滅火

靈魂伴侶，或稱雙生火焰，在這些年益發流行了，越來越多人透過催眠、觀落陰、元辰宮等東西（其實這些東西的本質也都一樣，只是換個方法操作而已），來看到自己的前世，甚至有人在經過這些儀式後，發現有共同的前世記憶，於是對於某些宿命更加堵定。

那麼不妨先來聊聊，靈魂是什麼，道教把靈魂拆成三魂七魄，所謂魂欲人生，魄欲人死，其原因在於三魂希望你能找到永生的辦法，而七魄，就是你的七情六欲等慾望，任何慾望若放縱坐大，就是加速死亡的來臨。按照正常狀態來說，一個魂能管住三個魄，所以三魂管七魄是綽綽有餘的，但有一些例外存在，等等我們再細說。先來解釋為什麼是三和七，有些學者認為，三代表震木，七代表兌金，金雖剋木，但若木盛，則反而有修飾之功，所以欲不可絕，亦不可縱。另種說法是，三為丙火，七為庚金，而修行，也就是如太陽般無差別慈悲，亦即無畏施，方能練化金，但七不是壞數字，上帝用七天創造了世界，西方人認為七是幸運數字，在靈數中，七代表堅持，綜合翻譯，就是在外人眼中的你或許是不可思議的幸運，其實是你不斷堅持創造的奇蹟，所以七是神的數字，神者，通達也，意即我們的任何慾望，經過堅持和轉化，都能成就神通。可無論是神或神通，終究只是自私的一面而已，一神教的神創造世界，可能只是為了娛樂。而希臘神話中的神創造人類，更是明白的要求對方崇拜來獲取能量，因此即便得了神通，仍非大道，因為你只是把七魄轉為神通的同時，卻也把執著的胃口養得更大。而唯有把三魂和七魄擰揉為一，才是解脫之道。

解脫是什麼？如果你相信輪迴，我們可以借用六道的說法，不論在佛教或印度教，都會告訴你人死後，靈魂從哪一個脈輪離開，就會引領你去哪一道，這是業力所致，所謂的業力，其實就是魄，人在正常狀態下，死前一百天左右，三魂有一魂會先離開，也就是回去報到，如此多出的一魄就會作怪，你哪種慾望最強，就由那個魄主導，引著其他的魂從某一脈輪（或曰竅）離開，那剩下的魄怎麼辦？你有聽過一個地方叫魄門嗎？這就是為什麼人死前會失禁，而除了那個引你離開的魄之外，其他的魄都會從這裡散去。當你重新進入輪迴後，原本的三魂和那個領你離開的魄是固定的，另外六魄則是隨機分配，也就是在環境周圍抓取，這就是你新的人生課題，有些人經過幾輩子，把七魄的功課都做完了，有的人則是永遠卡在同一門重修，而你之所以會與人擁有前世的共同記憶，不過代表你們曾經輪流使用過某一魄而已，也就是你們曾經在某種程度上的執念是接近的，因此你會覺得對方一見如故或投緣，說穿了就是臭味相投而已。

回到解脫，無論是哪個教派，解決輪迴的方式有二，首先是前述的三魂和七魄擰揉為一，也就是合十，合十則歸一，歸一者，皈依也，也就是回到原本完整的自己，把所有的業力和功德都從世界收回。另一種方法是你的修為使你的三魂合一，也就是你隨時可以選擇何時拋棄肉身，然後使七魄同時從七個脈輪消散，從此執著與你無關，你就可以逍遙去了，說到這裡，你就知道什麼是三位一體了。我不說哪個境界高些，但後者可能有環境污染的問題。

差點忘了談例外，除了死前一百天，道教也認為一年中有好幾個日子是某一魂會離開去做例行業績報告的，這個時候多出來的魄就會作怪，道教認為是勾引外鬼，若趁機進來占住了位置，魂就不易回歸，用現在的說法就是水逆，你容易做出一些鬼遮眼的決定或意外，修正的方法也很簡單，不過時時勤擦拭而已，畢竟有太多人自詡為本來無一物，到最後想擦都擦不掉。而無論是雙生火焰，或者靈魂伴侶，都是那些自覺寂寞，又不懂三魂七魄，於是管他三七廿一，我就寫廿八的人。