷，其主要動機雖說是為了改變其寫作風格，但並不難看出他對希臘的熱愛。從描寫歌島景物的手法，可以清楚發現他是以希臘風光為背景。例如他對陽光和海岸的描寫，活脫是晴朗希臘地中海風情，看完整篇小說後，會覺得它的背景實在不像日本，這也是大師功力深厚之處。

至於作者為何要改變寫作風格？或許是他經過太多以死亡和感官美為主題的創作之後，終於決定抒發自己長久以來潛藏在內心的渴望，亦即對於生命和愛情的炙熱，才會製造出如此結局完美如童話故事般的作品。新治是有為的青年，初江則像是公主，宮田照吉當然是老國王，燈台長夫婦就像是好心助人的神仙或是巫師，安夫如同一個被寵壞的貴族之子，而最後的颱風象徵著擁有巨大力量的怪獸，被勇敢且技藝高超的青年所打敗，而最終如願以償與公主結婚。 

全篇小說由許多對比構築而成，首先為季節的對比，文章的開始為寒冷的冬季，而結尾則為晴朗的夏天，這反映了兩件事：其一，這是象徵新治與初江間由疏遠至親密的對稱關係，男女主角在一開始時，並無交集，新治還一度因擋住初江的視線而遭來白眼，小說的最後兩人則甜蜜的同赴神社參拜。

其二，夏日的結尾和男女主角所穿白色衣服亦有相當關係，那代表了光明的一面，在晴朗的夏日收尾更代表了在海島上無限的生機與希望，更象徵兩夫婦的前途充滿未來性。人物間也互相有強烈的對比，個性光明的新治和純潔的初江；形貌猥瑣的安夫和自卑的千代子；宮田照吉和新治的母親（寡婦和鰥夫的對照），兩人皆為個性鮮明之人。

而初江在對著天空默禱五秒內有一隻海鳥飛過燈台，與其相對照的則是新治在參拜神社祈福的歸途上，發現發電機已經修復，全島的燈火通明，代表著他的期望即將達成。但這裡較為不同之的是，初江的祈禱不多不少在第五秒應驗，雖是如此，那海鳥卻飛得比燈台要高出太多，也顯示出事情發展的過程也許並不會太順利，時間上也相對會托得長些。宮田照吉因為誹聞而不准新治和自己的女兒碰面，而新治的母親也對初江大發雷霆，後來新治在船上的表現受到了照吉的肯定，初江也藉由把皮包讓給新治的母親而得到了諒解。描寫安夫偷襲初江時的景物，特地用了貓頭鷹，一種夜形性專吃老鼠和腐屍的禽類，代表他的貪婪和偷偷摸摸的態度，而在新治在等待初江的場景時，則用了一種形貌威武的海鳥，以顯示其光明正大。

初江的父親宮田照吉，表現出傳統的社會中所重視的幾樣東西，依次是氣魄〔這部分是三島由紀夫自己所追求並認同的〕，家勢，和財產，從這不難看出在封建制度下，身分仍佔有很大的比重，因為安夫的家勢，以至於宮田照吉明知道他企圖非禮自己的女兒未遂，卻仍不能和他撕破臉，所以安排了新治上船來一決雌雄，而颱風為事件的轉戾點，作者藉由新治反映出到了緊要關頭，還是得靠自己，唯一能陪伴在身邊的只有勇氣和希望。不過這畢竟是小說，才能有如此光明的結局，在現實狀況下，新治恐怕只能眼睜睜的看著安夫把初江奪走吧。

小說中有一對燈台長夫婦，是沒有姓名的，但他們的女兒千代子，卻被賦予了名字，這是為了要突顯他們是權威者，他們所代表的地位是崇高的，就像燈塔一般帶給海島上的居民光明和方向，舉個例子來說，燈台長幫新治去向校長關說，使其得以順利畢業。燈臺長有能力像校長關說，代表他在歌島上的權力是無庸置疑的。而因為體諒新治必須養家而不得不畢業，也證明他的確是一個會替子民設想的人。新治提著鯛魚去燈台長的家除了代表感謝〔鯛在日語發音中為たい，有ありがたい的意義〕，也是因為鯛魚所代表的價值十分高貴。

而燈台長的妻子，同樣的也是一個十分公正的人，這一點可從她收到女兒千代子的來信後
，立即前往宮田家作解釋的這一點上看出。本篇小說的另一個權威者，新治最後所登上那艘船的船長，三島由記夫也沒有給他姓名，只說他是法華宗的信徒，這部分代表了宗教的力量，又說他對自己的力氣十分自豪，代表權勢，而他在船上對船員呼喝的樣子〔罵船員們是膽小鬼〕也確實流露出其尊嚴。

本篇小說為作者的一個特例，他對於美的描述著重於人性的光明面，不同於以往著重於死亡，雖然在潮騷中也有談到死亡，不過那只是輕微帶過，使得與其他的作品大不相同，這也顯示了他對於美的定義的改變，和其恩師川端康城的作品，雪國比較起來，潮騷是十分健康的一部作品，它沒有雪國那樣肉慾般的描寫男女關係，對於女性的美，雖著重在胸部，那是因為海女們習慣赤裸著上身工作，而胸部是母性象徵，也是強調女性美的最後底限。經過他的描述，我們可以很健康的欣賞到曲線的美感，而非情色的聯想。而整篇小說的中心思想都是在強調勇氣，單純，恆心等人類光明面的信念。