分道揚鑣

「所謂臣服就是接受這個世界一切的事，比方老闆叫我加班、或家人對我情緒勒索對嗎？」

「臣服，不過是瞭解自己的所有的善與惡，接受自己有欲望，是個凡人，有做不到的事，也自然會做錯事，因此對這些事或情緒，都要學會接受，同理，因為我們是凡人，所以人生總是有起有落，明白這些起落乃自然之理，如此而已。若有人因為臣服兩字來叫你做違反你意願的事，那就是在拐你。除非你經接受了某個法門，比方你選了一個師父練拳，師父叫你要把筋拉開也好，叫你做深蹲也好，叫你練揮拳也好，在合理的範圍，也就是這件事真的強化你，以利達成你的目標者，你都該臣服，而不該過度質疑。」

「那什麼是不合理的範圍？」

「比方你報了私教課，他卻企圖叫你加入直銷，或者一直要賣產品給你。或者你去拳館，結果對方遊說你加入類似邪教的組織，當然性侵等犯罪也在此類。」

「可是我怎麼判斷什麼是邪教，很多武術的內容都可以視作一種修行不是嗎？」

「錯了，武術就是武術，修行就是修行，兩者的基本目的不同，到達的終點也各異，我沒有要評斷誰比較高，這不過個人選擇。但現況是越來越多練習傳統武術者，喜歡往玄乎的境界跑，原因不外乎這樣收學生比較快，買空賣空對業績是一大幫助，你若老實練拳，十年磨一劍，保證要飯要到老，因為現代人什麼都講性價比，本來就出不了功夫，可人們也不在乎，他們想要三天的速成班，而老師一旦開始說扯到玄學，因為沒有統一的標準，就沒有人能夠鑑別自己在什麼境界，每個人都似是而非，若有似無，而速成向來只是快速見證失敗的完成而已。」

「所以你覺得實踐武術的方式就是去參加比賽，來證明自己的實力和境界嗎？」

「這不失為一個方法，但就算不這麼做，每個人也該清楚自己的實力才對，你今天揮的拳，比起上個禮拜，上個月，力道有沒有變強，次數有沒有增加，是否能更精準集中，這都是自己能觀察到的事實，比賽畢竟就是給人看的，為了娛樂或者增加競技性，規則每隔一段時間就會做改變，你為什麼一定要為規則所限？每個人都可以找到屬於真正適合自己的方式，並且你所做的一切都該是為了自己，而不是為了迎合或娛樂他人。」

「所以你會不斷的磨練同一招，讓它變成絕招嗎？」

「招式可以說有意義，也可以說沒有，招式在剛開始比較像是幫助你練勁，發勁的目的是讓你體會一種集中的意念，你能夠發出越多集中且專注的意念，你的精神密度就會開始加強，所以在真正動手時，招式已經不是最重要的事，你的最終目的就是降服或者痛揍對方，目標導向一旦完成，就是應證你的精神密度，也就是意志力，而很多時候，你在動手的最初乃至於前一刻，就知道輸贏的結果了。」

「可是這樣講還不是很玄？」

「意志的密度是可以寫進肌肉和外在狀態的，如果你訓練時覺知一直維持，每個細微的部分都控制到，並且不以此覺得高人一等，仍然願意花苦功多練習，這才會成功的寫入。」

「上次跟我說臣服的那個人，他還說根據空性的理論，這個世界沒有絕對的對錯，所以每個人只要作自己就能證得自己，甚至脫離輪迴。」

「你可以說這個世界沒有絕對的對和錯，但你知道什麼是應該，也就是別人希望你做的事，什麼是想要，也就是欲望叫你做的事，什麼是需要，你為了自己的目標或活下去，真正不得不做的事，這些東西是有區別的。如果按照那個人的說法，每個人都可以任意的作自己想做的事，甚至傷害別人也沒有關係，那就是斷見，也有人說如果你真的覺得傷害別人是可以帶給你快樂的，那你就去做，但你真的做了，就會發現傷害人其實不會帶給你快樂，另外如果扯到修行，任何修行都有一定法門和次第，如果你認為只要作自己就可以，這就是我執在作祟，和只強調空性而不論是非對錯，在這種想法內不斷的強調自己是對的，就是我執已經藏的很深，以致於你無法辨別，反而覺得自己在精進。這就是典型的無相天魔。至於脫離輪迴，雖然佛道兩派都有不少說法，但最起碼就一個活人的角度而言，都無法驗證而太虛無，就拿近點的來說，無論是佛或道，都強調也有人經由修練，可長生不死，可至今也沒見過誰練成了。至於成佛入聖，普渡眾生，責任更是重大，我連想都不敢想。當然也有宗派說可以只求理解真理而證悟，無須慈悲亦可跳脫輪迴，只是境界沒那麼高而已，可假設你要跟眾生斷緣，永恆的生命又有何用？豈不自相矛盾？」

「所以你有在修行嗎？」

「我從不覺得自己在修行，不過是一個會不斷觀察並有自主意識的人，你當然也可以不要聽我的，而擁有自己的主見。」

「所以沒有人可以告訴我哪裡是終點嗎？」

「如果你不曾為自己開始，又何來終點？」