以賤爲本

「我如果不會看農民曆，也不會算生命靈數，還有辦法造命嗎？」

「當然可以，這個世界上所有的東西，都只要動腦就能解決，而且不用想破頭，任何需要過度複雜計算方式的，都只是理解不夠，或故弄玄虛而已，就以傳統農業來說，春夏耕種，秋冬收成，所以春夏出生的孩子注定忙碌些，秋冬的孩子則比較有餘裕，因為大人那時不忙，得到的關注也會多些，這些雖然是傳統，但人集體的潛意識已經深植心中，所以到了秋冬或年尾，一年將過之際，人們總是會放鬆些，而喝了春酒之後，人們的動機總是強些，因此如果你想生個享福的孩子，就讓其在秋冬出生，如果春夏這孩子就閒不下來了，當然這只是基本論述，我們可以稍加延伸，比方孩子越享福，代表你給他的資源越多，所以秋冬出生的孩子，固然可以帶旺父母運，但同時父母可能就閒不下來了，因為孩子要享福。再往現實點說，如果你自己的經濟情況很糟，卻還打算生孩子，就不該讓孩子在秋冬出生了，你想想古時候到了秋冬，氣候嚴寒，窮人家的孩子豈不加倍受苦？如此就不是成格。而春夏出生也未必不好，畢竟孩子勤奮，你也許將來就能提前享福，這就是基礎規劃。」

「怎麼被你說完好像都很簡單，可是這樣出生的孩子真的會好命嗎？」

「你得先定義何謂好命？大部分的人都搞不清楚好與壞，只會在模糊地帶人云亦云，好比說有個男孩，在四十年前過世了，當時他廿五歲，但他從小出生在美國，是超級富豪的小孩，從小要什麼有什麼，高中和大學都是橄欖球校隊隊長，願意當他女友的漂亮女孩多到可以排滿幾條街，然後他在獲得洲際杯勝利時，酒駕狂歡然後超速自撞死亡，請問你覺得這是好命還是壞命？」

「本來是好命，但是他自己搞壞了。」

「那你就大錯特錯，你的人生，或者大多數人的人生中有幾年？或者人生總數的加總，有沒有半個月能夠要風得風要雨得雨？我敢打賭全台灣人的生命總和加起來，都未必及得上此人如意，而且你要記住，我設定的是四十年前他就過世了，在那個世代，恰好還是可以光明正大種族歧視的尾端，而他站在食物鏈的頂端，享受著天生的正確價值，他帥、年輕、有錢、同時也有符合那個年紀的成就，他早已享盡了榮華福貴，同時那個年代的錢就是錢，只要你有夠多的錢，什麼樣的享受都可以有，好比你就算半夜一點上酒店，扔出一千美金，也可以叫主廚幫你做牛排，配上冰淇淋聖代，你現在就算拋三倍的錢，人家下班了就是下班了，沒有什麼顧客最大，每個人的人權都很重要，所以他過的簡直是天神般的生活，你憑什麼認為？他之後的人生就會有更好的發展？如果他活到今日，說不定家產都賠光了，然後一身病，還沒錢住院，又老又肥又窮，那才是慘，所以在潛意識裡，他早就知道自己活夠了，才會這麼做，這才是最完美的結局。至於一般人說的好命，是七老八十躺在醫院帶著呼吸器抽痰，還是含飴弄孫？也就是帶孩子發揮剩餘價值，然後不斷的灌輸年輕人該受苦，老了就可以享福，這才是被詛咒的奴才命，奴才是最賤的命，賤在哪？就是為奴還沾沾自喜，還不停告訴後人也得這樣，見不得人享福。」

「你會這樣說我其實沒有太意外，大概算是長期跟你相處的進步吧！」

「這的確是一種進步，因為不意外，代表你的內在慢慢可以接受這個價值。」

「可是這樣真的好嗎？我的意思是，他人、社會、國家對你來說又算什麼呢？」

「你真以為自己能改變社會或國家？扛著忠孝節義或國家至上的大旗，本質上都只是想佔便宜而已，其實就連絕對的權力，帶來絕對的腐化，都只是藉口，人本來就很爛，只是上台後會有更多人看到他的狐狸尾巴而已。而如果真心的奉行，內外無別的執行忠孝節義者，只能每天感嘆或埋怨世風日下，自己卻從來都跟快樂與幸福絕緣，而把苦命刻在臉上，因為本質上，他們也只是被詛咒的奴才而已，要知道政府的存在，目的是為了保護制度，而人民只是被控制的對象而已，制度從來不會真的希望人民獨立、聰明、有自己的思想，因為那一旦發生了，就難以控制，疫苗就是典型的例子。記住，自私自利永遠都是最基本的功課，也是最重要的。」

「那如果每個人都這樣，不是很可怕。」

「真那樣就天下大治了，你想得美！」

「我還有最後一個問題，你說所有的東西都能用很簡單的方式學習，那假如我想學很複雜的系統，例如斗數和八字，有辦法用很簡單的方法，然後學會嗎？」

「的確有簡易版的辦法，而且我知道你要問什麼，準度完全不會降低。」

「那你要公布嗎？」

「當然不要。」

「為什麼？」

「兩個原因，第一，這篇的篇幅夠了。第二，如果你很擅長做某件事，永遠不要免費。」