可俺不是佛家子弟，這些人看到光頭就當和尚，當真亂七八糟，而彷彿有修行這件事，就可以高人一等，但你真的知道修行是什麼嗎？若起點為X，終點為Y，你得先搞清楚你在什麼地方，離X比較近？還是快到Y了？另外薩古魯沒說的是，關於佛家的修行，通常不會以一世作為結束，而是累世行之，就好像唐僧赴西天取經，沿途得把業力都了結了才行。可你既喝了孟婆湯，來世如何知道你前世修到哪，又該往哪行之？說不定全忘了，也就什麼都不剩，或從頭來過，或走到別的岔路去。
岔路不見得不好，換方向也不是死罪，那麼關於前世留下的東西呢？我雖然不通前世因果，但說到留下痕跡，而且是久遠的痕跡，可謂一流好手，畢竟我最擅長的就是惹人討厭，要知道討厭這種情緒會比愛還持久，而且不像愛輕易就改變。
這裡就得說到一個東西，練功，到底什麼是功呢？用簡單的話來說，就是日日有功，這和科學訓練不同，你今天練胸、明天練背、後天練腿，再後天做有氧，一個星期排一天休息日，這是很有效率的訓練，而且很聰明，但那和功無關，可如果你進了健身房，然後開始練習硬舉，一開始用20公斤的空槓，你的目標是50下，可以分成三組，反正總量達到就好，兩個禮拜後你發現你可以到達只要拆成兩組，大概一個月後你達標了，然後你加上五到十公斤，看能否繼續拉50下，如果不行，就拆成兩組，或者再減輕重量，然後你一直加重，不論你加到多重，你都是拉50下，直到你無論如何不能增加重量了，那就增加次數，在一年到三年甚至更久的日子裡，你沒有任何一天休息日、偷懶日或假日，按照訓練師的說法，這叫笨，按照一般人的說法，這叫瘋魔，你不瘋魔，如何成得了功？
功可以是各種形式的呈現，不見得單指武功，一旦你有了功，也就是產生質變，如此才算留下了東西，但即便如此，也不代表功不會退、不會散，只是退得比較慢，管你是窯頭土坯、壁裡安柱，若不早晚操持，都終不負存在。
所以功只是一個入門的證明，代表你瞭解質變的存在，這有點像是你從山上挑水回來，或者你從水龍頭放出水來，兩者的起點不同，但都要煮開，煮開是一個過程，一旦你滾沸了水，水就比較純淨，比較不容易變質，比較不容易滋生細菌，然而你每天還是得滾一次，雖然第二次會比第一回簡單許多，因為水的雜質已經少了，每天持續煮開，就是功力，每天都煮，但是沒煮開，就是騙自己，一開始就沒煮開，你喝生水得了，跟人湊什麼熱鬧？至於修煉，就是一直維持在煮開的狀態，直到水變成蒸氣。這是道教的方式，道家覺得來世不可依賴，於是打算在這一世就練化，解決這件事，所以會有修煉成仙或成精怪之事。
而不論你信哪家，現在成仙的機率幾乎是零，所以你勢必得來世再修了，而你那點東西，連現在都不受用了，怎麼還有餘額讓你帶到來世？你問我怎麼知道？你若受用，哪有時間來和我胡纏？用功都來不及。
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