請神容易？

有僧道兩人，互為好友，有天道人經過和尚的小寺院，見他正忙著中元普渡法會，忽然間，卻感陰風陣陣，諸多鬼魅邪物現身，那道士怒斥：「竟敢在此撒野，看我不把你們這群妖孽都滅了吧！」

說罷手捏法訣，口中默誦真言，準備請祖師上身，和尚卻連忙制止他：「你有什麼毛病，我請客人來吃飯，你竟然要打人家？」

另一個故事在江湖上也廣為流傳，一孩童自年幼起，就不斷做惡夢，夢中老是被鬼壓，及其長，終於拜入了正宗道士的門下，開始修習抓鬼降妖之術，自此惡夢和鬼壓床的事情變絕跡了一陣子，但好景不長，沒多久就有更凶猛的厲鬼來找他，他只能日日精進，隨著壇數越高，來挑釁的鬼也越厲害，直到他改信基督教，自此斷絕一切問題。

說這兩個故事，並不是要給道教抹灰，只是告訴你，如果不明所以，很容易被自己給框了。所謂道士，一為有道之士的統稱，一為道教正統傳承的技術者。兩個故事裡講的都是後者，有技術卻失道的現象，第一個故事是分別心太重，許多所謂的法師，尤其法術越高強者，越容易有此現象，原因有很多可能，我的推測咒語的問題，就已廣為人知的金光神咒來說，如果你是門外漢，很容易以為那個咒語很霸道，很強悍，好像除了修道的人最高，其他都該死。但真正的含意其實並不是這樣，你可以說那是一個催眠，或者喚醒的手法，在念咒的過程中，想起了你就是神這件事，所以你沒有做不到的事，在這樣的信念下，畫出來的符籙才有其功效。這也就是新時代中的一句話「所謂奇蹟，不過是沒有被阻止的自然之力」。什麼是自然之力？就是你接受造物主活在你的身體中，在西方魔法或星座，有所謂的四大元素，亦即風火水土，其實是同一個道理，佛家說四大皆空，四大也是自然之力。

回到第一個例子，若師父沒有充分完整介紹咒語的背景，和其背後的深層意義，形成差別心而覺得自己高了，是很有可能發生的事，但就算師父做足了功課，還是會有意外，因為學法術這件事本身就有種我想要凌駕一切的潛台詞，而你可曾想過，若你真是造物主，則無論鬼怪、眾生、人皆為你所造，你豈需劍拔弩張？劍拔弩張背後的含意是恐懼，被恐懼如此支配，代表心魔已起。這一切不能怪別人，在於你不是真的相信你是造物主，你的潛意識仍然覺得自己在請神，請神容易送神難，於是整天被咒語附身，看什麼都不順眼。

這就得回到第二個故事了，心魔不是外來的東西，純粹就是我執，基督教未必比佛教或道教高明，但對於那個不停製造恐慌的人來說，你的法力越強，對治不了自己的害怕，就好像我是一個職業拳擊手，但是現在發作了人格分裂，覺得鏡子裡的我是想偷襲我的對手，於是想要狠狠的教訓對方，結果必然是越戰越膽寒。二例中之所以能夠獲得救贖的原因在於，基督教一般不承認，也不接受鬼神之說，只有人死後等著接受審判，從根源上告訴你，幻象並不存在，而不是一直催眠你說你只要變厲害，就可以打贏幻象。

上回說這到這時，旁邊有那不識趣的問，所以你壇數高嗎？我向來量淺，一杯就醉，哪輪得到罈？