「我想分居，可是他媽挽留我，你覺得我應該要跟他媽談嗎？」
「隨你。」
「我是很認真的想知道。」
「我也是很認真的回答，論點一，你婆婆好歹是長輩，她想關心你們岌岌可危的婚姻，你有什麼立場不跟她談？論點二，你可以說自己是新時代的女性，婚姻本質就是你和你老公而已，所以你跟你老公談好就好。所以說隨你。」
「你為什麼不像從前一樣給出清楚明確的答案。」
「因為你不會聽。」
「我會！拜託。」
「你不會的，別騙自己了。」
「我也是有聽過話的好嗎？」
「唉，這世間有兩種人，一種是自作聰明的人，他來詢問我的時候，根本就不打算承認自己的問題，或者選擇性的聽我的意見，然後導致失敗。另一種是純然的笨蛋，他願意每個步驟都按照我教的去做，可是在我沒教而認為是基本常識的部分翻船，且不可收拾。這就是算命會準，而改命不可行的原因。」
「我可以拜託你幫我嗎？」
「記不記得我當初勸你不要跟這個人在一起？」
「我記得，但你為什麼不堅持，如果你告訴我會弄呈現在這樣，我就會聽你的。」
「你果然到現在還是一點責任都不想負。」
「我想阿！只是我覺得他對我不能算是真愛。」
「真愛一直是這個世界最成功的廣告，也是最失敗的商品。」
「為什麼這樣說？」
「古時候的人沒有真愛，卻也沒有衰退的問題，他們遇到問題就只能解決和忍耐。比方說從前的人遇上婚外情，十個有九個半會忍下來，然後繼續過日子。」
「可是這樣是不對的。」
「對不對很難講，但不忠其實有很多種形式的轉變，比方說你男友出軌，而你閨蜜都知道這號人物，在你抱怨一輪後，可能得到共同的答案，就是分手。甚至有那不相干的人耳聞或得到外流的截圖，以致於上傳了爆料公社，你想不分都難。可若是你男友答應不再沉溺於追劇或打線上遊戲，然後你發現他食言，於是向周圍姊妹抱怨，她們會說這還好，畢竟人都該有嗜好，相形比較之下，你覺得哪個較嚴重呢？」
「當然是劈腿！」
「前者是千夫所指，在從前的男人遇上了這種問題，太太只要不發難，男人自覺理虧，除了愧疚，也會有所補償。後者是行為成癮，但卻受到大家的支持，他只會越來越變本加厲。而你終究會因此跟他鬧翻。」
「......我也可能會習慣。」
「沒錯，人和人就是習慣而已，我問過一百個女生，如果發現自己是小三，但對方承諾會去『處理』，她們都會答應，同樣身為正宮的也會答應，然後慣性劈腿通常都是暫時避風頭，久了對方也知道沒分掉，但這就像你不喜歡男友抽煙一樣，只要他不在你面前抽，也不要弄得一身煙味回來，你漸漸就能忍受了。另外這裡的正宮通常只還沒結婚的情況，人很微妙，結婚前就算對方再爛都要爭，而婚後耐性卻一點不剩，這大概就是原形畢露吧！」
「我每次都覺得跟你說話完，人生變得好可怕，我看我乾脆出家算了，反正我對婚姻也沒信心了。」
「你捨不得肉和頭髮的，還是算了吧！」
「哼！我可以皈依上師阿！有在家修行的法門。」
「你要認真談這個？皈依這件事和中國武術的拜師以及婚姻是同一件事。」
「為什麼？」
「你在進入這些體系之前，可以挑剔、質疑你的上師或師父，也可以試探你的約會對象，然後你一旦選定了，皈依代表的是你認同上師所代表的法，所以你想要得到法，就必須拋開對一切的成見，就像中國武術的拜師一樣，你要暫時忘記師父為人的缺點，甚至行住坐臥都有了師父的影子，你才會達到共振，因而最容易學到藝，等你得了藝，就可以作回你自己，但還是對師父禮敬有加，因為他讓你進入了不同的層次，皈依的上師也可能因材施教，你甚至覺得自己備受考驗和顛覆，甚至產生混淆，如此才有依法不依人的說法做為參考依據。」
「這兩件事我瞭解，但跟婚姻有什麼關係？」
「如果你背叛了師門，或者你用人世的觀點來挑剔上師，就可能導致你對法的信心全無，也從此不相信武術，婚姻本來是一輩子的事，要學的很多，但現在人都不想學，只想要得到幸福，幸福的級數越高，對痛苦的耐受力就越低，反正隨時可以換人，什麼都可以歸咎於不愛或不是真愛，我記得有句成語叫人什麼來的？」
「.....人盡可夫。」
「就是這句，多謝你的提醒，我果然上了年紀，記憶力大不如前，所以現代人動不動就閃婚，婚完再閃人，然後說對婚姻沒信心，想要出家，你連婚姻都輕易放棄，還想修行嗎？」
「你這樣說很過份，你又沒有跟他相處過，不知道多累。」
「你要不要跟我去健身房，一個禮拜五天，再來跟我說和他相處有多累？」
「不要，你一定比較累，可是我覺得不能這樣比。」
「日子越舒服，就越會想到折磨自己的方式，我們祖父母那個年代的產婦條件比現在艱苦不知凡幾，也沒有人想跟老公易地而處，畢竟連牛都租不起而靠自己耕田可不會比帶孩子輕鬆，而那時候的人對彼此的包容度和知足感也絕非今日可比，現在的產婦生完在月子中心有人幫忙帶孩子的那一刻起，就開始對老公不順眼，說他只會付錢，其他什麼都不會的大有人在。」
「.....可是相較於女生的付出，男生賺錢本來就比較輕鬆。」
「那你為什麼不自己賺錢就好，要嫁有錢人？」
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