百獸皆死

 

「什麼是明心見性？」

「就是當你的心清明了，就能見世間萬物的本性。」

「那你已經證悟了嗎？」

「如同明心見性，證悟並非一個最終且持續的階段，它也不是一個開始，就像你考上了駕照，也上路了三年，對一切的路況和規則都清楚時，卻停下來五年不再接觸，五年後你再碰方向盤，技巧必然生疏不少，而證悟就是一個時期清楚，而過了一段時間又不是那麼透徹的循環而已，因為你永遠都會接觸到新的人和新的思想，進而產生刺激。所以古代的僧侶或道士才需要遁入深山，一旦開悟了，不再與人接觸，才能長久維持思緒清明，五感敏銳，但那也只是經不起考驗的假象。」

「你有辦法幫我開悟嗎？」

「辦不到，我其實很羨慕禪師那種片言折服對方或一句話讓人瞬間清醒的本事，我充其量只能用雙手折人。」

「你相信每個人都有佛性嗎？」

「你有沒有看過公園的垃圾桶？那玩意就是佛了，每個人或多或少都會把自己的垃圾丟給佛，然後看似無負擔的離開，並持續產生垃圾，直到垃圾桶吐了，旁邊依舊會繼續堆滿垃圾，你說的佛性，就是除了清潔人員之外，忽然有人會發心去清理那些垃圾，這樣的人可能會引起周圍人異樣的眼光，甚至可能帶起一陣大家都清理垃圾的旋風，但隨著時間流逝，他終究會理解無論自己或少數的人怎麼清理，都沒有辦法改變大多數人還是繼續丟垃圾的情況，他最多能做的，就是自己不製造垃圾，或者用回收的垃圾作一些家具而已。所以我不相信人都有佛性，因為垃圾的根源來自慾望，你有購買東西的慾望就會製造垃圾。」

「這是一種貪念嗎？貪嗔痴哪一項才是最嚴重的毒呢？」

「貪是一切的問題，有了貪欲才會有後面的嗔痴，如果你什麼都不想要，何來生氣和愚行呢？」

「所以你是佛教徒嗎？」

「 我不是，我比較期待有一個天公地道的神，但佛教明白告訴你什麼也沒有，也別奢望有，所以我寧願自己執行公道。」